芒果视频

基本介紹

清涼山(shan)(shan)在(zai)懷仁(ren)市何家(jia)堡(bao)鄉悟(wu)道(dao)村西約五(wu)里(li)遠的(de)(de)(de)(de)地(di)方，山(shan)(shan)勢陡峭，峰(feng)巒疊嶂。山(shan)(shan)上(shang)有(you)一(yi)寺(si)名清涼寺(si)，據說是文殊(shu)菩薩(sa)赴五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)途中的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)道(dao)場。主峰(feng)有(you)一(yi)座磚塔(ta)(ta)(ta)名華嚴寺(si)磚塔(ta)(ta)(ta)，磚塔(ta)(ta)(ta)高約十(shi)多米，七檐八角，遼(liao)代(dai)所(suo)建(jian)，峰(feng)北山(shan)(shan)凹處(chu)有(you)一(yi)石(shi)窟(ku)(ku)，石(shi)窟(ku)(ku)中一(yi)尊石(shi)雕文殊(shu)菩薩(sa)像，高1.78米，栩栩如生，端坐在(zai)須彌座上(shang)。主峰(feng)磚塔(ta)(ta)(ta)與(yu)峰(feng)北山(shan)(shan)凹處(chu)的(de)(de)(de)(de)石(shi)窟(ku)(ku)遙相呼應(ying)。據考證(zheng)，石(shi)窟(ku)(ku)、佛(fo)(fo)雕和磚塔(ta)(ta)(ta)均(jun)建(jian)于遼(liao)、金時(shi)代(dai)。每(mei)逢(feng)夏秋之季(ji)，石(shi)窟(ku)(ku)所(suo)在(zai)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)凹里(li)以(yi)及緊挨(ai)山(shan)(shan)凹的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)坡上(shang)，各類灌木郁(yu)(yu)郁(yu)(yu)蔥蔥，多種(zhong)野(ye)花遍地(di)開放，為(wei)當(dang)年這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)事活(huo)動(dong)提供了更加(jia)幽雅清靜(jing)的(de)(de)(de)(de)環境(jing)條件。古建(jian)筑(zhu)遺址(zhi)和佛(fo)(fo)教活(huo)動(dong)所(suo)留遺物比比皆是，由此可以(yi)推斷(duan)當(dang)年這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)事活(huo)動(dong)十(shi)分興盛。

清涼山(shan)(shan)(shan)(shan)還留下一(yi)(yi)(yi)些神(shen)奇的傳(chuan)(chuan)說和(he)故事。一(yi)(yi)(yi)謂“舀不盡(jin)的鍋頭缽兒的水(shui)”。據(ju)傳(chuan)(chuan)，清涼山(shan)(shan)(shan)(shan)建寺(si)前，半山(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)的巖石(shi)中有(you)一(yi)(yi)(yi)缽兒坑水(shui)清澈透明(ming)，無論多少(shao)人(ren)(ren)飲用都舀不盡(jin)，永(yong)遠是那么(me)(me)滿那么(me)(me)清，清涼山(shan)(shan)(shan)(shan)建寺(si)后(hou)，和(he)尚和(he)游(you)人(ren)(ren)都飲用此水(shui)。人(ren)(ren)們(men)(men)因奉其為“神(shen)水(shui)”而(er)建一(yi)(yi)(yi)石(shi)窯將(jiang)水(shui)保護起來(lai)。后(hou)來(lai)，時過境遷，隨著(zhu)廟(miao)毀窯倒，此水(shui)漸漸干涸了。二(er)(er)謂“早種(zhong)(zhong)(zhong)晚收的紅糜子土(tu)地”。據(ju)傳(chuan)(chuan)，在(zai)磚塔所在(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰東側(ce)的半山(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)處，有(you)一(yi)(yi)(yi)塊坡(po)地約40平方(fang)米，原系(xi)和(he)尚們(men)(men)種(zhong)(zhong)(zhong)菜之(zhi)用。一(yi)(yi)(yi)天，和(he)尚們(men)(men)從深山(shan)(shan)(shan)(shan)里采集回一(yi)(yi)(yi)些紅糜子籽種(zhong)(zhong)(zhong)，為加快(kuai)籽種(zhong)(zhong)(zhong)發芽，他們(men)(men)用“神(shen)水(shui)”浸泡了一(yi)(yi)(yi)下，第二(er)(er)天將(jiang)籽種(zhong)(zhong)(zhong)撒在(zai)菜地里，不料產生了奇跡(ji)：人(ren)(ren)們(men)(men)眼睜(zheng)睜(zheng)地看見紅糜子出(chu)土(tu)、拔節、抽穗，晚上(shang)就能收割。不知是這片荒地有(you)寶，還是“神(shen)水(shui)”神(shen)奇，反正(zheng)此后(hou)和(he)尚們(men)(men)不愁吃不愁喝，可以一(yi)(yi)(yi)門心思念(nian)佛(fo)修行(xing)。三謂“金牛運(yun)石(shi)碾出(chu)車(che)道溝大道”。據(ju)傳(chuan)(chuan)，清涼山(shan)(shan)(shan)(shan)當(dang)年并(bing)沒有(you)溝道，而(er)是綿延一(yi)(yi)(yi)片的山(shan)(shan)(shan)(shan)巒，

清(qing)涼(liang)山(shan)建寺后，不(bu)知何時(shi)(shi)有一(yi)金(jin)牛(niu)拉著一(yi)輛金(jin)車住(zhu)在主(zhu)峰深(shen)(shen)處(chu)，每當(dang)夜深(shen)(shen)人靜(jing)之時(shi)(shi)，金(jin)牛(niu)便駕著金(jin)車往山(shan)外(wai)運(yun)石頭，從不(bu)歇(xie)息。經過日復一(yi)日、年復一(yi)年的(de)搬運(yun)和(he)碾壓(ya)，清(qing)涼(liang)山(shan)主(zhu)峰該緩則緩，該陡(dou)則陡(dou)，愈(yu)顯得(de)挺拔。俊(jun)秀。同(tong)時(shi)(shi)在主(zhu)峰南邊碾壓(ya)出一(yi)條幾丈寬的(de)溝(gou)，當(dang)地人為(wei)懷念金(jin)牛(niu)功績，稱這條溝(gou)為(wei)“車道溝(gou)”。清(qing)涼(liang)山(shan)景區已成為(wei)人們旅(lv)游度假的(de)一(yi)個絕好(hao)去處(chu)。