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端硯
0 票數:0 #名硯#
端硯是中國四大名硯之一,出產于唐代初期端州(今廣東肇慶市東郊的端溪),故名端硯,距今已有一千三百多年的歷史。端硯以石質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩而馳名于世,用端硯研墨不滯,發墨快,研出之墨汁細滑,書寫流暢不損毫,字跡顏色經久不變,端硯若佳,無論是酷暑還是嚴冬,用手按其硯心,硯心湛藍墨綠,水氣久久不干,故古人有“呵氣研墨”之說。
  • 分類: 工藝禮品
  • 產地: 廣東省肇慶(qing)市
詳細介紹 PROFILE +

【保護范圍】

廣東省肇慶現(xian)轄行政區域

【地理環境】

端(duan)硯之(zhi)所以稱雄于世一(yi)千余年,乃至今滿譽天下(xia),主要是(shi)(shi)它具有質剛而柔的優良石(shi)質和(he)豐(feng)富(fu)多(duo)彩的天然石(shi)品花紋(wen)而使(shi)歷代無(wu)數人為此(ci)陶(tao)醉、癡(chi)迷。端(duan)硯石(shi)的原始(shi)母巖形成于距今4億年前的泥盆紀(ji)中期。在(zai)(zai)地球演(yan)化史上,4億年前,肇慶這個位(wei)置是(shi)(shi)一(yi)條沿東北方(fang)向(xiang)延伸(shen)的濱岸(an)潮(chao)坪(ping),廣州一(yi)帶為古(gu)陸(lu)(lu)(lu),當時的大(da)海在(zai)(zai)廣西方(fang)向(xiang),海水(shui)從西部進(jin)入(ru)肇慶地區(qu)。肇慶位(wei)于古(gu)陸(lu)(lu)(lu)與(yu)半島之(zhi)間的海陸(lu)(lu)(lu)交替處,兩側的古(gu)陸(lu)(lu)(lu)為沉(chen)積(ji)提供(gong)了物(wu)源(yuan)。古(gu)陸(lu)(lu)(lu)風(feng)化剝(bo)蝕下(xia)來的大(da)量泥沙被海水(shui)帶到濱岸(an)停下(xia)來,按比重和(he)粒級的大(da)小依次沉(chen)積(ji)堆(dui)積(ji)成層,較輕(qing)的漂(piao)浮(fu)物(wu)被水(shui)水(shui)解后(hou)停留在(zai)(zai)潮(chao)坪(ping)較低洼的湖區(qu),緩慢沉(chen)降,最后(hou)沉(chen)積(ji)成層。這就是(shi)(shi)端(duan)石(shi)最初的物(wu)質聚集。

【品質特色】

端硯為(wei)“中國四大名硯”之(zhi)首,致密(mi)堅實幼嫩、細(xi)膩,溫(wen)潤(run)如玉的石質(zhi),獨特(te)而(er)豐(feng)富多彩的石品花紋以(yi)及(ji)巧奪(duo)天工的雕刻藝術而(er)聞名于世。并具(ju)有質(zhi)柔而(er)剛按之(zhi)如小兒(er)肌(ji)膚,摩之(zhi)寂寂無聲(sheng)響,以(yi)及(ji)貯水不(bu)凅,呵氣研墨(mo)(mo)、不(bu)損毫,發墨(mo)(mo)快等(deng)特(te)點。

【文化背景】

自(zi)唐(tang)以來(lai),端(duan)(duan)(duan)硯(yan)(yan)(yan)一直被歷(li)(li)代(dai)文(wen)(wen)武將相(xiang)名人學(xue)士所鐘(zhong)愛。他們通過(guo)使(shi)用(yong)端(duan)(duan)(duan)硯(yan)(yan)(yan)的感(gan)受(shou),寫下(xia)了大量(liang)的論(lun)文(wen)(wen)著(zhu)述,成為研究端(duan)(duan)(duan)硯(yan)(yan)(yan)歷(li)(li)史(shi)文(wen)(wen)化的寶貴資料,他們在使(shi)用(yong)端(duan)(duan)(duan)硯(yan)(yan)(yan)時,總會自(zi)然靈(ling)感(gan)頓生、筆下(xia)生花。宋代(dai)是端(duan)(duan)(duan)硯(yan)(yan)(yan)發展(zhan)最鼎盛時期,舉(ju)國(guo)上(shang)下(xia)文(wen)(wen)風四起、不(bu)少政治(zhi)家(jia)、文(wen)(wen)學(xue)家(jia)和書畫藝術(shu)家(jia)們對(dui)端(duan)(duan)(duan)硯(yan)(yan)(yan)如(ru)(ru)癡如(ru)(ru)醉真正把端(duan)(duan)(duan)硯(yan)(yan)(yan)推(tui)向了最高巔峰(feng)。如(ru)(ru)歐陽修、王安之(zhi)、蘇東坡等人。說到清代(dai)不(bu)能不(bu)提的是清高宗乾隆皇帝,對(dui)端(duan)(duan)(duan)硯(yan)(yan)(yan)特(te)別(bie)喜愛,在宮內所藏端(duan)(duan)(duan)硯(yan)(yan)(yan),據(ju)《西清硯(yan)(yan)(yan)譜》記載有62方,每方端(duan)(duan)(duan)硯(yan)(yan)(yan)都有它(ta)的刻銘,并對(dui)端(duan)(duan)(duan)硯(yan)(yan)(yan)大加(jia)贊賞,視端(duan)(duan)(duan)硯(yan)(yan)(yan)為珍稀之(zhi)寶。

【文化積淀】

端硯(yan)(yan)(yan)被(bei)歷(li)代帝(di)王將相、文人墨客(ke)及鑒(jian)賞收藏人士譽為(wei)“文房寶中寶”“天(tian)下第一硯(yan)(yan)(yan)”之美名(ming)。千(qian)百年來它以(yi)“歷(li)劫萬年而不朽(xiu)”的堅固特性(xing)和(he)巧奪天(tian)工(gong)的硯(yan)(yan)(yan)雕(diao)藝(yi)術而被(bei)歷(li)代帝(di)王將相和(he)文人墨客(ke)所推崇。尋(xun)找端州制硯(yan)(yan)(yan)歷(li)史溯(su)源而上(shang),或許能更為(wei)清晰地傾聽到端州深遠文明根脈跳(tiao)動(dong)的聲音。

【知識鏈接】

端(duan)硯(yan)的(de)(de)(de)使(shi)(shi)用(yong)、保養(yang)與(yu)珍藏(zang)。我國歷代(dai)的(de)(de)(de)文人雅(ya)士十分(fen)重(zhong)(zhong)視端(duan)硯(yan)的(de)(de)(de)使(shi)(shi)用(yong)、保養(yang)與(yu)珍藏(zang),在(zai)(zai)實(shi)踐(jian)中(zhong)積累了(le)許(xu)多行之(zhi)(zhi)有效的(de)(de)(de)經驗。使(shi)(shi)用(yong)和(he)(he)保養(yang)端(duan)硯(yan),不(bu)僅是(shi)(shi)保護硯(yan)臺本身(shen)不(bu)受(shou)破損(sun),更重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)保持端(duan)硯(yan)的(de)(de)(de)整(zheng)體完美(mei)和(he)(he)研(yan)(yan)(yan)(yan)墨(mo)(mo)使(shi)(shi)用(yong)。端(duan)硯(yan)石質(zhi)細(xi)膩、幼(you)嫩、滋(zi)潤,首(shou)先(xian)與(yu)水(shui)(shui)有著非常(chang)密切的(de)(de)(de)關系(xi),特別是(shi)(shi)老坑石,洞內終年(nian)積水(shui)(shui),硯(yan)石常(chang)年(nian)浸(jin)泡在(zai)(zai)水(shui)(shui)中(zhong),使(shi)(shi)之(zhi)(zhi)幼(you)嫩滋(zi)潤,故此古人提出(chu)了(le)“以水(shui)(shui)養(yang)硯(yan)”結(jie)論,即以清水(shui)(shui)注于硯(yan)池,加(jia)以保養(yang)。端(duan)硯(yan)是(shi)(shi)研(yan)(yan)(yan)(yan)墨(mo)(mo)之(zhi)(zhi)器具,如果硯(yan)堂(tang)中(zhong)經常(chang)沾(zhan)滿殘留(liu)著用(yong)剩(sheng)的(de)(de)(de)宿墨(mo)(mo),就(jiu)會影(ying)響端(duan)硯(yan)的(de)(de)(de)實(shi)用(yong)效果,久(jiu)(jiu)而久(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi),端(duan)硯(yan)的(de)(de)(de)石質(zhi)就(jiu)會出(chu)現干燥、粗糙。此外,新啟用(yong)的(de)(de)(de)端(duan)硯(yan),如偶遇發墨(mo)(mo)不(bu)好,可用(yong)杉木(mu)(mu)燒成木(mu)(mu)炭粉末(mo)沾(zhan)水(shui)(shui),以毛(mao)刷磨硯(yan)臺硯(yan)堂(tang)數遍(bian),然后用(yong)清水(shui)(shui)洗滌乾凈,即可發墨(mo)(mo)。至于研(yan)(yan)(yan)(yan)墨(mo)(mo),一般有兩(liang)種方法(fa),一是(shi)(shi)習慣性(xing)自左而右打圈研(yan)(yan)(yan)(yan)磨;二(er)是(shi)(shi)“拉鋸式”的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)磨,即將墨(mo)(mo)條在(zai)(zai)硯(yan)堂(tang)中(zhong)來回(hui)推動。要(yao)(yao)注意:研(yan)(yan)(yan)(yan)墨(mo)(mo)時(shi)墨(mo)(mo)條應該(gai)垂直,心(xin)平氣(qi)和(he)(he),重(zhong)(zhong)按(an)輕轉,先(xian)慢后逐漸加(jia)快(kuai),但不(bu)能急于求成。研(yan)(yan)(yan)(yan)墨(mo)(mo)時(shi)一定要(yao)(yao)用(yong)清水(shui)(shui),切忌用(yong)開水(shui)(shui)更不(bu)可用(yong)茶或污水(shui)(shui)。加(jia)水(shui)(shui)研(yan)(yan)(yan)(yan)磨時(shi),應使(shi)(shi)用(yong)硯(yan)滴(di)。更不(bu)能將墨(mo)(mo)條浸(jin)在(zai)(zai)墨(mo)(mo)堂(tang)中(zhong)待(dai)其發軟才研(yan)(yan)(yan)(yan)磨,這樣(yang)既損(sun)墨(mo)(mo)又傷硯(yan)研(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)(de)墨(mo)(mo)汁不(bu)僅色無光澤,且(qie)濃(nong)淡(dan)不(bu)勻。

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