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人物簡介：貂蟬是(shi)中(zhong)國古代四(si)大美女(nv)之一，也是(shi)其中(zhong)僅有的一位無史料記載僅存在于(yu)小說戲劇中(zhong)的美女(nv)，登場于(yu)歷史小說元代《三國志平話》、明(ming)代《三國演義(yi)》、元雜(za)劇《錦云(yun)堂暗定連環計(ji)》等民間文(wen)學作品。

“貂(diao)蟬(chan)拜月”典(dian)故最早出(chu)自元代，《三國(guo)志平話(hua)》原文【王(wang)允歸宅(zhai)下馬，信(xin)步到后花園內，小庭悶坐。獨言獻(xian)帝懦弱(ruo)，董卓弄權，天(tian)下危矣。忽見一婦人(ren)燒(shao)香(xiang)，自言不得(de)歸鄉，故家(jia)(jia)長不能見面(mian)。焚香(xiang)再拜。王(wang)允自言，吾憂國(guo)事，此婦人(ren)因(yin)甚(shen)(shen)禱祝？王(wang)允不免出(chu)庭問曰：“你為甚(shen)(shen)燒(shao)香(xiang)？對我實(shi)說。”唬得(de)貂(diao)蟬(chan)連忙跪下，不敢(gan)抵諱，實(shi)訴其由：“賤妾本姓任，小字貂(diao)蟬(chan)，家(jia)(jia)長是呂布，自臨洮府(fu)相失，不曾見面(mian)，因(yin)此燒(shao)香(xiang)。”】

又(you)有(you)元雜劇，《錦云堂暗(an)定(ding)連(lian)環計》原文【（旦兒(er)云)梅(mei)(mei)香(xiang)(xiang)，將香(xiang)(xiang)來者。(梅(mei)(mei)香(xiang)(xiang)云)姐(jie)姐(jie)，請上香(xiang)(xiang)咱(zan)。(旦兒(er)云)池畔分開并(bing)蒂蓮，可堪(kan)間阻又(you)經年(nian)。鶼鶼比翼難成就，一炷(zhu)清(qing)香(xiang)(xiang)禱告天(tian)。妾身(shen)貂蟬，本呂(lv)(lv)布之(zhi)妻(qi)，自從臨洮(tao)府(fu)與夫(fu)主失散，妾身(shen)流落(luo)司徒府(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)，幸(xing)得老(lao)爺(ye)將我如(ru)(ru)親女(nv)相(xiang)待。爭(zheng)奈夫(fu)主呂(lv)(lv)布，不(bu)知(zhi)下落(luo)。我如(ru)(ru)今在(zai)后花(hua)園中(zhong)(zhong)(zhong)燒一炷(zhu)夜香(xiang)(xiang)，對天(tian)禱告，愿俺(an)夫(fu)妻(qi)每早(zao)(zao)(zao)(zao)早(zao)(zao)(zao)(zao)的(de)完(wan)聚(ju)咱(zan)。柳影(ying)花(hua)陰月半空，獸爐香(xiang)(xiang)裊散清(qing)風。心間多少傷情事，盡在(zai)深深兩拜中(zhong)(zhong)(zhong)。(梅(mei)(mei)香(xiang)(xiang)云)我替姐(jie)姐(jie)再(zai)燒一炷(zhu)香(xiang)(xiang)。天(tian)那，俺(an)曾聽的(de)有(you)人說來，道是人中(zhong)(zhong)(zhong)呂(lv)(lv)布，女(nv)中(zhong)(zhong)(zhong)貂蟬。不(bu)枉了一對兒(er)好(hao)夫(fu)妻(qi)。若能得早(zao)(zao)(zao)(zao)早(zao)(zao)(zao)(zao)成雙，可也拖帶梅(mei)(mei)香(xiang)(xiang)咱(zan)。】

“貂蟬(chan)拜月”在元代文(wen)學中寓意為“祈福團圓(yuan)”，其(qi)用意是“和呂(lv)布早日團圓(yuan)”。

三國(guo)演義并(bing)無“貂(diao)蟬拜月”相關情節(jie)。

故事簡介

以下版本為(wei)三國演義故事(shi)情節

貂(diao)(diao)蟬(chan)是東(dong)漢(han)末年司徒王(wang)允(yun)(yun)的歌女，國色(se)(se)天(tian)(tian)香(xiang)，有傾國傾城之(zhi)貌(mao)。見東(dong)漢(han)王(wang)朝被奸臣董卓(zhuo)(zhuo)所操縱，于(yu)月下焚香(xiang)禱告上天(tian)(tian)，愿為主人(ren)擔憂(you)。王(wang)允(yun)(yun)眼看董卓(zhuo)(zhuo)將(jiang)篡(cuan)奪東(dong)漢(han)王(wang)朝，設(she)下連環計。王(wang)允(yun)(yun)先(xian)把(ba)(ba)貂(diao)(diao)蟬(chan)暗地(di)里許給(gei)呂(lv)布，在明把(ba)(ba)貂(diao)(diao)蟬(chan)獻(xian)給(gei)董卓(zhuo)(zhuo)。呂(lv)布英雄年少(shao)，董卓(zhuo)(zhuo)老奸巨猾(hua)。為了(le)拉攏(long)呂(lv)布，董卓(zhuo)(zhuo)收呂(lv)布為義(yi)子。二(er)人(ren)都是好色(se)(se)之(zhi)人(ren)。從此(ci)以后(hou)，貂(diao)(diao)蟬(chan)周(zhou)旋于(yu)此(ci)二(er)人(ren)之(zhi)間，送(song)呂(lv)布于(yu)秋波(bo)，報(bao)董卓(zhuo)(zhuo)于(yu)嫵媚。把(ba)(ba)二(er)人(ren)撩撥得神魂(hun)顛倒。

呂(lv)布(bu)自董(dong)(dong)(dong)(dong)卓收貂(diao)蟬(chan)(chan)(chan)入(ru)府為姬之(zhi)后，心懷不滿(man)。一日，呂(lv)布(bu)乘董(dong)(dong)(dong)(dong)卓上朝時，入(ru)董(dong)(dong)(dong)(dong)卓府探貂(diao)蟬(chan)(chan)(chan)，并邀鳳(feng)儀亭相會，貂(diao)蟬(chan)(chan)(chan)見呂(lv)布(bu)，假(jia)意哭訴被董(dong)(dong)(dong)(dong)卓霸(ba)占之(zhi)苦，呂(lv)布(bu)憤怒。這時董(dong)(dong)(dong)(dong)卓回府撞見，怒而搶過(guo)呂(lv)布(bu)的(de)(de)方天畫戟直刺呂(lv)布(bu)，呂(lv)布(bu)飛身(shen)逃走，從此兩(liang)人互(hu)相猜忌，王允便說服呂(lv)布(bu)，鏟除了董(dong)(dong)(dong)(dong)卓。傳說貂(diao)蟬(chan)(chan)(chan)降生人世，三年間當地(di)桃杏花開即凋；貂(diao)蟬(chan)(chan)(chan)午夜拜月(yue)，月(yue)里嫦娥自愧(kui)不如，匆匆隱入(ru)云中；貂(diao)蟬(chan)(chan)(chan)身(shen)姿俏(qiao)美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有余，貂(diao)蟬(chan)(chan)(chan)之(zhi)美，蔚為大觀。正是因了這種(zhong)美貌，讓弄權作威的(de)(de)董(dong)(dong)(dong)(dong)卓、勇而無(wu)謀的(de)(de)呂(lv)布(bu)反目成仇，使得動亂(luan)不堪的(de)(de)朝野稍有安寧之(zhi)象。

后續

呂布殞命后，貂蟬就不知所終，演義再無交代，到底貂蟬去了哪(na)里，其結局(ju)如何，現列可能(neng)結局(ju)如下：

⒈自殺殉情，隨呂布而去(qu)。

⒉被龐舒救了(le)，并與呂(lv)(lv)布的女兒和兒子(zi)一(yi)起遠走(zou)他方(fang)，改名易姓，過上(shang)幸福的生活(huo)，偶爾也(ye)會放(fang)下(xia)手中(zhong)活(huo)，倚(yi)靠窗(chuang)邊，回憶(yi)和呂(lv)(lv)布在一(yi)起的那(nei)段夢一(yi)般的日子(zi)。

3.曹操將(jiang)其(qi)和呂布其(qi)他妻妾一(yi)并(bing)收(shou)養(yang)府中(zhong)，衣(yi)食無(wu)憂，但行動受制(zhi)，處(chu)處(chu)遭人白眼，郁郁而終。

結(jie)局(ju)可以(yi)有許(xu)多，有興趣者盡(jin)情發揮

史書上呂(lv)布(bu)確(que)與(yu)董(dong)(dong)卓(zhuo)因為奴女關系不和(he)，被王允(yun)無意得知，便離(li)間呂(lv)布(bu)和(he)董(dong)(dong)卓(zhuo)的(de)關系，使(shi)呂(lv)布(bu)殺了董(dong)(dong)卓(zhuo)。

其它

1、貂蟬是(shi)古代一(yi)種(zhong)女官名，并(bing)不是(shi)人名。

2、京劇(ju)有《鳳儀(yi)亭》就是敘述這(zhe)段故事的(de)。

3、“閉月羞花”中(zhong)的“閉月”就是形容(rong)她的。

閉月的由來

貂(diao)蟬(chan)在后花園拜月(yue)，忽然，輕風吹來，一片浮(fu)云(yun)將(jiang)那皎潔的明月(yue)遮(zhe)住。這事正好(hao)被王允瞧見，王允為宣(xuan)揚(yang)他的女兒(er)長得如(ru)何(he)漂亮，逢人(ren)就說，我的女兒(er)和月(yue)亮比美(mei)，月(yue)亮比不過，趕緊躲(duo)在云(yun)彩后面(mian)。因此，貂(diao)蟬(chan)也就被人(ren)們稱為“閉月(yue)”了。

貂蟬之死揭秘

曾經耗費大量筆墨(mo)渲染貂蟬義舉的(de)羅貫中(zhong)，對貂蟬“長安(an)兵變”后(hou)的(de)下(xia)落，始(shi)終(zhong)保持沉默。在(zai)歷史價(jia)值被榨干之(zhi)后(hou)，她遭到了(le)主(zhu)流文人(ren)(ren)的(de)拋棄。但(dan)仍有(you)一(yi)些作者在(zai)孜(zi)孜(zi)不倦地追問她的(de)下(xia)落，繼(ji)而任意虛構(gou)故事，以(yi)致其(qi)(qi)結局形成(cheng)了(le)“慘(can)死”和“善終(zhong)”兩大系(xi)列。“慘(can)死系(xi)列”至少包含(han)了(le)四種不同的(de)版本。昆(kun)劇《斬貂》細述呂布(bu)在(zai)白門樓被曹(cao)操斬首，其(qi)(qi)妻貂蟬被張飛轉送給(gei)了(le)關(guan)羽，但(dan)關(guan)羽拒絕受(shou)納這位污點美(mei)女(nv)，怕其(qi)(qi)水性楊花，朝三暮四，難免為他人(ren)(ren)所玷污，只有(you)一(yi)死才能保全其(qi)(qi)名節，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美(mei)人(ren)(ren)于燈下(xia)。

第二種版本是曹操強(qiang)納貂蟬為妾，貂蟬寧死(si)不(bu)屈(qu)而(er)選(xuan)擇自殺。

第三(san)種版(ban)本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽(yu)痛(tong)說(shuo)內心冤屈，詳述其施展(zhan)美人(ren)計為(wei)漢室除(chu)害(hai)的經歷，贏得關羽(yu)的愛慕，但關羽(yu)決計為(wei)復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔(qiang)柔(rou)情(qing)自刎，以死來驗證(zheng)自身的政治貞操(cao)。

第四種版本(ben)陳(chen)述(shu)貂(diao)蟬在劉備關羽張(zhang)飛三人庇護(hu)下逃走，削發為尼(ni)，曹(cao)操派人追(zhui)捕，為使桃(tao)園三兄(xiong)弟(di)不(bu)再(zai)重蹈自相殘(can)殺的覆轍，貂(diao)蟬毅然(ran)觸(chu)劍身亡，一縷幽怨的香魂，追(zhui)隨國家大義而去。

“善終系列”則有兩個核心版(ban)本，一是貂蟬出(chu)家(jia)為尼，以(yi)佚名方式(shi)寫下雜劇(ju)《錦云堂暗定連環計》，向(xiang)世人言(yan)明自(zi)己的政(zheng)治貢(gong)獻(xian)，最(zui)后在尼姑庵里壽(shou)終正寢。

第二種版本則宣稱劉備關羽(yu)張飛(fei)三個人(ren)(ren)都不(bu)戀女色，三人(ren)(ren)一起護送貂蟬(chan)回(hui)到(dao)其故鄉木耳(er)村，而貂蟬(chan)則一直(zhi)守(shou)節未嫁，終于熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人(ren)(ren)建廟祭奠。為謀生(sheng)和豐富群眾文藝(yi)生(sheng)活起見，貂蟬(chan)還組(zu)織戲班演出，她所搭建的(de)戲臺，曾是(shi)該村的(de)一個誘人(ren)(ren)景點。

最(zui)(zui)近有(you)新聞稱，某老人曾于(yu)成(cheng)都北(bei)郊(jiao)拾得一塊古碑，其(qi)銘文約略(lve)為(wei)：貂蟬(chan)(chan)，王允歌(ge)姬也，是(shi)(shi)因董卓猖獗，為(wei)國捐軀……隨隱居入蜀，葬(zang)于(yu)華陽縣外北(bei)上(shang)澗橫村黃土坡……這是(shi)(shi)有(you)關貂蟬(chan)(chan)下落的最(zui)(zui)新證(zheng)據，卻無力證(zheng)明任(ren)何東(dong)西。成(cheng)都發(fa)現的墓碑，最(zui)(zui)多只是(shi)(shi)清代好事(shi)者的偽作(zuo)。貂蟬(chan)(chan)的下落，依舊(jiu)是(shi)(shi)個(ge)不可索解的懸(xuan)謎。