《雨(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)登岳陽樓望君山(shan)二(er)(er)首》是(shi)北宋詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)黃(huang)庭堅創作的(de)(de)七言絕句組(zu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)作品。第一首詩(shi)(shi)(shi)(shi)前(qian)(qian)二(er)(er)句化用(yong)柳宗元(yuan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)意及班超典故，顯示詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)終于(yu)掙(zheng)脫苦(ku)難、九死一生(sheng)的(de)(de)慶幸，后(hou)二(er)(er)句寫(xie)出漸近江南喜(xi)悅又深含苦(ku)澀(se)的(de)(de)心情(qing)，情(qing)意懇摯。第二(er)(er)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)寫(xie)到煙(yan)雨(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)君山(shan)美如湘夫人(ren)(ren)的(de)(de)青(qing)螺發髻，于(yu)是(shi)化用(yong)劉禹錫詩(shi)(shi)(shi)(shi)句，表達(da)對“銀山(shan)堆里(li)看青(qing)山(shan)”的(de)(de)另一番景(jing)致的(de)(de)向往。全詩(shi)(shi)(shi)(shi)風調清新明快，寫(xie)景(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)透露了詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對美好前(qian)(qian)途的(de)(de)展望。全詩(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)語(yu)精當，感情(qing)表述真切(qie)，境(jing)界(jie)雄奇(qi)。
雨中登(deng)岳(yue)陽樓望君(jun)山二(er)首⑴
其一
投荒萬死(si)鬢毛斑⑵，生(sheng)入瞿塘滟滪關⑶。
未(wei)到江南(nan)先一笑⑷，岳陽(yang)樓上對君山。
其二
滿川風雨獨(du)憑欄⑸，綰(wan)結湘娥(e)十二鬟⑹。
可惜不當(dang)湖水面⑺，銀山堆(dui)里看青山⑻。
⑴岳(yue)陽(yang)(yang)(yang)樓：在湖南岳(yue)陽(yang)(yang)(yang)城西門，面臨洞庭湖。唐張說(shuo)謫岳(yue)州時所建，宋慶(qing)歷五(wu)年（1045年）滕宗諒重修(xiu)，范仲淹為撰(zhuan)《岳(yue)陽(yang)(yang)(yang)樓記》。君山：洞庭湖中(zhong)的一座(zuo)小島(dao)。
⑵投荒(huang)：被流放到荒(huang)遠邊地(di)。唐獨孤及《為明州獨孤使(shi)君祭(ji)員郎(lang)中文》：“公負(fu)譴投荒(huang)，予亦左衽異域。”鬢（bìn）毛：鬢發。唐賀知章《回(hui)鄉偶書》詩：“少(shao)小離家老大回(hui)，鄉音無改鬢毛衰。”斑(ban)：花(hua)白。
⑶瞿（qú）塘：瞿塘峽，在今重慶(qing)市奉(feng)節縣東(dong)，長江(jiang)(jiang)三(san)峽之首。滟(yan)（yàn）滪（yù）關(guan)：滟(yan)滪堆是矗立在瞿塘峽口江(jiang)(jiang)中的一(yi)塊大石頭，突兀江(jiang)(jiang)心(xin)，形勢險(xian)峻(jun)。附近(jin)的水流得非常急，是航行(xing)很危險(xian)的地帶。古(gu)代(dai)民謠有“滟(yan)滪大如(ru)襆，瞿塘不可觸”的話。因其(qi)險(xian)要，故稱(cheng)之為關(guan)。生(sheng)入瞿塘滟(yan)滪關(guan)：東(dong)漢(han)班超從軍西域三(san)十一(yi)年，年老思歸(gui)，有“但愿生(sheng)入玉(yu)門關(guan)”的話。此用其(qi)語(yu)。入：一(yi)作“出”。
⑷江(jiang)南(nan)：這里泛指長(chang)江(jiang)下(xia)游南(nan)岸，包括作者的故鄉分寧在內。
⑸川：這里指洞(dong)庭(ting)湖。
⑹“綰(wan)結”句：寫風雨憑欄時所見君(jun)山(shan)(shan)。綰(wan)（wǎn）結：（將頭(tou)發(fa)(fa)）向上束起。一作(zuo)“綰(wan)髻”。湘(xiang)娥：《楚辭·九(jiu)歌(ge)》中的(de)湘(xiang)君(jun)和(he)湘(xiang)夫(fu)人，相傳即帝舜(shun)二妃娥皇和(he)女(nv)英，君(jun)山(shan)(shan)是她們居住的(de)地方。鬟（huán）：發(fa)(fa)髻。十二鬟：是說君(jun)山(shan)(shan)丘陵起伏，有如女(nv)神各式各樣的(de)發(fa)(fa)髻。
⑺當(dang)：正對著，指在湖面上(shang)面對著湖水。
⑻銀(yin)山(shan)：一作“銀(yin)盤”。
其一
投送(song)邊荒經歷萬死(si)兩鬢斑(ban)斑(ban)，如(ru)今(jin)活著(zhu)走出瞿塘峽滟(yan)滪關。還未(wei)到(dao)江南先自一笑，站在岳陽樓上對著(zhu)君(jun)山(shan)。
其二
滿江的風雨獨自(zi)倚(yi)靠欄桿，挽成湘夫人的十(shi)二髻鬟。可惜我(wo)不能面對湖水，只在銀山(shan)堆(dui)里看君山(shan)。
這組(zu)詩(shi)作于作者(zhe)晚年(nian)(nian)時(shi)期。紹圣二(er)年(nian)(nian)（1095年(nian)(nian)），黃庭(ting)堅(jian)被(bei)謫官(guan)涪州(zhou)別(bie)駕黔州(zhou)（今四川(chuan)(chuan)彭水(shui)）安置，進入(ru)了一向被(bei)稱為難于上青天的(de)蜀地。到了元(yuan)(yuan)符(fu)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（1098年(nian)(nian)），再徙(xi)戎州(zhou)（今四川(chuan)(chuan)宜賓）。在被(bei)流放(fang)的(de)六年(nian)(nian)中，他(ta)處逆境而不(bu)屈，安然(ran)度之(zhi)。元(yuan)(yuan)符(fu)三年(nian)(nian)（1100年(nian)(nian)），被(bei)放(fang)還。他(ta)于建中靖國元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（1101年(nian)(nian)）出(chu)四川(chuan)(chuan)。崇(chong)寧元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（1102年(nian)(nian)），他(ta)赴家鄉(xiang)分寧（今江西(xi)修水(shui)），從(cong)湖北(bei)沿江東下，途經岳(yue)陽(yang)，冒雨登岳(yue)陽(yang)樓，飽覽湖光山色，寫下這兩首(shou)詩(shi)以表達自己遇赦后(hou)的(de)喜悅心情。這時(shi)，他(ta)已被(bei)貶七(qi)年(nian)(nian)，流轉在四川(chuan)(chuan)湖北(bei)一帶，環境非常惡劣，又到了對(dui)于古人來(lai)說(shuo)算是高齡的(de)五十(shi)七(qi)歲(sui)。據任淵所作黃庭(ting)堅(jian)詩(shi)譜，此二(er)詩(shi)手跡有跋云：“崇(chong)寧之(zhi)元(yuan)(yuan)（元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)，1102年(nian)(nian)）正月二(er)十(shi)三日(ri)，夜發荊州(zhou)，二(er)十(shi)六日(ri)至巴陵(ling)（今岳(yue)陽(yang)），數日(ri)陰雨不(bu)可(ke)出(chu)。二(er)月朔旦，獨上岳(yue)陽(yang)樓。”
黃庭(ting)堅（1045—1105年），宋代詩(shi)人、詞(ci)人、書(shu)法家。字(zi)魯(lu)直，自號(hao)山(shan)(shan)谷道(dao)人，洪州分寧(ning)（今江西修水）人。治(zhi)平進(jin)士。宋哲宗(zong)時曾任(ren)著(zhu)作佐郎。其詩(shi)風格(ge)奇(qi)硬拗(ao)澀，開(kai)創江西詩(shi)派(pai)，影響(xiang)頗(po)大。又能詞(ci)。兼擅(shan)書(shu)法。有《山(shan)(shan)谷集》《山(shan)(shan)谷琴趣外篇》。
第一首詩寫遇赦歸來的(de)欣悅(yue)之情(qing)。首句(ju)寫歷盡坎坷，九死一生(sheng)，次(ci)句(ju)謂(wei)不(bu)曾(ceng)想(xiang)還(huan)(huan)活(huo)著出了(le)瞿塘(tang)峽和(he)滟(yan)滪關，表示劫后重生(sheng)的(de)喜(xi)悅(yue)。三四(si)句(ju)進一步寫放逐歸來的(de)欣幸心情(qing)：還(huan)(huan)沒有到江(jiang)南的(de)家(jia)(jia)鄉就已欣然一笑，在這(zhe)岳陽樓上(shang)欣賞壯闊景觀，等回到了(le)家(jia)(jia)鄉，還(huan)(huan)不(bu)知該是如(ru)何的(de)欣慰(wei)。此詩意興灑脫(tuo)，詩人(ren)樂觀豪爽(shuang)之情(qing)可以想(xiang)見，映照出詩人(ren)不(bu)畏磨(mo)難、豁達灑脫(tuo)的(de)情(qing)懷。全詩用語(yu)精當，感情(qing)表述真切。
詩以望君(jun)山一(yi)個動作(zuo)，讓讀(du)者(zhe)自己去(qu)猜測揣摸，去(qu)體會。這樣的結尾，與王維《酬張少府》結句“君(jun)問窮通(tong)理，漁歌入浦(pu)深”及杜甫《縛(fu)雞行》結句“雞蟲得失無了(le)時，注目(mu)寒江倚山閣(ge)”相同，都(dou)是不(bu)寫(xie)之(zhi)寫(xie)，有有余不(bu)盡之(zhi)意。
第二(er)首詩寫(xie)(xie)憑欄遠(yuan)眺洞(dong)庭湖(hu)時(shi)的(de)(de)感(gan)受。“滿川風雨(yu)”，隱指作者所(suo)處的(de)(de)惡劣的(de)(de)政治形(xing)勢。即使是在這樣一個困苦的(de)(de)環境中(zhong)，他還興致勃勃地(di)憑欄觀(guan)賞(shang)湖(hu)山勝景，足見(jian)其胸次(ci)(ci)之(zhi)高。次(ci)(ci)句(ju)寫(xie)(xie)憑欄時(shi)所(suo)得印象，說放眼(yan)遠(yuan)望，君山眾峰的(de)(de)形(xing)狀好(hao)像(xiang)湘水女神盤結起的(de)(de)十二(er)個發髻，寫(xie)(xie)出了(le)君山的(de)(de)靈秀之(zhi)氣。三四句(ju)推開一步，設想如(ru)能在湖(hu)風撲面白浪掀天的(de)(de)波心(xin)浪峰上，細細觀(guan)賞(shang)君山，當(dang)是非(fei)常(chang)愜意(yi)。“銀山堆里看青山”，以簡潔的(de)(de)筆墨(mo)，寫(xie)(xie)出了(le)極為壯麗景觀(guan)。詩人(ren)憂患余生，卻能以如(ru)此(ci)開闊之(zhi)胸襟，寫(xie)(xie)出如(ru)此(ci)意(yi)氣風發的(de)(de)詩句(ju)，千載(zai)之(zhi)下(xia)，令人(ren)欽(qin)佩不(bu)已。
獨(du)上(shang)高褸，可以望(wang)洞庭(ting)湖；樓在(zai)岳(yue)陽(yang)城西門上(shang)，和湖還有一段(duan)距離(li)，則在(zai)風雨(yu)中(zhong)又不能在(zai)“銀(yin)山(shan)堆里(li)看(kan)青(qing)山(shan)”，所以只好出(chu)之以想(xiang)象，而(er)將其認作湘峨鬟髻(ji)了。劉禹(yu)錫《望(wang)洞庭(ting)》云：“遙(yao)望(wang)洞庭(ting)山(shan)水翠，白銀(yin)盤里(li)一青(qing)螺。”雍陶《望(wang)君(jun)山(shan)》云：“應是水仙梳洗罷，一螺青(qing)黛鏡中(zhong)心。”可能給黃庭(ting)堅(jian)以某種啟發，給他提供了想(xiang)象的依(yi)據。
詩人自紹(shao)圣初因修國史被政(zheng)(zheng)敵誣陷(xian)遭貶，到(dao)徽宗即位(wei)(wei)，政(zheng)(zheng)治地位(wei)(wei)才略有改(gai)善。此時從湖(hu)北沿江東下，經(jing)過岳陽，準備回到(dao)故鄉(xiang)去。詩人歷經(jing)磨難，長途漂泊，旅(lv)況(kuang)蕭條，在(zai)(zai)(zai)風雨中獨上(shang)高樓，所(suo)以一(yi)(yi)(yi)方(fang)面為(wei)自己能夠在(zai)(zai)(zai)投(tou)荒萬死(si)之(zhi)后平(ping)安(an)地通過滟滪天險(xian)活著生還而感(gan)到(dao)慶幸，另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面回首平(ping)生，瞻望前路，又不能不痛定(ding)思痛，黯然(ran)傷神。因而欣(xin)慨(kai)交心，凄(qi)然(ran)一(yi)(yi)(yi)笑。蘇軾的(de)《六月二十(shi)日夜渡海》中“九死(si)南荒吾不恨，茲游(you)奇(qi)絕冠平(ping)生”，此老真是(shi)胸次浩然(ran)，早已將一(yi)(yi)(yi)切憂患置之(zhi)度外(wai)，真像(xiang)關漢卿(qing)在(zai)(zai)(zai)套曲《南呂·一(yi)(yi)(yi)枝花·不伏老》中所(suo)說(shuo)的(de)“我卻(que)是(shi)蒸不爛、煮不熟、槌(chui)不匾、炒(chao)不爆(bao)，響當當一(yi)(yi)(yi)粒(li)銅豌(wan)豆”。黃庭堅與(yu)之(zhi)相比，似乎(hu)還未能完全忘懷得失。這種氣質上(shang)的(de)差(cha)異，很(hen)準確地表現在(zai)(zai)(zai)作(zuo)品中。
趙翼《甌北詩話》：“不肯作一尋常語(yu)。”
陳(chen)衍《宋詩精華錄》：“先一笑，承(cheng)上聯意，寫當時歡快心情。”
張鳴：“作者(zhe)并(bing)不止于當(dang)前君(jun)山(shan)，而(er)能融合今古(gu)(gu)，把眺望時(shi)的凝思引入奇境(jing)，藉遠(yuan)來而(er)登高，藉登高而(er)望遠(yuan)，藉望遠(yuan)而(er)懷古(gu)(gu)，藉懷古(gu)(gu)而(er)幻念，極遷想(xiang)妙得之觀。朱(zhu)熹評山(shan)谷(gu)‘措意(yi)也深’，旨(zhi)哉斯言！”
陳(chen)文(wen)(wen)新(xin)：“這兩首詩是(shi)黃(huang)庭堅七絕中的(de)冠冕之作，兀傲其神(shen)，崛蟠其氣，被(bei)廣(guang)泛傳誦。但奇(qi)怪的(de)是(shi)卻被(bei)清人(ren)方東(dong)樹、黃(huang)爵滋、曾國藩等(deng)人(ren)所忽略。他們(men)的(de)《昭昧詹言》、《讀(du)山(shan)谷詩集》和《求(qiu)闕齋讀(du)書錄(lu)》，曾評點了山(shan)谷的(de)不(bu)(bu)少(shao)名篇，卻視不(bu)(bu)及(ji)此(ci)。可(ke)能(neng)是(shi)滄海遺珠，也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)因為文(wen)(wen)藝批(pi)評眼光(guang)不(bu)(bu)同。”
楊義：“這(zhe)就是(shi)詩人以(yi)轉折(zhe)來證(zheng)明筆力的雄健了(le)(le)。從凌空起筆，到轉折(zhe)收筆，全詩證(zheng)了(le)(le)一個雨(yu)對(dui)風浪而百折(zhe)不撓的堅韌的生(sheng)命(ming)。它以(yi)特有的清雄奇峭，說(shuo)明把這(zhe)兩首詩列(lie)為黃庭堅七絕中的冠冕之作，并非過譽。”
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