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基本介紹

《牧童(tong)(tong)(tong)詩》是宋代文(wen)人黃庭(ting)堅創作的(de)一首詩。該前兩句描寫牧童(tong)(tong)(tong)悠(you)然牛(niu)背上吹短笛的(de)情(qing)景，后兩句即(ji)事論理(li)，拿牧童(tong)(tong)(tong)和(he)長安(an)名利客對比，表達了作者贊頌牧童(tong)(tong)(tong)清閑(xian)恬適，不追求名利的(de)生活的(de)情(qing)懷，黃庭(ting)堅認(ren)為(wei)人應活得悠(you)閑(xian)自在，不應受名利所驅。

內容介紹

作品原文

牧童詩

騎牛遠(yuan)遠(yuan)過(guo)前村(cun)，短笛橫吹隔(ge)隴1聞。

多少(shao)長安(an)2名利客(ke)，機關用盡3不如君。

注釋譯文

詞句注釋

1、隴（lǒng）：通“壟”，田壟。

2、長安：唐代(dai)京城(cheng)。

3、機關用盡：用盡心機。

白話譯文

遠遠地看見牧童騎著牛緩緩地在前村(cun)走(zou)過(guo)，輕(qing)風隔著田壟送(song)來陣(zhen)陣(zhen)牧笛聲。

長安城(cheng)內那(nei)些追逐名利(li)的(de)人(ren)，用盡心(xin)機也不如你這(zhe)樣清閑自(zi)在。

背景介紹

在(zai)《桐江詩話》中記載，該《牧(mu)童(tong)詩》為黃庭(ting)堅七歲時(shi)創作，即皇祐三年辛卯（1051年）。有(you)一天，黃庭(ting)堅父親黃庶邀請(qing)幾位詩友一起在(zai)家飲酒(jiu)吟詩。其中一位說：“久聞令郎少年聰慧，何不(bu)讓(rang)他也(ye)來吟一首(shou)(shou)！”這時(shi)，黃庭(ting)堅想起了(le)吹笛(di)子的小牧(mu)童(tong)，便以牧(mu)童(tong)為題，作一首(shou)(shou)詩。

作者介紹

黃庭堅(jian)（1045－1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪(fu)(fu)翁(weng)，又(you)稱(cheng)黃豫章，洪州(zhou)(zhou)分寧（今江(jiang)(jiang)西修水）人。北(bei)宋詩人、詞人、書法家，為(wei)盛極一時的(de)江(jiang)(jiang)西詩派開山之(zhi)祖。英宗(zong)治(zhi)平四(si)年（1067）中進(jin)士。歷官葉縣尉、北(bei)京國子監教授(shou)、校書郎、著(zhu)作(zuo)佐郎、秘書丞、涪(fu)(fu)州(zhou)(zhou)別駕、黔州(zhou)(zhou)安(an)(an)置等。哲宗(zong)立(li)，召為(wei)校書郎、《神宗(zong)實(shi)(shi)錄(lu)》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新(xin)黨謂其修史“多誣”，貶涪(fu)(fu)州(zhou)(zhou)別駕，安(an)(an)置黔州(zhou)(zhou)等地。徽(hui)宗(zong)初，羈管宜州(zhou)(zhou)卒(zu)。宋英宗(zong)治(zhi)平四(si)年又(you)中進(jin)士，紹圣初以校書郎坐修《神宗(zong)實(shi)(shi)錄(lu)》失實(shi)(shi)被貶職(zhi)，后來新(xin)黨執(zhi)政(zheng)，屢遭貶，最終死于宜州(zhou)(zhou)貶所。

鑒賞評價

文學賞析

這是(shi)一首饒有(you)理(li)趣，借題發揮的(de)(de)警(jing)世詩(shi)。前兩句描寫牧(mu)童(tong)(tong)自(zi)在自(zi)得的(de)(de)神情，悠然牛背上，短(duan)笛信口吹，宛(wan)然如畫。牧(mu)童(tong)(tong)騎(qi)著(zhu)牛兒，從前村慢慢走過；吹著(zhu)笛兒，笛聲在田間隨風飄悠。“騎(qi)牛”與(yu)(yu)“吹笛”，生動(dong)地描摹出牧(mu)童(tong)(tong)灑(sa)脫的(de)(de)形象(xiang)、悠閑的(de)(de)心(xin)情：同(tong)時，詩(shi)人把牧(mu)童(tong)(tong)放在“村”與(yu)(yu)“岸”的(de)(de)背景上，使畫面(mian)境界外闊，顯得“野”味(wei)濃(nong)郁。

后(hou)兩句(ju)即事(shi)論(lun)理，拉出逐利(li)爭(zheng)名(ming)(ming)、機(ji)關算盡(jin)的“長安名(ming)(ming)利(li)客”與悠(you)然自得(de)的牧童(tong)(tong)相比(bi)。有多少(shao)在(zai)官場(chang)上爭(zheng)名(ming)(ming)逐利(li)的庸人，費(fei)盡(jin)心(xin)機(ji)，其實(shi)不(bu)如(ru)牧童(tong)(tong)自在(zai)快樂啊！在(zai)一(yi)貶一(yi)褒之中，表露出作者清高自賞(shang)、不(bu)與俗(su)流合污(wu)的心(xin)態，同時也在(zai)贊(zan)美牧童(tong)(tong)。

該《牧童(tong)詩》與《紅樓夢》之(zhi)(zhi)“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命(ming)。”有異曲同(tong)工之(zhi)(zhi)妙，詩中(zhong)悠閑(xian)自得，吹笛牛背，早出晚歸，不愁食衣(yi)的(de)“田園牧歌式”的(de)生活，自然既飄逸而又理想，可惜在黑暗(an)的(de)制度下，只(zhi)不過是文(wen)人學士們(men)的(de)“空想”之(zhi)(zhi)一。

名家點評

當(dang)代(dai)學者(zhe)(zhe)周蓉(rong)(rong)蓉(rong)(rong)：牧(mu)童(tong)(tong)、短笛、老(lao)牛，三者(zhe)(zhe)常完美地組合(he)在(zai)一起，構成了(le)(le)一幅(fu)清新悠(you)閑(xian)樸實無華的(de)田園風光。這(zhe)就(jiu)是牧(mu)童(tong)(tong)的(de)生(sheng)活，純(chun)樸率真(zhen)，無憂無慮的(de)恬(tian)然(ran)與現(xian)實中鉤心斗角(jiao)、爾虞我詐(zha)的(de)黑暗形(xing)成了(le)(le)鮮(xian)明的(de)對(dui)比。牧(mu)童(tong)(tong)世界(jie)的(de)美好飽含著詩人的(de)社會理想(xiang)，也(ye)體(ti)現(xian)了(le)(le)詩人獨特的(de)批判視角(jiao)。表達了(le)(le)作(zuo)者(zhe)(zhe)贊頌牧(mu)童(tong)(tong)清閑(xian)自(zi)在(zai)，不追求名(ming)利的(de)生(sheng)活情懷，他(ta)認為(wei)人應(ying)活得悠(you)閑(xian)淡(dan)泊，不應(ying)受(shou)名(ming)利所驅。