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發展歷史

孔子博(bo)物館(guan)建(jian)筑(zhu)面積9萬平方米(mi)，位于(yu)曲阜國(guo)家(jia)級文(wen)化(hua)產(chan)(chan)業(ye)示范園區內，由(you)兩院(yuan)院(yuan)士吳良鏞主持(chi)設計，契(qi)合中(zhong)國(guo)傳統文(wen)化(hua)的(de)“北斗七星”的(de)規劃布局，形成以主展館(guan)為核心的(de)七個(ge)館(guan)的(de)建(jian)筑(zhu)群體(ti)空間，建(jian)成后，將與世界文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)“三孔”相呼應，成為一座(zuo)高(gao)科技、大眾化(hua)、體(ti)驗式的(de)新型博(bo)物館(guan)和寓教于(yu)樂(le)的(de)儒家(jia)思想(xiang)體(ti)驗中(zhong)心。

館藏文物

曲阜市現有館(guan)藏文物(wu)(wu)11萬多(duo)件，孔(kong)府檔案9000余卷26萬件，包括孔(kong)子及孔(kong)子家(jia)族(zu)畫像、明清服飾、銅(tong)器(qi)(qi)、玉(yu)器(qi)(qi)、瓷器(qi)(qi)、字畫等20類，具有鮮明的(de)地方特色、家(jia)族(zu)特色和重要的(de)歷史、文化價值。由于(yu)沒有大型博物(wu)(wu)館(guan)，如此豐富、高規格的(de)文物(wu)(wu)只能長(chang)期放在庫房，無法發揮其應有作用。

根據工程計(ji)劃，孔子博(bo)物(wu)館將于2015年底投(tou)入使用，屆時(shi)將承擔起曲阜館藏(zang)文(wen)(wen)物(wu)和(he)孔府檔案的(de)(de)保護(hu)展(zhan)(zhan)示(shi)功能，既能滿足(zu)現(xian)有文(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)保護(hu)、存放需要，又(you)能滿足(zu)市民和(he)游客對文(wen)(wen)物(wu)展(zhan)(zhan)陳、鑒賞(shang)的(de)(de)需要，成為集文(wen)(wen)物(wu)收(shou)藏(zang)展(zhan)(zhan)示(shi)、文(wen)(wen)化(hua)藝術展(zhan)(zhan)覽、公共文(wen)(wen)化(hua)服(fu)務于一(yi)體的(de)(de)曲阜文(wen)(wen)化(hua)建設新地標(biao)。

作用

孔子博物館

一是使大(da)家受到(dao)深刻的(de)倫(lun)理道德(de)教育(yu)，學會(hui)怎樣(yang)做人(ren)、怎樣(yang)行事、怎樣(yang)處理好各種關系(xi)，如何為貫徹(che)科(ke)學發展(zhan)觀、構(gou)建和諧社(she)會(hui)貢獻自己的(de)力量；

二(er)是(shi)可以(yi)(yi)進一步(bu)傳(chuan)承(cheng)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)優秀傳(chuan)統文(wen)化(hua)，進一步(bu)凝聚大家的(de)愛國(guo)(guo)、愛集(ji)體(ti)、愛人民(min)之(zhi)心，為把中(zhong)國(guo)(guo)建設(she)成為現代化(hua)的(de)國(guo)(guo)家而奮(fen)斗；三是(shi)通過這種形式，使(shi)海外進一步(bu)了(le)解(jie)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)歷史，了(le)解(jie)中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統文(wen)化(hua)在(zai)社(she)會發展中(zhong)對經濟、政治(zhi)、文(wen)化(hua)所(suo)起到(dao)的(de)重大推動作用以(yi)(yi)及對世界所(suo)起到(dao)橋梁作用；

四(si)是(shi)可以(yi)帶動旅游業(ye)和(he)文化產(chan)業(ye)的(de)發展；

五是(shi)孔(kong)子博物館的建立(li)，對于招商引(yin)資、帶(dai)動山東(dong)和國家的經濟發展起到重大的作用。

六(liu)是孔子像的(de)樹立可以成為中華文化標(biao)志(zhi)城的(de)一(yi)座主要標(biao)志(zhi)。

人物

孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)（前(qian)551年(nian)9月28日(ri)(ri)(ri)～前(qian)479年(nian)4月11日(ri)(ri)(ri)）名丘(qiu)，字仲尼，春秋末期魯(lu)國(guo)(guo)(guo)陬(zou)邑人，漢族(zu)。英文(wen)：Confucius,KungTze。孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)是我國(guo)(guo)(guo)古代偉大的教(jiao)育家(jia)(jia)、政治家(jia)(jia)和思(si)想家(jia)(jia)，儒家(jia)(jia)學派創(chuang)始(shi)人，世界文(wen)化(hua)名人。據《史記--孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)世家(jia)(jia)》記載(zai)，孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)的祖上(shang)本是宋國(guo)(guo)(guo)（今(jin)(jin)河南商(shang)丘(qiu)一(yi)帶）貴族(zu)，他的六世祖孔(kong)(kong)(kong)(kong)父(fu)(fu)嘉(jia)在(zai)宋國(guo)(guo)(guo)內亂中被殺(sha)死，其曾(ceng)祖父(fu)(fu)孔(kong)(kong)(kong)(kong)防叔為了(le)(le)逃避追殺(sha)，從(cong)宋國(guo)(guo)(guo)（今(jin)(jin)河南商(shang)丘(qiu)夏邑縣）逃到了(le)(le)魯(lu)國(guo)(guo)(guo)。公元前(qian)551年(nian)9月28日(ri)(ri)(ri)（夏歷八月二十七(qi)日(ri)(ri)(ri)），孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)出生于魯(lu)國(guo)(guo)(guo)陬(zou)邑昌平鄉（今(jin)(jin)山(shan)東省(sheng)曲(qu)阜(fu)(fu)市(shi)東南的魯(lu)源(yuan)村）；公元前(qian)479年(nian)4月11日(ri)(ri)(ri)（農歷二月十一(yi)日(ri)(ri)(ri)），孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)逝世，享年(nian)73歲，葬于曲(qu)阜(fu)(fu)城(cheng)北泗水之(zhi)上(shang)，即今(jin)(jin)日(ri)(ri)(ri)孔(kong)(kong)(kong)(kong)林所在(zai)地(di)。孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)的言行思(si)想主要載(zai)于語錄體散文(wen)集《論語》及《四(si)書》中。

孔子是五行造身(shen)，兩儀成性。其馀圣人得(de)(de)(de)(de)金氣(qi)(qi)多(duo)者(zhe)(zhe)則剛明(ming)果(guo)斷，得(de)(de)(de)(de)木(mu)氣(qi)(qi)多(duo)者(zhe)(zhe)則樸素質直，得(de)(de)(de)(de)火氣(qi)(qi)多(duo)者(zhe)(zhe)則發揚奮迅，得(de)(de)(de)(de)水氣(qi)(qi)多(duo)者(zhe)(zhe)則明(ming)徹圓融，得(de)(de)(de)(de)土氣(qi)(qi)多(duo)者(zhe)(zhe)則鎮(zhen)靜渾厚(hou)，得(de)(de)(de)(de)陽(yang)氣(qi)(qi)多(duo)者(zhe)(zhe)則光(guang)明(ming)軒豁(huo)，得(de)(de)(de)(de)陰氣(qi)(qi)多(duo)者(zhe)(zhe)則沉默精細。氣(qi)(qi)質既(ji)有(you)所(suo)限，雖造其極，終(zhong)是一偏底圣人。此七子者(zhe)(zhe)，共(gong)事多(duo)不相合，共(gong)言(yan)多(duo)不相入，所(suo)同者(zhe)(zhe)大(da)根(gen)本大(da)節目(mu)耳。

孔顏窮(qiong)居，不害其為(wei)仁(ren)覆(fu)天(tian)(tian)下，何則？仁(ren)覆(fu)天(tian)(tian)下之(zhi)具在我(wo)，而仁(ren)覆(fu)天(tian)(tian)下之(zhi)心未嘗一日(ri)忘也……

相傳孔子(zi)號儒(ru)童(tong)(tong)(tong)(tong)菩(pu)薩(sa)。或曰(yue)：“吾夫(fu)(fu)子(zi)萬代斯文(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祖，而(er)(er)童(tong)(tong)(tong)(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。童(tong)(tong)(tong)(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，幼(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。幼(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，小之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。彼且幼(you)小吾師，何怪乎(hu)儒(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辟佛(fo)(fo)也(ye)(ye)！又僧(seng)號比丘。丘，夫(fu)(fu)子(zi)諱也(ye)(ye)。比者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，并(bing)(bing)也(ye)(ye)。僧(seng)，佛(fo)(fo)弟子(zi)，而(er)(er)與夫(fu)(fu)子(zi)并(bing)(bing)。彼且弟子(zi)吾師，何怪乎(hu)儒(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辟佛(fo)(fo)也(ye)(ye)！”是(shi)不然。童(tong)(tong)(tong)(tong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，純一(yi)無(wu)偽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稱(cheng)也(ye)(ye)。文(wen)殊為(wei)七(qi)佛(fo)(fo)師，而(er)(er)曰(yue)文(wen)殊師利童(tong)(tong)(tong)(tong)子(zi)；善財(cai)一(yi)生(sheng)(sheng)得無(wu)上菩(pu)提，而(er)(er)曰(yue)善財(cai)童(tong)(tong)(tong)(tong)子(zi)；乃至四十二位(wei)賢圣，有“童(tong)(tong)(tong)(tong)真(zhen)住”，皆嘆德之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)極，非(fei)幼(you)小之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)也(ye)(ye)。故曰(yue)大(da)人者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，不失其赤子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。若夫(fu)(fu)比丘者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，梵(fan)語也(ye)(ye)。梵(fan)語比丘，此云乞士，亦(yi)云破惡(e)，亦(yi)云怖魔。比非(fei)比并(bing)(bing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)，丘非(fei)丘陵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)，蓋僅取音不取字也(ye)(ye)。例如梵(fan)語南(nan)無(wu)，此云歸命，南(nan)不取南(nan)北之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)，無(wu)不取有無(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)也(ye)(ye)。噫！使(shi)夫(fu)(fu)子(zi)而(er)(er)生(sheng)(sheng)竺國，必(bi)演揚佛(fo)(fo)法以(yi)度眾生(sheng)(sheng)；使(shi)釋迦而(er)(er)現魯邦，必(bi)闡明儒(ru)道以(yi)教萬世。蓋易(yi)地(di)則皆然。大(da)圣人所作為(wei)，凡情固(gu)不識也(ye)(ye)。為(wei)儒(ru)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不可毀佛(fo)(fo)，為(wei)佛(fo)(fo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)獨可毀儒(ru)乎(hu)哉(zai)？

孔子(zi)年(nian)輕時做過魯(lu)國高官，治國極好，貪(tan)官紛紛逃往(wang)它(ta)國，它(ta)國領袖也變得很敬畏魯(lu)國。

但(dan)他一(yi)生大(da)部分時間都是(shi)從事教育，相傳所收弟子(zi)(zi)(zi)多達三千(qian)人(ren)，其中(zhong)賢人(ren)72,教出(chu)不少(shao)有知識(shi)有才能(neng)的學生，“桃李滿(man)天下”就(jiu)出(chu)自此(ci)處。孔子(zi)(zi)(zi)任魯(lu)國司寇；后攜弟子(zi)(zi)(zi)周游列國；最(zui)終返(fan)回魯(lu)國，專心執教。孔子(zi)(zi)(zi)對(dui)后世影響深遠，他在(zai)世時已被(bei)譽為(wei)“天縱之(zhi)圣”、“天之(zhi)木鐸(duo)”“千(qian)古(gu)圣人(ren)”，是(shi)當時社(she)會上最(zui)博(bo)學者之(zhi)一(yi)，并且被(bei)后世尊為(wei)至圣（圣人(ren)之(zhi)中(zhong)的圣人(ren)）、萬世師表。因父母曾為(wei)生子(zi)(zi)(zi)而(er)禱于(yu)尼丘山(shan)，故名(ming)丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易(yi)》，作《春(chun)秋》（有說法為(wei)《春(chun)秋》為(wei)無名(ming)氏所作，孔子(zi)(zi)(zi)修訂）。

孔子(zi)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)及學(xue)說對(dui)后世產(chan)生了極(ji)其(qi)深遠的(de)(de)(de)(de)影(ying)響。姜廣(guang)輝認為(wei)，“面(mian)對(dui)春秋(qiu)時期諸(zhu)侯爭戰不(bu)休、人民困(kun)苦不(bu)堪(kan)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實，孔子(zi)不(bu)是(shi)像宗教家那(nei)樣創造出一個外在(zai)的(de)(de)(de)(de)超越的(de)(de)(de)(de)全知(zhi)全能的(de)(de)(de)(de)救世主--通過(guo)(guo)天啟(qi)和神諭來規范(fan)人們的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)和行(xing)為(wei)。而是(shi)回首歷(li)史，到上古”圣王“那(nei)里去尋(xun)找智慧。孔子(zi)自謂”述(shu)而不(bu)作“，實際是(shi)以”述(shu)“為(wei)”作“，通過(guo)(guo)對(dui)歷(li)史傳(chuan)統作當代詮(quan)釋，來實現(xian)價值的(de)(de)(de)(de)疊(die)加和轉換。他(ta)正(zheng)直(zhi)、樂(le)觀向上、積極(ji)進取，一生都在(zai)追(zhui)求真、善(shan)、美，一生都在(zai)追(zhui)求理(li)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)社會。他(ta)的(de)(de)(de)(de)成功(gong)與(yu)失敗，無不(bu)與(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)品格相關。他(ta)品格中(zhong)的(de)(de)(de)(de)優點與(yu)缺點，幾千年來影(ying)響著(zhu)中(zhong)國人，特別是(shi)影(ying)響著(zhu)中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識分子(zi)。

交通信息

距濟南機場160公里(li)，1.5小(xiao)時(shi)車程(cheng)；

距兗州(zhou)火車(che)站(zhan)15公里，30分鐘車(che)程；

距曲阜火車(che)(che)站5公里，15分鐘車(che)(che)程(cheng)；

距曲阜汽車站0.5公里；5分鐘(zhong)路程。

公交車：交通室內(nei)交通發(fa)達，有到達景(jing)區的車輛。

自駕指南

（1）京福(fu)高(gao)速(su)--曲阜出口下(xia)--沿327國道--西行至大成路(lu)—南行300米(mi)至景區，下(xia)高(gao)速(su)后約(yue)需10分鐘(zhong)車(che)程。

（2）日(ri)東高速(su)--曲阜南出口(kou)下--沿(yan)104國(guo)道(dao)--北行至逵泉路(lu)--西(xi)行至大成路(lu)，路(lu)西(xi)即是景區，下高速(su)后約需(xu)10分鐘車程。