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創立時間和館藏

惠風古(gu)(gu)陶博物館是(shi)由深圳(zhen)市羅湖區文(wen)(wen)體局2013年(nian)4月批(pi)準成立，該館收藏和(he)展(zhan)覽(lan)的(de)主要是(shi)8000年(nian)以來(lai)中華史前文(wen)(wen)化(hua)的(de)仰韶、馬家窯、齊(qi)家、紅山、良渚、大(da)(da)汶口(kou)、龍山等(deng)幾大(da)(da)文(wen)(wen)化(hua)系列和(he)夏(xia).商.周以及戰(zhan)國(guo)、漢、唐等(deng)各朝代的(de)陶制品，全(quan)方位的(de)展(zhan)出了新石(shi)器時期、夏(xia)商周和(he)秦漢晉(jin)隋(sui)唐三個周期的(de)不(bu)(bu)同地域、不(bu)(bu)同功能(neng)、不(bu)(bu)同品類的(de)850多件(jian)古(gu)(gu)陶制品，構成了強(qiang)大(da)(da)的(de)古(gu)(gu)陶展(zhan)覽(lan)體系。

特色藏品

新石器時期

新(xin)石(shi)(shi)器(qi)(qi)時(shi)期(qi)陶器(qi)(qi)，也就是(shi)人類在沒有文(wen)字記載以(yi)前的(de)(de)(de)(de)陶器(qi)(qi)。陶器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)發明不僅極(ji)大地(di)改變了當時(shi)先民們的(de)(de)(de)(de)生活方(fang)式(shi)，更記載了新(xin)石(shi)(shi)器(qi)(qi)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟、文(wen)化(hua)、宗教、民族、國家起(qi)源以(yi)及氣象(xiang)、地(di)理等方(fang)面的(de)(de)(de)(de)狀況，是(shi)我們研究古(gu)(gu)代(dai)社(she)會(hui)和(he)歷(li)史原貌的(de)(de)(de)(de)珍貴物(wu)(wu)(wu)證(zheng)。由惠(hui)風(feng)古(gu)(gu)陶博(bo)物(wu)(wu)(wu)館收藏的(de)(de)(de)(de)彩陶網紋七扇壺便(bian)是(shi)來自新(xin)石(shi)(shi)器(qi)(qi)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)仰韶文(wen)化(hua)遺物(wu)(wu)(wu)。其以(yi)橙黃色細泥為(wei)底色，器(qi)(qi)表(biao)打(da)磨光滑。壺的(de)(de)(de)(de)腹部近于(yu)球(qiu)形(xing)，雙耳微微下垂。彩繪技術嫻熟，線條流暢自然，紋飾豐富(fu)厚重，讓人深刻(ke)感(gan)到彩陶的(de)(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)對(dui)波濤湍急的(de)(de)(de)(de)上游黃河(he)的(de)(de)(de)(de)敬仰之情，對(dui)這條孕育(yu)了中國文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)母親河(he)的(de)(de)(de)(de)感(gan)恩。

“齊家文(wen)化(hua)裸(luo)體人(ren)形(xing)器(qi)(qi)”也是(shi)新石器(qi)(qi)時(shi)期古陶制(zhi)品的(de)經典之(zhi)作(zuo)。史前(qian)人(ren)們崇拜生(sheng)殖，從這(zhe)個作(zuo)品中人(ren)們便可獲知其中的(de)端倪。惠風古陶博(bo)物館(guan)收藏的(de)這(zhe)件(jian)(jian)夾(jia)沙紅陶人(ren)型(xing)器(qi)(qi)，頭戴斗(dou)笠，雙(shuang)乳下(xia)垂，五官顯得稍有夸(kua)張，這(zhe)是(shi)制(zhi)作(zuo)者為追求生(sheng)動而為之(zhi)，甚至可以判斷當時(shi)齊家文(wen)化(hua)的(de)這(zhe)個特定(ding)區域(yu)里仍然(ran)為母系社會。總之(zhi)，這(zhe)件(jian)(jian)神秘器(qi)(qi)物為后人(ren)留下(xia)了無限的(de)想(xiang)像。

而說起龍(long)山文(wen)化的代表作，非“蛋殼(ke)陶(tao)(tao)”莫屬(shu)。龍(long)山文(wen)化蛋殼(ke)陶(tao)(tao)被世(shi)界(jie)(jie)各國考古界(jie)(jie)譽(yu)為“四千年(nian)前地球文(wen)明(ming)最精致(zhi)之制(zhi)作”。惠風古陶(tao)(tao)博物館收藏的黑(hei)陶(tao)(tao)龍(long)首鏤空高柄杯“黑(hei)如(ru)(ru)漆、亮如(ru)(ru)鏡、薄如(ru)(ru)紙(zhi)、硬(ying)如(ru)(ru)瓷，掂之飄(piao)忽若無，敲擊錚錚有聲”，是一件制(zhi)作精致(zhi)，造型奇巧(qiao)，外表漆黑(hei)黝亮，陶(tao)(tao)胎薄如(ru)(ru)雞蛋殼(ke)的器物。其工(gong)(gong)藝絕妙驚人，美(mei)輪美(mei)奐，堪稱制(zhi)陶(tao)(tao)工(gong)(gong)藝的奇跡。

漢、唐時期

惠風古陶博物(wu)館收藏的擊鼓說唱俑是漢代(dai)(dai)陶器最(zui)為矚目的精(jing)品。此俑泥(ni)質灰陶，坐于(yu)(yu)圓形(xing)臺(tai)座上呈(cheng)說逗唱狀。著(zhu)幀(zhen)頭，胖圓臉，笑口大開(kai)，彎眉(mei)笑眼(yan)。左(zuo)臂下(xia)夾一(yi)(yi)圓形(xing)扇鼓，左(zuo)臂手上揚前伸欲擊。上身袒露(lu)，下(xia)身著(zhu)長褲，赤(chi)足(zu)。說唱俑又稱(cheng)說書俑，是漢代(dai)(dai)百戲之一(yi)(yi)。此俑生(sheng)動活潑，幽默(mo)風趣(qu)，是一(yi)(yi)件細致傳神又富于(yu)(yu)濃厚(hou)民(min)間氣息(xi)和地方風貌(mao)的藝術佳作，不僅是漢代(dai)(dai)陶俑的經典，更是為中國古代(dai)(dai)雕塑藝術之瑰寶。

唐(tang)代(dai)彩繪陶(tao)俑(yong)(yong)(yong)，眾所(suo)周(zhou)知這是盛唐(tang)時(shi)代(dai)的產物(wu)，也是中國陶(tao)俑(yong)(yong)(yong)的藝(yi)術高峰。大致出現(xian)在唐(tang)后期。惠風古陶(tao)博物(wu)館收藏的這尊(zun)仕女俑(yong)(yong)(yong)，表(biao)情和服飾極為精美(mei)(mei)，陶(tao)質為細(xi)膩(ni)的紅陶(tao)。女俑(yong)(yong)(yong)容顏飽滿(man)而不(bu)失秀美(mei)(mei)，體(ti)態豐腴而不(bu)失勻稱，人物(wu)表(biao)情悠然自若。從仕女所(suo)獨有的藝(yi)術氣質就(jiu)可(ke)以(yi)完全體(ti)現(xian)出一(yi)個偉大時(shi)代(dai)的風范。

存在意義

為了(le)讓人(ren)們更好的(de)(de)(de)感知(zhi)華夏民族(zu)在古(gu)陶(tao)(tao)制作上的(de)(de)(de)極致智慧和(he)恒(heng)久魅力，惠風古(gu)陶(tao)(tao)博(bo)物(wu)館(guan)的(de)(de)(de)藏品(pin)全方位的(de)(de)(de)展(zhan)出了(le)新(xin)石器時(shi)(shi)期、夏商(shang)周和(he)秦(qin)漢晉隋唐三(san)個(ge)周期的(de)(de)(de)不同地域、不同功能、不同品(pin)類(lei)的(de)(de)(de)古(gu)陶(tao)(tao)制品(pin)，并以專(zhuan)題展(zhan)覽、學術研究(jiu)和(he)文(wen)(wen)化傳播等形式，讓大眾(zhong)可以立(li)體化的(de)(de)(de)感知(zhi)和(he)了(le)解中華民族(zu)古(gu)陶(tao)(tao)文(wen)(wen)化藝術史的(de)(de)(de)發展(zhan)和(he)價(jia)值，從而提(ti)高(gao)和(he)升華每個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)藝術價(jia)值觀(guan)，營(ying)造出一個(ge)頗有氛(fen)圍的(de)(de)(de)學術型(xing)博(bo)物(wu)館(guan)，為參觀(guan)者帶(dai)來美的(de)(de)(de)享受的(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，也盡力為推廣普通古(gu)陶(tao)(tao)藝術教育做出自己(ji)的(de)(de)(de)貢獻。