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基本介紹

《楊(yang)氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語?言(yan)語》，該(gai)書是一部主(zhu)要(yao)記載漢末至晉代士族階層言(yan)談軼(yi)事的小說。本文(wen)講述了梁國一戶姓(xing)楊(yang)的人家中一個聰(cong)明的九歲男孩(hai)的故事。

內容介紹

作品原文

梁國楊(yang)氏子(zi)九歲，甚聰(cong)惠。孔君(jun)平(ping)詣其父，父不在，乃(nai)呼兒(er)出。為設果(guo)，果(guo)有(you)楊(yang)梅。孔指以示(shi)兒(er)曰：“此是君(jun)家(jia)果(guo)。”兒(er)應聲答曰：“未聞孔雀(que)是夫子(zi)家(jia)禽(qin)。”

注釋譯文

語句注釋

（1）本(ben)文選自《世說新語 言語》

（2）詣:拜訪

（3）乃:就，于是(shi)

（4）示:給…看

（5）惠：惠同(tong)“慧”

（6）夫子:古時候對(dui)男子的(de)敬稱，這里指孔(kong)君(jun)平

（7）孔君(jun)(jun)平：孔坦，字(zi)君(jun)(jun)平，官至廷尉。人稱“孔廷尉”。

（8）詣：從言，旨聲(sheng)。聲(sheng)旁旨字從匕從口(kou)，本義為用(yong)勺(shao)子向嘴里送食物，《說(shuo)文》上解釋為美也，即(ji)味道(dao)甘美。以(yi)“旨”為聲(sheng)的字有到(dao)、止之(zhi)意(yi)。拜(bai)訪，拜(bai)見。詣，《說(shuo)文》：候至也。本義為古代到(dao)朝廷、上級或尊長處拜(bai)訪之(zhi)意(yi)。所以(yi)文章(zhang)里用(yong)“詣”字并非簡單的拜(bai)見，應是(shi)孔(kong)君平職(zhi)位(wei)比(bi)“梁(liang)國楊氏”職(zhi)位(wei)低或是(shi)其(qi)晚(wan)輩。注意(yi)后面孔(kong)用(yong)了“君”字亦是(shi)敬稱。

（9）聞：聽說。

（10）為：這里讀四聲(sheng)，向(xiang)，為其之意。

（11）設：擺放，擺設。

（12）曰：說。

（13）未(wei)：沒有。

（14）君(jun)：古(gu)時對對方的尊稱。

白話譯文

在(zai)梁(liang)國姓楊的(de)人(ren)家里有一個兒子今年九歲，非常聰明。有一天，孔(kong)(kong)君(jun)平來拜見他的(de)父(fu)親，恰(qia)巧他的(de)父(fu)親不(bu)在(zai)家，孔(kong)(kong)君(jun)平就把這個孩子叫了(le)出來。孩子給孔(kong)(kong)君(jun)平端(duan)來了(le)水果，水果中(zhong)有楊梅。孔(kong)(kong)君(jun)平指著楊梅給孩子看(kan)，說：“這是你家的(de)水果。”孩子馬上回(hui)答：“我可沒聽說過孔(kong)(kong)雀是先生您家的(de)鳥。”

背景介紹

《楊氏之子》選自南朝劉義慶(qing)的《世(shi)說(shuo)新(xin)語(yu)·言(yan)(yan)語(yu)》，這(zhe)部(bu)書是(shi)一部(bu)主要記載漢(han)末至晉代(dai)士(shi)族階層(ceng)言(yan)(yan)談(tan)軼事的小說(shuo)。

作者介紹

劉(liu)(liu)義(yi)慶（403年-444年）漢(han)族，彭城（今江蘇徐州(zhou)(zhou)）人。字季伯，南(nan)朝宋(song)(song)政(zheng)(zheng)權文(wen)學家.《宋(song)(song)書》本傳說他“性簡素，寡嗜欲”。愛好(hao)(hao)文(wen)學，廣(guang)招(zhao)四方文(wen)學之士，聚(ju)于(yu)門下。南(nan)朝宋(song)(song)政(zheng)(zheng)權文(wen)學家.是(shi)南(nan)朝宋(song)(song)武(wu)帝劉(liu)(liu)裕之侄(zhi)，長沙(sha)景(jing)王(wang)劉(liu)(liu)道(dao)憐之次子，其叔臨川王(wang)劉(liu)(liu)道(dao)規無子，即以(yi)劉(liu)(liu)義(yi)慶為(wei)嗣，襲封臨川王(wang)贈(zeng)任荊州(zhou)(zhou)刺(ci)史等官職，在政(zheng)(zheng)8年，政(zheng)(zheng)績頗佳。后任江州(zhou)(zhou)刺(ci)史，到任一年，因同情貶官王(wang)義(yi)康而觸怒(nu)文(wen)帝，責調回(hui)京(jing)，改任南(nan)京(jing)州(zhou)(zhou)刺(ci)史、都(dou)督和(he)開府儀同三司。不久(jiu)，以(yi)病告(gao)退，公元(yuan)444年（元(yuan)嘉21年）死于(yu)建(jian)康（今南(nan)京(jing)）。劉(liu)(liu)義(yi)慶自幼才華出(chu)眾(zhong)，愛好(hao)(hao)文(wen)學。除《世(shi)說新語》外，還著(zhu)有(you)志怪小說《幽(you)明錄》。

其他信息

課文道理

選編本課的(de)(de)目(mu)的(de)(de)，一是讓(rang)學生開始接觸文言文，對文言文有一個初步(bu)的(de)(de)認識；二是理解古文的(de)(de)意思；三是使學生感受到故事中(zhong)人物語言的(de)(de)風趣機智。

本組課文描述了楊氏(shi)子的聰慧，把楊氏(shi)子的稚氣和(he)巧妙的回答描寫得惟妙惟肖。教導我(wo)們(men)要學會隨機應變，考慮再三，用智慧和(he)勇(yong)氣解決問題(ti)。

解讀文章

①梁國楊(yang)氏子(zi)九歲，甚聰惠(hui)。

這句話點明了文章要(yao)講的人物，以及(ji)人物的特點。起(qi)到(dao)了總起(qi)全(quan)文的作(zuo)用。

②孔(kong)君平(ping)詣其父，父不在，乃呼兒出。

從(cong)孔(kong)君(jun)平(ping)來(lai)拜見孩子的父親一事不約(yue)時間(jian)來(lai)看(kan)，兩家的關系很(hen)(hen)(hen)好(hao)，常來(lai)常往(wang)。并且還可(ke)以看(kan)出(chu)孔(kong)君(jun)平(ping)很(hen)(hen)(hen)有禮貌，并與小(xiao)兒關系很(hen)(hen)(hen)好(hao)。

③為(wei)設果，果有楊(yang)梅。

誰(shui)為誰(shui)設果？聯系上(shang)下文自然知(zhi)道，孩(hai)子給(gei)孔君平端來了水(shui)果，水(shui)果中有楊梅。看起來孩(hai)子很有禮貌(mao)，很會招待客人(ren)。

④孔(kong)(kong)指以示兒曰：“此(ci)是(shi)君(jun)家果。”兒應(ying)聲答曰：“未聞孔(kong)(kong)雀(que)是(shi)夫子家禽。”

這(zhe)是(shi)(shi)(shi)故事中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重點部分。孔(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)(jun)平看到(dao)楊(yang)(yang)梅(mei)，聯想到(dao)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姓(xing)，就(jiu)故意逗孩(hai)子(zi)：“這(zhe)是(shi)(shi)(shi)你家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)果(guo)(guo)。”意思是(shi)(shi)(shi)，你姓(xing)楊(yang)(yang)，它叫楊(yang)(yang)梅(mei)，你們本是(shi)(shi)(shi)一家(jia)(jia)(jia)(jia)嘛!”這(zhe)信手拈來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玩笑話(hua)，很(hen)幽默(mo)，也很(hen)有(you)趣。孩(hai)子(zi)應聲答(da)道：“沒(mei)(mei)聽說孔(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)先生(sheng)您家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)(niao)。”句子(zi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)禽(qin)”不(bu)同于21世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)禽(qin)”，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)”和(he)“禽(qin)”各(ge)自獨(du)立表(biao)(biao)達意思。從這(zhe)里可以看出楊(yang)(yang)氏子(zi)是(shi)(shi)(shi)個聰慧、能言(yan)善辯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一句“未聞孔(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)夫(fu)子(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)禽(qin)。”這(zhe)回答(da)巧妙(miao)在(zai)哪里呢?孔(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)(jun)平在(zai)姓(xing)上做文(wen)章，孩(hai)子(zi)也在(zai)姓(xing)上做文(wen)章，由(you)孔(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)(jun)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“孔(kong)(kong)(kong)”姓(xing)想到(dao)了(le)(le)孔(kong)(kong)(kong)雀(que)；最妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，他沒(mei)(mei)有(you)生(sheng)硬地直接說“孔(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)夫(fu)子(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)禽(qin)”，而是(shi)(shi)(shi)采用了(le)(le)否定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式，說“未聞孔(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)夫(fu)子(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)禽(qin)”，婉轉對(dui)答(da)，既(ji)表(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)貌(mao)，又(you)表(biao)(biao)達了(le)(le)“既(ji)然(ran)孔(kong)(kong)(kong)雀(que)不(bu)是(shi)(shi)(shi)您家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)(niao)，楊(yang)(yang)梅(mei)豈是(shi)(shi)(shi)我家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)(guo)”這(zhe)個意思，使(shi)孔(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)(jun)平無言(yan)以對(dui)。因為他要承(cheng)認孔(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)他家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)(niao)，他說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)才立得住腳。楊(yang)(yang)氏子(zi)表(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)孩(hai)子(zi)應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)貌(mao),他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)氣(qi)委(wei)婉、機(ji)智、幽默(mo)而思維(wei)敏(min)捷，又(you)表(biao)(biao)達了(le)(le)“孔(kong)(kong)(kong)雀(que)不(bu)是(shi)(shi)(shi)夫(fu)子(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)(niao)，楊(yang)(yang)梅(mei)又(you)怎(zen)么是(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)(guo)”，使(shi)孔(kong)(kong)(kong)君(jun)(jun)(jun)平無言(yan)以對(dui)。既(ji)沒(mei)(mei)有(you)傷了(le)(le)兩(liang)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)氣(qi)，又(you)讓人一笑而過。

學習本文(wen)應重(zhong)點指導學生把文(wen)章讀(du)正確。特別要注意停頓(dun)的恰當。舉例如下：

梁國/楊氏子(zi)/九(jiu)歲，甚/聰惠。孔(kong)君(jun)(jun)平/詣(yi)/其父(fu)，父(fu)/不在，乃/呼兒出(chu)。為/設果(guo)，果(guo)/有楊梅。孔(kong)/指以示兒/曰：“此/是君(jun)(jun)家果(guo)。”兒/應聲答/曰：“未聞(wen)/孔(kong)雀/是夫子(zi)家/禽。”

本文(wen)雖行(xing)文(wen)簡潔，不足(zu)百字(zi)，但古(gu)今字(zi)義(yi)不同是學(xue)生閱讀理(li)解(jie)的難點。要采取以下步驟幫助學(xue)生理(li)解(jie)短(duan)文(wen)的意思：

文中的(de)"家禽(qin)”跟我們現在(zai)說的(de)“家禽(qin)”是一(yi)個意思嗎?使學生能貫通上下文。

在(zai)(zai)學(xue)生了解課(ke)文(wen)內容后，指導(dao)學(xue)生有感情(qing)地朗讀課(ke)文(wen)，背誦課(ke)文(wen)。在(zai)(zai)讀中體(ti)(ti)(ti)會九歲孩子(zi)的(de)回(hui)答(da)妙在(zai)(zai)什(shen)么地方，交流對這個(ge)問題(ti)的(de)體(ti)(ti)(ti)會。教師可(ke)相機引導(dao)學(xue)生對比(bi)：“孔雀(que)是夫(fu)子(zi)家禽(qin)”“未聞孔雀(que)是夫(fu)子(zi)家禽(qin)”有什(shen)么不一樣(yang)，體(ti)(ti)(ti)會這個(ge)孩子(zi)回(hui)答(da)的(de)委(wei)婉和機智(zhi)。

簡介

《楊氏之子(zi)》選(xuan)自南朝(chao)劉義(yi)慶的《世說(shuo)新語·言語》，這部書是(shi)一部主要記載漢末(mo)至晉(jin)代(dai)士(shi)族階層閑談軼(yi)事(shi)的小說(shuo)。本(ben)(ben)文(wen)講述(shu)了(le)梁(liang)國(guo)姓楊的一家中的九歲(sui)男孩的故事(shi)。故事(shi)情節簡單，語言幽(you)(you)默(mo)，饒有情趣(qu)。選(xuan)編本(ben)(ben)課的目的，一是(shi)讓學(xue)生開始接觸文(wen)言文(wen)，對文(wen)言文(wen)、古文(wen)，有一個(ge)初步的認(ren)識；二是(shi)理(li)解古文(wen)的意(yi)義(yi)；三是(shi)使學(xue)生感受到故事(shi)中人(ren)物語言的風趣(qu)機智(zhi)，和主人(ren)公的聰慧。本(ben)(ben)課的教(jiao)學(xue)重點(dian)是(shi)指導學(xue)生把課文(wen)讀流利，讀懂句子(zi)，體會人(ren)物語言的風趣(qu)和機智(zhi)。本(ben)(ben)課描述(shu)了(le)楊氏之子(zi)的聰明，把楊氏之子(zi)巧(qiao)妙(miao)的回(hui)答描寫得(de)惟妙(miao)惟肖(xiao)，幽(you)(you)默(mo)風趣(qu)。

世說新語

《世說(shuo)(shuo)新語(yu)(yu)》依內容可(ke)分(fen)為“德(de)行(xing)”、“言(yan)語(yu)(yu)”、“政事(shi)”、“文(wen)學”、“方正”等(deng)三(san)十(shi)六類，（先(xian)分(fen)上，中，下三(san)卷(juan)），每類有若干(gan)則(ze)故事(shi)，全書共有一(yi)(yi)(yi)(yi)千二百多則(ze)，每則(ze)文(wen)字(zi)長(chang)短(duan)不一(yi)(yi)(yi)(yi)，有的(de)(de)數行(xing)，有的(de)(de)三(san)言(yan)兩(liang)語(yu)(yu)，由此可(ke)見筆(bi)記(ji)小說(shuo)(shuo)“隨手而記(ji)”的(de)(de)訴求及特性(xing)。其(qi)內容主要是記(ji)載(zai)東漢(han)后期到晉(jin)(jin)宋間(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)名士(shi)的(de)(de)言(yan)行(xing)與(yu)(yu)軼(yi)事(shi)。書中所載(zai)均(jun)屬歷(li)史(shi)上實有的(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)，但他們的(de)(de)言(yan)論或故事(shi)則(ze)有一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)出于(yu)傳聞，不盡符合史(shi)實。此書中相當(dang)多的(de)(de)篇幅系(xi)雜(za)采眾書而成(cheng)。如《規箴》﹑《賢(xian)媛》等(deng)篇所載(zai)個別西漢(han)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)故事(shi)，采自《史(shi)記(ji)》和(he)《漢(han)書》。其(qi)他部(bu)分(fen)也(ye)多采自于(yu)前人(ren)的(de)(de)記(ji)載(zai)。一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)晉(jin)(jin)宋人(ren)物(wu)(wu)間(jian)的(de)(de)故事(shi)，如《言(yan)語(yu)(yu)篇》記(ji)謝(xie)靈運(yun)和(he)孔淳之的(de)(de)對話(hua)等(deng)則(ze)因(yin)這些(xie)人(ren)物(wu)(wu)與(yu)(yu)劉義慶同(tong)時(shi)而稍早，可(ke)能采自當(dang)時(shi)的(de)(de)傳聞。被魯迅先(xian)生稱為：“一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)名士(shi)底的(de)(de)教科書”。

《世說新語(yu)》（又(you)名《世說》），內容主要是(shi)(shi)記(ji)錄魏(wei)晉名士的(de)逸聞(wen)軼事(shi)和玄言清談，也(ye)可以說這(zhe)是(shi)(shi)一部記(ji)錄魏(wei)晉風(feng)流的(de)故(gu)事(shi)集。在《世說新語(yu)》的(de)三卷(juan)三十六(liu)門中(zhong)，上卷(juan)四門——德行、言語(yu)、政事(shi)、文學，中(zhong)卷(juan)九(jiu)門——方正、雅量、識鑒(jian)、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙慧、豪爽，這(zhe)十三門都(dou)是(shi)(shi)正面的(de)褒(bao)揚。