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基本介紹

《核舟(zhou)(zhou)記》是(shi)明(ming)朝(chao)文學(xue)家魏學(xue)洢創作(zuo)的一(yi)篇說明(ming)文。此文細(xi)致(zhi)地描寫(xie)了(le)一(yi)件微雕(diao)工藝品——“核舟(zhou)(zhou)”的形(xing)象，其(qi)構思精巧，形(xing)象逼真，反映(ying)了(le)中國古(gu)代雕(diao)刻藝術的卓越成就，表達了(le)作(zuo)者(zhe)對王叔遠(yuan)精湛技術的贊美(mei)，以及對中國古(gu)代勞動人民的勤勞與智慧的高度(du)贊揚(yang)。全文語(yu)言生動平實、洗練，“核舟(zhou)(zhou)”的形(xing)象刻畫得十分具體，其(qi)上的人物亦(yi)描繪得逼真而又(you)生動，這些都無不體現了(le)作(zuo)者(zhe)細(xi)膩(ni)的文筆。

內容介紹

作品原文

明有奇巧人曰王叔遠，能以(yi)徑寸之木，為宮室(shi)、器(qi)皿、人物，以(yi)至鳥獸、木石，罔不因(yin)勢象形，各(ge)具情態。嘗貽(yi)余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八(ba)分有奇，高(gao)(gao)可(ke)二黍許。中軒(xuan)敞者為艙，箬篷覆(fu)之。旁開小窗，左(zuo)右各四(si)，共八(ba)扇(shan)。啟窗而觀，雕欄相望焉(yan)。閉之，則右刻(ke)“山高(gao)(gao)月小，水落石出”，左(zuo)刻(ke)“清風徐來(lai)，水波不(bu)興”，石青糝之。

船頭坐三(san)人，中(zhong)(zhong)峨(e)冠(guan)而多髯(ran)者為東(dong)坡(po)，佛印居右(you)，魯直居左(zuo)(zuo)。蘇(su)、黃(huang)共閱一手(shou)卷(juan)。東(dong)坡(po)右(you)手(shou)執卷(juan)端，左(zuo)(zuo)手(shou)撫魯直背。魯直左(zuo)(zuo)手(shou)執卷(juan)末，右(you)手(shou)指卷(juan)，如有所語。東(dong)坡(po)現(xian)(xian)右(you)足，魯直現(xian)(xian)左(zuo)(zuo)足，各微側，其兩(liang)膝相比者，各隱卷(juan)底(di)衣褶中(zhong)(zhong)。佛印絕類(lei)彌勒(le)，袒(tan)胸(xiong)露乳，矯首(shou)昂視，神(shen)情與蘇(su)、黃(huang)不屬(shu)。臥右(you)膝，詘右(you)臂支船，而豎其左(zuo)(zuo)膝，左(zuo)(zuo)臂掛念珠倚(yi)之——珠可歷歷數也(ye)。

舟尾(wei)橫(heng)臥一(yi)(yi)楫(ji)。楫(ji)左右舟子(zi)各一(yi)(yi)人。居右者(zhe)椎髻仰面，左手倚一(yi)(yi)衡木(mu)，右手攀右趾，若(ruo)嘯呼狀。居左者(zhe)右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有(you)壺，其人視(shi)端容寂(ji)，若(ruo)聽茶聲(sheng)然(ran)。

其(qi)船背稍夷(yi)，則題(ti)名(ming)其(qi)上，文曰“天啟壬戌(xu)秋(qiu)日，虞(yu)山王(wang)毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其(qi)色墨(mo)。又用篆(zhuan)章一，文曰“初平山人”，其(qi)色丹。

通計一舟，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人五(wu)；為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)窗八(ba)；為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)箬(ruo)篷，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)楫，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爐，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)壺(hu)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)手卷，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)念(nian)珠各一；對聯、題(ti)名(ming)并篆文，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)字共三十有四。而(er)計其長，曾(ceng)不盈寸。蓋(gai)簡桃核修狹者為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之。嘻(xi)，技亦靈怪矣哉(zai)！

注釋譯文

詞句注釋

1.記：指(zhi)文(wen)體(ti)。“記”這種體(ti)裁出(chu)現得很早，至唐宋而大盛。它可(ke)(ke)以(yi)記人和事，可(ke)(ke)以(yi)記山川(chuan)名勝，可(ke)(ke)以(yi)記器物建筑(zhu)，故又稱“雜記”。在寫法(fa)上大多(duo)以(yi)記述為主而兼有議論、抒(shu)情成分。此文(wen)選作課(ke)文(wen)時有所刪(shan)減。

2.奇巧人：技藝(yi)奇妙精巧的(de)人。奇，奇特。

3.王叔遠(yuan)(yuan)：名(ming)毅，字叔遠(yuan)(yuan)。明代民(min)間微(wei)雕藝人(ren)。

4.徑(jing)(jing)寸(cun)之(zhi)木(mu)：直(zhi)徑(jing)(jing)一寸(cun)的木(mu)頭。徑(jing)(jing)，直(zhi)徑(jing)(jing)。

5.為：做(zuo)，這(zhe)里(li)指雕刻。

6.器皿：指器具。盤，碗一類(lei)的東西。

7.以至：以及。

8.罔不因勢象形(xing)，各(ge)具(ju)情態(tai)：都(dou)能就(jiu)著木(mu)頭原來的樣子模(mo)擬那些東(dong)西(xi)的形(xing)狀，各(ge)有各(ge)的情態(tai)。罔：無(wu)，沒有。罔不：無(wu)不，全(quan)都(dou)。因：就(jiu)著。象：模(mo)仿(fang)。這里指雕刻。各(ge)：各(ge)自。具(ju)：具(ju)有。情態(tai)：神態(tai)。

9.嘗：曾經。

10.貽余(yu)：贈我(wo)。

11.蓋大蘇(su)泛(fan)赤壁云：刻的是蘇(su)軾乘(cheng)船(chuan)游赤壁的故事。蓋：表示推(tui)測的句首語氣詞(ci)。泛(fan)，泛(fan)舟，坐船(chuan)游覽(lan)。云：句尾語助詞(ci)。

12.約：大約。

13.有（yǒu）奇(qi)（jī）：有余。奇(qi)：零數。

14.高可(ke)二(er)(er)黍（shǔ）許(xu)：大約有二(er)(er)個黃(huang)米粒(li)那(nei)樣高。可(ke)，大約。黍：又叫黍子(zi)，去皮后叫黃(huang)米。一說(shuo)，古代一百粒(li)排列(lie)起來的長度(du)是一尺，因此一個黍粒(li)的長度(du)是一分。許(xu)，上下，表約數。

15.中軒敞（chǎng）者為(wei)艙：中間高起開敞的(de)部分是船艙。軒：高起。敞：敞開。為(wei)：是。

16.箬(ruo)（ruò）篷(peng)(peng)：用(yong)篛(ruo)竹葉(xie)做成的船篷(peng)(peng)。篛(ruo)的異形字(zi)是“箬(ruo)”。

17.雕欄相望焉：雕刻著(zhu)花紋的欄桿左右相對。望：對著(zhu)，面對著(zhu)。

18.山高月小，水(shui)落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的(de)文句(ju)。

19.清(qing)風徐來，水(shui)波不興(xing)：蘇軾《赤壁賦(fu)》里的(de)文(wen)句。清(qing)：清(qing)涼。徐：緩緩地，慢慢地。興(xing)：起(qi)。

20.石(shi)青糝(san)（sǎn）之：用石(shi)青涂在刻著字的凹處。石(shi)青：一種青綠色的礦(kuang)物顏料。糝(san)：涂。

21.峨冠：戴著(zhu)高高的帽子。名詞(ci)作動詞(ci)用。

22.髯(ran)（rán）：兩(liang)腮的胡(hu)(hu)須(xu)。這里泛(fan)指胡(hu)(hu)須(xu)。

23.佛(fo)印(yin)：人(ren)名(ming)，是個和(he)尚，蘇軾的朋友(you)。

24.居：位于。

25.魯(lu)直：宋代詩人，書法(fa)家黃(huang)庭(ting)堅(jian)，字魯(lu)直。他也是蘇軾的朋友。

26.手卷：橫幅的書畫(hua)卷子。

27.執：拿著。

28.卷端(duan)：指畫卷的(de)右(you)端(duan)。

29.卷末：指畫卷的(de)左端。

30.如有所(suo)語(yu)：好像(xiang)在說什(shen)么話似的。語(yu)：說話。

31.微(wei)側(ce)：略微(wei)側(ce)轉（身子）。

32.其(qi)兩膝(xi)相比者：他(ta)們的互相靠近(jin)的兩膝(xi)（蘇東坡的左膝(xi)和(he)黃庭堅的右膝(xi)）。比：靠近(jin)。

33.各隱卷(juan)底衣(yi)(yi)褶(zhe)(zhe)中：都隱蔽在手卷(juan)下邊的衣(yi)(yi)褶(zhe)(zhe)里(li)（意思(si)說，從衣(yi)(yi)褶(zhe)(zhe)上可以看出相并的兩膝）。

34.絕(jue)類(lei)彌(mi)勒：極像佛教(jiao)的彌(mi)勒菩薩類(lei)像。

35.矯(jiao)首(shou)昂視(shi)：抬頭(tou)仰(yang)望矯(jiao)舉。

36.不(bu)屬（shǔ）：不(bu)相類似(si)。

37.臥右膝：臥倒右膝。

38.詘（qū）：同(tong)“屈(qu)”，彎曲(qu)。

39.念(nian)珠：信佛(fo)教的(de)人念(nian)佛(fo)時用以計(ji)數(shu)的(de)成串珠子。

40.倚(yi)之：（左臂(bei)）靠(kao)在(zai)左膝上。

41.歷歷數也：清清楚(chu)楚(chu)地數出來(lai)。歷歷：分明可數的樣子。

42.楫（jí）：船槳。劃船用具。

43.舟子：撐船(chuan)的人(ren)，船(chuan)夫(fu)。

44.椎（chuí）髻(ji)（jì）：梳(shu)成(cheng)椎形發髻(ji)，屬于詞類活(huo)用。

45.衡：通“橫(heng)”，橫(heng)著。

46.攀：扳著。

47.嘯呼(hu)：大聲(sheng)呼(hu)叫。

48.其人視端(duan)容寂：那個人，眼睛(jing)正視著（茶爐），神色平(ping)靜。

49.若聽茶聲然：好像在(zai)聽茶水開了沒有的樣(yang)子。若……然：相當于“好像……的樣(yang)子”。

50.船(chuan)(chuan)背(bei)稍夷(yi)：船(chuan)(chuan)的頂部較平。船(chuan)(chuan)背(bei)，船(chuan)(chuan)頂，一說(shuo)指船(chuan)(chuan)底。夷(yi)，平。

51.天啟(qi)壬戌：天啟(qi)壬戌年(nian)，即1622年(nian)。天啟(qi)，明熹宗朱由校年(nian)號。

52.虞(yu)山王(wang)毅(yi)叔遠甫(fu)：常(chang)熟(shu)人(ren)王(wang)毅(yi)字叔遠。虞(yu)山，現在江(jiang)蘇(su)省常(chang)熟(shu)市西(xi)北，這里用來代替常(chang)熟(shu)。甫(fu)：通“父”，古代對男(nan)子的美稱，多附于字之后。

53.鉤(gou)：鉤(gou)的(de)形狀。

54.了了：清清楚(chu)楚(chu)。

55.墨：這里(li)的意(yi)思是(shi)黑。

56.篆章(zhang)：篆字(zi)圖(tu)章(zhang)。

57.丹：紅色。

58.箬（ruò）篷：用箬葉編的船篷。

59.曾(ceng)不盈寸(cun)(cun)：竟(jing)然(ran)不滿一寸(cun)(cun)。盈，滿。

60.簡(jian)：挑選(xuan)。同“揀”，挑選(xuan)。

61.修狹(xia)：長而(er)窄(zhai)。

62.技(ji)(ji)亦靈怪矣(yi)哉(zai)：技(ji)(ji)藝(yi)也真神奇啊！矣(yi)和(he)哉(zai)連(lian)用有加(jia)重驚(jing)嘆語氣的作用。

63.游削：揮動、運用刻刀。

64.須麋（mí）：胡須眉毛(mao)，此處指極(ji)小(xiao)、極(ji)細、極(ji)短等等。

65.誑：欺騙(pian)，瞞哄。以自疑(yi)其言，突出“靈(ling)怪”。

66.繇（yóu）：同由(you)。斯(si)：比。明(ming)人避諱“由(you)”（天啟帝名(ming)由(you)校(xiao)，崇禎帝名(ming)由(you)檢），代用“繇”。

67.“棘刺”二句：意為在棘刺的末梢(shao)上(shang)(shang)也未必不能(neng)夠雕刻一個(ge)母(mu)(mu)猴(hou)。母(mu)(mu)猴(hou)：也作(zuo)(zuo)“沐猴(hou)”。《韓非子·外(wai)儲說(shuo)左上(shang)(shang)》載(zai)，傳說(shuo)宋(song)人(ren)（又作(zuo)(zuo)衛人(ren)）有一種技能(neng)，能(neng)在棘刺尖(jian)端雕刻一個(ge)母(mu)(mu)猴(hou)。

白話譯文

明朝有(you)個手(shou)藝(yi)奇(qi)妙精巧的(de)(de)(de)(de)人叫王叔(shu)遠，他(ta)能夠(gou)把直徑一(yi)寸的(de)(de)(de)(de)木頭(tou)，雕(diao)刻成(cheng)宮殿(dian)、器具、人物，甚至飛(fei)鳥、走獸、樹木、石頭(tou)，沒有(you)哪一(yi)樣是(shi)不能按照這(zhe)木頭(tou)原來的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)刻成(cheng)各種事物的(de)(de)(de)(de)形狀的(de)(de)(de)(de)，各有(you)各的(de)(de)(de)(de)神情(qing)和姿態。他(ta)曾經贈我一(yi)只用桃核雕(diao)刻成(cheng)的(de)(de)(de)(de)小船(chuan)，刻的(de)(de)(de)(de)是(shi)蘇東(dong)坡乘小船(chuan)游覽赤壁的(de)(de)(de)(de)圖案。

核(he)舟從頭到(dao)尾長約有八分多，約有兩個米那么高(gao)。中部高(gao)起而寬(kuan)敞的(de)(de)地方(fang)是(shi)船艙，上(shang)面覆(fu)蓋著(zhu)箬竹船篷(peng)。船艙旁邊有小窗戶，左(zuo)邊和(he)右邊各有四扇，總共八扇。打開窗子(zi)看(kan)，可以看(kan)見雕(diao)花的(de)(de)欄桿(gan)，左(zuo)右對稱。關(guan)上(shang)它(ta)，就見右邊刻著(zhu)“山高(gao)月小，水落石出(chu)”的(de)(de)句子(zi)，左(zuo)邊刻著(zhu)“清風徐來，水波不興”，都涂(tu)了石青色(se)。

船頭(tou)上(shang)坐著(zhu)(zhu)(zhu)三(san)個人：中間(jian)戴著(zhu)(zhu)(zhu)高(gao)高(gao)的(de)帽子(zi)、長著(zhu)(zhu)(zhu)濃密胡須的(de)人是蘇(su)東(dong)坡(po)(po)，佛(fo)印在(zai)右邊(bian)，魯直在(zai)左(zuo)(zuo)邊(bian)。蘇(su)東(dong)坡(po)(po)黃魯直一(yi)同在(zai)看一(yi)軸字畫(hua)手(shou)(shou)(shou)(shou)卷(juan)。東(dong)坡(po)(po)右手(shou)(shou)(shou)(shou)拿(na)著(zhu)(zhu)(zhu)畫(hua)卷(juan)的(de)右側，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)搭在(zai)魯直的(de)肩背上(shang)。魯直左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)拿(na)著(zhu)(zhu)(zhu)手(shou)(shou)(shou)(shou)卷(juan)的(de)末端，右手(shou)(shou)(shou)(shou)指著(zhu)(zhu)(zhu)手(shou)(shou)(shou)(shou)卷(juan)，好像(xiang)在(zai)說(shuo)什么。東(dong)坡(po)(po)露(lu)出右腳(jiao)，魯直露(lu)出左(zuo)(zuo)腳(jiao)，各自略微側著(zhu)(zhu)(zhu)身子(zi)，他們兩膝(xi)(xi)互(hu)相靠(kao)近(jin)，都隱(yin)蔽在(zai)手(shou)(shou)(shou)(shou)卷(juan)下邊(bian)的(de)衣褶里。佛(fo)印極(ji)像(xiang)彌勒佛(fo)，袒胸露(lu)乳抬(tai)頭(tou)仰望，神情跟(gen)蘇(su)、黃不一(yi)樣(yang)。他平(ping)放右膝(xi)(xi)，曲著(zhu)(zhu)(zhu)右臂(bei)支撐在(zai)船板上(shang)，左(zuo)(zuo)腿(tui)曲膝(xi)(xi)豎(shu)起，左(zuo)(zuo)臂(bei)掛著(zhu)(zhu)(zhu)念珠靠(kao)在(zai)左(zuo)(zuo)膝(xi)(xi)上(shang)，念珠都能(neng)一(yi)粒(li)粒(li)清(qing)楚地(di)數出來。

船(chuan)尾橫(heng)放(fang)著(zhu)一(yi)個船(chuan)槳。船(chuan)槳的左(zuo)右(you)兩旁各(ge)有一(yi)個撐船(chuan)的人(ren)。在右(you)邊(bian)(bian)的人(ren)梳著(zhu)椎形發(fa)髻，仰著(zhu)臉(lian)，左(zuo)手倚靠著(zhu)一(yi)根橫(heng)木，右(you)手扳著(zhu)右(you)腳趾，好像在大聲喊(han)叫的樣子(zi)。左(zuo)邊(bian)(bian)那(nei)個右(you)手拿著(zhu)一(yi)柄(bing)蒲葵扇，左(zuo)手摸(mo)著(zhu)爐(lu)子(zi)，爐(lu)子(zi)上(shang)放(fang)一(yi)把茶(cha)壺，那(nei)個人(ren)目(mu)光注視(shi)茶(cha)爐(lu)，臉(lian)色(se)平靜，好像在凝神傾聽(ting)茶(cha)水的聲音(yin)。

船的(de)(de)頂部較(jiao)平，作(zuo)者的(de)(de)名字(zi)就(jiu)題寫在上面，文(wen)字(zi)是“天啟壬戌秋日，虞(yu)山王毅叔遠甫刻”，字(zi)跡細小得像蚊子(zi)的(de)(de)腳一(yi)樣，一(yi)勾一(yi)畫都十分清楚，字(zi)體的(de)(de)顏色是黑的(de)(de)。還刻著(zhu)一(yi)枚篆(zhuan)書圖章，文(wen)字(zi)是“初平山人(ren)”，字(zi)的(de)(de)顏色是紅色。

總(zong)計這一條船上，刻了(le)五個人(ren)，八扇窗；刻了(le)竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各(ge)一件，對聯、題名和篆文，刻的字總(zong)共三十四個。可是量(liang)量(liang)核舟的長度，甚至還(huan)不滿一寸。這原是挑選狹長的桃核雕刻成(cheng)的。

魏子(zi)仔(zi)細地看了這(zhe)只核舟(zhou)后(hou)，十(shi)分驚(jing)奇道：啊(a)，手藝實(shi)在(zai)(zai)是靈巧(qiao)神奇啊(a)！《莊子(zi)》、《列子(zi)》書中(zhong)所(suo)記載的(de)能(neng)工(gong)(gong)巧(qiao)匠(jiang)，被稱贊像是鬼斧神工(gong)(gong)的(de)很多，可是有(you)誰能(neng)在(zai)(zai)不(bu)到一寸的(de)材料上運刀輕松自如地進行雕(diao)刻(ke)(ke)，而又(you)能(neng)刻(ke)(ke)得胡(hu)須眉毛都十(shi)分清楚的(de)呢？如果有(you)那么一個人，拿(na)我(wo)的(de)話(hua)來(lai)告(gao)訴(su)我(wo)，我(wo)也一定會懷疑他撒謊(huang)騙人。可現在(zai)(zai)這(zhe)卻是我(wo)親眼見到的(de)事實(shi)。從這(zhe)件作品來(lai)看，在(zai)(zai)棘木刺(ci)的(de)尖端，未必不(bu)能(neng)雕(diao)刻(ke)(ke)出(chu)母猴來(lai)。啊(a)，手藝技(ji)巧(qiao)也實(shi)在(zai)(zai)是太神奇了！

背景介紹

中國古代的雕(diao)塑工藝發展(zhan)到明代已經非常(chang)精湛，特別是微(wei)雕(diao)工藝更是如(ru)此(ci)。明代民間微(wei)雕(diao)藝人王叔遠，雕(diao)刻了這艘核舟，并將之送給作者，作者驚(jing)嘆(tan)其技藝高超，而作此(ci)文。

作者介紹

魏學(xue)(xue)洢（約1596—約1625），字(zi)子敬，中國明朝末嘉善（今屬浙江省(sheng)嘉興(xing)市）人，明朝末年的(de)散文作(zuo)家。是(shi)當地有(you)名的(de)秀才，也(ye)是(shi)一(yi)代(dai)明臣魏大中的(de)長(chang)子，其(qi)一(yi)生短暫，未做過官(guan)，好學(xue)(xue)善文，著有(you)《茅檐集》。被清代(dai)人張潮(chao)收入(ru)《虞初新志》的(de)《核舟記(ji)》，是(shi)其(qi)代(dai)表作(zuo)。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

主題思想

此文所(suo)寫(xie)的(de)這(zhe)件雕刻(ke)品，原材料是(shi)一(yi)(yi)個(ge)“長不盈寸”的(de)桃核，卻生(sheng)動地(di)再現了宋代文壇上的(de)一(yi)(yi)個(ge)著名典故——“大蘇(su)泛(fan)赤壁”。它構思精巧(qiao)，形象逼真(zhen)，顯示了中國(guo)古代工藝美術(shu)(shu)的(de)卓越成就。作(zuo)者經過細致的(de)觀察(cha)，準(zhun)確(que)地(di)把(ba)握了這(zhe)件雕刻(ke)品的(de)各個(ge)細節，然后按一(yi)(yi)定的(de)空(kong)間(jian)(jian)順(shun)序來描寫(xie)整個(ge)核舟，寫(xie)了作(zuo)者對(dui)核舟的(de)喜愛(ai)，表達了作(zuo)者對(dui)藝術(shu)(shu)家王(wang)叔遠技藝高超的(de)贊嘆以及(ji)對(dui)中國(guo)古代民間(jian)(jian)藝術(shu)(shu)的(de)贊美之情。

寫作特色

此文通過白(bai)描的手法，詳細而(er)有條不紊地記述(shu)了(le)他所得到的一(yi)個微(wei)雕作品(pin)——核舟，采用的是“總——分——總”的結構模(mo)式。

先是(shi)概括(kuo)地介紹王(wang)叔(shu)遠(yuan)微(wei)雕(diao)技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“奇(qi)巧(qiao)”以及他(ta)技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面(mian)，既是(shi)全(quan)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)提，也為(wei)(wei)轉入正題(ti)蓄勢(shi)。文(wen)字雖(sui)短，作用卻(que)大，不(bu)可以沒(mei)有(you)。接著詳(xiang)細介紹核舟(zhou)(zhou)所(suo)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇(su)東(dong)坡(po)赤(chi)(chi)壁泛(fan)(fan)舟(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事和意境，從(cong)(cong)全(quan)舟(zhou)(zhou)到局部(bu)，從(cong)(cong)船(chuan)(chuan)頭到船(chuan)(chuan)尾，從(cong)(cong)陳設(she)到人(ren)(ren)物(wu)，從(cong)(cong)容(rong)(rong)寫(xie)來，層次(ci)(ci)分(fen)明，絲毫不(bu)亂(luan)。尤其注重細部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，如(ru)雕(diao)欄上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)聯，船(chuan)(chuan)頭人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿勢(shi)和神(shen)態，舟(zhou)(zhou)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作，都寫(xie)得生動如(ru)見，令人(ren)(ren)既佩服(fu)王(wang)叔(shu)遠(yuan)雕(diao)刻(ke)(ke)之(zhi)神(shen)，又(you)贊(zan)賞魏學洢觀察(cha)之(zhi)細。刻(ke)(ke)者(zhe)與(yu)寫(xie)者(zhe)，可謂是(shi)相互發明，相得益彰了。從(cong)(cong)描寫(xie)看(kan)，王(wang)叔(shu)遠(yuan)不(bu)僅有(you)高(gao)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)雕(diao)技(ji)巧(qiao)，而(er)且很有(you)見地。他(ta)表現(xian)東(dong)坡(po)赤(chi)(chi)壁之(zhi)游(you)，不(bu)是(shi)簡單地再現(xian)歷史，而(er)是(shi)對(dui)歷史事實進行了合理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改造(zao)與(yu)加工。譬(pi)如(ru)雕(diao)欄上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)聯，右(you)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“山高(gao)月(yue)小，水落石出(chu)”，出(chu)自蘇(su)東(dong)坡(po)十月(yue)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《后赤(chi)(chi)壁賦(fu)》，而(er)左邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“清(qing)風徐來，水波不(bu)興”則是(shi)蘇(su)東(dong)坡(po)寫(xie)于七月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《前赤(chi)(chi)壁賦(fu)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)句。雖(sui)然(ran)季節有(you)點(dian)不(bu)對(dui)，但用以揭(jie)示東(dong)坡(po)泛(fan)(fan)舟(zhou)(zhou)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)夜之(zhi)景，卻(que)有(you)不(bu)容(rong)(rong)抹煞(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。又(you)譬(pi)如(ru)所(suo)刻(ke)(ke)船(chuan)(chuan)頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)人(ren)(ren)，神(shen)態逼(bi)真，直如(ru)圖畫，但卻(que)與(yu)歷史事實不(bu)符。因為(wei)(wei)東(dong)坡(po)泛(fan)(fan)舟(zhou)(zhou)赤(chi)(chi)壁時，第一(yi)次(ci)(ci)只有(you)一(yi)個(ge)客人(ren)(ren)，第二次(ci)(ci)有(you)兩個(ge)客人(ren)(ren)，均無姓名(ming)，并沒(mei)有(you)黃庭(ting)堅與(yu)佛印參加，現(xian)在王(wang)叔(shu)遠(yuan)把他(ta)們硬(ying)扯在一(yi)起，當然(ran)體現(xian)了他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想寄托。大約以佛印來體現(xian)東(dong)坡(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪味十足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空靈(ling)，而(er)讓黃庭(ting)堅這個(ge)摯友來安慰他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂寞(mo)吧。

最后對核舟所(suo)作(zuo)的(de)總(zong)結性說明，為的(de)是加深讀者對微雕作(zuo)品所(suo)表達的(de)內容(rong)之(zhi)巨的(de)印象(xiang)，同時自然(ran)地(di)過渡到(dao)作(zuo)者的(de)議論，再一(yi)次表達了作(zuo)者對于這一(yi)微雕作(zuo)品的(de)贊美。結尾(wei)通計舟上所(suo)刻(ke)人、窗及其他物品的(de)數(shu)量和(he)刻(ke)字的(de)總(zong)數(shu)，又以“計其長曾不盈(ying)寸”呼(hu)應開頭，用以強調材(cai)料體(ti)積(ji)之(zhi)小和(he)雕刻(ke)的(de)容(rong)量之(zhi)大，然(ran)后用“嘻，技亦靈怪矣(yi)哉”作(zuo)結。使文章(zhang)如核舟一(yi)樣(yang)，顯得精(jing)細(xi)而(er)完整，令人愛不釋(shi)手。

此文語(yu)言平實、洗練，特別是(shi)摹寫舟中人(ren)物情狀，句(ju)句(ju)都(dou)出自作者審視(shi)所(suo)得，毫無(wu)夸(kua)飾，逼真而又(you)生(sheng)動，畫相結合(he)的(de)寫法，不(bu)只(zhi)貌似，而且傳神。例(li)如(ru)(ru)：寫蘇(su)(su)(su)東坡(po)與黃(huang)右手(shou)執卷(juan)端，左手(shou)扶魯(lu)直背(bei)。魯(lu)直左手(shou)執卷(juan)末，右手(shou)指卷(juan)，如(ru)(ru)有所(suo)語(yu)。”這(zhe)令(ling)人(ren)不(bu)只(zhi)現左足，各微側(ce)，其兩膝相比者，各隱卷(juan)底(di)段，又(you)是(shi)極(ji)細膩的(de)文筆。寫佛印是(shi)“絕類彌(mi)勒，袒胸露(lu)乳，矯(jiao)首昂視(shi)”，突出了這(zhe)個出家人(ren)形(xing)象的(de)特征，與讀(du)書人(ren)蘇(su)(su)(su)、黃(huang)神情不(bu)屬(shu)。讀(du)罷(ba)令(ling)人(ren)有如(ru)(ru)同(tong)親見“大(da)蘇(su)(su)(su)泛(fan)赤壁”之(zhi)感。

名家點評

清代詩人陸次(ci)云《古今文(wen)繪》：“刻核(he)(he)舟者神(shen)于(yu)技，記核(he)(he)舟者神(shen)于(yu)文(wen)。摩擬人物于(yu)纖微，意態神(shen)情畢出，何(he)異(yi)道子寫生？君曰(yue)：‘技亦(yi)靈(ling)(ling)怪矣(yi)哉！’余曰(yue)：‘文(wen)亦(yi)靈(ling)(ling)怪甚矣(yi)！’”

當代作家(jia)、教育家(jia)秦兆(zhao)基(ji)《〈核舟記〉介評》：“人(ren)們一直強(qiang)調(diao)，選(xuan)(xuan)課(ke)文(wen)(wen)(wen)要選(xuan)(xuan)名家(jia)作品，這固(gu)然(ran)有一定道理，但(dan)也不是說所(suo)有名家(jia)的作品都可以入選(xuan)(xuan)為課(ke)文(wen)(wen)(wen)。魏學洢雖算不得名家(jia)，但(dan)他的《核舟記》卻是一篇文(wen)(wen)(wen)質(zhi)兼美(mei)，堪為模式(shi)”的優秀課(ke)文(wen)(wen)(wen)。”