《岳陽(yang)樓》是明(ming)代詩(shi)人楊基創作的(de)(de)一(yi)(yi)首五言律(lv)詩(shi)。首聯(lian)點題(ti)，寫(xie)(xie)(xie)了巴陵(ling)山的(de)(de)春色，也寫(xie)(xie)(xie)出了岳陽(yang)樓的(de)(de)氣勢；頷(han)聯(lian)寫(xie)(xie)(xie)湖(hu)景，水與山皆視野開(kai)闊(kuo)，氣勢磅礴；頸聯(lian)前句想像(xiang)洞庭魚(yu)龍變幻，著(zhu)(zhu)眼(yan)(yan)于自然，后句追(zhui)思帝子神靈(ling)，著(zhu)(zhu)眼(yan)(yan)于神話(hua)；尾聯(lian)寫(xie)(xie)(xie)詩(shi)人陶醉(zui)于湖(hu)光山色中，樂而忘返，且運用神奇的(de)(de)典故，借(jie)助(zhu)疑問句式，把(ba)讀者引向一(yi)(yi)個詭異(yi)惝恍的(de)(de)境界。全詩(shi)以樂景開(kai)始，以愁意結局，急轉(zhuan)收束，余(yu)味(wei)如(ru)笛音，悠悠不盡。
岳陽樓1
春色(se)醉巴陵2，闌(lan)干落洞庭3。
水吞三楚白4，山(shan)接九疑青5。
空闊魚(yu)龍氣6，嬋娟帝子靈7。
何人夜(ye)吹笛，風急(ji)雨冥冥8。
1.岳陽樓：湖(hu)南岳陽縣城西門樓，正對洞(dong)庭(ting)湖(hu)，遠望君山，自(zi)唐(tang)以來為(wei)有名的(de)游覽(lan)勝地，為(wei)江南三大名樓之一。據(ju)傳(chuan)舊址是(shi)三國時吳將魯肅訓(xun)練水(shui)師的(de)閱兵(bing)臺，始建于東(dong)吳黃武二年(nian)（223年(nian)）。唐(tang)開元(yuan)四元(yuan)（716年(nian)），中(zhong)書令(ling)張說貶(bian)岳州，在魯肅原(yuan)閱兵(bing)臺興工造閣(ge)，才定名岳陽樓。此后，岳陽樓幾經興發，當(dang)地官員屢加修繕，才使中(zhong)國江南三大名樓之一的(de)岳陽樓幸存至今。
2.巴(ba)陵：即今湖南(nan)省岳陽(yang)市。
3.闌干：同(tong)“欄(lan)桿”。落洞(dong)庭：是說樓外欄(lan)桿突出于洞(dong)庭湖(hu)中。
4.三(san)楚(chu)：古代楚(chu)地頗廣，一說自(zi)今(jin)蘇(su)北(bei)沛縣以(yi)西(xi)至(zhi)河南(nan)南(nan)部、湖北(bei)北(bei)部為(wei)西(xi)楚(chu)，自(zi)蘇(su)北(bei)徐州以(yi)東(dong)、南(nan)至(zhi)揚(yang)州、蘇(su)南(nan)一帶(dai)為(wei)東(dong)楚(chu)，大江之南(nan)自(zi)江西(xi)南(nan)昌至(zhi)湖南(nan)長沙等地為(wei)南(nan)楚(chu)。
5.九(jiu)疑：九(jiu)疑山(shan)，又名(ming)蒼梧山(shan)，在(zai)今湖南(nan)省寧遠縣南(nan)。
6.“空闊”句(ju)：形(xing)容洞(dong)庭湖景色奇異，氣(qi)象(xiang)萬(wan)千。魚(yu)龍，古(gu)代戲（雜技(ji)）的(de)一種。
7.嬋娟：儀態(tai)美好(hao)的樣(yang)子。帝子：指湘(xiang)江女神(shen)(shen)湘(xiang)夫人。本(ben)為帝堯二女，舜(shun)妻(qi)，隨(sui)舜(shun)南巡(xun)，沒(mei)于湘(xiang)水，因為湘(xiang)夫人。靈(ling)：神(shen)(shen)。
8.冥冥：煙雨彌(mi)漫，看(kan)不清楚(chu)的樣子。
美麗的春色陶醉了巴陵，她從四面(mian)八方匯集到(dao)洞(dong)庭。
洞庭吞下三楚的白水，君山接(jie)住九疑的綠晴。
空闊(kuo)的(de)湖面仿佛(fo)魚龍變化，娉婷的(de)君(jun)山(shan)就(jiu)象湘妃顯靈(ling)。
夜深(shen)徘徊忽聽有人(ren)吹笛，笛聲里(li)風(feng)急雨昏令人(ren)吃驚。
此詩當寫于(yu)洪(hong)武七年(nian)（1374年(nian)）春(chun)末。楊基于(yu)洪(hong)武初年(nian)兩任兩黜(chu)，洪(hong)武六年(nian)（1373年(nian)）重新起用而奉使湖廣，詩即其紀(ji)游之作。
楊基（1326～1372年），明初(chu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)。字孟載，號眉庵。原籍嘉州（今(jin)四(si)川樂山），生長于(yu)(yu)吳中（今(jin)江蘇蘇州）。元(yuan)末，曾(ceng)(ceng)入(ru)張(zhang)士誠(cheng)幕。明初(chu)為滎陽知縣，累官至山西按(an)察(cha)使，后被(bei)讒奪官，罰服勞(lao)役，死于(yu)(yu)工所。楊基少(shao)時曾(ceng)(ceng)著《論鑒》十(shi)萬余(yu)言。又于(yu)(yu)楊維楨(zhen)席上賦《鐵笛》詩(shi)(shi)(shi)，當時維楨(zhen)已成(cheng)(cheng)名(ming)流，對楊基詩(shi)(shi)(shi)倍(bei)加稱賞，于(yu)(yu)是(shi)揚名(ming)吳中，與高啟、張(zhang)羽、徐賁(bi)為詩(shi)(shi)(shi)友，時人(ren)稱為"吳中四(si)杰"。著作有《眉庵集》12卷，補遺1卷。按(an)古體、歌行、律詩(shi)(shi)(shi)、絕(jue)句(ju)、長短句(ju)及詞曲分卷排(pai)列(lie)。明成(cheng)(cheng)化重(zhong)刻(ke)時，江朝(chao)宗為之(zhi)作序。
此詩(shi)(shi)主要是(shi)從岳陽樓上所見洞庭湖(hu)景色以及(ji)自己的感受上來寫。范仲淹《岳陽樓記》中有：“予(yu)觀(guan)夫巴(ba)陵勝狀，在洞庭一(yi)湖(hu)。銜(xian)遠山，吞長江，浩(hao)浩(hao)湯(tang)湯(tang)，橫無際涯，朝暉夕(xi)陰，氣象萬(wan)千。”范仲淹這段話(hua)實(shi)際上成了楊基這首詩(shi)(shi)的寫作提綱。楊基寫岳陽樓勝景，筆墨就(jiu)集中“在洞庭一(yi)湖(hu)”。
起(qi)首(shou)從(cong)大處落(luo)筆，寫洞庭(ting)湖的(de)無(wu)邊春色。李白(bai)《陪侍(shi)郎叔游洞庭(ting)醉后》有云：“巴陵(ling)無(wu)限酒，醉殺洞庭(ting)秋。”寫的(de)是秋景。楊基筆下所展現的(de)，卻是巴陵(ling)春色濃如酒，因而更加容光煥發，楚(chu)楚(chu)動人的(de)景象。“闌干落(luo)洞庭(ting)”緊承上句(ju)(ju)，說春色縱(zong)橫(heng)，充溢于洞庭(ting)湖面，寫出(chu)了(le)樓上人與湖中景互(hu)相契合(he)的(de)意趣，與首(shou)句(ju)(ju)一氣呵成。
頷聯山(shan)、水(shui)分敘。水(shui)則(ze)氣吞三楚見出(chu)湖(hu)面的遼(liao)闊；山(shan)則(ze)遙接九(jiu)嶷，顯出(chu)無限的青蒼。寥(liao)寥(liao)二語，便將洞(dong)庭(ting)湖(hu)及(ji)其周圍環(huan)境勾畫(hua)出(chu)來。“水(shui)吞三楚白”之(zhi)(zhi)(zhi)“吞”，與杜甫“吳楚東南拆”之(zhi)(zhi)(zhi)“坼”，孟浩然“波撼岳陽(yang)城”之(zhi)(zhi)(zhi)“撼”，堪稱異曲同(tong)工。“山(shan)接九(jiu)疑青”，一個“接”字，寫出(chu)洞(dong)庭(ting)湖(hu)的深遠(yuan)幽緲，橫無際涯。
因(yin)(yin)為說(shuo)到九(jiu)嶷山，便自(zi)然想起傳(chuan)說(shuo)中南(nan)巡死(si)于(yu)此(ci)地的舜，以及舜亡后沒于(yu)湘水的娥皇、女英。楊基抓住了(le)這一(yi)特(te)點，以空靈之筆寫(xie)出頸聯二句：“空闊魚龍舞(wu)，娉婷帝子靈。”空闊的洞庭，魚龍潛躍，氣象萬千，詩(shi)人因(yin)(yin)此(ci)給洞庭的山山水水籠上了(le)一(yi)層迷人的神話般的色彩(cai)。
緊承上(shang)聯，又直起結句(ju)：“何人(ren)夜吹笛，風(feng)急雨冥冥”，這結尾兩句(ju)純(chun)系(xi)想象(xiang)之(zhi)詞(ci)，似實而幻(huan)，隱(yin)約(yue)中(zhong)又辟一靈境。范(fan)仲淹(yan)說的(de)“朝暉夕(xi)陰，氣象(xiang)萬千”，在(zai)楊基的(de)詩(shi)(shi)中(zhong)，則(ze)用浪(lang)漫(man)的(de)詩(shi)(shi)情和富有神(shen)韻(yun)的(de)筆調(diao)把(ba)它表(biao)現出來了。同時，這最后(hou)兩句(ju)又隱(yin)約(yue)包含著一點(dian)范(fan)仲淹(yan)《岳陽樓記》中(zhong)所說的(de)遷客(ke)騷人(ren)之(zhi)感(gan)。聯系(xi)到楊基入明(ming)以后(hou)短(duan)短(duan)幾(ji)年間(jian)一貶(bian)河(he)南(nan)，二貶(bian)鐘離，三被(bei)免于江(jiang)西任上(shang)的(de)經歷，則(ze)此時雖然起復，但胸中(zhong)恐怕也不(bu)會(hui)毫無芥蒂了，故而有此感(gan)。
此詩(shi)在明(ming)人五律中可稱佳作。詩(shi)通篇筆墨都是為洞庭湖的(de)“氣象萬千”圖(tu)形(xing)(xing)傳神，堪稱是一首真正的(de)山水詩(shi)。特別是詩(shi)人寫(xie)景(jing)虛實結(jie)合，實景(jing)摹其形(xing)(xing)態，虛景(jing)傳其神韻，而且好像(xiang)有意(yi)與前賢(xian)比(bi)試(shi)似的(de)，也用五言律詩(shi)來寫(xie)。《明(ming)詩(shi)別裁(cai)》稱其“五言射(she)雕手(shou)”洵非虛譽。全詩(shi)以樂(le)景(jing)開始，以愁意(yi)結(jie)局，急(ji)轉收束，顯(xian)出了詩(shi)人深厚(hou)的(de)功力。
明代學者胡應麟：《岳(yue)陽》一首，壯(zhuang)麗(li)欲(yu)亞孟浩(hao)然。其(qi)末句“何人夜吹(chui)笛，風(feng)急(ji)雨冥冥”，尤為(wei)膾炙。（《詩藪(sou)》）
清(qing)代(dai)文學家(jia)沈德潛：應推(tui)五言射雕手(shou)，起結尤(you)入(ru)神境。（《明詩別裁》）
包頭師范學院漢語言文(wen)學教授崔文(wen)恒：一(yi)實(shi)一(yi)虛，一(yi)呼(hu)一(yi)應，結(jie)構出(chu)傳神的詩(shi)情畫意雖不及孟浩(hao)然(ran)、杜甫的境大氣雄，然(ran)雅麗則又過之。（《中國(guo)歷(li)代名詩(shi)今譯》）
湘潭大學(xue)教授羊春秋(qiu)：此詩(shi)聲(sheng)色韻味，無不入(ru)妙，歷來為詩(shi)家所稱道。（《明詩(shi)三百首》）
華東師范大(da)學中(zhong)國語言文(wen)學系教(jiao)授(shou)朱惠國：詩(shi)詠岳陽(yang)樓(lou)。首聯(lian)總(zong)寫洞(dong)(dong)庭(ting)春色(se)；頷聯(lian)具(ju)體描繪眼前之(zhi)景(jing)，“吞”、“接(jie)”兩字(zi)尤(you)妙，形象地表現出洞(dong)(dong)庭(ting)湖浩浩渺(miao)渺(miao)，無(wu)邊無(wu)際(ji)的(de)(de)(de)雄偉(wei)氣勢(shi)；頸聯(lian)由實轉(zhuan)虛，聯(lian)想(xiang)起舜之(zhi)二(er)妃投湘水而(er)為湘水之(zhi)靈(ling)的(de)(de)(de)傳(chuan)說，使美麗的(de)(de)(de)洞(dong)(dong)庭(ting)湖更(geng)添(tian)一層神秘色(se)彩，似(si)真似(si)幻(huan)，更(geng)為迷人(ren)；尾聯(lian)聲(sheng)色(se)渲染(ran)，用筆空靈(ling)，反映出洞(dong)(dong)庭(ting)湖風雨凄迷，煙霧蒙(meng)蒙(meng)的(de)(de)(de)春夜之(zhi)景(jing)。詩(shi)虛實結合，形神兼具(ju)，堪稱力作。（《元明清(qing)詩(shi)、詞、文(wen)》）
蘇州(zhou)大學教授王英志(zhi)：沈德潛評此篇“應推五言射雕手，起(qi)結尤入神境”。其實不(bu)僅(jin)起(qi)結二(er)句“入神境”，通(tong)篇皆可稱“膾炙”。……尾聯更生(sheng)奇思異(yi)想：運用神奇的(de)典故，借助疑問(wen)句式，把讀(du)者引向一個詭異(yi)惝恍(huang)的(de)境界。余味如笛音(yin)，悠悠不(bu)盡。（《元(yuan)明(ming)清詩詞選》）
現(xian)代古典文(wen)學家金(jin)性堯：首句(ju)(ju)總冒，次(ci)句(ju)(ju)雄健，以闌干(gan)象征樓(lou)景，又使樓(lou)景直落(luo)湖(hu)中，遂(sui)覺水(shui)(shui)天一色，虛(xu)實(shi)相參(can)。三、四(si)兩(liang)句(ju)(ju)寫氣(qi)勢，“水(shui)(shui)吞(tun)三楚白之(zhi)(zhi)“吞(tun)，即孟浩然“氣(qi)吞(tun)云夢澤”之(zhi)(zhi)“吞(tun)”。五句(ju)(ju)的“空闊”接(jie)“水(shui)(shui)吞(tun)”，六句(ju)(ju)的“娉婷”應“九疑”。末(mo)兩(liang)句(ju)(ju)似實(shi)而幻，隱約中又辟一靈境。（《明詩三百首》）
清(qing)華大學中(zhong)(zhong)文系教授傅璇琮：一(yi)首(shou)好詩，必是(shi)情景(jing)(jing)(jing)(jing)相關(guan)，景(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)生(sheng)情，情中(zhong)(zhong)含(han)景(jing)(jing)(jing)(jing)。作(zuo)者一(yi)生(sheng)漂泊他(ta)鄉，牽恨(hen)結(jie)愁(chou)，觸景(jing)(jing)(jing)(jing)生(sheng)情，寫下這首(shou)好詩。頷聯以寫景(jing)(jing)(jing)(jing)為(wei)主，水(shui)白山青含(han)有(you)作(zuo)者淡泊、高雅(ya)的(de)情懷，憑借魚龍(long)氣象萬千(qian)，湘靈(ling)琴(qin)瑟遙怨的(de)感嘆，景(jing)(jing)(jing)(jing)藏情中(zhong)(zhong)。還有(you)一(yi)點，寫景(jing)(jing)(jing)(jing)不(bu)(bu)是(shi)隨(sui)便寫景(jing)(jing)(jing)(jing)，抒情不(bu)(bu)是(shi)抽(chou)象抒情。水(shui)吞三楚的(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)，含(han)有(you)空闊慷慨的(de)情。嬋(chan)娟瑟訴(su)的(de)情，卻在山接(jie)九疑(yi)的(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)。（《金元明清(qing)詩詞(ci)》）
漢語(yu)大(da)詞(ci)典(dian)出版社總(zong)編(bian)輯(ji)李夢生：本詩首尾兩聯，出手(shou)不凡。首聯出句總(zong)括形(xing)勝，言(yan)景物令人(ren)陶(tao)醉。對句即(ji)高(gao)(gao)高(gao)(gao)振起，以“闌干”代(dai)指樓，用一“落”字(zi)，極言(yan)樓之高(gao)(gao)峻(jun)、水之廣(guang)闊，為下寫遠景做好鋪墊。尾聯由對景抒情轉入，暗(an)(an)用《博(bo)異志》載“有(you)君山老父吹笛，湖(hu)上(shang)風(feng)波突起，月(yue)色昏暗(an)(an)”典(dian)，寫得虛實相間(jian)，如真似幻(huan)，使人(ren)恍如置身樓上(shang)，神游象外(wai)。（《律(lv)詩三(san)百(bai)首：圖(tu)文本》）
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