大士寺
大士寺（又名大石寺、大士庵、石灣廟等）。明朝永樂年間，曲氏始祖曲江從云南大槐樹里頭隨移民大潮千里迢迢來到即墨縣仁化鄉姜哥莊南頭居住。曲江的兒子曲萬長大后離開此地到石灣開拓發展。當時這里綠蔭遍被、荊棘叢生、豺狼出沒、狐獾橫行，自然條件十分惡劣與荒涼，但曲萬及其子孫憑借超人毅力和生產技能，櫛風沐雨努力開發，硬是開辟出大量耕地和山巒，定居下來形成村落。石灣村民選址于黑尖山下九條澗谷，在此建大士寺。該寺建成后，為石佛寺之下院，是嶗山地區為數不多的佛教寺院，歷史上許多外地云游和尚欲到石佛寺渴圣，必先到大士寺講經說法，大士寺成為當地非常活躍的佛教活動場所。
大士寺廟會
大士(shi)寺(si)(si)廟會(hui)(hui)是融民間藝術(shu)、宗(zong)教信仰、物(wu)資交流、文(wen)化(hua)娛樂為一體的(de)中國傳(chuan)統民俗文(wen)化(hua)盛會(hui)(hui)。作為山東省青(qing)島(dao)市嶗(lao)山區石灣村(cun)大士(shi)寺(si)(si)一年一度的(de)廟會(hui)(hui)，時間是每年農歷正月十四日，是嶗(lao)山區重要的(de)區級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產，該文(wen)化(hua)遺(yi)產由(you)青(qing)島(dao)市嶗(lao)山區沙(sha)子口街道申報(bao)，并獲青(qing)島(dao)市政府審查(cha)通過。
廟會活動
每年(nian)農歷(li)正月十四(si)日(ri)為大(da)士寺廟會(hui)日(ri)，當天寺門大(da)開，四(si)鄉八疃的(de)(de)(de)(de)男(nan)男(nan)女女都(dou)穿戴一(yi)(yi)新來趕(gan)山會(hui)，為觀(guan)音(yin)菩薩(sa)上香禱拜，祈(qi)求在(zai)新的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)年(nian)里(li)幸(xing)福安(an)康(kang)、太平。有(you)的(de)(de)(de)(de)前來燒香許愿，祈(qi)求觀(guan)音(yin)保(bao)佑(you)，而更多(duo)的(de)(de)(de)(de)人們是前來逛山會(hui)的(de)(de)(de)(de)。而寺門前建(jian)有(you)戲臺，各村疃的(de)(de)(de)(de)高蹺秧歌、戲劇(ju)文藝(yi)也(ye)紛紛登(deng)場。各種玩雜耍(shua)的(de)(de)(de)(de)、唱戲說大(da)鼓書的(de)(de)(de)(de)、練武賣(mai)狗皮(pi)膏藥的(de)(de)(de)(de)、拔(ba)牙治病(bing)的(de)(de)(de)(de)、相面(mian)算卦擺攤的(de)(de)(de)(de)、捏面(mian)人賣(mai)皮(pi)老虎的(de)(de)(de)(de)、貨郎擔(dan)子賣(mai)山貨的(de)(de)(de)(de)等等都(dou)出(chu)現在(zai)廟會(hui)上。各種演出(chu)活動都(dou)使出(chu)了(le)看家本領，借以(yi)用各自的(de)(de)(de)(de)實力與絕活來吸引(yin)觀(guan)眾，每到(dao)精彩(cai)之處喝彩(cai)聲此起彼伏、熱(re)鬧非凡。
宴請(qing)賓(bin)客是慶(qing)典活動的另一組(zu)成部分。這一天石灣村家家親朋滿座，戶(hu)戶(hu)酒(jiu)菜(cai)飄(piao)香，通過親友間的往(wang)來與(yu)饋贈增添了(le)祥(xiang)和的氣氛(fen)，增加了(le)人與(yu)人之間的感(gan)情，更增添了(le)人們對(dui)(dui)生(sheng)活的信心和對(dui)(dui)未來的美好愿望。
給生活一把琴 
