芒果视频

基本介紹

王(wang)羲之故宅戒珠寺位于浙江省紹興市越(yue)城(cheng)區蕺(ji)山(shan)南麓，在(zai)西(xi)街(jie)上，蕺(ji)山(shan)街(jie)北(bei)端。依山(shan)臨(lin)街(jie)，幽偏適中(zhong)，寺內殿廊潔凈，佛(fo)相莊嚴，為城(cheng)中(zhong)八大(da)名寺之一。原為晉王(wang)右軍(jun)王(wang)羲之別(bie)業，寺內現辟有王(wang)羲之陳列(lie)室(shi)，為中(zhong)外游客所矚目。

唐大中六(liu)年（852）改(gai)稱“戒珠”，取戒律潔(jie)白、又(you)如珠體(ti)之意。原寺(si)前有墨池(chi)、鵝(e)池(chi)，寺(si)前有上方院(yuan)、臥佛殿(dian)、竹堂(tang)、雪軒和宇泰(tai)殿(dian)等。現(xian)尚存墨池(chi)、山門、大殿(dian)和東廂房。除(chu)了(le)喇嘛寺(si)外(wai)，我國的(de)(de)寺(si)院(yuan)頭山門前皆為笑呵呵的(de)(de)彌(mi)勒(le)佛把(ba)守。

但戒珠(zhu)寺頭(tou)山門(men)坐的是一(yi)位頭(tou)戴(dai)綸巾、身穿朝服、臉色白凈、留著三(san)綹長須(xu)的官員，兩個侍童分(fen)列左右，一(yi)邊(bian)的侍童捧著一(yi)疊書(shu)，另一(yi)邊(bian)侍童抱著鵝(e)。這位端坐的官員便是晉右軍將軍、會(hui)稽(ji)內史、大書(shu)法家(jia)王羲之。

戒珠寺(si)屢毀屢建(jian)，現存(cun)山門(men)、大殿(dian)和東(dong)廂(xiang)等建(jian)筑，為1924年(nian)重(zhong)(zhong)建(jian)。山門(men)楹(ying)聯“此(ci)處(chu)既(ji)非靈(ling)山，畢竟是(shi)什么(me)世界；其中(zhong)如無活佛(fo)，何須用這樣莊(zhuang)嚴。”原(yuan)為張大千(qian)所撰寫(xie)，“文革”遭(zao)劫，現是(shi)后(hou)人重(zhong)(zhong)書。1983年(nian)重(zhong)(zhong)修山門(men)、大殿(dian)和寺(si)外的(de)墨池，并正式對外開放。市級文物保護單位。

古宅(zhai)所以名稱戒珠(zhu)寺(si)，還得從(cong)一段歷史故事講(jiang)起。相傳王(wang)羲之住在此宅(zhai)時(shi)(shi)，曾失落一顆自己非常喜愛的(de)明珠(zhu)，當時(shi)(shi)懷疑是一位與他過往甚密的(de)老僧所竊。

老僧得(de)知自(zi)己的(de)友情被懷疑后，也不作任何(he)解釋(shi)，只是郁悶不樂，最后含(han)憤(fen)而(er)死。事后發現，明(ming)珠原(yuan)為王(wang)羲之家中的(de)白鵝所誤吞。王(wang)追悔(hui)莫及，舍宅為寺(si)以紀念老僧，并親題“戒珠講寺(si)”匾(bian)額，表示戒絕玩(wan)珠之癖的(de)決(jue)心。

榮譽及其他

戒珠寺名稱來源

相(xiang)傳王羲(xi)(xi)之有(you)(you)兩樣所好，一(yi)是(shi)(shi)愛(ai)鵝，一(yi)是(shi)(shi)癖珠(zhu)。王羲(xi)(xi)之為了讓十指(zhi)靈活有(you)(you)力(li)，增加書(shu)寫的氣勢，他隨身(shen)都佩(pei)帶一(yi)顆(ke)晶瑩剔(ti)透、珠(zhu)潤玉圓的明珠(zhu)，不時握在手掌(zhang)中，來回(hui)摩(mo)挲。

一(yi)天，王羲之(zhi)手搓(cuo)明珠站在池畔(pan)觀賞白(bai)鵝戲水，忽然(ran)家僮通報一(yi)位僧(seng)人(ren)前來造(zao)訪(fang)，王羲之(zhi)隨手將明珠放在桌上，與這位僧(seng)友敘談。

其(qi)間，又有人來(lai)見王羲之(zhi)，王請(qing)僧人稍候，出去會(hui)另(ling)一客人。回(hui)來(lai)后(hou)，桌上的珠子卻不(bu)見了，王羲之(zhi)就(jiu)懷疑是這位(wei)塵外之(zhi)人，欲心未凈，雖不(bu)便明言，但臉上流露出鄙夷之(zhi)色(se)。

僧人見狀，頓感冤屈，卻有口難辨，只(zhi)好怏怏而去……這位僧人無(wu)端遭此不白之冤，傷心過度，竟(jing)然(ran)茶飯不思，沒(mei)多(duo)久(jiu)就以“坐化”為(wei)名，不吃(chi)東西餓死了。

沒想到(dao)，王(wang)羲之家(jia)中的(de)一(yi)只大白(bai)(bai)鵝突然也(ye)病(bing)怏怏的(de)不吃不喝，沒幾天死了(le)(le)。家(jia)人感到(dao)奇怪，剖開鵝的(de)肚(du)腸，竟發現了(le)(le)那(nei)顆明珠(zhu)。原來那(nei)天大白(bai)(bai)鵝誤把明珠(zhu)當飼(si)料吞進肚(du)里了(le)(le)。

王羲之非常難過，深感自己(ji)錯(cuo)怪了(le)那位僧友，悔恨交加，十(shi)分悲痛，自己(ji)竟然為了(le)一顆俗物(wu)，而懷疑、傷害自己(ji)真摯(zhi)的朋友，實在太卑鄙(bi)了(le)。

自此他戒(jie)絕了(le)玩珠之癖，為了(le)紀念這位清(qing)白的僧人，于(yu)是就把整座住宅和田(tian)園的山(shan)林一并(bing)捐給了(le)佛門(men)建寺廟(miao)，并(bing)親筆為寺廟(miao)題寫橫(heng)匾“戒(jie)珠寺”，懸掛門(men)上(shang)，用來悼念僧人也告(gao)誡自己(ji)。

他將住房(fang)改(gai)建成“戒珠寺”，表(biao)示(shi)以(yi)失(shi)落(luo)明珠的事(shi)件(jian)為教訓，對朋友應(ying)以(yi)赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白(bai)之冤。

后(hou)(hou)王羲之西歸，其(qi)子(zi)遵乃父遺命，將(jiang)尸體涂以(yi)火(huo)漆，繼續(xu)盡(jin)其(qi)職守，奈火(huo)漆難以(yi)防腐，后(hou)(hou)遂以(yi)塑像代(dai)之，故與他寺(si)獨特(te)。而寺(si)起名為(wei)“戒珠”，一是取《法華(hua)經·序(xu)品》中“精進持(chi)凈戒，猶如獲(huo)明珠”之禪意(yi)，二是闡(chan)明舍(she)宅(zhai)之本意(yi)。