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歷史沿革

弘化禪寺(si)居東方山山頂，屬佛教禪宗(zong)(zong)(zong)之(zhi)臨濟宗(zong)(zong)(zong)。唐憲(xian)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)和(he)元(yuan)年(nian)（806年(nian)），馬祖道一(yi)高足德(de)聰和(he)尚(shang)(shang)云游至此，見(jian)云樹蔥蘢(long)，嵐光(guang)明(ming)爛，為(wei)之(zhi)動容(rong)，遂(sui)結廬修煉。元(yuan)和(he)二年(nian)，唐憲(xian)宗(zong)(zong)(zong)李純詔德(de)聰參與(yu)朝(chao)(chao)廷法會，恩禮(li)殊隆，嘉賜(si)(si)法名(ming)(ming)(ming)智(zhi)印(yin)，賜(si)(si)紫衣金缽(bo)，為(wei)山寺(si)題名(ming)(ming)(ming)“寶峰(feng)招提”，東方山佛名(ming)(ming)(ming)因之(zhi)鵲起……自唐憲(xian)宗(zong)(zong)(zong)禮(li)尊智(zhi)印(yin)和(he)尚(shang)(shang)以降，宋、元(yuan)、明(ming)歷(li)代，均有(you)皇(huang)帝召見(jian)寺(si)院(yuan)住持(chi)，御(yu)賜(si)(si)寺(si)名(ming)(ming)(ming)，而幾成傳統：宋大中祥符九(jiu)年(nian)（1011年(nian)），宋真(zhen)宗(zong)(zong)(zong)趙(zhao)恒召見(jian)住持(chi)解明(ming)和(he)尚(shang)(shang)，御(yu)筆(bi)書賜(si)(si)寺(si)名(ming)(ming)(ming)“寶寧”；元(yuan)元(yuan)貞二年(nian)（1296年(nian)），元(yuan)成宗(zong)(zong)(zong)鐵穆耳仿前朝(chao)(chao)皇(huang)帝例，召見(jian)二十世(shi)住持(chi)安山和(he)尚(shang)(shang)，御(yu)筆(bi)書賜(si)(si)寺(si)名(ming)(ming)(ming)“化禪”；明(ming)成化二年(nian)（1466年(nian)），明(ming)憲(xian)宗(zong)(zong)(zong)朱見(jian)琛(chen)召見(jian)二十九(jiu)世(shi)住持(chi)古愚和(he)尚(shang)(shang)，賜(si)(si)名(ming)(ming)(ming)大覺禪師，御(yu)筆(bi)書賜(si)(si)寺(si)名(ming)(ming)(ming)“弘化”，可謂一(yi)朝(chao)(chao)天(tian)子一(yi)朝(chao)(chao)名(ming)(ming)(ming)。

明憲宗賜名，為(wei)今日(ri)仍在沿用的“弘(hong)化寺”名之發端，已(yi)歷539年，其間因避(bi)乾隆皇帝弘(hong)歷諱，改字“宏(hong)化”，后恢復“弘(hong)化”寺名。

然(ran)皇(huang)帝親書寺(si)名，亦(yi)不能對寺(si)院(yuan)時興(xing)時廢(fei)之狀況稍(shao)有(you)改變(bian)，弘(hong)化寺(si)亦(yi)復(fu)如是。唐(tang)武宗廢(fei)佛，招(zhao)提寺(si)毀敗，此(ci)后歷代凡遇亂世，即遭(zao)破壞。清朝承(cheng)平(ping)尚久(jiu)，然(ran)幾(ji)番毀于(yu)火災。

弘化禪寺位於湖北省黃石市境內風(feng)景(jing)秀麗的東(dong)方山(shan)中。相(xiang)傳此山(shan)因漢代人奇人東(dong)方朔而(er)得名。然(ran)真正使其名揚天下，被譽(yu)為「三楚第一山(shan)」，則要歸於佛門香火。

西元八○四年，馬祖道(dao)一(yi)大師高足德(de)(de)聰和(he)尚(shang)，奉師命來湖(hu)北(bei)弘法，見(jian)此山雄奇秀麗，林(lin)木郁蔥，百(bai)鳥和(he)鳴，頓生(sheng)戀(lian)慕(mu)，不忍(ren)離去。後知山名東方，因(yin)師囑中有(you)「遇東方而止」，故在此山結廬而居。和(he)尚(shang)佛學(xue)淵博、品德(de)(de)高尚(shang)，深受周(zhou)圍(wei)數縣百(bai)姓愛戴。

西(xi)元(yuan)(yuan)八(ba)○六年(nian)，因(yin)地官(guan)吏推(tui)薦，唐憲宗(zong)宣(xuan)召德聰和(he)尚(shang)入(ru)京(jing)參與一次(ci)盛(sheng)大法會，祈禱國泰民(min)安及(ji)皇圖鞏(gong)固，獲賜紫衣金缽(bo)。事(shi)畢(bi)，得憲宗(zong)垂詢，因(yin)其精深博大的學識而(er)受(shou)褒揚，親(qin)賜法呈「智(zhi)印」。次(ci)年(nian)夏，和(he)尚(shang)回山。同(tong)年(nian)秋，憲宗(zong)派(pai)送(song)一頭(tou)鐵牛贈(zeng)和(he)尚(shang)，并為其修建梵(fan)(fan)宇(yu)，御書(shu)賜名「寶峰招提(ti)」，從而(er)使此寺(si)成為當時鄂東南人梵(fan)(fan)主動(dong)之首(shou)。西(xi)元(yuan)(yuan)八(ba)一二年(nian)，和(he)尚(shang)無(wu)疾坐化，憲宗(zong)聞後，傷悼不已，親(qin)書(shu)一詩以示悼念。此後，寺(si)中高(gao)僧輩出，屢(lv)受(shou)皇封(feng)。

西(xi)元一(yi)(yi)○一(yi)(yi)一(yi)(yi)年(nian)，宋真宗召(zhao)見第八世解(jie)明和尚，御筆親改寺(si)(si)(si)名為(wei)「寶寧禪寺(si)(si)(si)」。西(xi)元一(yi)(yi)○九(jiu)六年(nian)元成宗召(zhao)見第二十(shi)(shi)世安山和尚，欽賜佛經衣(yi)缽(bo)，御筆改題寺(si)(si)(si)名為(wei)「化(hua)禪寺(si)(si)(si)」。西(xi)元一(yi)(yi)四六六年(nian)，明憲(xian)宗又改寺(si)(si)(si)名為(wei)「弘(hong)化(hua)禪寺(si)(si)(si)」，此名一(yi)(yi)直沿用至今，在(zai)三(san)十(shi)(shi)世信巖(yan)和尚時(shi)，弘(hong)化(hua)禪寺(si)(si)(si)在(zai)九(jiu)縣有田地，在(zai)大(da)冶(ye)、陽(yang)新(xin)、鄂城三(san)地擁(yong)有附屬寺(si)(si)(si)院一(yi)(yi)百多座，香火達於鼎盛(sheng)，歷(li)代高僧中，三(san)十(shi)(shi)六世佛子(zi)曇晦(hui)上(shang)人為(wei)新(xin)羅國王族人。上(shang)人佛學(xue)，深得禪宗三(san)昧，又通(tong)曉幾國語(yu)言文字，一(yi)(yi)直為(wei)明王室楚王父子(zi)所(suo)敬重。上(shang)人在(zai)山弘(hong)教十(shi)(shi)五年(nian)，與中外佛子(zi)交(jiao)往頻繁，為(wei)中朝文化(hua)交(jiao)流作出了巨大(da)貢獻。

弘化禪寺歷史上一直設有學(xue)塾(shu)，培養出大量棟梁之(zhi)才(cai)及佛門(men)高(gao)僧。據考(kao)，當大冶建縣後，縣內幾乎百分之(zhi)六十的進士、百分之(zhi)七十的舉人(ren)、百分之(zhi)五十五的秀(xiu)才(cai)；以及寺中歷代方(fang)丈、各級執事同近鄰數十處蘭若中之(zhi)高(gao)僧，皆(jie)從此學(xue)塾(shu)而出。學(xue)塾(shu)教師(shi)都是飽學(xue)碩儒，最低為「三甲進士」。

弘(hong)化(hua)禪寺曾經歷(li)了「三(san)災三(san)火之厄(e)」，但(dan)屢廢(fei)屢興，始終雄踞鄂東(dong)南(nan)佛剎之首(shou)。近代，因「文革」之難(nan)，寺院(yuan)遭到(dao)嚴重破壞(huai)，文物、財產、田地等所(suo)遺無幾。「文革」後，千(qian)年古剎基本恢復到(dao)萬(wan)歷(li)年間之規模，又名(ming)符其(qi)實地成為鄂東(dong)南(nan)禪林首(shou)剎。

弘化禪(chan)寺(si)整體布局縝密，回廊曲折，相(xiang)互貫通，有山門、天王殿(dian)、鐘(zhong)鼓樓、地藏殿(dian)、觀音(yin)殿(dian)、大雄寶(bao)(bao)殿(dian)、祖(zu)(zu)師殿(dian)等。寺(si)內有重(zhong)(zhong)要的(de)文物祖(zu)(zu)師舍利(li)塔(ta)(ta)金塔(ta)(ta)頂，鎮寺(si)之寶(bao)(bao)為宋初的(de)沉香木祖(zu)(zu)師像。寺(si)內有塔(ta)(ta)林(lin)，有塔(ta)(ta)約五十(shi)座，最重(zhong)(zhong)要的(de)開山智印祖(zu)(zu)師塔(ta)(ta)。珍藏佛經(jing)三百馀部，有碑刻五十(shi)馀塊。

弘化禪寺著名的祖師為(wei)智印法師。

現(xian)任方丈正(zheng)慈(ci)法(fa)師(shi)，兼任湖北省佛教協會理(li)事(shi)。現(xian)任監院(yuan)透化法(fa)師(shi)，七十(shi)馀(yu)歲。

寺院格局

1967年(nian)，弘(hong)化(hua)(hua)寺(si)被(bei)征為養鹿場，佛事活動停止，佛殿(dian)僧(seng)房損毀嚴重。1970年(nian)，局(ju)勢稍安，住山(shan)僧(seng)人常愿法師即奔走呼吁，得當時黃(huang)石市(shi)文(wen)(wen)教(jiao)局(ju)及(ji)有關(guan)方面支持(chi)，對大雄寶殿(dian)和祖師塔殿(dian)進(jin)行維修(xiu)。“文(wen)(wen)革”結束(shu)后，弘(hong)化(hua)(hua)古寺(si)重修(xiu)工(gong)作(zuo)逐(zhu)步展開，經各方襄助支持(chi)，逐(zhu)漸恢(hui)復往昔規模。在同治七年(nian)重建格(ge)局(ju)基礎上，形成目前的格(ge)局(ju)。

景色介紹

沿山(shan)(shan)(shan)路上(shang)行至山(shan)(shan)(shan)頂，見一石梯路，寬約7、8米(mi)。拾級而(er)上(shang)，一座大牌(pai)坊高聳而(er)現(xian)，牌(pai)坊上(shang)“三楚第一山(shan)(shan)(shan)”渾(hun)(hun)厚大字映(ying)入眼簾，是為弘化禪(chan)寺山(shan)(shan)(shan)門(men)(men)(men)。山(shan)(shan)(shan)門(men)(men)(men)又(you)稱(cheng)新三門(men)(men)(men)，采用宮殿式(shi)琉璃瓦面牌(pai)樓建筑模式(shi)構建，分正(zheng)(zheng)樓、邊(bian)樓上(shang)下(xia)兩層，渾(hun)(hun)然一體，像(xiang)是重檐(yan)廡殿。牌(pai)樓正(zheng)(zheng)樓有8根高約10米(mi)的紅(hong)漆檐(yan)柱(zhu)，正(zheng)(zheng)中(zhong)主(zhu)門(men)(men)(men)兩根柱(zhu)上(shang)有昌明法(fa)師(shi)親(qin)書“三楚樹(shu)雄風威振九(jiu)州禹(yu)域，五家傳(chuan)正(zheng)(zheng)令源(yuan)出東山(shan)(shan)(shan)法(fa)門(men)(men)(men)”的對聯。正(zheng)(zheng)樓二進門(men)(men)(men)楣(mei)上(shang)則懸掛著(zhu)趙(zhao)樸老所題“弘化禪(chan)寺”紅(hong)底金(jin)字匾額。山(shan)(shan)(shan)門(men)(men)(men)前(qian)的古銀杏樹(shu)據說是智印(yin)和尚親(qin)手所栽，歷千年風雨，仍(reng)枝繁(fan)葉(xie)茂，見證了(le)寺院滄(cang)桑變化。

進入山(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)(men)，便是(shi)石橋(qiao)甬道(dao)，兩(liang)旁(pang)則是(shi)白玉欄桿圍成(cheng)的放生(sheng)池，池中(zhong)假(jia)山(shan)(shan)(shan)(shan)石玲瓏氣質，清水映人。弘化寺(si)(si)(si)建筑(zhu)整體結構遵循佛寺(si)(si)(si)建筑(zhu)的統一格(ge)局，選(xuan)定中(zhong)軸主線，依山(shan)(shan)(shan)(shan)而建，依次(ci)造山(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)(men)、放生(sheng)池、大雄寶殿等，中(zhong)軸兩(liang)側(ce)(ce)建造配殿和佛堂(tang)、齋堂(tang)等輔助(zhu)性建筑(zhu)。現(xian)任方(fang)丈正慈法師升座(zuo)后，弘化禪(chan)寺(si)(si)(si)建筑(zhu)中(zhong)軸兩(liang)側(ce)(ce)有(you)了(le)較(jiao)大的擴展修(xiu)建。東(dong)側(ce)(ce)在鐘樓南新(xin)建了(le)1000平(ping)方(fang)米的兩(liang)層平(ping)頂單檐琉璃瓦(wa)客堂(tang)，與之(zhi)相對稱在西側(ce)(ce)鼓樓南修(xiu)建了(le)法物經書流通處(chu)。沿(yan)山(shan)(shan)(shan)(shan)勢在東(dong)側(ce)(ce)建起(qi)如意寮(liao)，西側(ce)(ce)建起(qi)方(fang)丈樓、綜合樓及上(shang)客堂(tang)。寺(si)(si)(si)東(dong)北(bei)山(shan)(shan)(shan)(shan)坡處(chu)另建200米長的佛教文化長廊(lang)。至(zhi)此，弘化禪(chan)寺(si)(si)(si)總建筑(zhu)面積達20000多平(ping)方(fang)米，有(you)殿堂(tang)門(men)(men)舍22幢(chuang)。該寺(si)(si)(si)另有(you)下(xia)院4處(chu)，計位(wei)于東(dong)方(fang)山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)，圍繞(rao)弘化禪(chan)寺(si)(si)(si)的法藏寺(si)(si)(si)、佛光寺(si)(si)(si)，以及位(wei)于黃石月亮(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)的極樂(le)寺(si)(si)(si)和青龍山(shan)(shan)(shan)(shan)的慈湖(hu)禪(chan)院。

弘化八景

弘(hong)化八景中的禪(chan)關(guan)(guan)月涌(yong)和靈(ling)泉(quan)錫(xi)卓，現今仍然留存。禪(chan)關(guan)(guan)月涌(yong)在弘(hong)化三門前(qian)，原是長(chang)約(yue)千米的峽谷。每臨皓月當空之際，但見(jian)飛云橫渡，月華(hua)如(ru)涌(yong)，若真若幻，如(ru)詩如(ru)畫(hua)。伴以寺院頌(song)經、木魚，忽遠忽近，偶爾(er)宿鳥受擾，驚(jing)叫(jiao)幾(ji)聲，更增(zeng)加了空山(shan)幽谷的寂靜。弘(hong)化祖師殿(dian)后(hou)檐有泉(quan)井(jing)(jing)，井(jing)(jing)臺由漢白玉鑲(xiang)嵌，井(jing)(jing)口(kou)約(yue)1尺5，井(jing)(jing)深 20米，為(wei)寺內眾僧飲水之源(yuan)。《大冶縣志(zhi)》云“東方山(shan)井(jing)(jing)，一(yi)清一(yi)冷，不(bu)盈不(bu)涸”——山(shan)頂之上有這樣(yang)一(yi)井(jing)(jing)泉(quan)水，其成因眾說(shuo)紛紜，《東方山(shan)山(shan)寺年譜》記載乃智印和尚為(wei)解飲水之需(xu)“卓錫(xi)鑿地，異泉(quan)涌(yong)出”，概為(wei)該泉(quan)名號(hao)來源(yuan)。

隨著寺院規(gui)模(mo)恢復，僧(seng)眾香(xiang)火重聚，弘(hong)(hong)化(hua)禪寺漸(jian)成鄂東佛教勝地(di)，1993年，舉辦(ban)了(le)“祈(qi)禱世(shi)界和平大(da)法(fa)會(hui)”；1999年，經中國佛教協會(hui)批準，東方山(shan)弘(hong)(hong)化(hua)寺舉辦(ban)傳(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)二部僧(seng)三壇大(da)戒(jie)(jie)(jie)法(fa)會(hui)，為600名(ming)弟子(zi)傳(chuan)(chuan)(chuan)戒(jie)(jie)(jie)。如此規(gui)模(mo)的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)戒(jie)(jie)(jie)活動，在弘(hong)(hong)化(hua)寺歷史上是空前(qian)的(de)。此次傳(chuan)(chuan)(chuan)戒(jie)(jie)(jie)成功(gong)，弘(hong)(hong)化(hua)寺又于(yu)2004年再舉傳(chuan)(chuan)(chuan)戒(jie)(jie)(jie)盛事(shi)，612名(ming)來自(zi)全國20 多個省(sheng)、市(shi)、自(zi)治區(qu)、香(xiang)港(gang)特(te)別行政(zheng)區(qu)和馬來西(xi)亞等地(di)的(de)新戒(jie)(jie)(jie)弟子(zi)，幸遇勝緣，獲登戒(jie)(jie)(jie)品。