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南京棲霞古寺怎么樣

霞(xia)寺(si)(si)(si)位于(yu)南京市棲(qi)霞(xia)區棲(qi)霞(xia)山中(zhong)峰西麓，又稱棲(qi)霞(xia)古寺(si)(si)(si)，始建于(yu)南齊永明二年（484年），迄今已有一千五百多(duo)年的歷史，是中(zhong)國四(si)大名(ming)剎之一，佛教“三論(lun)宗(zong)”的祖庭，在中(zhong)國佛教史上具有重(zhong)要地(di)位，南朝時期與雞鳴寺(si)(si)(si)、定山寺(si)(si)(si)齊名(ming)，是南北朝時期中(zhong)國的佛教中(zhong)心。

南齊(qi)永明二年(nian)（484年(nian)），平原居(ju)士明僧紹隱(yin)居(ju)江(jiang)乘攝山(shan)(shan)（即棲霞(xia)山(shan)(shan)），因(yin)舍宅為(wei)(wei)棲霞(xia)精(jing)舍以居(ju)之，是為(wei)(wei)棲霞(xia)寺(si)(si)之始(shi)；南梁僧朗于此(ci)大弘(hong)三(san)論教(jiao)義，被稱為(wei)(wei)江(jiang)南三(san)論宗初(chu)祖；隋(sui)朝高(gao)祖時(shi)期于八十三(san)州(zhou)造舍利(li)塔，其立舍利(li)塔詔以蔣州(zhou)棲霞(xia)寺(si)(si)為(wei)(wei)首；唐朝高(gao)祖時(shi)期時(shi)稱功(gong)(gong)德(de)(de)寺(si)(si)，規(gui)模宏(hong)大，與山(shan)(shan)東靈(ling)巖寺(si)(si)、湖北玉泉寺(si)(si)、浙江(jiang)國(guo)清寺(si)(si)并稱天(tian)下四大叢林，高(gao)宗時(shi)期御制明徵君碑，因(yin)敕改功(gong)(gong)德(de)(de)寺(si)(si)為(wei)(wei)隱(yin)君棲霞(xia)寺(si)(si)。

南唐(tang)時易(yi)名妙(miao)因寺；北(bei)宋太平(ping)興國五年(nian)(nian)（908年(nian)(nian)），敕改(gai)為普云寺，后又改(gai)為棲霞(xia)(xia)禪寺、嚴(yan)因崇報禪院(yuan)(yuan)、景(jing)德棲霞(xia)(xia)寺；明(ming)朝洪武二十五年(nian)(nian)（1392年(nian)(nian)）重建，賜額稱(cheng)棲霞(xia)(xia)寺；清朝乾隆年(nian)(nian)間五次南巡，均(jun)駐蹕棲霞(xia)(xia)寺，撥幣增建法幢，達二千余間，殿閣(ge)宏麗，冠絕東南；1983年(nian)(nian)4月(yue)被確定為漢族地區佛教全國重點(dian)寺院(yuan)(yuan)，同年(nian)(nian)創(chuang)建中(zhong)國佛學院(yuan)(yuan)棲霞(xia)(xia)山分院(yuan)(yuan)；1988年(nian)(nian)1月(yue)被列為全國重點(dian)文物保護單位(wei)。

建筑格局

棲(qi)霞(xia)(xia)寺占地面(mian)積40多畝，共(gong)有(you)毗(pi)(pi)盧(lu)殿、藏經樓三進院勤務(wu)，依山勢(shi)層層上升，格(ge)局嚴整(zheng)美(mei)觀。棲(qi)霞(xia)(xia)寺前是一片開(kai)闊的綠色草(cao)坪，有(you)波平如鏡(jing)的明(ming)(ming)鏡(jing)湖和形如彎(wan)月的白蓮池(chi)，四周是蔥郁(yu)的樹(shu)木花草(cao)，遠處是蜿蜒起伏的山峰(feng)，空(kong)氣清新(xin)，景色幽(you)靜秀麗(li)。寺內主要建筑有(you)山門、彌勒佛(fo)殿、毗(pi)(pi)盧(lu)寶殿、法堂、念佛(fo)堂、藏經樓、鑒真(zhen)紀念堂、舍利(li)石塔。寺前有(you)明(ming)(ming)徽君碑，寺后(hou)有(you)千佛(fo)巖(yan)等眾(zhong)多名勝(sheng)。

寺前(qian)左(zuo)側(ce)有明徽君(jun)碑(bei)，是初唐為(wei)(wei)紀念明僧紹而(er)立(li)，碑(bei)文為(wei)(wei)唐高宗李治撰文，唐代書法家高正臣(chen)所(suo)書，碑(bei)陰“棲霞”二字(zi)，傳(chuan)為(wei)(wei)李治親筆所(suo)題(ti)。此(ci)乃江南古碑(bei)之一，是珍(zhen)貴文物。

進入山門，便是(shi)彌(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)，殿(dian)內(nei)供(gong)奉袒胸露、面帶笑容的彌(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)，背后韋馱天王，昂首挺立。出(chu)殿(dian)拾級(ji)而上，是(shi)寺(si)內(nei)的主要殿(dian)堂棗大(da)雄寶殿(dian)，殿(dian)內(nei)供(gong)奉著高達10米的釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)。其后為毗盧寶殿(dian)，雄偉莊嚴，正中供(gong)奉高約5米的金身毗盧遮那(nei)佛(fo)(fo)(fo)，弟子梵王、帝(di)釋侍立左(zuo)右(you)，二十(shi)諸(zhu)天分列大(da)殿(dian)兩側。佛(fo)(fo)(fo)后是(shi)海島觀音塑(su)像，觀世音佇立鰲頭，善財(cai)、龍女(nv)侍女(nv)三(san)旁，觀音三(san)十(shi)二應化(hua)身遍布全(quan)島。堂內(nei)塑(su)像，工藝精(jing)湛，入化(hua)傳(chuan)神，令(ling)人(ren)贊(zan)嘆(tan)。

過(guo)了毗盧寶(bao)殿，依山而建的(de)是法(fa)堂(tang)、念佛(fo)(fo)堂(tang)和藏經樓(lou)。藏經樓(lou)內(nei)珍藏著(zhu)漢文《大(da)藏經》7168卷，另有各種經書1.4萬余冊。在(zai)佛(fo)(fo)龕中供奉著(zhu)釋迦牟尼玉(yu)像一尊。藏經樓(lou)左側為“過(guo)海大(da)師紀念堂(tang)”，堂(tang)內(nei)供奉著(zhu)鑒(jian)真和尚脫紗像，陳列著(zhu)鑒(jian)真第六次東渡圖(tu)以(yi)及鑒(jian)真和尚紀念集等文物，這些都(dou)是日本佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界贈送的(de)，是中日佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界友(you)好往(wang)來的(de)歷(li)史見證。

寺內還新建了玉佛樓，正中供奉一尊高1.5米，重390公斤的玉佛像，玉佛雕鑿精細，裝金著彩，是臺灣僧人星云大師捐贈的。玉佛樓兩壁掛有釋迦牟尼佛成道彩圖。

寺外右側是(shi)舍(she)(she)利塔，始(shi)建于隋文(wen)帝仁壽元年(601年)，七級(ji)八(ba)(ba)(ba)面(mian)，用白(bai)(bai)石砌(qi)成(cheng)，高約(yue)15米(mi)。塔基四(si)面(mian)有(you)(you)石雕(diao)(diao)欄桿，基座之上為須彌(mi)座，座八(ba)(ba)(ba)面(mian)刻有(you)(you)釋迦(jia)牟尼佛的“八(ba)(ba)(ba)相(xiang)(xiang)成(cheng)道(dao)圖”，有(you)(you)白(bai)(bai)象(xiang)投胎、樹下誕生、九(jiu)龍浴太子，出(chu)游西門、窬城苦修，沐浴坐(zuo)解、成(cheng)道(dao)、降魔和涅槃(pan)。八(ba)(ba)(ba)相(xiang)(xiang)圖之上為第一級(ji)塔身(shen)，第一級(ji)塔身(shen)特別高，八(ba)(ba)(ba)角形，每(mei)角有(you)(you)倚柱(zhu)，塔身(shen)刻有(you)(you)文(wen)殊、普賢菩薩及(ji)四(si)大(da)天王(wang)像(xiang)(xiang)等浮(fu)雕(diao)(diao)。以上各層上下檐間距離較短(duan)，五(wu)層檐由下至(zhi)上逐(zhu)層收(shou)入，塔身(shen)亦有(you)(you)收(shou)分。各面(mian)均灘兩石競，龕(kan)坐(zuo)一佛。檐下斜面(mian)上還雕(diao)(diao)刻飛天、樂天、供(gong)養天人等像(xiang)(xiang)，與敦(dun)煌五(wu)代石窟(ku)的飛天相(xiang)(xiang)似。塔頂剎柱(zhu)為蓮花形。整個舍(she)(she)利塔造型(xing)精美，不僅(jin)是(shi)隋唐(tang)時期江南(nan)石雕(diao)(diao)藝術的代表作，也是(shi)研究古(gu)代佛教(jiao)、藝術、文(wen)化的珍(zhen)貴實(shi)物(wu)。

主要景點

舍利塔

棲霞(xia)寺(si)(si)舍利塔為(wei)南(nan)唐遺物(wu)，是(shi)長江以(yi)南(nan)最古(gu)石(shi)塔之一(yi)，是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)最大的舍利塔。建(jian)于(yu)隋(sui)代(dai)，隋(sui)仁壽(shou)二年(nian)（602年(nian)），隋(sui)文(wen)帝命天下八(ba)十(shi)三州建(jian)仁壽(shou)舍利塔，棲霞(xia)寺(si)(si)有(you)其(qi)一(yi)，十(shi)世(shi)紀南(nan)唐時重(zhong)(zhong)建(jian)，是(shi)棲霞(xia)寺(si)(si)內最有(you)價值(zhi)的古(gu)建(jian)筑(zhu)。石(shi)塔八(ba)角(jiao)五(wu)(wu)級，高約(yue)15米。基座(zuo)圍以(yi)勾線造(zao)石(shi)欄桿，為(wei)近代(dai)發掘(jue)五(wu)(wu)代(dai)原物(wu)復原。基座(zuo)地面(mian)(mian)雕刻(ke)海水及(ji)龍(long)鳳(feng)魚蝦(xia)等圖形(xing)，現僅殘存一(yi)部(bu)分。塔身(shen)下須彌(mi)座(zuo)各面(mian)(mian)浮雕釋迦八(ba)相。第一(yi)層塔身(shen)特別高，正面(mian)(mian)及(ji)背面(mian)(mian)均雕刻(ke)版(ban)門，東北及(ji)西南(nan)為(wei)文(wen)殊（已毀）及(ji)普賢菩薩像(xiang)，其(qi)馀四(si)面(mian)(mian)為(wei)天王(wang)像(xiang)。其(qi)上為(wei)密檐五(wu)(wu)級，其(qi)間刻(ke)有(you)小佛(fo)龕。各檐仿木構(gou)瓦(wa)面(mian)(mian)，角(jiao)梁端有(you)環寺(si)(si)鈴鐸，尚(shang)存少(shao)數(shu)。塔頂原為(wei)金屬剎，有(you)鐵鏈引(yin)向(xiang)脊端重(zhong)(zhong)獸背鐵環，后世(shi)改用數(shu)層石(shi)雕蓮(lian)花疊(die)成(cheng)的寶頂。寶塔圖像(xiang)嚴謹自然(ran)(ran)，形(xing)象(xiang)生動，雕刻(ke)十(shi)分精(jing)致，構(gou)圖頗富有(you)中(zhong)(zhong)國(guo)畫的風格，為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)五(wu)(wu)代(dai)時期佛(fo)教藝術(shu)的杰作。歷經千年(nian)風雨(yu)，雖有(you)部(bu)分石(shi)檐毀墜，仍巍然(ran)(ran)屹立，成(cheng)為(wei)金陵(ling)佛(fo)氣(qi)極盛(sheng)的見證。

大佛閣

大佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)閣，又稱三圣殿，供(gong)無量壽佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，為南(nan)齊時弋開鑿(zao)，位于舍利塔(ta)東。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像坐身高(gao)(gao)十點(dian)八米，連(lian)座(zuo)高(gao)(gao)十三點(dian)三米，觀(guan)音、勢至菩薩左右立侍，高(gao)(gao)十一米。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像的(de)衣褶風(feng)格，頗似(si)大同云岡(gang)石窟之佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。原為舍利塔(ta)旁的(de)兩尊接(jie)引佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，高(gao)(gao)三米多(duo)，秀美典雅，與洛陽(yang)龍門石佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)相似(si)，亦為中國佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)藝術黃金時代(dai)的(de)絕世(shi)珍品。棲霞寺(si)為唐代(dai)鑒(jian)真和尚(shang)足跡(ji)所至之處，寺(si)內藏(zang)經樓院內設“鑒(jian)真和尚(shang)紀念堂”，供(gong)奉著(zhu)1963年日本(ben)代(dai)表(biao)團訪(fang)問(wen)南(nan)京(jing)時贈送的(de)一尊鑒(jian)真和尚(shang)脫(tuo)胎(tai)塑像，還陳列著(zhu)鑒(jian)真和尚(shang)有關史跡(ji)資料多(duo)種。

千佛巖

千佛(fo)(fo)巖(yan)位于舍利塔后邊的(de)山(shan)巖(yan)中(zhong)，還有一(yi)組(zu)南朝時(shi)期(qi)開鑿(zao)的(de)石(shi)窟，內(nei)鑿(zao)佛(fo)(fo)像500余尊，稱千佛(fo)(fo)崖。其中(zhong)最大的(de)佛(fo)(fo)像是(shi)無量壽佛(fo)(fo)，高(gao)達10米，左右是(shi)觀音、大勢(shi)至菩(pu)薩立像，組(zu)成西方三(san)圣(sheng)。周圍(wei)的(de)巖(yan)壁上迫(po)布著佛(fo)(fo)憲和佛(fo)(fo)像，在最后一(yi)個石(shi)窟中(zhong)，出現了一(yi)尊手執鐵錘與鐵錐的(de)石(shi)工雕像，是(shi)佛(fo)(fo)像的(de)開鑿(zao)者把自己的(de)形象也鑿(zao)入佛(fo)(fo)龕(kan)。干佛(fo)(fo)崖的(de)佛(fo)(fo)像桔美壯觀，反映(ying)了古代勞動人民的(de)智慧和力量。

大佛(fo)閣后(hou)，舍利塔東，無(wu)量(liang)殿后(hou)山崖間，是千佛(fo)巖(yan)，有(you)“江南云崗(gang)”之稱，是中國唯一的(de)(de)南朝石窟。據(ju)《棲霞寺(si)碑》載，南朝齊代明僧紹(shao)死(si)后(hou)，其子(zi)仲璋與沙門(men)法(fa)度首先在(zai)(zai)(zai)西峰(feng)兩(liang)壁上鐫造(zao)(zao)無(wu)量(liang)壽佛(fo)及觀音(yin)、勢至兩(liang)菩(pu)薩(sa)。相傳佛(fo)像雕(diao)(diao)成后(hou)，在(zai)(zai)(zai)佛(fo)龕(kan)頂上放出光彩，于是，齊、梁的(de)(de)貴族仕(shi)子(zi)，風聞而(er)動，各(ge)依山巖(yan)的(de)(de)高下深廣，在(zai)(zai)(zai)石壁上鑿(zao)雕(diao)(diao)佛(fo)像，或五(wu)(wu)六尊(zun)或七八尊(zun)為一龕(kan)，號(hao)稱千佛(fo)巖(yan)。共計南朝造(zao)(zao)像有(you)二百九(jiu)十(shi)四座佛(fo)龕(kan)，佛(fo)像五(wu)(wu)百一十(shi)五(wu)(wu)尊(zun)。以(yi)后(hou)唐宋元明各(ge)代均續有(you)開鑿(zao)，共計佛(fo)像七百尊(zun)。梁代臨(lin)川王蕭宏將佛(fo)像加以(yi)裝(zhuang)梁代臨(lin)川王蕭宏將佛(fo)像加以(yi)裝(zhuang)飾，金碧煥然，千佛(fo)巖(yan)位于南方，與云岡石窟南北遙遙相對(dui)，是中國古代雕(diao)(diao)刻藝術的(de)(de)杰作。

劉宋(song)明帝間，處(chu)壬明僧(seng)紹隱居棲霞(xia)山(shan)，夜(ye)夢山(shan)巖(yan)間有如來放光，于是發愿造(zao)窟(ku)(ku)，未果(guo)。次(ci)子明仲(zhong)璋(zhang)繼承遺志，請僧(seng)法師(shi)設計(ji)，在西(xi)峰(feng)石壁開鑿(zao)(zao)龕(kan)(kan)窟(ku)(ku)，和僧(seng)人(ren)法度(du)共(gong)同在四(si)八(ba)四(si)年(nian)刻鑿(zao)(zao)無(wu)量壽佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)（阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)）及觀音、勢至(zhi)等(deng)兩菩薩，均高(gao)十公尺。雕成之(zhi)后(hou)，齊(qi)、梁(liang)(liang)的(de)(de)貴族士(shi)子均各拾財貨，依山(shan)巖(yan)的(de)(de)高(gao)下(xia)(xia)深廣，在石壁鑿(zao)(zao)雕佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像，或(huo)五、六尊，或(huo)七、八(ba)尊為一繪，號稱千佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)巖(yan)。梁(liang)(liang)武(wu)帝年(nian)間（五一一年(nian)），梁(liang)(liang)代臨川王(wang)蕭宏(hong)將佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像加(jia)以裝(zhuang)修，金碧煥然。明仲(zhong)璋(zhang)、法度(du)所(suo)鑿(zao)(zao)的(de)(de)“大佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)（龕(kan)(kan)）閣(ge)”，為千佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)巖(yan)第一窟(ku)(ku)。因(yin)供奉西(xi)方三圣(sheng)，故又稱為“無(wu)量殿”、“三圣(sheng)殿”，現(xian)今(jin)磚砌的(de)(de)殿門，是為后(hou)代修葺(qi)結果(guo)。大佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)殿往東有四(si)龕(kan)(kan)相列，西(xi)邊約有二(er)十多窟(ku)(ku)，其(qi)馀皆散列于山(shan)巖(yan)上及巖(yan)北(bei)側(ce)。龕(kan)(kan)內布局(ju)，或(huo)一佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)二(er)菩薩，或(huo)一佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)二(er)弟子，窟(ku)(ku)門兩側(ce)有天王(wang)力士(shi)像。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座下(xia)(xia)常蹲踞雙獅。漫步其(qi)間，常能(neng)見到古人(ren)題刻，其(qi)中以宋(song)人(ren)陸九言(yan)的(de)(de)“古千佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)巖(yan)棲霞(xia)山(shan)”楷(kai)書最醒(xing)目。

無量殿

無(wu)量(liang)殿為千佛(fo)(fo)巖(yan)最早最大(da)的佛(fo)(fo)龕。無(wu)量(liang)壽佛(fo)(fo)居中，兩側分侍觀音(yin)、大(da)勢(shi)至，造像(xiang)身(shen)(shen)段勻(yun)稱，線條流暢(chang)。三佛(fo)(fo)衣褶作風與云岡石(shi)(shi)窟(ku)酷似，而開(kai)鑿(zao)(zao)年代比云岡石(shi)(shi)窟(ku)還早十七年。造像(xiang)精致(zhi)古樸(pu)，可與大(da)同(tong)、龍門比美，其價(jia)值在(zai)于保(bao)存了(le)南朝(chao)佛(fo)(fo)像(xiang)的原韻，在(zai)江(jiang)南尤其罕見。千佛(fo)(fo)巖(yan)有一(yi)尊“佛(fo)(fo)”，絕(jue)無(wu)僅(jin)有，即三圣(sheng)殿左側的“石(shi)(shi)公佛(fo)(fo)”。相傳(chuan)(chuan)在(zai)雕鑿(zao)(zao)最后一(yi)尊佛(fo)(fo)像(xiang)時，錘輕，石(shi)(shi)紋絲不(bu)(bu)動；錘重，石(shi)(shi)塊(kuai)崩(beng)裂；不(bu)(bu)輕不(bu)(bu)重，僅(jin)冒火星，老是鑿(zao)(zao)不(bu)(bu)成。眼看(kan)期(qi)限已到，石(shi)(shi)匠為免眾人殺身(shen)(shen)之禍(huo)，便縱(zong)身(shen)(shen)跳進龕內(nei)，成了(le)一(yi)尊一(yi)手舉(ju)錘、一(yi)手拿鏨的“石(shi)(shi)公佛(fo)(fo)”。這個(ge)傳(chuan)(chuan)說體(ti)現了(le)后人對明代著名的工匠王壽的尊敬懷(huai)念之情。

彩虹明鏡

明鏡湖位于棲霞寺山門前50米，是彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)(hong)橋(qiao)與(yu)明(ming)鏡(jing)(jing)湖(hu)(hu)(hu)的合稱。明(ming)鏡(jing)(jing)湖(hu)(hu)(hu)原為桃花(hua)澗水(shui)(shui)的匯集地（今已改道），湖(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)澄(cheng)碧，光可(ke)照人。湖(hu)(hu)(hu)上(shang)有(you)六(liu)角(jiao)亭，以(yi)狀若彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)(hong)的曲(qu)橋(qiao)相連，雅(ya)號“彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)(hong)明(ming)鏡(jing)(jing)”。彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)(hong)橋(qiao)毀(hui)于清(qing)咸豐兵燹，20年代重建(jian)，恢復原貌。此后橋(qiao)、亭又歷(li)經(jing)修葺。1981年，一(yi)度發生(sheng)明(ming)鏡(jing)(jing)湖(hu)(hu)(hu)湖(hu)(hu)(hu)床塌陷、彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)(hong)橋(qiao)折斷、彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)(hong)亭坍(tan)塌的罕見現象，“彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)(hong)明(ming)鏡(jing)(jing)”一(yi)時(shi)消失殆盡(jin)。1991年，“彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)(hong)明(ming)鏡(jing)(jing)”復建(jian)工程正式啟動，次年竣工。重建(jian)的明(ming)鏡(jing)(jing)湖(hu)(hu)(hu)呈(cheng)方形，面積約3000平(ping)方米。湖(hu)(hu)(hu)中有(you)亭，六(liu)角(jiao)形，丹楹黑(hei)瓦，翹角(jiao)飛檐，其(qi)上(shang)“彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)(hong)亭”3字為當代高(gao)僧茗山法師題(ti)寫。彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)(hong)橋(qiao)曲(qu)折臨波，與(yu)亭連為一(yi)體(ti)。湖(hu)(hu)(hu)邊豎有(you)一(yi)碑，高(gao)2米余(yu)，正面刻“彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)(hong)明(ming)鏡(jing)(jing)”，背(bei)面刻《復建(jian)明(ming)鏡(jing)(jing)湖(hu)(hu)(hu)碑記》，詳述重建(jian)原因和經(jing)過。

明征君碑

明(ming)征(zheng)君碑(bei)(bei)(bei)(bei)于唐上(shang)元三年（676年），高宗(zong)李(li)治(zhi)詔(zhao)立。南朝舍宅(zhai)創棲霞寺(si)的(de)(de)隱(yin)士明(ming)僧紹五世孫明(ming)崇儼（唐高宗(zong)寵臣(chen)），為紀念先祖，向李(li)治(zhi)求取(qu)“御(yu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)”，立于棲霞寺(si)山門前(qian)。明(ming)僧紹因朝廷多(duo)次征(zheng)召不赴，世稱“征(zheng)君”。碑(bei)(bei)(bei)(bei)高2.74米，寬(kuan)1.31米，厚0.36米；碑(bei)(bei)(bei)(bei)首(shou)為6龍拱額(e)，上(shang)篆“明(ming)征(zheng)君碑(bei)(bei)(bei)(bei)”4字(zi)，由唐朝書(shu)法(fa)家(jia)王(wang)知敬書(shu)寫；碑(bei)(bei)(bei)(bei)身兩(liang)側為獅首(shou)綬帶(dai)西番蓮紋飾；碑(bei)(bei)(bei)(bei)文由唐高宗(zong)李(li)治(zhi)起(qi)草，書(shu)法(fa)家(jia)高正臣(chen)行書(shu)題寫，通(tong)篇2376字(zi)，為四六(liu)韻文，以10首(shou)名詞作結尾。該碑(bei)(bei)(bei)(bei)記述明(ming)僧紹生平,以及齊梁(liang)兩(liang)代在(zai)棲霞山興寺(si)鑿像等(deng)史事。碑(bei)(bei)(bei)(bei)陰刻有“棲霞”兩(liang)字(zi)，相(xiang)傳系李(li)治(zhi)御(yu)書(shu)。碑(bei)(bei)(bei)(bei)質有豆粒狀白色斑(ban)紋，為2.8億(yi)年前(qian)淺海中(zhong)的(de)(de)動物海百合莖(jing)化石和中(zhong)國孔珊瑚化石。碑(bei)(bei)(bei)(bei)下龜趺頭有球斯瓦格化石，是用2.9億(yi)年前(qian)的(de)(de)上(shang)石炭統船山組炭巖雕刻而成(cheng)。

石窟造像

依據文獻記載及造像風格(ge)演變，現將棲霞石窟(ku)造像大致分為(wei)三期。

第一期

約建于晉(jin)宋(song)之際至宋(song)永光元年。以無量殿左邊編號為下026、下024兩(liang)窟造像為代表。

總結這(zhe)一期(qi)造像(xiang)風(feng)格：均(jun)為穹窿形(xing)(xing)窟頂。佛像(xiang)身軀粗短呈(cheng)方形(xing)(xing)，多為高髻螺發，U形(xing)(xing)領口佛衣，有陰刻背光及頭后(hou)著(zhu)蓮花，衣襞呈(cheng)八字形(xing)(xing)覆(fu)壇，亞(ya)形(xing)(xing)壇基。菩薩著(zhu)方形(xing)(xing)寶冠，跣足立于(yu)圓形(xing)(xing)蓮座上。出現三(san)壁三(san)龕窟。

第二期

約開鑿于5世紀末(mo)的十余年(nian)。以無量殿（標(biao)(biao)號下(xia)020）及(ji)(ji)其周邊下(xia)的022、下(xia)021、下(xia)019（釋迦(jia)多寶窟(ku)，即南京市(shi)博(bo)物館(guan)標(biao)(biao)號的13窟(ku)）、下(xia)004、中102、上(shang)(shang)(shang)193、上(shang)(shang)(shang)089、上(shang)(shang)(shang)148、上(shang)(shang)(shang)090諸窟(ku)為(wei)代表。大致可分為(wei)早、晚(wan)兩期(qi)。總結這(zhe)一時期(qi)石窟(ku)造(zao)(zao)像風格：均(jun)為(wei)穹(qiong)窟(ku)頂，出(chu)(chu)(chu)現(xian)三壁環壇，佛(fo)(fo)壇多為(wei)方(fang)形(xing)與橫長(chang)方(fang)形(xing)，并(bing)有(you)千(qian)佛(fo)(fo)出(chu)(chu)(chu)現(xian)。佛(fo)(fo)像軀干較(jiao)一期(qi)明顯拉長(chang)，倚坐、立(li)佛(fo)(fo)及(ji)(ji)結跏趺(fu)坐均(jun)有(you)表現(xian)，佛(fo)(fo)衣穿(chuan)(chuan)法也較(jiao)豐富，U形(xing)領口佛(fo)(fo)衣、“敷搭雙肩下(xia)垂式”、“褒衣博(bo)帶式”、“半披(pi)式”袈(jia)裟并(bing)存，施有(you)禪定印與無畏印，裳懸外展(zhan)下(xia)垂。菩薩出(chu)(chu)(chu)現(xian)Ⅹ形(xing)瓔珞，并(bing)有(you)穿(chuan)(chuan)壁現(xian)象。雕塑方(fang)面，圓雕、平直(zhi)刀法混用，造(zao)(zao)型更重(zhong)人體表現(xian)，衣飾厚度較(jiao)一期(qi)有(you)所(suo)減弱(ruo)，佛(fo)(fo)像軀干較(jiao)一期(qi)修長(chang)，秀(xiu)骨(gu)清像風格明顯，造(zao)(zao)像組合也較(jiao)前期(qi)有(you)所(suo)增加。其他造(zao)(zao)像因(yin)素如護(hu)法獅子上(shang)(shang)(shang)舉(ju)一爪及(ji)(ji)小跪人造(zao)(zao)型也為(wei)這(zhe)一期(qi)新(xin)有(you)。

第三期
約于(yu)(yu)6世紀初(chu)至梁天正元年（551）年間。以(yi)現(xian)(xian)(xian)無量(liang)殿前兩(liang)接引佛(fo)為代(dai)表(biao)(biao)。損壞(huai)較重(zhong)(zhong)的(de)一尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)，作低髻螺(luo)發，佛(fo)跣足立于(yu)(yu)圓(yuan)(yuan)形(xing)蓮座上，佛(fo)衣(yi)右(you)領襟沿左(zuo)臂敷搭至雙(shuang)肩，衣(yi)紋轉折多為凸棱形(xing)起伏，對稱(cheng)刻(ke)(ke)于(yu)(yu)胸(xiong)(xiong)前，袈(jia)裟表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)較厚重(zhong)(zhong)。另(ling)一尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)形(xing)體保存較為完好(hao)，薄衣(yi)貼體，下胸(xiong)(xiong)腹起伏刻(ke)(ke)畫細膩，衣(yi)紋塑造(zao)以(yi)階梯式及(ji)仿泥(ni)條式手(shou)法(fa)(fa)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)，低髻螺(luo)發，著(zhu)裝方式與(yu)前一尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)相同。兩(liang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)佛(fo)像造(zao)型(xing)相似，雕(diao)刻(ke)(ke)手(shou)法(fa)(fa)及(ji)形(xing)體表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)略有不同，由于(yu)(yu)兩(liang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)造(zao)像均為單體圓(yuan)(yuan)雕(diao)，其最初(chu)所(suo)在位(wei)置已無從考(kao)證。

佛事活動

浴(yu)佛(fo)(fo)(fo)節(jie)，為每(mei)年的農歷(li)四月(yue)初(chu)八，是中國佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒(tu)紀念(nian)教(jiao)(jiao)主(zhu)釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)誕辰的一個重要(yao)節(jie)日，亦名佛(fo)(fo)(fo)誕節(jie)。相傳在2600多年前，釋(shi)迦牟(mou)尼從摩耶夫人(ren)的肋下(xia)降生(sheng)時，一手(shou)指天(tian)，一手(shou)指地，說“天(tian)上(shang)天(tian)下(xia)，惟我獨尊。”于是大地為之震動，九龍吐(tu)水為之沐浴(yu)。因此各國各民(min)族的佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒(tu)通常(chang)都(dou)以浴(yu)佛(fo)(fo)(fo)等方式紀念(nian)佛(fo)(fo)(fo)的誕辰。

在二(er)零(ling)一二(er)農歷壬辰新年，棲(qi)霞古(gu)寺方丈隆相法師攜常(chang)住義工菩薩、數名(ming)佛友(you)(you)之家(jia)的佛友(you)(you)及(ji)社會各(ge)界(jie)愛心人士，前往后宰門養老院(yuan)和孤兒(er)(er)院(yuan)，給那里的老人和兒(er)(er)童送去了一批過節食品(pin)以及(ji)日(ri)用品(pin)，用佛之慈悲(bei)，傳遞無限愛心。

2013年3月(yue)17日棲霞寺舉行了隆重的的浴(yu)佛(fo)法會(hui),隆相(xiang)大和(he)尚主持了法會(hui)并親自迎取玉佛(fo)至毗盧寶(bao)殿供僧眾和(he)信眾浴(yu)佛(fo),現場莊嚴依(yi)法，眾人虔誠禮(li)佛(fo)。

南京宏(hong)覺(jue)(jue)寺舉行(xing)宏(hong)成(cheng)老(lao)和(he)尚(shang)圓寂(ji)悼唁法會。南京市江(jiang)寧區宏(hong)覺(jue)(jue)寺宏(hong)成(cheng)老(lao)和(he)尚(shang)于2014年3月(yue)3日13時30分因病在(zai)寺內圓寂(ji)，享年104歲(sui)。按照宏(hong)成(cheng)老(lao)和(he)尚(shang)“不留肉身，骨灰撒江(jiang)”的遺愿，遺體坐(zuo)缸(gang)火(huo)化，7日上午在(zai)宏(hong)覺(jue)(jue)寺舉行(xing)大型追思法會后，封缸(gang)舉火(huo)。

2014年12月13日是首個南京(jing)大屠殺死難者國家公祭日，棲霞(xia)古(gu)寺組(zu)織居(ju)士集體(ti)誦(song)讀金(jin)剛經，誦(song)完(wan)回向(xiang)南京(jing)大屠殺死難同胞。

旅游信息

最佳旅游時間

棲霞山(shan)旅游當以深(shen)秋時(shi)節、楓葉(xie)飄(piao)紅的季節為最佳旅游時(shi)間。

飲食

游客(ke)可在棲霞寺內品嘗(chang)素齋(zhai)面，有(you)香菇、素雞和其他素菜(cai)澆頭(tou)，風味獨特；另外(wai)，在棲霞公(gong)園門前還有(you)幾處餐館(guan)可供游人用餐。

購物

在棲霞山可購買(mai)各(ge)類楓葉書簽、臺飾等(deng)紀念品(pin)。

交通

1.南(nan)(nan)(nan)京火(huo)車站(zhan)或(huo)花木公(gong)(gong)司站(zhan)，乘坐南(nan)(nan)(nan)京公(gong)(gong)交(jiao)(jiao)206路(lu)(lu)到棲(qi)霞寺站(zhan)，或(huo)乘南(nan)(nan)(nan)京公(gong)(gong)交(jiao)(jiao)207路(lu)(lu)到棲(qi)霞寺站(zhan)，或(huo)乘坐南(nan)(nan)(nan)京公(gong)(gong)交(jiao)(jiao)138路(lu)(lu)和南(nan)(nan)(nan)京公(gong)(gong)交(jiao)(jiao)197路(lu)(lu)到棲(qi)霞寺站(zhan)下車即可。

2.在(zai)南京(jing)市漢府街(jie)（總統府門(men)口）乘(cheng)坐莫南線，終(zhong)點站就是棲霞山，票價為2.5元/位，運(yun)營時間為06:00-19:00，也可(ke)在(zai)南京(jing)火車(che)站乘(cheng)坐南京(jing)公交(jiao)206路或南京(jing)公交(jiao)207路到棲霞寺站下車(che)即可(ke)。