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簡介

朝陽(yang)寺坐落(luo)在遼寧省大連市金(jin)州(zhou)區城東大黑(hei)(hei)山(shan)西麓，是(shi)大黑(hei)(hei)山(shan)古廟宇群(qun)之一，始建于明代(dai)(dai)，二十世紀六十年代(dai)(dai)被(bei)毀，一九(jiu)八(ba)○年重修(xiu)。大黑(hei)(hei)山(shan)山(shan)明水(shui)秀，朝陽(yang)寺背山(shan)臨水(shui)，負陰抱陽(yang)，即使是(shi)數九(jiu)隆冬之節，仍和暖如春(chun)。其(qi)“朝陽(yang)霽雪(xue)”素為金(jin)州(zhou)八(ba)景之一。

朝(chao)陽(yang)寺的(de)另一(yi)(yi)(yi)個(ge)名(ming)字(zi)(zi)叫“明秀(xiu)寺”。寺院(yuan)分為(wei)兩進院(yuan)落，三道(dao)山(shan)(shan)門(men)。正殿(dian)(dian)是(shi)(shi)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)，西(xi)配(pei)殿(dian)(dian)是(shi)(shi)藥王殿(dian)(dian)，東配(pei)殿(dian)(dian)是(shi)(shi)天后(hou)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)前兩側有火(huo)池和鐘(zhong)樓。院(yuan)門(men)為(wei)三門(men)，院(yuan)墻順山(shan)(shan)勢圍起(qi)，前后(hou)各有一(yi)(yi)(yi)山(shan)(shan)門(men)。后(hou)山(shan)(shan)門(men)為(wei)重檐歇山(shan)(shan)式，前山(shan)(shan)門(men)為(wei)垂花門(men)，進得前山(shan)(shan)門(men)，有一(yi)(yi)(yi)長階呈V字(zi)(zi)型通向朝(chao)陽(yang)寺上院(yuan)，氣勢如虹，蔚(yu)為(wei)壯(zhuang)觀。寺院(yuan)內有兩通清代乾隆、道(dao)光年(nian)間的(de)石碑，一(yi)(yi)(yi)塊“俗(su)離臺”石刻(ke)。與(yu)山(shan)(shan)頂的(de)石鼓(gu)寺相(xiang)比，它因為(wei)踞(ju)于山(shan)(shan)麓而離俗(su)間近，吸(xi)引了無數香客教徒，善男信女。

一(yi)九九三年三月十日，朝陽(yang)寺被公布為市級文物保(bao)護(hu)單位。

組成

朝(chao)陽寺由朝(chao)陽洞(dong)(dong)、居仙洞(dong)(dong)、漢(han)洞(dong)(dong)、黃(huang)洞(dong)(dong)、蟒洞(dong)(dong)五洞(dong)(dong)組成(cheng)。五洞(dong)(dong)各據方(fang)位，高低不(bu)一(yi)(yi)，深淺不(bu)同(tong)，參(can)差錯落，各具傳奇。居仙洞(dong)(dong)、幽閑(xian)恬(tian)靜(jing)，五代十(shi)國，北周落第舉子(zi)后稱山中丞(cheng)相的陳摶(tuan)老(lao)祖，曾在此洞(dong)(dong)中悟道，辟谷數(shu)十(shi)年，日飲斗酒，絕不(bu)食谷，號稱睡(shui)仙，有一(yi)(yi)睡(shui)八百年的趣(qu)談(tan)。

歷史

傳臨濟派正宗。朝(chao)陽洞(dong)，上(shang)古時曾是(shi)道觀，相傳是(shi)大石關南關帝廟的下院(yuan)，元末明初(chu)改(gai)為(wei)(wei)尼僧(seng)寺廟。朝(chao)陽寺始(shi)建于(yu)五(wu)代后(hou)期，再修(xiu)于(yu)元明清(qing)，寺中(zhong)(zhong)洞(dong)前(qian)，有清(qing)代康熙(xi)、嘉慶、宣統(tong)年(nian)間(jian)三次(ci)修(xiu)葺。迨至文革(ge)，遭到破壞，一九(jiu)九(jiu)四年(nian)初(chu)，恢復為(wei)(wei)宗教活動場所(suo)。市、區(qu)政府協助(zhu)規劃，市佛協秘書長孫(sun)雅(ya)巖和往持能修(xiu)集資復修(xiu)山門、大殿、觀音洞(dong)、居(ju)仙洞(dong)、尼舍，新建齋堂、念佛堂。東、中(zhong)(zhong)、西三院(yuan)安置有序，佛像莊嚴升座，現已(yi)成為(wei)(wei)連接(jie)參窩與湯(tang)河風景區(qu)之間(jian)一顆明珠。

相(xiang)傳"周易"、“麻(ma)衣(yi)相(xiang)書”、“易經(jing)解說”三(san)部著(zhu)作，就是陳(chen)摶老祖(zu)在白云山居(ju)仙洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)著(zhu)成(cheng)。并有洞(dong)(dong)(dong)(dong)壁(bi)題詩，壁(bi)無殘跡(ji)，詩稿猶存。洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)寬闊(kuo)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)后(hou)塑(su)有陳(chen)摶老祖(zu)全身臥身一尊，合衣(yi)閉目，神態自若，漢洞(dong)(dong)(dong)(dong)，位于居(ju)仙洞(dong)(dong)(dong)(dong)東(dong)北角(jiao)，據(ju)傳此洞(dong)(dong)(dong)(dong)與(yu)石咀石作響，隱隱有聲，民(min)間(jian)說是地河，歷代曾有冒險(xian)者只身涉(she)險(xian)探查，所(suo)傳不謬(miu)。蟒(mang)(mang)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)口(kou)呈三(san)角(jiao)形，無人實測，難知深淺，相(xiang)傳有人曾看(kan)見巨蟒(mang)(mang)出入洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)，故稱蟒(mang)(mang)洞(dong)(dong)(dong)(dong)。黃洞(dong)(dong)(dong)(dong)，因(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)口(kou)依其黃色巖(yan)石構成(cheng)，故稱黃洞(dong)(dong)(dong)(dong)，身入古寺，聽經(jing)聲佛語，看(kan)繚繞(rao)香煙，使人濁念頓消(xiao)，大有超(chao)脫俗(su)緣、如(ru)入仙境(jing)之感。