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歷史沿革

響(xiang)譽東北的吉林省道教祖庭通(tong)化(hua)市玉皇閣坐(zuo)落(luo)于渾江北岸山水雄奇、園林秀色的玉皇山之巔，是吉林省境(jing)(jing)內規模最大的弘道基(ji)地。其勢雄偉(wei)壯觀(guan)、古樸典(dian)雅、環境(jing)(jing)幽靜，發展更是幾經風雨、歷史悠久(jiu)，源遠流長。

清光緒三(san)年（1877年），全真邱祖龍門派玄裔弟子李宗(zong)順、李宗(zong)兩兄仙(xian)人(ren)指點云游(you)至(zhi)此，觀山有靈氣，聽(ting)古有傳說，考古有遺跡，決(jue)定光復道場，弘道利生。于(yu)此建廟一(yi)座，原(yuan)草(cao)房三(san)間，名曰玉(yu)皇閣（又名天成宮），玉(yu)皇山因(yin)此廟而得名，流傳至(zhi)今(jin)。

李氏兄弟為(wei)道教(jiao)的(de)發(fa)展歷(li)盡艱辛倍嘗風(feng)雨，故而被奉為(wei)道教(jiao)龍(long)門派(pai)玉皇閣開山(shan)始祖，玉皇閣也因(yin)此成為(wei)吉林省道教(jiao)的(de)發(fa)源地。

玉(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)最(zui)初由李氏(shi)兄弟及鮑至安三位道(dao)(dao)(dao)士建(jian)造，并(bing)于(yu)光緒十七(qi)年(nian)(nian)(nian)(1881年(nian)(nian)(nian))擴建(jian)一(yi)次。1920年(nian)(nian)(nian)秋，通(tong)(tong)化縣知事潘德荃主持改建(jian)玉(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)，增建(jian)關岳(yue)廟(miao)、龍王廟(miao)、老(lao)(lao)母廟(miao)。偽大同(tong)二(er)年(nian)(nian)(nian)（1933年(nian)(nian)(nian)）春，偽滿(man)洲(zhou)國(guo)(guo)奉天省鴨綠江(jiang)地區司令廖弼宸(chen)(原東北軍奉天陸軍步兵第二(er)團(tuan)團(tuan)長)中(zhong)將，偕(xie)通(tong)(tong)化商務會(hui)會(hui)長戰慶吉(字寶山(shan))，出資(zi)擴建(jian)玉(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)，玉(yu)皇(huang)大帝殿、太上老(lao)(lao)君中(zhong)殿九(jiu)間祀(si)至先(xian)師關帝岳(yue)王塑像，配以鐘(zhong)鼓二(er)樓東西分峙，居住室。并(bing)相繼在銀廠鎮及各地建(jian)“云臺觀”、“五圣觀”、“太浴巖”等廟(miao)宇十三座，直接隸屬玉(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)。道(dao)(dao)(dao)教在玉(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)的(de)創立與發(fa)展，開山(shan)始祖有著不朽的(de)垂世(shi)之(zhi)功(gong)。日(ri)偽時期，李氏(shi)兄弟（李宗(zong)順(shun)、李宗(zong)和(he)）、鮑至安三道(dao)(dao)(dao)士先(xian)后病故。此時監院于(yu)通(tong)(tong)文兼偽道(dao)(dao)(dao)教協會(hui)會(hui)長，曹(cao)信(xin)義為副會(hui)長。曹(cao)信(xin)義曾任中(zhong)國(guo)(guo)道(dao)(dao)(dao)教協會(hui)理事會(hui)理事，于(yu)通(tong)(tong)文于(yu)1943年(nian)(nian)(nian)（昭和(he)18年(nian)(nian)(nian)）去(qu)日(ri)本(ben)國(guo)(guo)講道(dao)(dao)(dao)，同(tong)年(nian)(nian)(nian)7月日(ri)本(ben)國(guo)(guo)道(dao)(dao)(dao)教人士寄贈玉(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)大磬一(yi)個(ge)，磬上刻有“寄附者梅(mei)本(ben)組社長定居喜市(shi)現(xian)住梅(mei)奉忍教代(dai)太平(ping)金龍”存(cun)于(yu)玉(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)內。于(yu)通(tong)(tong)文功(gong)高德厚、道(dao)(dao)(dao)法高尚，1956年(nian)(nian)(nian)被選為市(shi)政協委員(yuan)，1959年(nian)(nian)(nian)評為省政協委員(yuan)和(he)市(shi)愛國(guo)(guo)愛教先(xian)進個(ge)人。

1961年(nian)(nian)5月22日，通(tong)化(hua)市(shi)人民政(zheng)府(fu)委(wei)員會確定玉(yu)皇(huang)(huang)(huang)閣(ge)為(wei)市(shi)級重點文(wen)(wen)物保護(hu)單(dan)位。1966年(nian)(nian)“文(wen)(wen)革”開始(shi)，玉(yu)皇(huang)(huang)(huang)閣(ge)神像被(bei)(bei)(bei)毀(hui)，文(wen)(wen)物被(bei)(bei)(bei)劫(jie)，經書被(bei)(bei)(bei)焚，廟宇曾(ceng)一度被(bei)(bei)(bei)改為(wei)“文(wen)(wen)化(hua)展覽廳”。監院于(yu)通(tong)文(wen)(wen)被(bei)(bei)(bei)批斗(dou)(dou)，道(dao)士被(bei)(bei)(bei)游斗(dou)(dou)，許多道(dao)眾離(li)廟而(er)去。重壓之下，監院于(yu)通(tong)文(wen)(wen)仍堅持(chi)住(zhu)廟修持(chi)，帶領部分道(dao)眾生產(chan)自救。1967年(nian)(nian)，于(yu)通(tong)文(wen)(wen)因(yin)年(nian)(nian)老體弱病故。1982年(nian)(nian)玉(yu)皇(huang)(huang)(huang)閣(ge)劃歸通(tong)化(hua)園林處管理。隨著國家對宗(zong)教政(zheng)策的落實，市(shi)政(zheng)府(fu)于(yu)1984年(nian)(nian)撥款重新修繕了(le)玉(yu)皇(huang)(huang)(huang)閣(ge)，坍塌墻(qiang)壁復原(yuan)，宮殿基本保持(chi)了(le)原(yuan)貌(mao)。1986年(nian)(nian)10月7日被(bei)(bei)(bei)列為(wei)省(sheng)級重點文(wen)(wen)物保護(hu)單(dan)位。

1987年(nian)5月，沈(shen)陽市(shi)太清宮道士潘宗武到玉皇閣任監院，并主(zhu)持工作(zuo)。1989年(nian)3月經市(shi)政府宗教事(shi)務部門同意，由潘宗武主(zhu)持成立通(tong)化道教管理委員會。

看到遭(zao)文革破(po)壞后(hou)的廟(miao)宇，潘宗武大師深感(gan)痛心，于(yu)(yu)是下(xia)決心重建(jian)。他(ta)開始(shi)(shi)結茅而居(ju)，不怕(pa)艱難困苦，數(shu)載(zai)化緣。截至1993年(nian)，最(zui)終建(jian)成玉(yu)皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)、三官殿(dian)(dian)(dian)、三清(qing)殿(dian)(dian)(dian)、雷祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)、邱祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)、孔子殿(dian)(dian)(dian)、護法(fa)殿(dian)(dian)(dian)、龍王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)、斗(dou)姆(mu)殿(dian)(dian)(dian)、玉(yu)皇(huang)閣東側(ce)觀音(yin)殿(dian)(dian)(dian)、西側(ce)瑤池圣母(mu)殿(dian)(dian)(dian)、歷(li)代開山始(shi)(shi)祖(zu)碑(bei)等(deng)(deng)十(shi)七個(ge)配殿(dian)(dian)(dian)，單(dan)房(fang)十(shi)一間(jian)、齋(zhai)堂五(wu)間(jian)。正位(wei)神像十(shi)九尊，偏位(wei)二(er)十(shi)八尊。潘大師注(zhu)重發展下(xia)院以弘(hong)揚道法(fa)，由他(ta)精心幫助興建(jian)的廟(miao)宇有：大龍灣龍潭廟(miao)、渾江青山湖(hu)玉(yu)皇(huang)廟(miao)、磐(pan)石玉(yu)虛(xu)宮(gong)、皎河(he)玉(yu)皇(huang)廟(miao)、通(tong)化縣九圣廟(miao)、通(tong)化市(shi)云(yun)臺觀、皎河(he)金斗(dou)宮(gong)、二(er)道白河(he)廟(miao)、羅(luo)通(tong)山三清(qing)宮(gong)等(deng)(deng)廟(miao)觀數(shu)十(shi)座(zuo)。1997年(nian)農歷(li)四(si)月二(er)十(shi)八日鐘樓建(jian)成使(shi)用，同年(nian)七月十(shi)五(wu)日于(yu)(yu)通(tong)文碑(bei)立成。1998年(nian)農歷(li)九月九日，學生(sheng)堂三位(wei)神像開光。2000年(nian)4月翻修后(hou)大殿(dian)(dian)(dian)，2010年(nian)翻修前(qian)大殿(dian)(dian)(dian)及(ji)單(dan)房(fang)。6月，省(sheng)長(chang)王(wang)(wang)宇林、市(shi)長(chang)田玉(yu)林等(deng)(deng)省(sheng)市(shi)領導來玉(yu)皇(huang)閣考察(cha)工(gong)作，給玉(yu)皇(huang)閣解決了自來水等(deng)(deng)問題(ti)，使(shi)工(gong)程得以順(shun)利進行。

2010年，玉皇閣宮觀接到中國道教協會關于江西(xi)龍虎山宮觀受災通知后(hou)第(di)一時間召開會議(yi)，傳(chuan)達文件精(jing)神，捐款5600元(yuan)，捐獻藥品出廠價(jia)3994元(yuan)，迅速(su)寄往(wang)災區。

潘宗(zong)武自1993年(nian)被(bei)選為通化(hua)市(shi)政(zheng)協委員，1995年(nian)任(ren)中(zhong)國(guo)道(dao)教常務(wu)理事，通化(hua)市(shi)道(dao)教協會會長。11月(yue)(yue)在中(zhong)國(guo)道(dao)教第二次傳戒中(zhong)被(bei)邀為護璮(tan)大使，2003年(nian)1月(yue)(yue)赴美(mei)日兩國(guo)講經布道(dao)，曾多次被(bei)評為國(guo)家及省(sheng)市(shi)級(ji)愛(ai)國(guo)愛(ai)教、抗洪救災先進個(ge)人(ren)。2007年(nian)4月(yue)(yue)22日陜(shan)西省(sheng)召開國(guo)際(ji)道(dao)德(de)經論壇(tan)大會，潘大師受(shou)到國(guo)務(wu)院宗(zong)教事務(wu)局領(ling)導(dao)的熱情接(jie)見。

潘宗(zong)武監院已(yi)年過古稀，現已(yi)退居(ju)二(er)線(xian)，宮內一切大(da)小事務授予門下(xia)得意弟子孫誠(cheng)梅全權管理。

孫誠梅道(dao)(dao)(dao)長：2003年10月入(ru)道(dao)(dao)(dao)通(tong)化(hua)市(shi)玉皇(huang)閣(ge)，2007年2月15日冠巾通(tong)化(hua)市(shi)玉皇(huang)閣(ge)，2007年通(tong)化(hua)市(shi)玉皇(huang)閣(ge)知客，2000年4月20日成立吉林省道(dao)(dao)(dao)協，兼職吉林省道(dao)(dao)(dao)教協會副秘書長至(zhi)今，2012年12月就認通(tong)化(hua)市(shi)東昌(chang)區政協委員。2013年被評為全國道(dao)(dao)(dao)教先進個人。

玉皇閣的發展凝聚了每一(yi)位龍門(men)(men)弟(di)子(zi)的辛勤(qin)汗水(shui)，作(zuo)為道(dao)教全真邱祖龍門(men)(men)派第二十四代玄門(men)(men)弟(di)子(zi)，中(zhong)國(guo)古(gu)老藝術文化的傳承者，孫道(dao)長深感榮耀。榮耀之(zhi)(zhi)外，更覺道(dao)路之(zhi)(zhi)艱(jian)難，任(ren)務之(zhi)(zhi)艱(jian)巨，可(ke)謂任(ren)重而(er)道(dao)遠(yuan)。

為(wei)給(gei)廣(guang)大信眾(zhong)打(da)造更(geng)(geng)加和(he)(he)諧(xie)宜人(ren)(ren)的(de)(de)(de)宮觀(guan)(guan)福(fu)祉環境，自2000至(zhi)今首(shou)先帶領道(dao)(dao)眾(zhong)對(dui)玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)從(cong)內到(dao)外的(de)(de)(de)硬(ying)件(jian)設(she)施進(jin)行了(le)(le)(le)全(quan)面的(de)(de)(de)改善(shan)和(he)(he)修(xiu)葺。近幾年(nian)(nian)來(lai)，自籌資金，新(xin)建(jian)(jian)整(zheng)修(xiu)觀(guan)(guan)舍。2010年(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)，動(dong)工翻修(xiu)整(zheng)個(ge)道(dao)(dao)觀(guan)(guan)。換(huan)瓦、修(xiu)補墻、裝修(xiu)和(he)(he)彩棚，并(bing)(bing)(bing)重(zhong)新(xin)彩繪。4月(yue)(yue)(yue)(yue)，動(dong)工建(jian)(jian)設(she)新(xin)齋堂(tang)，面積200平(ping)方(fang)(fang)(fang)米。室內安裝上、下(xia)水，解決了(le)(le)(le)歷史從(cong)來(lai)沒有(you)解決的(de)(de)(de)吃水難(nan)。6月(yue)(yue)(yue)(yue)，建(jian)(jian)設(she)老(lao)(lao)律堂(tang)，并(bing)(bing)(bing)于2010年(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)(yue)交工使用，整(zheng)個(ge)工程11月(yue)(yue)(yue)(yue)全(quan)部(bu)完成。2011年(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)—5月(yue)(yue)(yue)(yue)，動(dong)工修(xiu)建(jian)(jian)東(dong)閣(ge)(ge)觀(guan)(guan)音殿(dian)(dian)、西閣(ge)(ge)瑤池宮和(he)(he)開山始祖(zu)碑的(de)(de)(de)三(san)條階石路。2011年(nian)(nian)10月(yue)(yue)(yue)(yue)，對(dui)殿(dian)(dian)內外的(de)(de)(de)地面進(jin)行了(le)(le)(le)全(quan)面的(de)(de)(de)更(geng)(geng)換(huan)，更(geng)(geng)好的(de)(de)(de)體現了(le)(le)(le)通化玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)的(de)(de)(de)道(dao)(dao)觀(guan)(guan)古(gu)風文化。11月(yue)(yue)(yue)(yue)，更(geng)(geng)換(huan)了(le)(le)(le)觀(guan)(guan)內遺留了(le)(le)(le)40多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)老(lao)(lao)化電(dian)路，把玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)的(de)(de)(de)防火工作做(zuo)到(dao)了(le)(le)(le)實處(chu)，同時也方(fang)(fang)(fang)便了(le)(le)(le)觀(guan)(guan)內道(dao)(dao)士的(de)(de)(de)用電(dian)難(nan)問題。2012年(nian)(nian)，將宮觀(guan)(guan)所(suo)有(you)神(shen)殿(dian)(dian)內破舊貢桌(zhuo)全(quan)部(bu)更(geng)(geng)換(huan)為(wei)純實木(mu)貢桌(zhuo)，總計50余臺。8月(yue)(yue)(yue)(yue)，拆除(chu)玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)西側(ce)原有(you)廁(ce)所(suo)，于東(dong)側(ce)新(xin)建(jian)(jian)公(gong)廁(ce)一(yi)處(chu)，衛生環境更(geng)(geng)加清潔，方(fang)(fang)(fang)便了(le)(le)(le)廣(guang)大信眾(zhong)及(ji)游人(ren)(ren)。年(nian)(nian)末在電(dian)業部(bu)門(men)資助(zhu)之下(xia)，于整(zheng)個(ge)宮觀(guan)(guan)前后大殿(dian)(dian)安裝射燈，使得(de)玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)傍晚(wan)燈火通明，更(geng)(geng)為(wei)廟宇添上了(le)(le)(le)一(yi)層(ceng)神(shen)秘迷人(ren)(ren)的(de)(de)(de)色彩。2013年(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)起(qi)重(zhong)塑老(lao)(lao)律堂(tang)三(san)位(wei)開山始祖(zu)神(shen)像(xiang)和(he)(he)天地君(jun)親師(shi)神(shen)像(xiang)，并(bing)(bing)(bing)對(dui)宮觀(guan)(guan)內所(suo)有(you)神(shen)像(xiang)全(quan)部(bu)重(zhong)新(xin)彩繪一(yi)新(xin)。5月(yue)(yue)(yue)(yue)起(qi)對(dui)后大殿(dian)(dian)房(fang)頂進(jin)行全(quan)面換(huan)瓦，同時清理所(suo)有(you)神(shen)殿(dian)(dian)房(fang)頂雜草。6月(yue)(yue)(yue)(yue)起(qi)，整(zheng)個(ge)夏日新(xin)建(jian)(jian)流(liu)通處(chu)及(ji)仙堂(tang)各一(yi)處(chu)。2014年(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)(yue)起(qi)，對(dui)前大殿(dian)(dian)進(jin)行全(quan)面換(huan)瓦，同時建(jian)(jian)寮(liao)房(fang)三(san)層(ceng)，內部(bu)設(she)有(you)衛生間及(ji)浴室，供十方(fang)(fang)(fang)善(shan)信及(ji)掛單(dan)人(ren)(ren)員居(ju)住，從(cong)根本上改善(shan)道(dao)(dao)眾(zhong)及(ji)善(shan)信男女的(de)(de)(de)居(ju)住條件(jian)。

翻(fan)修后的玉皇(huang)閣，面貌煥然一(yi)(yi)新，更加體現了我國古(gu)老建筑的藝術風格(ge)。古(gu)剎幽靜(jing)、青松掩映(ying)，落霞與山鳥齊飛，江水共長天一(yi)(yi)色(se)。寶剎幽靜(jing)、古(gu)雅、壯(zhuang)麗而神秘，讓人流連(lian)忘返，如沐仙境(jing)。

全面改善硬(ying)件的同(tong)時(shi)，大(da)(da)力開(kai)展(zhan)愛(ai)國(guo)愛(ai)教(jiao)(jiao)(jiao)主題教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，組(zu)織(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)職(zhi)人員(yuan)認真學(xue)習(xi)和貫徹落實科學(xue)發(fa)展(zhan)觀。切實抓好宣傳教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，以“勤修苦行智慧通明(ming)，虔誠信仰愛(ai)國(guo)愛(ai)民”為教(jiao)(jiao)(jiao)旨，不斷激(ji)發(fa)并提(ti)高教(jiao)(jiao)(jiao)職(zhi)人員(yuan)的愛(ai)國(guo)意識。同(tong)時(shi)組(zu)織(zhi)玉皇(huang)閣及(ji)下院道(dao)(dao)(dao)眾認真學(xue)習(xi)，提(ti)高道(dao)(dao)(dao)徒的整體(ti)素(su)質(zhi)，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)和引導道(dao)(dao)(dao)友(you)以及(ji)廣大(da)(da)信眾弘揚(yang)道(dao)(dao)(dao)法，崇(chong)尚文明(ming)，純(chun)正(zheng)道(dao)(dao)(dao)風。

進(jin)行保(bao)(bao)護(hu)(hu)環(huan)境的(de)宣(xuan)傳(chuan)和(he)教(jiao)育。開(kai)展生態(tai)環(huan)境保(bao)(bao)護(hu)(hu)教(jiao)育，提高(gao)道(dao)士和(he)道(dao)眾(zhong)的(de)環(huan)保(bao)(bao)意識；保(bao)(bao)護(hu)(hu)觀(guan)內外(wai)云的(de)生態(tai)環(huan)境，引導游客(ke)信眾(zhong)樹立(li)良好(hao)的(de)生態(tai)旅游觀(guan)念(nian)；遵(zun)守宮觀(guan)的(de)環(huan)保(bao)(bao)制(zhi)度(du)，道(dao)教(jiao)生態(tai)思想，保(bao)(bao)護(hu)(hu)好(hao)古建筑、古書(shu)、名木；倡(chang)導道(dao)士節儉生活，飲食起居(ju)健康衛(wei)生；維(wei)護(hu)(hu)人與自然(ran)和(he)諧(xie)，保(bao)(bao)護(hu)(hu)自然(ran)生態(tai)系統的(de)平衡，以促進(jin)萬物的(de)共同繁榮(rong)；在正(zheng)門兩側及(ji)觀(guan)內設立(li)宣(xuan)傳(chuan)櫥窗多(duo)處，內容豐富，教(jiao)育道(dao)友以及(ji)廣大信眾(zhong)。

作為吉(ji)林(lin)省道教文物保護單位，玉皇(huang)閣同(tong)時把安全(quan)防火(huo)工作作為重(zhong)中之重(zhong)，定期舉行安全(quan)防火(huo)知(zhi)識培(pei)訓。

積極(ji)參與(yu)(yu)社會公益(yi)慈(ci)(ci)善(shan)事業。自(zi)出(chu)道以(yi)來，連續多年資助通化師(shi)范學院(yuan)貧困(kun)大學生(sheng)(sheng)，同時(shi)對(dui)(dui)在(zai)校(xiao)期(qi)間(jian)大學生(sheng)(sheng)每年進行資助，用(yong)事實(shi)詮(quan)釋“護(hu)國佑民”的(de)教(jiao)(jiao)義教(jiao)(jiao)旨；對(dui)(dui)通化市哈弗幼兒園分園給予長期(qi)的(de)關懷與(yu)(yu)愛(ai)護(hu)，使孩子從(cong)小受到尊師(shi)重道、飲水(shui)思源等品德(de)教(jiao)(jiao)育；走訪(fang)慰問(wen)駐通某(mou)部隊，八一建(jian)軍(jun)節期(qi)間(jian)對(dui)(dui)部隊捐(juan)助物品，金(jin)額達4000余元。2013年更是相繼走訪(fang)慰問(wen)福利院(yuan)兒童，困(kun)難(nan)群眾及孤(gu)寡老人數十(shi)家，為其送去(qu)米面油等生(sheng)(sheng)活必需(xu)品和各種供果，給孩子們購置換季服(fu)裝，慈(ci)(ci)善(shan)資金(jin)達上萬元。做公益(yi)慈(ci)(ci)善(shan)事業并非只(zhi)流(liu)于形(xing)式(shi)，而是要發自(zi)內心的(de)去(qu)救(jiu)苦救(jiu)難(nan)、濟(ji)度眾生(sheng)(sheng)。對(dui)(dui)于家境困(kun)難(nan)、父親年邁多病(bing)的(de)劉(liu)新(xin)宇，周一鳴(ming)患有(you)白內云(yun)臟病(bing)，玉皇閣(ge)常(chang)年給予資助。

2013年4月20日的雅(ya)安地震(zhen)把無數陽光下(xia)鮮活的生命永遠(yuan)地帶入黑暗世界。

“一(yi)(yi)方有(you)難，八方支援”， 孫道長(chang)(chang)帶領玉皇閣人于2013年(nian)農歷四月初(chu)一(yi)(yi)日(ri)，主(zhu)辦了雅安(an)地震祈(qi)福募捐(juan)法會(hui)。祈(qi)愿天災永消(xiao)，逝者安(an)息，生(sheng)者吉祥。眾(zhong)人拾柴火焰高，孫道長(chang)(chang)率弟(di)子眾(zhong)等及(ji)善信男女組(zu)織賑災募捐(juan)儀式。此次募捐(juan)，共籌集善款一(yi)(yi)

萬五千元。同時于每年中高考前夕多次主辦助學道場，為莘莘學子能(neng)夠回報父母和社會(hui)，考上理想的大學誠心祈福，并于農歷三月初三舉辦放(fang)生法會(hui)。

此外(wai)，不斷加(jia)強自身建設(she)，貫徹(che)落實各(ge)項(xiang)宗教方針政策，完善各(ge)項(xiang)管理制度，尤其把安全(quan)防火工作(zuo)作(zuo)為重中之重，每年進行(xing)安全(quan)消(xiao)防知識(shi)的宣傳和教育。

孫(sun)道長(chang)在(zai)任(ren)期(qi)間，對(dui)整(zheng)個玉皇閣從硬件(jian)到軟件(jian)，從物質(zhi)到精神，都創下了不世之(zhi)功。然而信(xin)仰(yang)之(zhi)虔誠，信(xin)念之(zhi)堅定，孫(sun)道長(chang)決心帶領道眾(zhong)全面(mian)光復道教，弘道利生，將中華古文(wen)化(hua)發(fa)揚光大。

宮觀建筑

如(ru)今(jin)的(de)玉皇閣，其境形(xing)勢巍(wei)峨(e)，松柏遮(zhe)覆，數不(bu)盡的(de)天然(ran)景(jing)(jing)色與人(ren)文景(jing)(jing)觀相映成輝(hui)，風光旖旎，景(jing)(jing)色秀(xiu)麗。廟門前濃郁蒼(cang)勁的(de)參天白榆(yu)已有百(bai)余年的(de)歷史，凝聚了日月(yue)的(de)精華，匯聚了寶地的(de)靈氣(qi)，以(yi)致如(ru)此(ci)枝葉繁茂，蒼(cang)翠挺拔(ba)。還經常有人(ren)會在古樹前供奉，以(yi)佑家(jia)人(ren)平(ping)安(an)。

玉皇(huang)閣(ge)現占地面積4000余(yu)(yu)平(ping)方(fang)米，建筑面積1500余(yu)(yu)平(ping)方(fang)米。各個神(shen)仙殿堂(tang)更是慈云普照，殿宇(yu)輝(hui)煌，氣勢恢(hui)宏(hong)，峻極云表(biao)。

今拾級登玉皇山觀瞻玉皇閣(ge)，首(shou)先映(ying)入眼簾的(de)是東西(xi)兩座山門(men)拱衛(wei)著(zhu)繪(hui)有(you)八卦圖的(de)正(zheng)中朱漆大門(men)，山門(men)連(lian)接馬殿三間，殿內(nei)左有(you)岳(yue)飛(fei)的(de)白馬，右有(you)關公赤兔馬，兩側皆(jie)侍立馬童(tong)。東西(xi)連(lian)接有(you)分峙的(de)鐘、鼓二樓。

出馬殿步入方磚鋪地的庭院(yuan)(yuan)，院(yuan)(yuan)內(nei)立有建廟史記碑和(he)知(zhi)名人(ren)士(shi)、單位贊(zan)助(zhu)功德碑，名《重修(xiu)玉皇閣碑記》。欣(xin)逢改革開放盛(sheng)世，蒙通化黨政領(ling)導關懷(huai)和(he)海內(nei)外愛國愛教人(ren)士(shi)的支援，全面增修(xiu)觀內(nei)閣殿。對各界(jie)之贊(zan)助(zhu)，共表善舉積德，銘刻(ke)志謝(xie)。并祈國運昌隆，經(jing)濟繁榮(rong)，社(she)會進(jin)步，風調雨順，五(wu)谷豐(feng)登，眾民(min)安康(kang)。

院(yuan)內馬殿(dian)東側還有一仙堂，堂內胡黃常蟒等各(ge)路仙家集聚(ju)，甚是靈(ling)驗。經過今年夏日來數日的施工，日前仙堂已全面(mian)重(zhong)建，并計劃重(zhong)塑胡三(san)太(tai)(tai)爺、胡三(san)太(tai)(tai)奶、黃三(san)太(tai)(tai)爺、黃三(san)太(tai)(tai)奶、蛇(she)三(san)太(tai)(tai)爺、蛇(she)三(san)太(tai)(tai)奶、蛇(she)仙、蟒仙、黑老太(tai)(tai)太(tai)(tai)、金童、玉女神像真(zhen)身11尊，以供十方朝拜祈福(fu)。

拾(shi)級而上是一層殿(dian)，七間(jian)，檐牙高(gao)挑，房(fang)脊上雕制海(hai)豹、海(hai)貓、海(hai)獅、兩(liang)(liang)端為咆(pao)哮的(de)龍頭。前有廊廡(wu)，木柱(zhu)十(shi)楹(ying)，供俸為孔(kong)子殿(dian)，呂(lv)祖殿(dian)、娘(niang)娘(niang)殿(dian)、護法殿(dian)、老律堂、釋(shi)病痊、鬼王(wang)殿(dian)。東西兩(liang)(liang)角建鐘樓(lou)、鼓樓(lou)各一座(zuo)，各高(gao)12米。

孔(kong)(kong)子殿內供奉(feng)有至圣先師孔(kong)(kong)夫子。孔(kong)(kong)子被(bei)譽為影響中華文明的第一人，孔(kong)(kong)子創立的儒學對后世具有及(ji)其深(shen)遠的影響。

1887年（清●光緒十(shi)三年）冬十(shi)月乙(yi)酉(you)《清實錄》載：為(wei)保皇(huang)帝大統鎮一方寶(bao)地(di)，通(tong)化縣領(ling)奉賜孔子殿（原關帝廟）“龍(long)沙昭(zhao)佑”匾額一方，意為(wei)物寶(bao)天華、人杰地(di)靈(ling)的寶(bao)地(di)玉皇(huang)閣能夠庇護黎民百姓，佑我國太平昌盛(sheng)。

呂(lv)(lv)祖(zu)(zu)，即八仙中的(de)呂(lv)(lv)洞(dong)賓。原名呂(lv)(lv)巖,號純(chun)陽(yang)子，世稱呂(lv)(lv)洞(dong)賓。因道教(jiao)全(quan)真派奉他為純(chun)陽(yang)祖(zu)(zu)師(shi)，故稱“呂(lv)(lv)祖(zu)(zu)”。“北五祖(zu)(zu)”之(zhi)一(yi)妙通真人呂(lv)(lv)洞(dong)賓祖(zu)(zu)師(shi)像奉于(yu)(yu)呂(lv)(lv)祖(zu)(zu)殿(dian)內。呂(lv)(lv)祖(zu)(zu)亦稱興行(xing)妙道天(tian)尊，對求(qiu)吉問(wen)兇，望事(shi)(shi)業成功者于(yu)(yu)此(ci)打表有求(qiu)必(bi)應。呂(lv)(lv)祖(zu)(zu)神(shen)殿(dian)之(zhi)簽亦是靈驗非常，如遇(yu)為難(nan)之(zhi)事(shi)(shi)，于(yu)(yu)呂(lv)(lv)祖(zu)(zu)殿(dian)內神(shen)像之(zhi)前，跪簽問(wen)卜皆(jie)獲神(shen)示，無一(yi)不準、無一(yi)不符。信眾根據簽示，可先得天(tian)機，早做準備，好事(shi)(shi)促進，壞事(shi)(shi)避免，歷年來應驗之(zhi)事(shi)(shi)數不勝數。

娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)殿內奉有碧霞元君(jun)、送子(zi)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、催生娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、天花娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)和眼光娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)。對于(yu)求得美滿姻緣、早得貴(gui)子(zi)、眼光明亮、孩子(zi)健康者誠心(xin)祈(qi)拜，皆能順(shun)心(xin)如(ru)意(yi)。

護法(fa)殿內護法(fa)大仙，靈氣十足，誠心叩拜(bai)，有求(qiu)必(bi)應。玉皇閣的創建和發展(zhan)，開(kai)山(shan)始祖勵精圖(tu)治(zhi)，立下不(bu)朽功(gong)勛。老(lao)律堂內奉有開(kai)山(shan)始祖三尊，供歷(li)代龍門弟子和十方信眾朝拜(bai)。

東西兩側的鐘鼓(gu)二樓，每(mei)到(dao)初(chu)一(yi)和十(shi)五(wu)“神(shen)行曰”、“擊(ji)鼓(gu)”、“起鐘”交替的聲音響(xiang)徹天空，給道觀增添了神(shen)秘色彩，給通化市民帶來了“平安和吉祥”。

出一(yi)層殿(dian)院(yuan)拾(shi)階而上便是后殿(dian)，為二層六間，分別供奉(feng)玉皇殿(dian)，三清殿(dian)、斗母殿(dian)、邱祖殿(dian)、雷(lei)祖殿(dian)、三官殿(dian)。登上后殿(dian)的最高層，可以俯瞰美麗(li)的通化(hua)山城，幾乎整個通化(hua)的美景都盡(jin)收眼(yan)底。

玉(yu)(yu)皇殿供奉有昊天(tian)金闕至尊玉(yu)(yu)皇大(da)(da)天(tian)尊玄瓊高上(shang)帝(di)簡稱玉(yu)(yu)皇大(da)(da)帝(di)。玉(yu)(yu)皇大(da)(da)帝(di)在民間流傳最廣，為一(yi)切(qie)神仙信仰之核心。道教認為玉(yu)(yu)皇大(da)(da)帝(di)掌(zhang)管三界十(shi)方樞機總政(zheng)，統轄一(yi)切(qie)天(tian)神、地祗、人鬼(gui)及萬物(wu)萬靈。經云(yun)，玉(yu)(yu)帝(di)為萬天(tian)帝(di)主，諸佛圣師(shi)，具無上(shang)之法力，有最大(da)(da)之神通(tong)。

三(san)清殿因殿內供奉道(dao)(dao)教三(san)位最高(gao)尊神(shen)——清微天(tian)(tian)玉清境元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)尊（太(tai)上道(dao)(dao)君，居(ju)中(zhong)位，手執混元(yuan)珠(zhu)，象征(zheng)(zheng)天(tian)(tian)地未形、萬物未生混沌狀(zhuang)態(tai)時的(de)無(wu)極(ji)）；禹余天(tian)(tian)上清境靈寶(bao)天(tian)(tian)尊（又(you)稱天(tian)(tian)寶(bao)君，居(ju)元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)尊左側位，手執半黑(hei)半白的(de)“陰陽(yang)鏡”，象征(zheng)(zheng)剛(gang)從無(wu)極(ji)狀(zhuang)態(tai)中(zhong)衍生出(chu)來的(de)“太(tai)極(ji)”）；大赤天(tian)(tian)太(tai)清境道(dao)(dao)德天(tian)(tian)尊（又(you)稱太(tai)上老君，居(ju)元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)尊右側位，手執羽扇，象征(zheng)(zheng)由太(tai)極(ji)分化出(chu)的(de)天(tian)(tian)地或陰陽(yang)“兩儀”），故(gu)名。

斗(dou)(dou)姆，即北斗(dou)(dou)眾(zhong)星(xing)之(zhi)母，又作“斗(dou)(dou)母元君”或“中天(tian)梵氣斗(dou)(dou)母元君”。斗(dou)(dou)姆殿中供奉(feng)的(de)斗(dou)(dou)姥三目、四首、八臂，造型極為(wei)(wei)奇(qi)特。天(tian)有(you)(you)(you)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)氣則(ze)以九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)星(xing)為(wei)(wei)其(qi)(qi)靈(ling)紐，地有(you)(you)(you)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)州則(ze)以九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)星(xing)為(wei)(wei)其(qi)(qi)神主(zhu)，人有(you)(you)(you)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)孔則(ze)以九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)星(xing)為(wei)(wei)其(qi)(qi)命府，陰陽九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)宮則(ze)以九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)星(xing)為(wei)(wei)其(qi)(qi)門戶，五岳四海則(ze)以九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)星(xing)為(wei)(wei)其(qi)(qi)淵府。因此，斗(dou)(dou)姆既為(wei)(wei)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)星(xing)之(zhi)母，主(zhu)天(tian)地萬物之(zhi)生。

邱(qiu)祖殿:龍門派(pai)(pai)是全(quan)真道(dao)分衍(yan)的(de)支派(pai)(pai)之一。它承(cheng)襲全(quan)真教法(fa)，處(chu)(chu)于道(dao)教衰落的(de)明清時代(dai)。該派(pai)(pai)尊全(quan)真七(qi)子之一的(de)丘(qiu)處(chu)(chu)機(ji)為祖師。1224年(nian)春(chun)天，丘(qiu)處(chu)(chu)機(ji)應燕(yan)京官員的(de)邀請主持天長(chang)觀(guan)。1227年(nian)，成(cheng)吉思汗下(xia)詔(zhao)將天長(chang)觀(guan)改名長(chang)春(chun)宮（今北京白云觀(guan)），并(bing)賜金(jin)虎牌，詔(zhao)命(ming)丘(qiu)處(chu)(chu)機(ji)掌管天下(xia)道(dao)教。 蒙古太祖二(er)十二(er)年(nian)（金(jin)朝正大四年(nian)、1227年(nian)）農(nong)歷(li)七(qi)月初九(jiu)日(ri)，丘(qiu)處(chu)(chu)機(ji)在長(chang)春(chun)宮寶(bao)玄堂逝世，享齡80歲。1269年(nian)，元世祖忽必烈下(xia)詔(zhao)贈封他為“長(chang)春(chun)演道(dao)主教真人”。

雷(lei)祖殿內奉有雷(lei)祖大帝(di)及(ji)風雷(lei)電雨(yu)四位尊神。雷(lei)祖，全稱九(jiu)天應元雷(lei)聲普(pu)化天尊。誠心叩(kou)拜，可保風調雨(yu)順、五谷豐登(deng)、國泰民安。

三官(guan)(guan)殿內(nei)分別供奉(feng)上(shang)元賜(si)福(fu)天官(guan)(guan)紫微大(da)帝(di)、中(zhong)元赦罪(zui)(zui)地官(guan)(guan)清(qing)虛大(da)帝(di)、下元解厄水(shui)官(guan)(guan)洞(dong)陰大(da)帝(di)三位(wei)尊神。道教《太上(shang)三官(guan)(guan)經》云："天官(guan)(guan)賜(si)福(fu)，地官(guan)(guan)赦罪(zui)(zui)，水(shui)官(guan)(guan)解厄"，"一切眾生皆由天、地、水(shui)三官(guan)(guan)統(tong)攝"。

中殿(dian)通往后殿(dian)處還建有財神殿(dian)、學生堂、藥王殿(dian)。

殿內(nei)左側奉祀(si)唐代著(zhu)名醫學家孫思(si)邈，孫思(si)邈為(wei)(wei)唐代著(zhu)名道醫，活了102歲，撰有《千金(jin)要方》、《千金(jin)翼(yi)方》等醫學名著(zhu)，宋徽宗追封其為(wei)(wei)“妙(miao)應真人(ren)”。中位為(wei)(wei)太清道德天尊，手捧道德經，教化世人(ren)，屢世為(wei)(wei)帝(di)王之師。右側奉有增福財(cai)神，招財(cai)進寶(bao)、心想事成。

后(hou)大殿八卦(gua)丹爐的(de)前(qian)方奉有玉皇(huang)大帝、王母娘(niang)娘(niang)。此(ci)兩(liang)(liang)尊(zun)神(shen)像乃天之(zhi)所賜，在白雪皚皚的(de)嚴冬(dong)之(zhi)際，玉皇(huang)閣(ge)現任道長孫誠梅于山(shan)腳某(mou)處發(fa)現此(ci)兩(liang)(liang)尊(zun)神(shen)像，如此(ci)瘦弱(ruo)的(de)身軀竟將上百斤重的(de)神(shen)像背(bei)至(zhi)山(shan)頂，足見神(shen)像靈氣(qi)之(zhi)大，神(shen)光普(pu)照。

玉(yu)皇閣(ge)共有神仙宮殿20余座，各自都有著一(yi)段(duan)由來。道(dao)(dao)長室內還供有天地君親(qin)師像、無極圣(sheng)母、九(jiu)天玄女(nv)、七仙女(nv)、觀(guan)音、彌(mi)勒、朱雀玄武、道(dao)(dao)教(jiao)三清(qing)及藥王等眾位尊神。

老(lao)道長居住寮房旁云水(shui)(shui)(shui)閣的前方還有(you)一云鐘，預示(shi)著吉祥(xiang)如(ru)意。另(ling)于(yu)1989年(nian)(nian)從北京“白云觀(guan)”請來刻有(you)“無上(shang)玉(yu)皇(huang)心印妙經(jing)”經(jing)文(wen)之(zhi)顫鐘一頂。另(ling)外，玉(yu)皇(huang)閣院內有(you)一眼井(jing)(jing)。這座(zuo)飽經(jing)滄(cang)桑的老(lao)井(jing)(jing)，“文(wen)革”前水(shui)(shui)(shui)盈至口，清澈見底，據(ju)說是(shi)(shi)因為玉(yu)皇(huang)山起于(yu)龍崗山脈所至。六(liu)十年(nian)(nian)代末，挖山掏洞，斷了水(shui)(shui)(shui)氣(qi)，井(jing)(jing)已干涸多(duo)(duo)年(nian)(nian)。不(bu)知何故，而(er)后突然(ran)又(you)有(you)水(shui)(shui)(shui)了，許(xu)是(shi)(shi)神靈庇佑吧(ba)。相傳此處乃是(shi)(shi)臥龍寶地。東海白龍久飲古(gu)(gu)井(jing)(jing)水(shui)(shui)(shui)，能上(shang)天(tian)成龍，呼(hu)風喚雨。古(gu)(gu)井(jing)(jing)的水(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)透山泉水(shui)(shui)(shui)，清而(er)潔凈，水(shui)(shui)(shui)質清澈，純凈爽口。人久飲古(gu)(gu)井(jing)(jing)水(shui)(shui)(shui)，能延年(nian)(nian)益壽(shou)，健康百年(nian)(nian)。許(xu)多(duo)(duo)香客都喜(xi)歡在古(gu)(gu)井(jing)(jing)前投擲硬幣，許(xu)下(xia)平安(an)吉祥(xiang)的愿望(wang)。

古井旁(pang)還根植著一顆歷經滄桑，依然(ran)翠郁蔥(cong)蔥(cong)，枝(zhi)葉(xie)繁茂(mao)，生機盎然(ran)的神樹(shu)。此(ci)樹(shu)吸取天地之(zhi)精(jing)華(hua)、日月(yue)之(zhi)光輝，自修成仙，受萬人(ren)景仰膜拜(bai)。供奉朝拜(bai)此(ci)神樹(shu)，可以祛病消災，吉祥如意。

作為(wei)傳(chuan)播中國古文化的道(dao)教圣地(di)同時也是旅游勝地(di)，步入觀內，實是令(ling)人(ren)心曠神怡，流連忘(wang)返(fan)，如沐仙境。

除玉(yu)皇閣(ge)主(zhu)殿外，東(dong)西兩側還連有偏(pian)殿：東(dong)閣(ge)觀(guan)音(yin)殿、西閣(ge)瑤(yao)池宮。

兩側皆歇山式(shi)石階(jie)建筑，玉皇閣(ge)大殿山腳下可(ke)俯瞰(kan)神圣的(de)觀(guan)音、瑤池圣殿。登上百余(yu)石階(jie)，便(bian)可(ke)親臨圣地，沐浴神光。東閣(ge)觀(guan)音菩薩受萬民之(zhi)信奉敬仰，救苦(ku)救難、利益一(yi)切眾(zhong)生。西閣(ge)瑤池圣母(mu)也稱(cheng)西王母(mu)、瑤池金(jin)母(mu)、金(jin)母(mu)元君(jun)、九靈大妙龜山金(jin)母(mu)，原是由(you)先天(tian)陰(yin)氣凝(ning)聚(ju)而成的(de)母(mu)神，在天(tian)宮中為所有女仙(xian)之(zhi)首。道教及民間一(yi)直將(jiang)西王母(mu)視作長壽的(de)象征，將(jiang)西王母(mu)作為金(jin)篆(zhuan)延(yan)壽道場的(de)主神。

道教歷來講究修仙貴德(de)，仙家濟濟，靈(ling)光普照。在玉(yu)皇閣(ge)三層大(da)殿的后(hou)面(mian)，更(geng)是(shi)有一處天然形成的仙洞。據考(kao)究，此神仙洞已具備三千多年的歷史。

神仙(xian)(xian)洞府(fu)，別有仙(xian)(xian)境(jing)。所(suo)謂(wei)洞中方一日，世上(shang)(shang)已千年(nian)。此仙(xian)(xian)洞常(chang)(chang)年(nian)有胡黃(huang)常(chang)(chang)蟒各路仙(xian)(xian)家修行，更不乏修仙(xian)(xian)得道者。神光熠熠，靈氣十足。玉皇閣能夠蒸(zheng)蒸(zheng)日上(shang)(shang)、根深葉茂多半(ban)也有其(qi)中的一份因素。

玉(yu)皇(huang)閣乃開山(shan)(shan)始祖傾其身心、歷盡(jin)艱辛所創，其發展更是凝聚了一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)龍門弟子的辛勤汗水(shui)。后山(shan)(shan)立(li)有祖師塔，上方為六棱形(xing)構造，由粗(cu)粒花崗石筑成(cheng)，古樸雅(ya)致。

道眾生活

玉皇閣道士(shi)們的生活(huo)井然有(you)序、豐富多彩，生機勃(bo)勃(bo)。玄門(men)日課是道眾們每日必(bi)做之事，日常早(zao)晚上殿誦(song)經(jing)，每月初一、十五設供加誦(song)經(jing)典。每逢尊(zun)神和祖師圣誕時，奉行祝(zhu)誕。對(dui)民(min)間重大(da)節日，也設供慶祝(zhu)。道觀(guan)遇有(you)重塑神像時，要舉行圣大(da)的開(kai)光活(huo)動。全觀(guan)道眾皆全真素(su)食(shi)，日常修行有(you)打坐、念(nian)經(jing)、寫(xie)字、讀書(shu)、健身、參學等活(huo)動。

除此之外(wai)，不斷開(kai)展愛國愛教主題教育，認真貫徹落實黨(dang)的宗教政策的基本方針，加強環(huan)境保(bao)護意識，維護古老建筑，同時積極參加省道教協(xie)不定期舉辦的玄門講(jiang)經、文化(hua)匯演和書畫藝(yi)術(shu)展覽等活動(dong)，豐富(fu)道眾生活，提高道眾素養。

通(tong)化市玉(yu)皇閣被評為2012市先進集(ji)體，,2013被評為省先進集(ji)體。

法會盛況

玉(yu)(yu)皇閣處名山居福地(di)，物寶天(tian)(tian)(tian)華，人杰地(di)靈。幾百年(nian)來(lai)一(yi)直是遠近(jin)香(xiang)(xiang)客朝(chao)山進香(xiang)(xiang)，拜廟祈(qi)神的福地(di)。每逢二月(yue)(yue)十(shi)(shi)五老(lao)君爺圣(sheng)誕、三(san)月(yue)(yue)初三(san)西王(wang)金母圣(sheng)誕放(fang)生法(fa)會(hui)、四(si)月(yue)(yue)十(shi)(shi)八廟會(hui)、六(liu)月(yue)(yue)十(shi)(shi)九觀(guan)音圣(sheng)誕以及天(tian)(tian)(tian)地(di)水三(san)官節、七月(yue)(yue)十(shi)(shi)八王(wang)母瑤池(chi)大(da)會(hui)、臘月(yue)(yue)二十(shi)(shi)四(si)的迎玉(yu)(yu)皇圣(sheng)駕等道(dao)教重大(da)節日更是盛(sheng)況空(kong)前(qian)。盛(sheng)會(hui)道(dao)場，功德周隆，祥和(he)吉慶，人天(tian)(tian)(tian)歡(huan)喜，香(xiang)(xiang)客、游人絡繹不絕(jue)。四(si)面八方(fang)虔誠的香(xiang)(xiang)客和(he)當地(di)的信士、民眾聚集在一(yi)起，敬香(xiang)(xiang)、朝(chao)拜、許愿、還愿，整個宮觀(guan)浸染在祥和(he)、歡(huan)樂的氛(fen)圍中。

慈善濟世

玉皇閣的道眾歷來秉(bing)承(cheng)濟世利人(ren)(ren)、愛(ai)國愛(ai)教(jiao)的優良傳統(tong)，積極參與救災、扶(fu)貧、助學(xue)、關懷慰問(wen)福(fu)利院兒童和孤寡老人(ren)(ren)等，為社會做了大量的公益慈善事業，多次榮獲先進宮觀稱號(hao)。

著名的百年寶(bao)剎(cha)玉(yu)皇閣(ge)，是(shi)吉(ji)林省境內最大的弘道基地，被(bei)奉(feng)吉(ji)林省道教(jiao)的祖亭，是(shi)東北地區著名旅(lv)游風景勝地，同時尤以世界獨一(yi)(yi)無二的儒釋道“共存一(yi)(yi)山(shan)、共榮一(yi)(yi)廟”的宗(zong)教(jiao)和(he)諧特色著稱于世。

玉皇(huang)閣樹(shu)木(mu)蔥蘢、參天(tian)(tian)(tian)古樹(shu)蒼(cang)郁挺拔,古剎幽靜，一年四季(ji)，都有怡人景(jing)致。這(zhe)里，春(chun)天(tian)(tian)(tian)春(chun)和景(jing)明，鳥(niao)語(yu)花香；夏(xia)天(tian)(tian)(tian)山清(qing)水秀(xiu)，綠(lv)樹(shu)成(cheng)蔭(yin)；秋(qiu)天(tian)(tian)(tian)碩果飄(piao)香，紅葉(xie)遍染(ran)；冬天(tian)(tian)(tian)傲(ao)雪(xue)青(qing)松(song)，山舞銀(yin)蛇。

通化市玉(yu)皇閣作為(wei)省市級(ji)重點文(wen)物保護單位，作為(wei)吉(ji)林省道教(jiao)的(de)最大(da)宮觀，集宗教(jiao)、文(wen)化和(he)旅游于一體，以其優雅的(de)環(huan)境和(he)豐富(fu)多彩的(de)文(wen)化生活迎接著來(lai)自十方的(de)信眾，是(shi)信眾向往的(de)圣地。玉(yu)皇閣鐘罄與(yu)江濤相(xiang)應，廟院共山(shan)色其輝(hui)。遠(yuan)眺(tiao)南山(shan)連天宇，近觀玉(yu)殿紫(zi)氣生，無(wu)愧是(shi)山(shan)城美麗的(de)風景(jing)奇葩。