《古詩四帖(tie)》是(shi)唐代(dai)張旭創(chuang)作的書法(fa)作品(pin)。
《宣和書譜(pu)》、《續書畫(hua)題跋記》、《式古堂(tang)書畫(hua)匯考》等著錄。
通(tong)篇筆畫豐滿(man)，絕無纖弱浮滑(hua)之筆。行(xing)文(wen)跌宕起伏(fu)，動靜(jing)交錯(cuo)，滿(man)紙如云煙繚繞，實(shi)乃草(cao)書顛峰之篇。北京大學(xue)教(jiao)授、引碑入草(cao)開創者李(li)志敏評價：“古詩(shi)四(si)帖(tie)無一筆不爭，無一筆不讓，有呼有應，渾然(ran)(ran)天成。”今人郭子緒云：“《古詩(shi)四(si)帖(tie)》，可(ke)以說是張旭全部生命的(de)結晶，是天才美(mei)和自(zi)然(ran)(ran)美(mei)的(de)典型，民族藝術(shu)的(de)精華，永恒美(mei)的(de)象征(zheng)。”
東明九芝蓋，北燭五云(yun)車(che)。飄(piao)飖入倒景(jing)，出沒上(shang)煙霞。春泉下(xia)玉(yu)溜，青鳥向金(jin)華。漢(han)帝看桃核，齊侯(hou)問棘花。應逐上(shang)元酒，同來訪蔡家。
北闕臨丹水，南宮生絳云。龍泥印玉簡，大火練真文。上元(yuan)風雨散，中天哥吹分。虛駕千(qian)尋上，空香萬里聞。
謝靈運王子晉贊
淑質非不麗，難(nan)之(zhi)以萬年(nian)。儲宮非不貴，豈若(ruo)上登天。王子復清曠(kuang)，區(qu)中實嘩囂。喧(xuan)既(ji)見浮丘公，與爾(er)共紛翻。
巖下一老公，四五(wu)少年贊
衡山采藥人，路(lu)迷糧亦絕。過(guo)息巖(yan)下(xia)坐，正見相對說。一(yi)老(lao)四五少，仙隱不別(bie)可(ke)？其(qi)書非(fei)世(shi)教，其(qi)人必賢哲。
《古詩(shi)四帖(tie)》錄(lu)文為(wei)四首(shou)詩(shi)賦。前兩首(shou)分(fen)別是南(nan)北朝庾(yu)信的(de)《道士步虛(xu)詞(ci)》之(zhi)六和(he)之(zhi)八，后兩首(shou)是南(nan)朝謝靈(ling)運的(de)《王(wang)子晉贊》和(he)《巖下見一老翁四五少年贊》。
《庾子(zi)山(shan)集》和《謝靈運集校注》分別錄(lu)有原(yuan)文如下(xia)：
東明(ming)九(jiu)芝(zhi)蓋(gai)，北燭五云車。飄飖入倒景(jing)，出沒上(shang)煙霞(xia)。春(chun)泉(quan)下玉溜，青鳥向金華(hua)。漢帝看桃核(he)，齊(qi)侯(hou)問棗花。上(shang)元應送酒，來向蔡經家。
北闕(que)臨玄(xuan)水(shui)，南宮生絳云。龍泥印玉策，大火煉真文。上元風(feng)雨散，中天(tian)歌(ge)吹(chui)分。靈駕千(qian)尋上，空(kong)香萬里聞(wen)。
謝靈運王子晉贊
淑質非(fei)不麗，難以之百年。儲宮(gong)非(fei)不貴(gui)，豈若登云天。王子愛(ai)清凈，區中實驊(hua)囂(xiao)。喧既見浮丘公，與爾(er)共紛(fen)翻(fan)。
巖下見一老翁(weng)四五少年(nian)贊
衡山采藥人，路(lu)迷糧(liang)亦(yi)絕。過息(xi)巖下坐，正(zheng)見(jian)相對(dui)說。一(yi)老四五少，仙隱不可別。其(qi)書(shu)非世教，其(qi)人必賢哲。
張旭（658年(nian)至747年(nian)），字(zi)伯高，一字(zi)季明，吳縣人。唐(tang)代著名書法家。初任常熟尉(wei)，后官至金吾長史，故(gu)人稱“張長史”。善詩。
張旭是(shi)唐代著名(ming)書(shu)(shu)法(fa)(fa)家陸柬之的(de)(de)外孫，自幼(you)得(de)其(qi)(qi)傳，工(gong)書(shu)(shu)法(fa)(fa)，精通(tong)楷書(shu)(shu)，最善草(cao)(cao)書(shu)(shu)。他(ta)把(ba)當時(shi)流行的(de)(de)“今草(cao)(cao)”書(shu)(shu)體，發展為筆(bi)法(fa)(fa)放(fang)縱(zong)、筆(bi)勢連(lian)綿回繞(rao)、字(zi)形變(bian)化(hua)(hua)繁多(duo)的(de)(de)“狂(kuang)草(cao)(cao)”書(shu)(shu)體，是(shi)書(shu)(shu)壇(tan)“狂(kuang)草(cao)(cao)”的(de)(de)奠基人。自言“觀(guan)公主擔(dan)夫爭道，又聞鼓吹而(er)得(de)筆(bi)法(fa)(fa)意，觀(guan)孫大娘舞劍器(qi)而(er)得(de)其(qi)(qi)神”。他(ta)那變(bian)化(hua)(hua)萬千、奇狀莫測的(de)(de)草(cao)(cao)書(shu)(shu)，達到了“揮毫落紙(zhi)如云煙”的(de)(de)境(jing)地(di)，被后人稱為“草(cao)(cao)圣”。
據史書記(ji)載，張(zhang)旭嗜好飲酒，每當喝得酩酊大醉(zui)時(shi)，他(ta)便呼叫(jiao)狂跑，然后揮毫(hao)下筆，其字(zi)(zi)逸勢奇狀，瀟灑豪放，有時(shi)則用頭發蘸墨(mo)寫字(zi)(zi)，待到酒醒，觀之如神來(lai)之筆，不可復得，被人稱為“張(zhang)顛”。他(ta)是(shi)當時(shi)長安(an)城里(li)的“八(ba)仙”之一，杜甫曾在《飲中(zhong)八(ba)仙歌》中(zhong)贊道：“張(zhang)旭三懷草(cao)(cao)圣書”。韓愈曾說(shuo)：“旭善(shan)草(cao)(cao)收，不治他(ta)技。喜怒(nu)窘窮，憂悲(bei)愉(yu)佚，怨恨思慕，酣醉(zui)無聊(liao)，不平有動于心，必于草(cao)(cao)書焉發之。
”揭示了張旭(xu)用(yong)充滿激情的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)語言抒寫心頭奔騰(teng)澎湃的(de)(de)(de)情感。其傳世(shi)作品有《古詩四(si)帖》、《千字文》、《郎官石(shi)柱記》等。其書(shu)法(fa)開(kai)啟了中(zhong)唐(tang)(tang)的(de)(de)(de)浪漫主義寫意書(shu)風(feng)，展示了唐(tang)(tang)代書(shu)法(fa)全盛時期風(feng)采，唐(tang)(tang)文宗李昂曾下詔(zhao)，將李白的(de)(de)(de)詩歌、裴曼的(de)(de)(de)劍舞和張旭(xu)的(de)(de)(de)草書(shu)定為“三(san)絕”。
《古詩四帖(tie)(tie)》是否為(wei)張(zhang)旭所作，尚有(you)爭議，但(dan)(dan)它是張(zhang)旭筆(bi)(bi)法系統中(zhong)一(yi)件重(zhong)要的(de)(de)作品(pin)。它大部(bu)分線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)不強調提按，而重(zhong)視粗細均勻的(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)中(zhong)使(shi)轉與(yu)速度的(de)(de)變化。中(zhong)側鋒并用，筆(bi)(bi)鋒常(chang)落在(zai)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)端(duan)(duan)部(bu)的(de)(de)一(yi)側，但(dan)(dan)立即轉為(wei)中(zhong)鋒；同時(shi)流暢中(zhong)又往往生(sheng)出圭角，如“年”、“別”等字，有(you)不可端(duan)(duan)倪之感。左(zuo)右部(bu)分銜接時(shi)，有(you)時(shi)用粗重(zhong)的(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)。這(zhe)一(yi)點(dian)在(zai)顏(yan)真(zhen)卿《劉中(zhong)使(shi)帖(tie)(tie)》中(zhong)“期(qi)”、“將”的(de)(de)筆(bi)(bi)觸也可看到(dao)，通過此點(dian)能看到(dao)顏(yan)、張(zhang)的(de)(de)關(guan)系。
狂(kuang)(kuang)草中(zhong)的點(dian)(dian)畫與(yu)其他(ta)(ta)書(shu)體中(zhong)的點(dian)(dian)畫不同。其一(yi)(yi)，狂(kuang)(kuang)草點(dian)(dian)畫在(zai)(zai)連續運動中(zhong)完成(cheng)，而(er)(er)且較為快速(su)，對(dui)(dui)控(kong)制(zhi)用筆的敏捷、準(zhun)確(que)有很高要求；其二(er)，其他(ta)(ta)書(shu)體字體中(zhong)留駐、按(an)頓等常用的方法(fa)在(zai)(zai)狂(kuang)(kuang)草中(zhong)無法(fa)使用，只(zhi)能更多(duo)地依靠手腕及其他(ta)(ta)關節的控(kong)制(zhi)，因此在(zai)(zai)臨(lin)習(xi)中(zhong)一(yi)(yi)定要找到與(yu)點(dian)(dian)畫形(xing)(xing)狀(zhuang)相配(pei)合(he)的運動方式。一(yi)(yi)種(zhong)點(dian)(dian)畫，書(shu)家(jia)可(ke)(ke)以用不同的筆法(fa)臨(lin)寫(xie)出大體相似的形(xing)(xing)狀(zhuang)，但對(dui)(dui)狂(kuang)(kuang)草來說，只(zhi)有自然而(er)(er)流(liu)暢地書(shu)寫(xie)出這一(yi)(yi)形(xing)(xing)狀(zhuang)才是可(ke)(ke)取的，其它(ta)操(cao)作方法(fa)不是把學習(xi)者和(he)欣(xin)賞者引向另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)風(feng)格，而(er)(er)是引人離開草書(shu)。
《古詩四帖(tie)》中有(you)少量弱筆，但無(wu)損于整個作品的(de)流動(dong)、敦(dun)厚，就大部分(fen)線條而言(yan)，已達到(dao)得(de)心應(ying)手、落筆成(cheng)趣的(de)境(jing)(jing)界(jie)。草(cao)書(shu)中不離法則而隨意驅運法則，這是高(gao)閑等人(ren)從來(lai)不曾夢想過的(de)境(jing)(jing)地。
“四帖”中真正使(shi)人感(gan)到意外的還(huan)是(shi)字(zi)(zi)(zi)結(jie)構。由(you)于閱讀與欣賞習慣的影響(xiang)，“單(dan)字(zi)(zi)(zi)結(jie)構”總是(shi)欣賞者感(gan)覺中甩(shuai)不(bu)(bu)掉的一(yi)個(ge)層面。與張(zhang)旭其他作品(pin)相比，這件作品(pin)不(bu)(bu)符合他慣常的構字(zi)(zi)(zi)規則。
《古詩四帖》屬狂草(cao)。特點是(shi)(shi)較過去更為狂放，整體氣勢如長江(jiang)大(da)河(he)一(yi)(yi)瀉千里(li)，急風驟雨(yu)，所(suo)以(yi)在草(cao)書發展史上(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)新突(tu)破。它(ta)打破了魏晉時(shi)期拘謹的(de)草(cao)書風格。把草(cao)書在原(yuan)有的(de)基礎(chu)結構(gou)上(shang)(shang)(shang)，將上(shang)(shang)(shang)下(xia)兩字的(de)筆畫緊密相連，所(suo)謂“連綿還繞”，有時(shi)兩個字看起來(lai)(lai)象一(yi)(yi)個字，有時(shi)一(yi)(yi)個字看起來(lai)(lai)卻象兩個字。在章法安排上(shang)(shang)(shang)，也是(shi)(shi)疏密懸殊很大(da)。在書寫上(shang)(shang)(shang)，也一(yi)(yi)反魏晉“匆匆不及草(cao)書”的(de)四平八穩的(de)傳(chuan)統書寫速度，而(er)采取了奔放、寫意的(de)抒(shu)情形式。
《古詩四(si)帖》，張(zhang)(zhang)旭自己并未書款，說(shuo)它是張(zhang)(zhang)旭作(zuo)品是根據董其昌鑒定(ding)，后人(ren)多(duo)沿此說(shuo)，但也頗有(you)爭議。
張(zhang)旭草(cao)書(shu)的(de)(de)(de)章法大致可以(yi)分為單字界限清晰和(he)單字界限不(bu)清晰這(zhe)樣兩類。前者如《晚復帖》，后者如《古詩四帖》。兩類作品書(shu)寫時的(de)(de)(de)心態(tai)有所不(bu)同(tong)。前一(yi)類作品書(shu)寫時注意力(li)可以(yi)主(zhu)要放(fang)在字結構上，同(tong)時關注各(ge)字的(de)(de)(de)連(lian)綴即可；后一(yi)類作品書(shu)寫時以(yi)線條疏密(mi)及連(lian)續性的(de)(de)(de)控制(zhi)為首要目(mu)標(biao)。狂草(cao)中空間的(de)(de)(de)疏密(mi)有時出(chu)現強烈(lie)的(de)(de)(de)變化(hua)，但張(zhang)旭的(de)(de)(de)作品中，疏密(mi)變化(hua)都是(shi)逐(zhu)漸發生的(de)(de)(de)。換言之，由疏到(dao)(dao)(dao)密(mi)，或由密(mi)到(dao)(dao)(dao)疏，都有個過渡階段，《肚(du)(du)痛貼》中從“肚(du)(du)痛”到(dao)(dao)(dao)“不(bu)可”這(zhe)樣突兀的(de)(de)(de)變化(hua)只是(shi)個特例。
《古(gu)詩(shi)四帖》筆法奔(ben)放不(bu)羈，如(ru)驚電激雷，倏忽萬里，而又不(bu)離(li)規矩。行文跌(die)宕起伏(fu)，動靜(jing)交錯，滿(man)紙(zhi)如(ru)云煙繚繞，實乃草書顛(dian)峰之篇(pian)。董其昌(chang)評說：“有(you)懸(xuan)崖(ya)墜，急雨旋(xuan)風之勢。”
《古詩四帖》通(tong)篇氣(qi)勢奔(ben)放(fang)，運筆無往(wang)不(bu)收，如錐(zhui)劃沙(sha)，無纖巧浮華之筆。盛唐時(shi)(shi)期(qi)，以張旭(xu)為(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)一(yi)派草書(shu)(shu)風(feng)靡一(yi)時(shi)(shi)，它打(da)破了魏晉(jin)時(shi)(shi)期(qi)拘謹的(de)(de)(de)草書(shu)(shu)風(feng)格。把草書(shu)(shu)在原有(you)(you)的(de)(de)(de)基礎結構上(shang)(shang)，將上(shang)(shang)下兩(liang)字的(de)(de)(de)筆畫(hua)緊密相連(lian)，所謂“連(lian)綿還繞”，有(you)(you)時(shi)(shi)兩(liang)個(ge)字看起(qi)來象一(yi)個(ge)字，有(you)(you)時(shi)(shi)一(yi)個(ge)字看起(qi)來卻象兩(liang)個(ge)字。在章法安排上(shang)(shang)，也是疏(shu)密懸(xuan)殊很大。在書(shu)(shu)寫上(shang)(shang)，也一(yi)反魏晉(jin)“匆匆不(bu)及(ji)草書(shu)(shu)”的(de)(de)(de)四平八穩的(de)(de)(de)傳統書(shu)(shu)寫速度(du)，而采取了奔(ben)放(fang)、寫意的(de)(de)(de)抒情形式。正如唐代(dai)文學家韓愈《送(song)高閑上(shang)(shang)人序(xu)》中所云：“張旭(xu)善草書(shu)(shu)，不(bu)冶它技，喜怒(nu)窘窮(qiong)，憂悲愉(yu)佚，怨恨(hen)，思慕，酣醉(zui)無聊，不(bu)平，有(you)(you)動(dong)于心，必于從草書(shu)(shu)焉(yan)發之。”
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