芒果视频

基本介紹

王(wang)鐸(duo)草(cao)書贈張抱一詩卷，綾本。草(cao)書。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者為(wei)明末(mo)清初大書畫家王(wang)鐸(duo)（1592年(nian)-1652年(nian)），該作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)為(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者友情酬答之作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，據其(qi)自署落款，創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時間應在(zai)1642年(nian)（明崇禎十五年(nian)），則是王(wang)鐸(duo)草(cao)書長卷中(zhong)現所(suo)能見(jian)到較早(zao)的一件作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。

《王(wang)鐸草書贈(zeng)張抱(bao)一(yi)(yi)詩(shi)(shi)卷》原品現藏(zang)日本東(dong)京國(guo)立(li)博(bo)物館，完好。該作品的(de)內容，為王(wang)鐸自作的(de)贈(zeng)友人張抱(bao)一(yi)(yi)的(de)五首(shou)七律詩(shi)(shi)，并詩(shi)(shi)題、卷末落款，整幅法帖一(yi)(yi)共三百三十六個漢字(zi)，七十五行。

作為“有明書(shu)法推第(di)一(yi)(yi)”的(de)王(wang)(wang)(wang)鐸，被(bei)啟功稱為“五百年來第(di)一(yi)(yi)人”，日(ri)本書(shu)壇也有"后(hou)王(wang)(wang)(wang)（王(wang)(wang)(wang)鐸）勝前王(wang)(wang)(wang)（王(wang)(wang)(wang)羲之）"之說。在這幅王(wang)(wang)(wang)鐸贈張抱一(yi)(yi)草(cao)書(shu)詩卷中，其跌宕雄逸，行筆能縱(zong)能斂，結體(ti)欹(yi)正莫測，點畫錯綜復雜(za)，線條枯實(shi)互應(ying)等特(te)點顯(xian)示無遺。

（注：本(ben)(ben)名片配圖文(wen)字：“張抱(bao)一公祖招集湖亭有(you)酒滄池對”。另注：本(ben)(ben)版(ban)本(ben)(ben)擴展圖冊(ce)中01-15圖為《王鐸草書贈張抱(bao)一詩卷》全(quan)卷掃描圖。供(gong)欣(xin)賞(shang)。）

內容介紹

《王(wang)鐸草書(shu)贈張(zhang)抱一詩(shi)卷》的(de)內容，是(shi)作(zuo)者(zhe)王(wang)鐸自(zi)(zi)撰的(de)七(qi)律詩(shi)五(wu)首(shou)，主要為贈送友人張(zhang)抱一而作(zuo)，并在(zai)詩(shi)歌(ge)內容上、在(zai)書(shu)法藝術中抒發(fa)、體現自(zi)(zi)己的(de)情感。詩(shi)卷全(quan)文如下(xia)（注：原作(zuo)品沒有標(biao)點(dian)斷句(ju)）：

《張抱一(yi)公(gong)祖招(zhao)集湖亭》：有酒滄池(chi)對煙丘(qiu)，相招(zhao)者誰任(ren)意游。晉人(ren)唐人(ren)曾幾度，泉水(shui)溪(xi)水(shui)還同流。鐘(zhong)鼓此(ci)(ci)城鳴白露，戎兵何處(chu)領(ling)高(gao)秋(qiu)。蘆(lu)花(hua)今古(gu)依然在，羨爾無聲眠(mian)野鷗(ou)。（注(zhu)(zhu)：第(di)(di)(di)一(yi)首(shou)七(qi)(qi)律(lv)(lv)(lv)完(wan)(wan)）《登岳廟天(tian)中閣看山(shan)同友》：四(si)圍紫邏坐相望，突兀(wu)高(gao)峰劃大荒。誰復(fu)凌空(kong)呼(hu)帝座，我(wo)今乘勝挹天(tian)漿。香煙古(gu)廟通靈氣，石路神丘(qiu)點太陽。凍(dong)草(cao)暮云無限(xian)意，漢京封禪舊山(shan)房。（注(zhu)(zhu)：第(di)(di)(di)二(er)首(shou)七(qi)(qi)律(lv)(lv)(lv)完(wan)(wan)）《牛首(shou)山(shan)同堪虛(xu)靜(jing)原》：一(yi)樽絕巘放高(gao)歌，回首(shou)禪房忘坎坷(ke)。旦樹晴(qing)分天(tian)目近(jin)，午帆氣挾(xie)海風過(guo)。山(shan)吞(tun)吳楚(chu)猶新(xin)燕，寺趁(chen)齊梁只(zhi)故蘿。莫管星辰(chen)朽不朽，吹簫何處(chu)倚嵯峨。（注(zhu)(zhu)：第(di)(di)(di)三(san)首(shou)七(qi)(qi)律(lv)(lv)(lv)完(wan)(wan)）《頻入》：頻入長安過(guo)九(jiu)衢，誰知幽(you)夢在髭須。只(zhi)今人(ren)路何從說，漸審(shen)巖居不可無。屈(qu)指(zhi)箸籌賒日月(yue)，傷心戎旅(lv)滿江湖。此(ci)(ci)生休外(wai)韜(tao)真處(chu)，錦(jin)瑟(se)琪(qi)華待(dai)醍醐(hu)。（注(zhu)(zhu)：第(di)(di)(di)四(si)首(shou)七(qi)(qi)律(lv)(lv)(lv)完(wan)(wan)）《汴京南樓》夷門蕭瑟(se)俯晴(qing)空(kong)，萬事欷獻向此(ci)(ci)中。梁苑池(chi)臺(tai)新(xin)萑(huan)葦，宋(song)家(jia)艮岳老苔叢。牧人(ren)壕外(wai)時驅犢，獵騎天(tian)邊晚(wan)射鴻(hong)。舊月(yue)多情依汴水(shui)，滔滔東去更(geng)朦(meng)朧。（注(zhu)(zhu)：第(di)(di)(di)五首(shou)七(qi)(qi)律(lv)(lv)(lv)完(wan)(wan)）崇禎十五年(nian)三(san)月(yue)夜。洪洞同邑弟王(wang)鐸(duo)具(ju)草(cao)。抱翁公(gong)祖教正(zheng)。（注(zhu)(zhu)：自署(shu)及落款。全卷終(zhong)）

按：《張抱一公祖(zu)招集(ji)湖亭》卷(juan)(juan)中(zhong)(zhong)七(qi)(qi)律(lv)五首，有三首見于《擬(ni)山園(yuan)選集(ji)》（臺灣學(xue)生書局）。分別是：《登岳(yue)(yue)廟天(tian)中(zhong)(zhong)合看(kan)山同友》，載集(ji)中(zhong)(zhong)七(qi)(qi)律(lv)卷(juan)(juan)九，題作《登岳(yue)(yue)廟天(tian)中(zhong)(zhong)閣看(kan)山感時》，原(yuan)為二首，卷(juan)(juan)中(zhong)(zhong)所(suo)書為第一首；《頻入》，載集(ji)中(zhong)(zhong)七(qi)(qi)律(lv)卷(juan)(juan)三，卷(juan)(juan)中(zhong)(zhong)所(suo)書之“待醍醐(hu)”，集(ji)中(zhong)(zhong)作“醉醍醐(hu)”；《汴京南樓》亦載集(ji)中(zhong)(zhong)七(qi)(qi)律(lv)卷(juan)(juan)三。

另兩首(shou)(shou)雖不(bu)見于集(ji)中(zhong)，但是，同(tong)書五(wu)律卷(juan)三有《湛(zhan)(zhan)虛(xu)(xu)、靜(jing)原(yuan)(yuan)游牛(niu)首(shou)(shou)》、《燕子磯湛(zhan)(zhan)虛(xu)(xu)招同(tong)靜(jing)原(yuan)(yuan)》、《上天開巖同(tong)湛(zhan)(zhan)虛(xu)(xu)、靜(jing)原(yuan)(yuan)》三首(shou)(shou)，與(yu)卷(juan)中(zhong)《牛(niu)首(shou)(shou)山同(tong)湛(zhan)(zhan)虛(xu)(xu)、靜(jing)原(yuan)(yuan)》—詩(shi)(shi)顯(xian)然(ran)是同(tong)時之(zhi)(zhi)作(zuo)。湛(zhan)(zhan)虛(xu)(xu)，即張(zhang)鏡(jing)心(xin)，字孝(xiao)升，湛(zhan)(zhan)虛(xu)(xu)為(wei)(wei)號，累官(guan)至兵部(bu)尚(shang)書，是王(wang)鐸(duo)的(de)摯友。見于《擬山園(yuan)選集(ji)》（臺灣學生書局）及《擬山園(yuan)初集(ji)》中(zhong)的(de)與(yu)張(zhang)鏡(jing)心(xin)有關的(de)詩(shi)(shi)作(zuo)多達五(wu)十(shi)首(shou)(shou)以(yi)上。張(zhang)鏡(jing)心(xin)亦曾為(wei)(wei)王(wang)鐸(duo)的(de)《擬山園(yuan)初集(ji)》作(zuo)序(xu)，與(yu)王(wang)鐸(duo)以(yi)“年(nian)弟”相(xiang)稱，盛(sheng)贊王(wang)鐸(duo)詩(shi)(shi)文“浩乎哉如(ru)煙(yan)海，修辭之(zhi)(zhi)家(jia)，未(wei)之(zhi)(zhi)有也(ye)。”

背景介紹

《王(wang)鐸(duo)草書贈張抱一詩卷》作者王(wang)鐸(duo)于該(gai)法(fa)帖(tie)落款(kuan)處，自署“崇禎十五年三(san)月(yue)夜(ye)”，據《辭海(hai)·附錄·中國歷(li)代紀年表》折(zhe)算，時間應該(gai)是在(zai)公元1642年3月(yue)30日至4月(yue)28日之(zhi)間的某夜(ye)。

1642年(nian)（明(ming)崇(chong)禎十五年(nian)），作(zuo)者王鐸(duo)正(zheng)流寓懷(huai)(huai)州(zhou)(zhou)，期間他受到(dao)(dao)(dao)懷(huai)(huai)州(zhou)(zhou)地方官員張(zhang)公祖(zu)（張(zhang)抱一(yi)）的(de)(de)盛情(qing)款待，于是(shi)在(zai)三(san)月(yue)某夜寫詩(shi)作(zuo)贈他。張(zhang)抱一(yi)，名培，浙(zhe)江平湖人(ren)(ren)(ren)，擅(shan)寫山(shan)水，兼通醫(yi)道。卷(juan)(juan)中以“公祖(zu)”稱之，此人(ren)(ren)(ren)應是(shi)懷(huai)(huai)州(zhou)(zhou)的(de)(de)地方官。作(zuo)者存世(shi)尚有《王鐸(duo)贈張(zhang)抱一(yi)行(xing)(xing)書(shu)詩(shi)卷(juan)(juan)》，款署(shu)(shu)“壬午春(chun)莫書(shu)於懷(huai)(huai)州(zhou)(zhou)公署(shu)(shu)”的(de)(de)《王鐸(duo)行(xing)(xing)書(shu)五律長(chang)卷(juan)(juan)》兩(liang)大巨(ju)制乃同(tong)時所(suo)書(shu)。《王鐸(duo)草書(shu)贈張(zhang)抱一(yi)詩(shi)卷(juan)(juan)》書(shu)寫時間既與上述兩(liang)幅(fu)相吻合，落款內容又與當(dang)時王鐸(duo)與張(zhang)公祖(zu)頻(pin)繁往來的(de)(de)經(jing)歷一(yi)致(zhi)，可被(bei)視為(wei)此卷(juan)(juan)確(que)系(xi)(xi)王鐸(duo)真跡的(de)(de)佐(zuo)證，也可知作(zuo)者創作(zuo)地點系(xi)(xi)懷(huai)(huai)州(zhou)(zhou)公署(shu)(shu)。王鐸(duo)自1640年(nian)（明(ming)崇(chong)禎十三(san)年(nian)）冬月(yue)，由(you)北京奔至懷(huai)(huai)州(zhou)(zhou)為(wei)父服喪，到(dao)(dao)(dao)書(shu)寫這件長(chang)卷(juan)(juan)時，已在(zai)懷(huai)(huai)州(zhou)(zhou)度(du)過了一(yi)年(nian)多(duo)的(de)(de)時間，是(shi)年(nian)夏季，王鐸(duo)曾攜家(jia)人(ren)(ren)(ren)一(yi)度(du)返里，但是(shi)未過多(duo)少時日(ri)，又受到(dao)(dao)(dao)明(ming)末(mo)農民起義軍的(de)(de)沖擊，于是(shi)攜帶家(jia)人(ren)(ren)(ren)乘舟沿(yan)黃(huang)河(he)東下(xia)，其時方在(zai)夏末(mo)。

在(zai)書法藝(yi)術、技巧上，《王鐸草(cao)書贈張(zhang)抱一(yi)詩(shi)(shi)卷(juan)》的(de)(de)(de)書寫(xie)時(shi)間在(zai)1642年(nian)（明崇禎(zhen)十五年(nian)），作(zuo)(zuo)者(zhe)王鐸五十歲，已經經歷過對(dui)王羲之、王獻之、東晉和(he)米芾(fei)長年(nian)累月的(de)(de)(de)執著學習(xi)，至此終于完成(cheng)了“自化”。其此前的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，對(dui)二王與米芾(fei)“如(ru)燈取影，不失毫(hao)發”（錢謙益《牧齋全集(ji)·有(you)學集(ji)》），到《贈張(zhang)抱一(yi)行書詩(shi)(shi)卷(juan)》和(he)《贈張(zhang)抱一(yi)草(cao)書詩(shi)(shi)卷(juan)》時(shi)，已擺脫了“仿(fang)”的(de)(de)(de)痕(hen)跡，有(you)了主(zhu)體(ti)性較(jiao)強的(de)(de)(de)跌宕雄逸的(de)(de)(de)意(yi)態。而《贈張(zhang)抱一(yi)草(cao)書詩(shi)(shi)卷(juan)》亦是王鐸草(cao)書長卷(juan)作(zuo)(zuo)品現所(suo)能見(jian)到的(de)(de)(de)較(jiao)早一(yi)件(jian)。

（注：本目錄附圖文字：更朦(meng)朧崇禎十五年三(san)月夜(ye)洪(hong)洞同邑弟(di)王(wang)鐸(duo)具草。）

作者介紹

王(wang)鐸（1592年-1652年），清書(shu)畫家。字(zi)覺斯，號嵩樵，河(he)南(nan)孟津（今河(he)南(nan)）人。南(nan)明弘光朝(chao)官禮部(bu)尚書(shu)、東閣大(da)學士(shi)，降清，官至禮部(bu)尚書(shu)。工行草書(shu)，多得力于(yu)(yu)顏真卿、米芾(fei)二。筆(bi)力雄(xiong)健(jian)，長于(yu)(yu)布白(bai)。兼能山水、蘭竹。傳世墨跡(ji)甚多，有(you)擬山源(yuan)集刻其法書(shu)。

鑒賞評價

王鐸(duo)(duo)書(shu)(shu)法(fa)的書(shu)(shu)法(fa)，到了《贈張抱(bao)一草(cao)書(shu)(shu)詩卷》時，已經擺脫了模仿(fang)的痕跡，有(you)了主體(ti)性較強的跌宕雄逸的意態(tai)。《贈張抱(bao)一草(cao)書(shu)(shu)詩卷》亦是(shi)王鐸(duo)(duo)草(cao)書(shu)(shu)長卷現可見較早的一件(jian)。《王鐸(duo)(duo)草(cao)書(shu)(shu)贈張抱(bao)一詩卷》，在(zai)王鐸(duo)(duo)書(shu)(shu)法(fa)的發展過程中具有(you)十(shi)分重(zhong)要的意義，從(cong)這件(jian)作品可領略王鐸(duo)(duo)若干書(shu)(shu)法(fa)藝術特點(dian)。

一(yi)(yi)個是(shi)強烈的(de)節奏感使草(cao)書(shu)作品產(chan)生出運(yun)(yun)動力(li)和(he)沖擊力(li)。《王鐸草(cao)書(shu)贈張抱一(yi)(yi)詩(shi)卷》中書(shu)法的(de)點(dian)畫線質表現其(qi)彈性產(chan)生運(yun)(yun)動力(li)，運(yun)(yun)動的(de)返急產(chan)生沖擊力(li)，在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)上(shang)王鐸成功(gong)地將力(li)運(yun)(yun)用到書(shu)法點(dian)畫的(de)變化上(shang)，使筆在(zai)絹、絞、紙上(shang)的(de)運(yun)(yun)動過(guo)程中產(chan)生頓挫、仰(yang)側(ce)、奇崛、突變，使個性的(de)張揚發(fa)揮到極致。尤其(qi)是(shi)充滿著激情的(de)用筆，如同(tong)少林武(wu)僧，有屈(qu)鐵之力(li)，揮棒生風。

一個(ge)是前無古人的(de)(de)字法(fa)造勢(shi)。王(wang)(wang)鐸(duo)(duo)亦受時風(feng)影(ying)響，但他站在傳(chuan)統基(ji)礎之(zhi)上，破除(chu)舊有的(de)(de)模式，創建出一種嶄(zhan)新的(de)(de)恢弘博大的(de)(de)圖(tu)式，充滿藝(yi)術的(de)(de)震撼力。王(wang)(wang)鐸(duo)(duo)書法(fa)的(de)(de)一個(ge)鮮明(ming)特點便是造勢(shi)。《王(wang)(wang)鐸(duo)(duo)贈張抱一行(xing)書卷》中，通(tong)篇顯(xian)現出變幻(huan)莫(mo)測的(de)(de)感覺(jue)，字勢(shi)左右(you)叵詭，筆(bi)(bi)(bi)致(zhi)老辣(la)，章(zhang)法(fa)宕(dang)逸。唐張旭狂草(cao)《古詩四帖》，如龍(long)蛇之(zhi)行(xing)，富于變幻(huan)，王(wang)(wang)鐸(duo)(duo)在這一點上進一步追求(qiu)草(cao)書中險絕、突變、膨(peng)脹(zhang)與(yu)內斂之(zhi)勢(shi)，識(shi)字者(zhe)，可領略觸(chu)筆(bi)(bi)(bi)、行(xing)筆(bi)(bi)(bi)、運筆(bi)(bi)(bi)中的(de)(de)運動軌跡。

第三是墨(mo)(mo)象萬千，酣暢淋漓。中國畫中有墨(mo)(mo)分五彩(cai)之(zhi)(zhi)說，利(li)用(yong)(yong)墨(mo)(mo)之(zhi)(zhi)濃、淡、干、濕可使畫面產生(sheng)出無(wu)窮的變化，顯現(xian)出生(sheng)機(ji)勃勃的趣味。王(wang)鐸從(cong)中國畫中悟出用(yong)(yong)墨(mo)(mo)之(zhi)(zhi)道，并大(da)膽地運用(yong)(yong)到(dao)書(shu)法(fa)創作中，從(cong)而增強(qiang)了作品的視覺效果，把漲(zhang)墨(mo)(mo)之(zhi)(zhi)法(fa)發揮(hui)到(dao)極(ji)致。《王(wang)鐸贈張抱(bao)一(yi)行(xing)書(shu)卷》中，其作品的沖擊力與用(yong)(yong)墨(mo)(mo)是分不開的，他書(shu)法(fa)點畫的流動感(gan)也(ye)與用(yong)(yong)墨(mo)(mo)緊密相關。歷史(shi)上(shang)在王(wang)鐸以前的草書(shu)大(da)家無(wu)一(yi)人用(yong)(yong)“漲(zhang)墨(mo)(mo)”法(fa)，此法(fa)實乃(nai)王(wang)鐸開創也(ye)，這種不同位(wei)置的參差對(dui)比，使作品在整體視覺效果上(shang)別(bie)具一(yi)格(ge)，特點鮮(xian)明。

最(zui)后(hou)是獨特(te)筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)。王(wang)鐸(duo)筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)早(zao)年受二王(wang)影(ying)響，筆(bi)(bi)(bi)勢較為平和，行(xing)筆(bi)(bi)(bi)溫潤，他中(zhong)年學米(mi)后(hou)，筆(bi)(bi)(bi)勢、筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)發生了較為明顯(xian)(xian)的(de)變(bian)化。后(hou)終(zhong)于(yu)成(cheng)中(zhong)國(guo)書(shu)(shu)法(fa)(fa)技(ji)法(fa)(fa)集大(da)成(cheng)式(shi)的(de)開(kai)拓(tuo)者(zhe)。在(zai)《王(wang)鐸(duo)草書(shu)(shu)贈張抱(bao)一詩(shi)卷》中(zhong)，多處凸(tu)顯(xian)(xian)其集大(da)成(cheng)的(de)大(da)家手筆(bi)(bi)(bi)，可謂將(jiang)壯美之力表現到極致。在(zai)中(zhong)國(guo)書(shu)(shu)法(fa)(fa)發展(zhan)的(de)這條主線上(shang)，王(wang)鐸(duo)既(ji)崇(chong)尚對傳統吸收，又(you)善標新立異達到裂變(bian)之意。

王(wang)(wang)鐸為(wei)書(shu)近五十(shi)年的(de)(de)探索，終自成家(jia)法(fa)，成為(wei)“有明書(shu)法(fa)推(tui)第(di)一(yi)”（吳昌碩詩(shi)句）、“于明季(ji)書(shu)壇可謂中(zhong)興(xing)之(zhi)主”（沙(sha)孟(meng)海(hai)《近三百年的(de)(de)書(shu)學》）。他(ta)的(de)(de)書(shu)法(fa)對(dui)后(hou)世(shi)影(ying)響(xiang)極(ji)大。清(qing)代(dai)早期的(de)(de)傅(fu)山受王(wang)(wang)鐸書(shu)風影(ying)響(xiang)之(zhi)后(hou)，創博大流變之(zhi)體，標(biao)立書(shu)壇。至近現代(dai)受王(wang)(wang)鐸書(shu)風影(ying)響(xiang)最深，寫(xie)大草的(de)(de)書(shu)家(jia)，如林散之(zhi)、沙(sha)孟(meng)海(hai)、沈鵬等書(shu)法(fa)家(jia)，都對(dui)王(wang)(wang)鐸書(shu)法(fa)有深入的(de)(de)研究和(he)汲取過優秀(xiu)的(de)(de)養分。在日本(ben)等，他(ta)更(geng)是影(ying)響(xiang)東瀛書(shu)壇多年。日本(ben)人對(dui)王(wang)(wang)鐸的(de)(de)書(shu)法(fa)極(ji)其欣賞(shang)，還因此衍發(fa)成一(yi)派別，稱為(wei)“明清(qing)調”。在日本(ben)關西地區甚(shen)至整(zheng)個日本(ben)書(shu)壇，有“后(hou)王(wang)(wang)（王(wang)(wang)鐸）勝前王(wang)(wang)（王(wang)(wang)羲之(zhi)）”的(de)(de)說法(fa)。

其他信息

版本規格

《王鐸草書贈(zeng)張抱一詩卷》，作(zuo)者為明清書法(fa)大家王鐸。整幅完(wan)好(hao)，流傳(chuan)有(you)序。真跡現存日本東京(jing)國立博物(wu)館(guan)。法(fa)帖載體(ti)為綾本。草書。大陸、港(gang)臺等有(you)不少原籍(ji)影印作(zuo)品出版，多(duo)散(san)見于各類王鐸書法(fa)貼(tie)、欣賞(shang)貼(tie)、臨摹(mo)練(lian)習教材等中，多(duo)不勝數。

《王(wang)鐸草書贈張抱(bao)一詩(shi)卷》凡七十五行（列），依草書例，每行（列）字(zi)數多(duo)寡(gua)不等，其字(zi)形(xing)或斂或縱、結構時緊時緩，形(xing)態大小不一，計詩(shi)卷一共有336個漢字(zi)。

《王鐸草書贈(zeng)張抱(bao)一詩卷(juan)》法(fa)帖(tie)，全(quan)幅(fu)大約橫(heng)469厘(li)米(mi)，縱26厘(li)米(mi)，是為橫(heng)幅(fu)長卷(juan)（注(zhu)：據其尺寸，可稱為橫(heng)卷(juan)、手卷(juan)）。