芒果视频

基本介紹

《爭(zheng)座位帖》，又名《論(lun)座帖》《爭(zheng)座位稿》《與郭仆射(she)(she)書(shu)》，為唐廣德二年(nian)（764年(nian)）十一月顏真卿致尚(shang)書(shu)右仆射(she)(she)、定襄郡王(wang)郭英乂(yi)的信函，是顏真卿行草書(shu)法的代表(biao)作，原跡已佚(yi)，刻石存西安碑林。

《爭座位帖(tie)》原稿(gao)(gao)用(yong)唐畿縣獄狀磓熟紙(zhi)寫就(jiu)，共七頁，禿筆書(shu)，有(you)夾行小(xiao)注和勾改痕跡，短行不計共六十(shi)八行，全文(wen)(wen)計一(yi)千(qian)一(yi)百九十(shi)三字。顏真卿在信(xin)中直(zhi)指(zhi)郭(guo)英乂于(yu)(yu)安福(fu)寺興(xing)道會(hui)上藐視禮(li)儀，諂媚(mei)宦官魚朝恩，致其禮(li)遇高(gao)于(yu)(yu)六部尚書(shu)之事，字里行間洋(yang)溢(yi)著忠義之氣。該帖(tie)隨意自如，揮灑有(you)度，為歷代書(shu)家所重，與王(wang)羲之的(de)《蘭(lan)亭集(ji)序》并稱行書(shu)“雙(shuang)璧”，又與《祭侄(zhi)文(wen)(wen)稿(gao)(gao)》《告伯父文(wen)(wen)稿(gao)(gao)》并稱為“顏氏三稿(gao)(gao)”。

內容介紹

十(shi)一(yi)(yi)月日，金(jin)(jin)紫光祿大(da)夫檢校邢部尚書(shu)(shu)(shu)(shu)上(shang)柱國(guo)魯郡開(kai)國(guo)公(gong)(gong)顏真卿(qing)，謹奉(feng)寓(yu)書(shu)(shu)(shu)(shu)於右仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)定襄郡王(wang)郭公(gong)(gong)閣下(xia)(xia)(xia)，蓋(gai)太(tai)上(shang)有(you)(you)(you)(you)立德，其次(ci)有(you)(you)(you)(you)立功(gong)，是之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)朽。抑又(you)聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，端揆者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，百寮(liao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師(shi)(shi)長。諸(zhu)侯王(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，人(ren)臣(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)極(ji)地(di)，今仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)挺不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)朽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)業，當人(ren)臣(chen)極(ji)地(di)。豈(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)才為(wei)(wei)世(shi)出(chu)，功(gong)冠一(yi)(yi)時(shi)。挫思明(ming)(ming)跋扈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師(shi)(shi)，抗回紇無厭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)請，故(gu)得(de)身(shen)(shen)畫淩煙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)閣，名藏太(tai)室(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廷(ting)(ting)，吁足畏也(ye)。然(ran)美(mei)則(ze)美(mei)矣(yi)，然(ran)而(er)(er)(er)終之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)始難。故(gu)曰：滿而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)溢，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)長守(shou)富也(ye)。高(gao)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)危，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)長守(shou)貴(gui)(gui)也(ye)。可不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)儆懼乎？書(shu)(shu)(shu)(shu)曰：爾唯弗矜(jin)，天(tian)下(xia)(xia)(xia)莫與(yu)(yu)(yu)汝爭(zheng)功(gong)。爾唯不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)伐，天(tian)下(xia)(xia)(xia)莫與(yu)(yu)(yu)汝爭(zheng)能。以(yi)(yi)齊桓公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛業，片(pian)言勤王(wang)，則(ze)九(jiu)合諸(zhu)侯，一(yi)(yi)匡(kuang)天(tian)下(xia)(xia)(xia)。葵丘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)會(hui)，微有(you)(you)(you)(you)振矜(jin)，而(er)(er)(er)叛者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)九(jiu)國(guo)。故(gu)曰：行(xing)(xing)(xing)(xing)百里(li)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)半九(jiu)十(shi)里(li)，言晚節未(wei)(wei)路之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)難也(ye)。從古至(zhi)今，自(zi)我高(gao)祖太(tai)宗(zong)已(yi)來，未(wei)(wei)有(you)(you)(you)(you)行(xing)(xing)(xing)(xing)此(ci)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)理，廢此(ci)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)亂(luan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)。前者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)菩提寺行(xing)(xing)(xing)(xing)香，仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)指麾(hui)宰(zai)(zai)相與(yu)(yu)(yu)兩(liang)省(sheng)三(san)省(sheng)已(yi)下(xia)(xia)(xia)常參(can)(can)官(guan)(guan)并為(wei)(wei)一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)坐，魚開(kai)府(fu)及(ji)(ji)仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)率諸(zhu)軍(jun)將為(wei)(wei)一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)坐，若(ruo)(ruo)(ruo)一(yi)(yi)時(shi)從權(quan)，亦猶未(wei)(wei)可。何(he)況(kuang)積習更行(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乎？一(yi)(yi)昨以(yi)(yi)郭令(ling)(ling)(ling)公(gong)(gong)父(fu)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)軍(jun)，破犬羊兇逆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾(zhong)，眾(zhong)情欣喜，恨不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)頂而(er)(er)(er)戴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。是用有(you)(you)(you)(you)興(xing)道之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)會(hui)，仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)又(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)悟前失(shi)(shi)。徑率意而(er)(er)(er)指麾(hui)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)顧(gu)班(ban)秩(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)下(xia)(xia)(xia)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)論文武之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)左(zuo)右，茍以(yi)(yi)取悅軍(jun)容為(wei)(wei)心。曾不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)顧(gu)百寮(liao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)側目，亦何(he)異清畫攫金(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士哉？甚非(fei)謂也(ye)。君(jun)子愛人(ren)以(yi)(yi)禮，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)竊見(jian)聞(wen)姑息。仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)深念之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乎？真卿(qing)偶聞(wen)軍(jun)容之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)人(ren)，清修梵行(xing)(xing)(xing)(xing)，深入佛海，況(kuang)乎收東(dong)京有(you)(you)(you)(you)殄城之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業，守(shou)陜城有(you)(you)(you)(you)戴天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)，朝(chao)野(ye)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，所(suo)(suo)(suo)共(gong)(gong)景仰(yang)，豈(qi)(qi)獨(du)有(you)(you)(you)(you)分於仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)哉。加以(yi)(yi)利衰涂割(ge)，恬然(ran)於心。固不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)一(yi)(yi)毀(hui)加怒(nu)，一(yi)(yi)敬加喜。尚何(he)半席(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)座(zuo)咫尺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)能泊(bo)其志哉。且(qie)鄉(xiang)里(li)上(shang)齒，宗(zong)廟(miao)上(shang)爵，朝(chao)廷(ting)(ting)上(shang)位，皆有(you)(you)(you)(you)等威，以(yi)(yi)明(ming)(ming)長幼。故(gu)得(de)彝倫(lun)敘(xu)而(er)(er)(er)天(tian)下(xia)(xia)(xia)和平(ping)也(ye)。且(qie)上(shang)自(zi)宰(zai)(zai)相御史(shi)大(da)夫兩(liang)省(sheng)五品(pin)(pin)(pin)(pin)以(yi)(yi)上(shang)供(gong)奉(feng)官(guan)(guan)自(zi)為(wei)(wei)一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)，十(shi)二(er)衛大(da)將軍(jun)次(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。三(san)師(shi)(shi)三(san)公(gong)(gong)令(ling)(ling)(ling)仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)少師(shi)(shi)保(bao)傅尚書(shu)(shu)(shu)(shu)左(zuo)右侍郎自(zi)為(wei)(wei)一(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)(xing)，九(jiu)鄉(xiang)三(san)監(jian)對之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，從古以(yi)(yi)然(ran)，未(wei)(wei)嘗(chang)(chang)參(can)(can)錯，至(zhi)如(ru)節度軍(jun)將，各有(you)(you)(you)(you)本班(ban)卿(qing)監(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)班(ban)。將軍(jun)有(you)(you)(you)(you)將軍(jun)位，縱(zong)是開(kai)府(fu)特進，并是勛官(guan)(guan)，用蔭即(ji)有(you)(you)(you)(you)高(gao)卑，會(hui)燕合依倫(lun)敘(xu)，豈(qi)(qi)可裂(lie)冠毀(hui)冕，反易彜(yi)倫(lun)，貴(gui)(gui)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)卑所(suo)(suo)(suo)凌，尊(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)賤(jian)所(suo)(suo)(suo)逼，一(yi)(yi)至(zhi)於此(ci)，振古未(wei)(wei)聞(wen)。如(ru)魚軍(jun)容階(jie)雖開(kai)府(fu)，官(guan)(guan)即(ji)監(jian)門將軍(jun)，朝(chao)廷(ting)(ting)列位，自(zi)有(you)(you)(you)(you)次(ci)敘(xu)，但以(yi)(yi)功(gong)績既高(gao)，恩(en)澤莫二(er)，出(chu)入王(wang)命(ming)，眾(zhong)人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)為(wei)(wei)此(ci)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可令(ling)(ling)(ling)居本位，須別(bie)示有(you)(you)(you)(you)尊(zun)崇，只可于宰(zai)(zai)相師(shi)(shi)保(bao)座(zuo)南，橫安一(yi)(yi)位，如(ru)御史(shi)臺眾(zhong)尊(zun)知難事(shi)御史(shi)，別(bie)置一(yi)(yi)榻，使(shi)百寮(liao)共(gong)(gong)得(de)瞻仰(yang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)亦可乎？圣(sheng)皇時(shi)，開(kai)府(fu)高(gao)力士承(cheng)恩(en)傅宣，亦只如(ru)此(ci)橫座(zuo)，亦不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)聞(wen)別(bie)有(you)(you)(you)(you)禮數(shu)(shu)。亦何(he)必令(ling)(ling)(ling)他失(shi)(shi)位，如(ru)李輔國(guo)倚承(cheng)恩(en)澤，徑居左(zuo)右仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)及(ji)(ji)三(san)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)。令(ling)(ling)(ling)天(tian)下(xia)(xia)(xia)疑怪乎？古人(ren)云：益(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三(san)友(you)(you)，損者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三(san)友(you)(you)，愿仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)與(yu)(yu)(yu)軍(jun)容為(wei)(wei)直諒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)友(you)(you)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愿仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)為(wei)(wei)軍(jun)容佞柔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)友(you)(you)。又(you)一(yi)(yi)昨裴(pei)仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)誤(wu)欲(yu)令(ling)(ling)(ling)左(zuo)右承(cheng)勾嘗(chang)(chang)尚書(shu)(shu)(shu)(shu)，嘗(chang)(chang)時(shi)輒有(you)(you)(you)(you)訓對。仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)恃貴(gui)(gui)，張目見(jian)尤，介(jie)眾(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)欲(yu)顯過。今者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)與(yu)(yu)(yu)道之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)會(hui)，還爾遂非(fei)，再謁八座(zuo)尚書(shu)(shu)(shu)(shu)，欲(yu)令(ling)(ling)(ling)便(bian)向(xiang)下(xia)(xia)(xia)座(zuo)。州縣(xian)軍(jun)城之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禮，亦恐未(wei)(wei)然(ran)。朝(chao)廷(ting)(ting)公(gong)(gong)宴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宜(yi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應若(ruo)(ruo)(ruo)此(ci)。今既若(ruo)(ruo)(ruo)此(ci)，仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)意只應以(yi)(yi)為(wei)(wei)尚書(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)(yu)(yu)仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)。若(ruo)(ruo)(ruo)州佐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)(yu)(yu)縣(xian)令(ling)(ling)(ling)乎？若(ruo)(ruo)(ruo)以(yi)(yi)尚書(shu)(shu)(shu)(shu)同(tong)(tong)于縣(xian)令(ling)(ling)(ling)，則(ze)仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)見(jian)尚書(shu)(shu)(shu)(shu)令(ling)(ling)(ling)，得(de)如(ru)上(shang)佐事(shi)刺史(shi)乎？益(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)然(ran)矣(yi)。今既三(san)廳齊列，足明(ming)(ming)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)刺史(shi)且(qie)尚書(shu)(shu)(shu)(shu)令(ling)(ling)(ling)與(yu)(yu)(yu)仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)，同(tong)(tong)是二(er)品(pin)(pin)(pin)(pin)，只校上(shang)下(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)，六朝(chao)尚書(shu)(shu)(shu)(shu)并正三(san)品(pin)(pin)(pin)(pin)，又(you)非(fei)隔品(pin)(pin)(pin)(pin)致(zhi)敬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)類。尚書(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)禮數(shu)(shu)未(wei)(wei)敢(gan)有(you)(you)(you)(you)失(shi)(shi)。仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)顧(gu)尚書(shu)(shu)(shu)(shu)，何(he)乃欲(yu)同(tong)(tong)卑吏？又(you)據宋(song)書(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)(you)(you)(you)百官(guan)(guan)志，八座(zuo)同(tong)(tong)是第三(san)品(pin)(pin)(pin)(pin)，隋及(ji)(ji)國(guo)家始升，別(bie)作二(er)品(pin)(pin)(pin)(pin)。高(gao)自(zi)標致(zhi)，誠則(ze)尊(zun)崇，向(xiang)下(xia)(xia)(xia)擠(ji)排，無乃傷甚況(kuang)再於公(gong)(gong)堂，猲咄(duo)常伯(bo)，當為(wei)(wei)令(ling)(ling)(ling)公(gong)(gong)初到(dao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)欲(yu)紛披，黽勉就命(ming)，亦非(fei)理屈。朝(chao)廷(ting)(ting)紀(ji)綱，須共(gong)(gong)存立，遇爾隳壞，亦恐及(ji)(ji)身(shen)(shen)。明(ming)(ming)天(tian)子忽震(zhen)電含(han)怒(nu)，責轂彜(yi)倫(lun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，則(ze)仆(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)(she)其將何(he)辭(ci)以(yi)(yi)對。

背景介紹

《爭座位帖》是顏真卿寫給(gei)郭(guo)(guo)英乂(yi)的(de)一封書信的(de)草稿。事情(qing)的(de)起(qi)因(yin)是唐朝(chao)的(de)中興(xing)名將郭(guo)(guo)子儀(yi)凱旋還朝(chao)，代宗(zong)命(ming)文武百官于長安(an)城舉(ju)行歡迎儀(yi)式。負責(ze)安(an)排(pai)百官排(pai)列次序的(de)郭(guo)(guo)英乂(yi)為取悅于大宦(huan)官魚(yu)朝(chao)恩，不顧朝(chao)廷(ting)規制，刻意將魚(yu)朝(chao)恩的(de)座位排(pai)在品(pin)階比他(ta)高的(de)幾位尚書之前。對(dui)于這(zhe)樣露骨的(de)獻媚(mei)之舉(ju)，一向以正色立朝(chao)的(de)顏真卿憤(fen)然致書郭(guo)(guo)英乂(yi)，對(dui)其(qi)所作(zuo)所為進(jin)行嚴詞斥(chi)責(ze)。

作者介紹

顏真(zhen)卿（709年(nian)—784年(nian)），字清臣，京兆萬年(nian)（今陜(shan)西西安）人，祖籍瑯(lang)玡臨沂(yi)（今山東(dong)臨沂(yi)），唐朝名(ming)臣、書法家。顏真(zhen)卿擅(shan)長(chang)行(xing)、楷，初學褚遂良，后師從張旭(xu)，得其(qi)筆法，其(qi)正楷端莊雄偉(wei)，行(xing)書氣勢(shi)遒勁，創“顏體”楷書，對后世影響很大(da)(da)，與(yu)趙(zhao)孟頫、柳公(gong)權、歐陽詢并稱為“楷書四大(da)(da)家”，又與(yu)柳公(gong)權并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨(gu)”。

鑒賞評價

藝術鑒賞

筆法

《爭座位(wei)(wei)帖(tie)》不(bu)少筆(bi)意(yi)是(shi)(shi)從顏書楷體演化而來，寫得更(geng)為(wei)疾速，更(geng)為(wei)放逸(yi)，書風(feng)跌宕浪漫，全以中(zhong)鋒用筆(bi)，氣足意(yi)滿，殺紙(zhi)之氣溢于紙(zhi)外，似乎天地之間貫穿著股豪邁的正(zheng)義(yi)力量，無(wu)堅不(bu)摧。雖(sui)是(shi)(shi)信(xin)手寫來，但(dan)筆(bi)筆(bi)之中(zhong)氣韻飽滿，靜(jing)動有態，大小參差(cha)。以直筆(bi)為(wei)主，渾厚藏拙(zhuo)，質樸蒼(cang)勁(jing)，奇偉秀拔(ba)(ba)，筆(bi)勢縱(zong)橫，筆(bi)力矯健，筆(bi)鋒雄(xiong)勁(jing)爽利。《爭座位(wei)(wei)帖(tie)》筆(bi)法中(zhong)的圓勁(jing)，是(shi)(shi)篆籀(zhou)的生(sheng)化，在圓潤之中(zhong)更(geng)有勁(jing)節，飛動之中(zhong)更(geng)帶(dai)韌(ren)性，融北朝的雄(xiong)渾遒逸(yi)和中(zhong)唐的肥勁(jing)寬(kuan)博于一(yi)爐，勁(jing)立拔(ba)(ba)豪宕，姿態飛動。

結體

《爭座位帖》以行書(shu)為體，草書(shu)輔之。結(jie)字是正(zheng)書(shu)中快(kuai)寫縱逸，以筆勢的(de)(de)婉健流動為契機來(lai)發行、草之變，既富“飛動詭(gui)形(xing)異狀”之態，又不失有凝重勁拔的(de)(de)神韻。它(ta)與《祭(ji)侄稿》一(yi)(yi)樣沒有刻意做作的(de)(de)成分(fen)，是一(yi)(yi)種在自然的(de)(de)傾訴式的(de)(de)書(shu)寫中達到了書(shu)寫的(de)(de)極(ji)則，將本我的(de)(de)真、藝術內(nei)質(zhi)的(de)(de)美、空間的(de)(de)騰(teng)挪(nuo)起伏表現融為一(yi)(yi)體。

章法

從章法上看(kan)，《爭座位帖》通篇構成了自然(ran)疊嶂、雄逸茂暢(chang)、舒(shu)和爛漫的心靈圖畫，一派天機之中，凜冽(lie)正義的精神凸出(chu)。使人從中可以(yi)(yi)體味出(chu)顏真(zhen)卿剛強耿(geng)直、樸素(su)敦厚的性(xing)格。因為(wei)寫的是書信，是草稿書，所(suo)以(yi)(yi)信手寫來，故而(er)前松后緊，行疏字(zi)密，大小粗細相間(jian)，加(jia)上圈誤補遺，多(duo)處修改，無(wu)有任何(he)安(an)排(pai)之意(yi)，顯得自然(ran)優雅，任意(yi)奔放(fang)。

作品評價

北宋書(shu)(shu)法家蘇(su)軾《東坡題跋·題魯(lu)公書(shu)(shu)草》：“比公他書(shu)(shu)尤為奇特，信乎自然(ran)，動有(you)姿(zi)態(tai)。”

北宋(song)書(shu)(shu)法(fa)家米芾《寶章(zhang)待訪錄》：“禿筆，字字意相(xiang)連屬，飛動詭形異狀，得于意外也。世之(zhi)顏(yan)行(xing)第一書(shu)(shu)也。”

清代書(shu)(shu)法(fa)家王澍《虛(xu)舟題跋》：“三稿皆公奇(qi)絕之(zhi)作，《祭侄》奇(qi)古蒙(meng)宕，《告伯父(fu)》淵潤從容，至《論座》則(ze)兼有《祭侄》《告伯》兩稿之(zhi)奇(qi)，情結不同，書(shu)(shu)隨之(zhi)異，所以直(zhi)入(ru)神品，足為《蘭亭(ting)》后勁也”。

清代學者阮元《顏(yan)魯公(gong)爭座位帖(tie)(tie)跋》：“《爭座位帖(tie)(tie)》如熔金出冶(ye)，隨(sui)地流走，元氣渾(hun)然(ran)，不(bu)復以(yi)姿媚為(wei)(wei)念。夫不(bu)復以(yi)姿媚為(wei)(wei)念者，其品乃高(gao)，所以(yi)此帖(tie)(tie)為(wei)(wei)行書之極致。”

清代書法家何紹基：“此帖筆(bi)法之佳(jia)，當在《蘭亭》之上。”

清末民初(chu)學者楊守敬《學書邇言》：“行(xing)書自右軍(jun)后，以魯公此帖為(wei)創格，絕去(qu)姿(zi)媚，獨標古勁。”

其他信息

歷史傳承

《爭座(zuo)位帖》稿(gao)本(ben)墨跡(ji)北宋(song)時藏于長安(an)安(an)師文處，安(an)氏據以摹(mo)勒刻(ke)石(shi)，后(hou)安(an)家兄(xiong)弟分(fen)家，將真跡(ji)一剖為二，其(qi)后(hou)又輾轉進入內府(fu)，自此再無(wu)下(xia)落，不(bu)知所終。惟其(qi)刻(ke)石(shi)今尚存西安(an)碑林(lin)，世稱“關(guan)中本(ben)”、“陜(shan)刻(ke)本(ben)”。好事者因以該本(ben)為底(di)本(ben)反復(fu)翻刻(ke)，翻本(ben)眾多，良莠(you)不(bu)齊，以宋(song)拓為最珍。

宋(song)拓(tuo)之(zhi)中，據王壯弘《崇(chong)善(shan)樓(lou)筆記》載，以晚清四大藏書(shu)樓(lou)之(zhi)鐵琴銅(tong)劍樓(lou)藏北宋(song)拓(tuo)本(ben)為第(di)一，惜今已(yi)不知尚存人間(jian)否(fou)。而存世(shi)之(zhi)宋(song)拓(tuo)，以吳榮光、潘仕(shi)成(cheng)、梁啟超遞(di)藏北宋(song)拓(tuo)本(ben)為第(di)一。翁(weng)方(fang)綱題跋定為北宋(song)，民國(guo)七年有正書(shu)局亦作為北宋(song)拓(tuo)本(ben)影(ying)印出版，鄭孝胥有跋，復為梁啟超重(zhong)金購藏，今入國(guo)家(jia)圖書(shu)館善(shan)本(ben)特藏部，為當今學術界公認(ren)之(zhi)北宋(song)拓(tuo)本(ben)。

此外(wai)，還有(you)何(he)紹基題跋宋拓本，今(jin)在上海圖書館，為國(guo)家一級(ji)文物。其次，則有(you)啟(qi)功題跋、妙(miao)鑒(jian)齋藏南(nan)宋拓本。