芒果视频

基本介紹

《研山銘(ming)》是北宋米芾創(chuang)作(zuo)的(de)澄心(xin)堂(tang)紙本(ben)手行書卷，現藏于北京故宮(gong)博物院。

《研(yan)(yan)山銘(ming)》分(fen)三(san)段(duan)：第(di)一段(duan)為米芾(fei)用(yong)南唐澄心(xin)堂紙(zhi)書寫(xie)的(de)三(san)十九個行書大字；第(di)二段(duan)為繪制的(de)《研(yan)(yan)山圖》；第(di)三(san)段(duan)為米芾(fei)之子米友(you)仁、米芾(fei)外甥金代王庭(ting)筠和(he)清代書畫家(jia)陳(chen)浩的(de)題(ti)跋。《研(yan)(yan)山銘(ming)》沉頓雄快，跌宕多(duo)姿，結字自由放達，不受前人法(fa)則的(de)制約，抒發天趣(qu)。

《研山銘》是(shi)米芾(fei)書法精品中的代表作，也(ye)是(shi)米芾(fei)大字作品中罕(han)見(jian)珍(zhen)品。

內容介紹

《研山銘》手卷分三段：

第一段是米芾用南唐澄心堂紙書(shu)寫的(de)39個行(xing)書(shu)大字：“研山(shan)銘五色水(shui)浮(fu)昆(kun)侖潭(tan)在頂出(chu)黑云掛龍(long)怪爍電痕下震(zhen)霆澤厚坤極變化闔道門寶晉(jin)山(shan)前(qian)軒書(shu)。”

第二段繪研(yan)(yan)山(shan)圖，上(shang)有(you)篆(zhuan)書(shu)題款為：“寶晉齋(zhai)研(yan)(yan)山(shan)圖不假(jia)雕飾，渾(hun)然天成。”“研(yan)(yan)山(shan)”是一塊山(shan)形硯(yan)臺，在(zai)研(yan)(yan)山(shan)奇石圖的各部位，用隸(li)書(shu)標明(ming)：“華蓋(gai)峰、月嚴、方壇、翠巒、玉筍下洞口、下洞三(san)折通上(shang)洞、予嘗神游(you)於其間、龍(long)池(chi)、遇天欲雨則(ze)津潤(run)、滴水小(xiao)許在(zai)池(chi)內、經(jing)旬不竭(jie)。”

第三段為米芾的(de)兒子米友仁的(de)行(xing)(xing)書(shu)題(ti)識：“右(you)研(yan)山(shan)銘，先(xian)臣芾真(zhen)跡，臣米友仁鑒定恭跋。”米芾外甥(sheng)金(jin)代(dai)王(wang)庭(ting)筠的(de)題(ti)跋： “鳥跡雀形，字意(yi)極古，變志萬狀，筆底有神，黃華老人王(wang)庭(ting)筠。”清代(dai)尤(you)長(chang)筆法(fa)的(de)書(shu)畫(hua)家(jia)陳浩題(ti)作雋(jun)永的(de)跋尾：“《研(yan)山(shan)銘》為李后主(zhu)舊物，米老平生好石，獲此一(yi)奇(qi)而銘，以傳之。宣其書(shu)跡之尤(you)奇(qi)也，昔(xi)董思翁極崇仰米書(shu)，而微嫌其不(bu)淡(dan)然(ran)。米書(shu)之妙，在得(de)勢如天馬行(xing)(xing)空，不(bu)可控勒，故獨能(neng)雄視千古，正不(bu)必徒從淡(dan)求之。落此卷則樸拙疏(shu)瘦，豈其得(de)意(yi)時心(xin)手兩(liang)忘(wang)，偶然(ran)而得(de)之耶，使(shi)思翁見之，當(dang)別說矣。乾隆戊子十一(yi)月，昌(chang)平陳浩題(ti)。”

鈐印(yin)(yin)有：內(nei)府書印(yin)(yin)（三次(ci)(ci)）、宣(xuan)和、雙(shuang)龍圓印(yin)(yin)、紹興，賈(jia)似道的“長”、“悅生”（兩次(ci)(ci)）、于(yu)騰(teng)、味腴軒、于(yu)騰(teng)私(si)印(yin)(yin)、東(dong)海郯人、受麟（兩次(ci)(ci)）、受麟私(si)印(yin)(yin)、飛(fei)卿、石(shi)禪莩子、石(shi)甫、湘石(shi)過眼。周於禮印(yin)(yin)、立崖、陳浩之(zhi)印(yin)(yin)、七十(shi)四翁、夢(meng)(meng)德星庵(an)、夢(meng)(meng)廬審定(ding)真跡、玉堂(tang)柯氏九思私(si)印(yin)(yin)等23方。

背景介紹

晚年的米芾得到了靈璧石，如(ru)獲至寶，這(zhe)(zhe)塊石頭的形狀呈山形，剛好可做(zuo)墨池來研墨。米芾對其愛不(bu)釋手，他連續三天夜(ye)(ye)(ye)晚，抱(bao)著這(zhe)(zhe)塊靈壁石才能入睡。即便是這(zhe)(zhe)樣(yang)，米芾還是意猶未盡，這(zhe)(zhe)一夜(ye)(ye)(ye)，夜(ye)(ye)(ye)朗星稀，米芾揮毫潑墨，便留下《研山銘》。

作者介紹

米芾(fei)（1051—1107年），初名黻(fu)，后(hou)改芾(fei)，字元章，號襄(xiang)陽(yang)漫士(shi)，又號鹿(lu)門居士(shi)、海岳外史等。北(bei)宋書(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)，畫家(jia)，書(shu)(shu)畫理(li)論家(jia)。曾任校書(shu)(shu)郎(lang)、書(shu)(shu)畫博(bo)士(shi)、禮(li)部員外郎(lang)。善詩(shi)(shi)，工書(shu)(shu)法(fa)(fa)，擅篆(zhuan)、隸、楷、行、草等書(shu)(shu)體，長于(yu)臨摹古人書(shu)(shu)法(fa)(fa)，達到亂真的程度。傳世(shi)書(shu)(shu)法(fa)(fa)墨跡有：《向太后(hou)挽(wan)詞》、《蜀素(su)帖(tie)》、《苕(tiao)溪詩(shi)(shi)帖(tie)》、《拜中岳命帖(tie)》、《虹縣詩(shi)(shi)卷》、《草書(shu)(shu)九帖(tie)》、《多景樓詩(shi)(shi)帖(tie)》等。

鑒賞評價

藝術鑒賞

用筆

《研山銘》與《虹縣詩》用(yong)力稍過和《多景樓(lou)》的(de)(de)頗顯(xian)急躁相比(bi)，此作以(yi)閑適縱(zong)逸的(de)(de)筆調顯(xian)示(shi)出對(dui)所藏研山倍加珍重的(de)(de)得意與自信，點畫如刀劈斧斫，氣勢如虹；粗者大筆如椽，幾成塊面，如“五、出、極(ji)、化(hua)”，細者勁似(si)發(fa)條(tiao)，彈槽欲(yu)出，如“怪、痕、震(zhen)”。

《研山(shan)銘》善于在(zai)正側(ce)、偃仰、向背、轉折、頓挫中形(xing)成飄(piao)逸超邁的(de)(de)(de)氣勢、沉著(zhu)痛快(kuai)的(de)(de)(de)風(feng)格。字(zi)的(de)(de)(de)起筆(bi)(bi)往(wang)往(wang)頗重(zhong)，到中間(jian)稍輕，遇(yu)到轉折時提筆(bi)(bi)側(ce)鋒直轉而(er)下。捺筆(bi)(bi)的(de)(de)(de)變(bian)化也很多，下筆(bi)(bi)的(de)(de)(de)著(zhu)重(zhong)點有時在(zai)起筆(bi)(bi)，有時在(zai)落(luo)筆(bi)(bi)，有時卻在(zai)一(yi)筆(bi)(bi)的(de)(de)(de)中間(jian)，對于較長的(de)(de)(de)橫畫還有一(yi)波三折。勾也富(fu)有特色(se)。側(ce)傾的(de)(de)(de)體勢，欲左先右，欲揚先抑，都(dou)是(shi)為了增加跌宕(dang)跳(tiao)躍(yue)的(de)(de)(de)風(feng)姿、駿快(kuai)飛(fei)揚的(de)(de)(de)神氣，以(yi)幾十年集(ji)古字(zi)的(de)(de)(de)渾(hun)厚功底作(zuo)(zuo)前(qian)提，故而(er)出于天(tian)真自然(ran)，絕不(bu)矯揉造作(zuo)(zuo)。

結體

結字(zi)(zi)(zi)自由放達(da)，信手天成，下筆揮灑(sa)縱橫，跌宕多姿(zi)，不受前人羈勒，傾側(ce)之(zhi)(zhi)中含穩(wen)重，一(yi)筆一(yi)劃都(dou)融合在(zai)作品的(de)整體精神之(zhi)(zhi)中，字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)因勢生(sheng)形，字(zi)(zi)(zi)與字(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)間絕少連屬，數字(zi)(zi)(zi)間沒(mei)有明顯(xian)的(de)游絲映帶，卻能(neng)一(yi)氣貫通，顯(xian)得(de)自然暢達(da)。正(zheng)是欹側(ce)之(zhi)(zhi)勢使上(shang)下、左右顧盼(pan)生(sheng)情(qing)，險(xian)絕而生(sheng)穩(wen)，收似欹反(fan)正(zheng)之(zhi)(zhi)效。

布局

在(zai)(zai)(zai)章法(fa)布局(ju)上(shang)米芾(fei)借(jie)鑒運用了(le)前人(ren)的(de)技巧，打破局(ju)部的(de)平稀和(he)對稱，并以向左傾斜流動的(de)態勢(shi)，形成一種(zhong)行距間相互(hu)穿插的(de)格局(ju)，在(zai)(zai)(zai)動態中求得(de)總體的(de)平衡(heng)。通(tong)篇(pian)時疏時穿，虛實相生(sheng)，都(dou)在(zai)(zai)(zai)有(you)意(yi)(yi)無(wu)意(yi)(yi)之(zhi)間。從整(zheng)體布局(ju)上(shang)看氣象(xiang)蕭森，筆走(zou)龍(long)蛇，在(zai)(zai)(zai)跳蕩的(de)表象(xiang)之(zhi)下(xia)，有(you)渾然的(de)整(zheng)體存在(zai)(zai)(zai)，給人(ren)以強烈(lie)的(de)對比感，通(tong)篇(pian)給人(ren)以強烈(lie)的(de)音(yin)樂(le)節(jie)奏感、韻律感。

線條

《研(yan)山(shan)銘(ming)》書體修(xiu)長，且每個字長短都(dou)有變化，沒有固定的尺寸，筆法遒(qiu)媚，通觀(guan)全篇，其筆跡竟無一處雷同(tong)，行中帶草，筆勢連(lian)綿，沒有絲毫的飄忽之感(gan)，沉(chen)著穩(wen)重，并無粗澀(se)橫野，在圓轉(zhuan)流美之中顯(xian)示出(chu)恣肆爛漫(man)、欹(yi)側生姿(zi)的美韻。

名家點評

當代(dai)書(shu)畫鑒定(ding)家徐(xu)邦(bang)達(da)：“米芾大行書(shu)《研(yan)山(shan)銘》卷，后附其子(zi)米友仁跋(ba)二行，確為絕世神品。大米、小米為真跡(ji)，王庭筠不敢說。《研(yan)山(shan)圖》待考(kao)，但肯(ken)定(ding)是宋代(dai)的。”

其他信息

后世影響

從(cong)(cong)(cong)(cong)拍賣(mai)和(he)商業(ye)的(de)(de)角度看(kan)，《研(yan)山銘》只是完(wan)成(cheng)了(le)中(zhong)國(guo)書(shu)(shu)法(fa)拍賣(mai)史上的(de)(de)一次成(cheng)功的(de)(de)運作；從(cong)(cong)(cong)(cong)藝術角度上看(kan)，《研(yan)山銘》是一件無與倫比(bi)的(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)作品(pin)；從(cong)(cong)(cong)(cong)收藏角度看(kan)，《研(yan)山銘》是一件極具(ju)收藏價值(zhi)的(de)(de)藏品(pin)。《研(yan)山銘》這樣具(ju)有如此(ci)豐富文化(hua)含量的(de)(de)作品(pin)，其(qi)價值(zhi)絕不僅僅在(zai)于作品(pin)本身，由它(ta)從(cong)(cong)(cong)(cong)海外(wai)回流，日益被(bei)大家所關注，到最終《研(yan)山銘》留在(zai)中(zhong)國(guo)國(guo)內，為(wei)研(yan)究米(mi)芾書(shu)(shu)法(fa)提供了(le)總(zong)要的(de)(de)依據和(he)參考。從(cong)(cong)(cong)(cong)書(shu)(shu)法(fa)技法(fa)和(he)藝術風貌上看(kan)《研(yan)山銘》已相當完(wan)備和(he)成(cheng)熟，無論(lun)是在(zai)當朝，還(huan)是現(xian)在(zai)米(mi)字影響(xiang)都是巨大的(de)(de)。

歷史傳承

此手(shou)卷(juan)流傳有序，曾(ceng)經入北宋(song)、南(nan)宋(song)宮廷。南(nan)宋(song)理(li)宗時，被右丞(cheng)相賈似道收藏。遞傳到(dao)元代，被元代書畫(hua)鑒(jian)(jian)藏家柯九思收藏。清代雍(yong)正(zheng)年間，被書畫(hua)鑒(jian)(jian)賞家、四川成都知府于騰收藏。及至近代，竟流落日本。

2002年12月7日，《研山(shan)銘(ming)》在觀復博物館被(bei)中華人(ren)民(min)共(gong)和(he)國(guo)國(guo)家文物局委托以2999萬人(ren)民(min)幣以定向單(dan)人(ren)形(xing)式(shi)拍(pai)下，現收藏于北京(jing)故宮博物院。

重要展覽

2016年(nian)6月5日至(zhi)2016年(nian)7月5日，《研山銘(ming)》在由文(wen)化部(bu)、財政部(bu)和國家文(wen)物局(ju)主辦的“文(wen)化遺(yi)產日特別展(zhan)覽”活動中(zhong)被展(zhan)出。