民歌(ge)起源于人類(lei)(lei)維持生(sheng)存的(de)(de)物(wu)質活(huo)動﹐特(te)別是生(sheng)產勞動。它(ta)是人類(lei)(lei)社會最早出現的(de)(de)口(kou)頭創作形式(shi)。初期民歌(ge)創作﹐往往與音樂(le)密(mi)不可分。有(you)的(de)(de)還與舞蹈﹑音樂(le)三位一體。后來的(de)(de)民歌(ge)﹐仍然與音樂(le)有(you)密(mi)切(qie)關(guan)系﹐如歌(ge)詞的(de)(de)重疊﹑襯字(zi)等﹐都是因為歌(ge)唱的(de)(de)關(guan)系而形成(cheng)的(de)(de)特(te)點。
民歌(ge)種類(lei)繁多(duo)﹐因(yin)分(fen)類(lei)標準不一﹐有各種不同(tong)的(de)分(fen)類(lei)。從內容出發(fa)﹐結合某些特殊功能﹐大致分(fen)為﹕勞動歌(ge)﹑儀禮歌(ge)﹑時政歌(ge)﹑生(sheng)活歌(ge)﹑情歌(ge)五(wu)類(lei)。又因(yin)服務對象的(de)不同(tong)﹐又有兒歌(ge)一類(lei)。
有狹義(yi)(yi)﹑廣義(yi)(yi)之分。狹義(yi)(yi)的(de)專指號子(zi)﹐以(yi)與勞動(dong)動(dong)作相配(pei)合的(de)強烈(lie)聲(sheng)音(yin)節(jie)奏和(he)直接促(cu)進勞動(dong)的(de)功用為其基本特征。廣義(yi)(yi)的(de)包括在勞動(dong)中唱的(de)歌(ge)﹐如草(cao)原(yuan)牧歌(ge)﹑采茶歌(ge)等。后一類歌(ge)﹐有些(xie)也(ye)配(pei)合勞動(dong)動(dong)作而歌(ge)唱﹐一般對勞動(dong)也(ye)能起(qi)一定的(de)鼓舞和(he)調節(jie)情緒的(de)作用﹐但無明顯的(de)與勞動(dong)動(dong)作相配(pei)合的(de)強烈(lie)聲(sheng)音(yin)節(jie)奏。廣義(yi)(yi)的(de)勞動(dong)歌(ge)﹐有時(shi)也(ye)可歸入(ru)生(sheng)活歌(ge)中。
伴(ban)隨(sui)民(min)間祈(qi)年慶節﹑賀喜禳(rang)災(zai)﹑祭(ji)祖吊喪等(deng)(deng)儀(yi)(yi)式及日常迎親(qin)送友等(deng)(deng)習俗活動而(er)吟誦演(yan)唱(chang)。大致有訣(jue)術歌(ge)﹑儀(yi)(yi)式歌(ge)﹑習俗歌(ge)三類。訣(jue)術歌(ge)﹐是(shi)被認(ren)為具有法術作用(yong)的(de)(de)(de)民(min)間歌(ge)訣(jue)與(yu)咒語﹐如“天(tian)皇皇﹐地皇皇﹐我家(jia)有個哭夜郎﹐過路君(jun)子吟三遍﹐一覺(jue)睡到(dao)大天(tian)光”之類。儀(yi)(yi)式歌(ge)﹐是(shi)與(yu)節令慶祝﹑其(qi)他祭(ji)祀等(deng)(deng)儀(yi)(yi)式相結合(he)而(er)誦唱(chang)的(de)(de)(de)歌(ge)﹐主要內(nei)容(rong)為祭(ji)神求福﹑祈(qi)保豐(feng)收(shou)等(deng)(deng)。如祭(ji)灶(zao)王爺求福﹑祭(ji)龍王爺求雨所唱(chang)的(de)(de)(de)歌(ge)。習俗歌(ge)﹐用(yong)于婚娶(qu)﹑生子﹑祝壽﹑送葬﹑造房等(deng)(deng)紅白喜事和迎賓(bin)待客的(de)(de)(de)場合(he)﹐如撒帳(zhang)歌(ge)﹑哭嫁(jia)歌(ge)﹑蓋房歌(ge)﹑敬(jing)酒(jiu)歌(ge)等(deng)(deng)。這是(shi)儀(yi)(yi)禮(li)歌(ge)中數量居多(duo)﹑迷信色彩(cai)較(jiao)少﹑文(wen)學價值較(jiao)高的(de)(de)(de)部分。
主要內容是反映人(ren)民群(qun)眾對某(mou)些政(zheng)治事件(jian)﹑人(ren)物(wu)的(de)(de)認識和態(tai)度的(de)(de)。有相當高的(de)(de)文獻(xian)價值。中國(guo)古代的(de)(de)時(shi)政(zheng)歌謠﹐不少(shao)以童謠形式(shi)出(chu)現﹐其書(shu)(shu)面記錄﹐較多(duo)見(jian)于(yu)各朝史書(shu)(shu)的(de)(de)《五行志中》。
時政歌謠(yao)大致可(ke)分三類(lei)﹕
①揭露(lu)諷刺統治者的歌謠﹐這類作品數量最多(duo)﹔
②贊揚廉潔(jie)﹑愛國官吏的歌謠﹔
③歷代農民起(qi)義的歌謠﹐這(zhe)類歌謠﹐體(ti)現(xian)農民的覺醒(xing)最充分(fen)﹐政治色彩最濃。
反映人民一(yi)般的(de)(de)(de)(de)社會家庭生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)和日常(chang)勞動生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)各方(fang)面﹐尤以表現(xian)農(nong)(nong)民和婦女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)為(wei)多。關于農(nong)(nong)民生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)歌﹐反映了(le)廣大(da)農(nong)(nong)民在舊社會所(suo)過的(de)(de)(de)(de)非人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)﹐揭露地主殘酷剝削和貪婪吝嗇的(de)(de)(de)(de)本(ben)質。流傳相(xiang)當普遍的(de)(de)(de)(de)《十二月長工(gong)歌》﹐比較(jiao)集(ji)中(zhong)地反映了(le)長工(gong)與地主的(de)(de)(de)(de)尖銳矛盾。婦女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)歌﹐大(da)部分出(chu)自民間婦女(nv)(nv)之口。女(nv)(nv)性從一(yi)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)即受歧視的(de)(de)(de)(de)童年﹐到像(xiang)貨物一(yi)樣被(bei)買賣的(de)(de)(de)(de)出(chu)嫁﹔從備受虐待摧殘的(de)(de)(de)(de)小媳婦生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)涯﹐到熬成婆后(hou)仍無幸福可言的(de)(de)(de)(de)畢生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)悲慘遭遇﹐在婦女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)歌中(zhong)都有(you)所(suo)反映。在大(da)量的(de)(de)(de)(de)苦情歌中(zhong)﹐又(you)常(chang)蘊(yun)含(han)著對美滿生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)憧憬。在資本(ben)主義興起后(hou)的(de)(de)(de)(de)近代歌謠中(zhong)﹐常(chang)迸(beng)發(fa)出(chu)反抗(kang)的(de)(de)(de)(de)時代強音(yin)。
據(ju)有些學者的(de)看法﹐大概(gai)最(zui)早(zao)產生(sheng)于(yu)對偶(ou)婚(hun)(hun)與對偶(ou)婚(hun)(hun)從夫居的(de)一(yi)夫一(yi)妻制的(de)交替時期(qi)﹐是民(min)間歌謠中(zhong)數(shu)量(liang)最(zui)多(duo)﹐也更加膾炙人(ren)口的(de)一(yi)種(zhong)﹐在歷代勞動(dong)人(ren)民(min)特別是少數(shu)民(min)族人(ren)民(min)的(de)愛(ai)情生(sheng)活中(zhong)﹐占有十分(fen)重要(yao)的(de)地(di)位。它大致可以(yi)分(fen)為(wei)以(yi)下(xia)幾類﹕
①傾訴互相愛戀之情和表明選擇愛人標準的(de)﹐如《絲線牽橋妹敢過》﹑《金銀(yin)不是(shi)如意郎》。
②抒(shu)發離(li)別﹑想(xiang)念之情的﹐如(ru)《把(ba)你畫在(zai)眼(yan)睛上(shang)》﹑《和來捏作一個人(ren)》。
③表達誓不(bu)分(fen)離(li)的堅貞(zhen)愛情的﹐如《情愿挨打(da)不(bu)丟(diu)郎》﹑《出了衙門手牽手》。
④告誡和批評(ping)的怨情歌﹐如:“要學莧菜紅到老﹐莫學花椒黑了心(xin)”﹑《小妹郎多亂(luan)了心(xin)》。
⑤為數甚多的“家花(hua)不(bu)如野花(hua)香”之類的偷情(qing)歌﹐雖含某些不(bu)健康的思想情(qing)感﹐但往往也表現了被剝奪正(zheng)常愛(ai)情(qing)生活的人們(men)對幸福生活的向往與追(zhui)求。
中(zhong)國“五四(si)”以后才普遍使用。古代(dai)稱為“孺子歌(ge)(ge)”﹑“小兒(er)(er)謠”等。兒(er)(er)歌(ge)(ge)有(you)狹(xia)義(yi)廣義(yi)之分。狹(xia)義(yi)的(de)(de)專(zhuan)指由(you)(you)兒(er)(er)童自己創作以及由(you)(you)大人教唱(chang)但內容符(fu)合兒(er)(er)童生理心理特征和理解(jie)能(neng)(neng)力的(de)(de)歌(ge)(ge)。廣義(yi)的(de)(de)還包括由(you)(you)媽(ma)媽(ma)奶奶等教唱(chang)﹑反映舊社會大人特別是婦女生活(huo)情感的(de)(de)﹑但由(you)(you)兒(er)(er)童傳唱(chang)開(kai)來的(de)(de)歌(ge)(ge)。具有(you)時政歌(ge)(ge)謠性質的(de)(de)所謂“童謠”﹐一(yi)般非(fei)真正的(de)(de)兒(er)(er)歌(ge)(ge)。兒(er)(er)歌(ge)(ge)按其功用﹐大致可分為三類﹕游戲兒(er)(er)歌(ge)(ge)﹑教誨兒(er)(er)歌(ge)(ge)﹑訓練(lian)語言能(neng)(neng)力的(de)(de)繞(rao)口(kou)令等。
兒歌的特點(dian):一是(shi),在語(yu)言形(xing)(xing)式上適合兒童(tong)說話發音的習慣,都用短句(ju),尤其(qi)多用三字(zi)句(ju),易上口。二是(shi),內容適合兒童(tong)思維特點(dian),單純、淺顯而形(xing)(xing)象(xiang),有些富于魔(mo)幻色彩,適合兒童(tong)心理特點(dian)。
民(min)間(jian)歌謠(yao)是(shi)勞動人民(min)集體的(de)(de)(de)口(kou)頭(tou)詩歌創(chuang)作,屬于民(min)間(jian)文學(xue)中可以歌唱和吟誦的(de)(de)(de)韻(yun)文部分(fen)。它(ta)具有特殊的(de)(de)(de)節奏、音韻(yun)、章(zhang)句的(de)(de)(de)曲調等(deng)形(xing)式(shi)特征,并以短小或比較短小的(de)(de)(de)篇(pian)幅和抒情(qing)的(de)(de)(de)性(xing)質與史詩、民(min)間(jian)敘事詩、民(min)間(jian)說唱等(deng)其它(ta)民(min)間(jian)韻(yun)文樣式(shi)相(xiang)區別。--鐘(zhong)敬文主編的(de)(de)(de)《民(min)間(jian)文學(xue)概(gai)論(lun)》。