鐵(tie)(tie)像寺(si)位(wei)于成都市高新區(qu)（南區(qu)），據(ju)《華(hua)陽縣志(zhi)》記載：明代萬歷(li)十(shi)八年(nian)（公(gong)元1590）掘地(di)得鐵(tie)(tie)鑄釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)像，因建寺(si)供奉，即以鐵(tie)(tie)像名寺(si)。天(tian)啟六年(nian)（公(gong)元1626年(nian)）及乾隆四年(nian)（公(gong)元1739年(nian)）屢次重(zhong)修。四十(shi)年(nian)代，由愛(ai)國高僧能海上師進藏學法(fa)后開創為漢(han)族地(di)區(qu)（簡稱(cheng)漢(han)地(di)）七個金剛道場(chang)(chang)之中(zhong)唯一的尼(ni)眾(zhong)道場(chang)(chang)。開放至今，來寺(si)聞法(fa)修慧朝拜的信(xin)眾(zhong)盛多(duo)。信(xin)眾(zhong)們深感每來一次，受益(yi)匪淺，能聽聞正法(fa)，凈(jing)化心靈。
為(wei)了鐵(tie)像(xiang)寺(si)的(de)(de)(de)發展，提升佛教文化品位，本(ben)寺(si)住持果芳法師(shi)(shi)早在(zai)1998年就(jiu)向高新(xin)區提交報(bao)告(gao)，申請為(wei)寺(si)院劃撥(bo)土(tu)地，完善總體規劃。承(cheng)蒙上師(shi)(shi)三寶的(de)(de)(de)加持，在(zai)各級(ji)人(ren)民政府和社會各界人(ren)士對鐵(tie)像(xiang)寺(si)的(de)(de)(de)關(guan)心和支持下，上級(ji)于2008年9月正式為(wei)鐵(tie)像(xiang)寺(si)劃撥(bo)土(tu)地6.5畝。該寺(si)尼眾不辭辛勞(lao)，勤勞(lao)勇敢(gan)，于2009年正式開工修建(jian)(jian)宗喀巴(ba)大師(shi)(shi)殿，現大師(shi)(shi)殿已竣(jun)工，護法殿及(ji)其他建(jian)(jian)設將陸續啟(qi)動。
感恩各(ge)級人民政府及社會各(ge)界人士的關心支持，為上求(qiu)佛道，下(xia)化(hua)眾生，鐵像寺全體尼眾在住持果(guo)芳法師(shi)(shi)的率(lv)領下(xia)，牢記隆蓮(lian)老法師(shi)(shi)，定靜老法師(shi)(shi)的教導，絕不辜負善知識(shi)心血，在五濁惡世的末法時代，繼承海公(gong)上師(shi)(shi)的家風，不趕經懺、不向(xiang)外化(hua)緣等(deng)，依(yi)法依(yi)戒，勤修三學(xue)。
1966年(nian)到1976年(nian)我國出現“十(shi)年(nian)動亂(luan)”，寺(si)廟雖遭(zao)到嚴(yan)重破(po)壞，鐵(tie)像寺(si)的(de)(de)尼眾不避艱苦堅守道場。黨(dang)的(de)(de)十(shi)一屆三中全(quan)會(hui)以后，宗教政策很快得到落實(shi)。迎來了佛日(ri)重輝，法輪常轉的(de)(de)盛大(da)喜日(ri)。全(quan)寺(si)僧尼在(zai)(zai)隆蓮(lian)法師和定靜(jing)法師的(de)(de)率(lv)領下，發揚古德“一日(ri)不作，一日(ri)不食”的(de)(de)光榮(rong)傳統，大(da)家福(fu)慧(hui)雙修(xiu)，勤(qin)儉(jian)節(jie)約，在(zai)(zai)經濟條件很困難的(de)(de)情況下，兢(jing)兢(jing)業業，很快修(xiu)復了鐵(tie)像，重新(xin)裝塑穿金(jin)，并塑起了左(zuo)右文(wen)殊、彌勒及宗喀巴(ba)大(da)師等像。使鐵(tie)像寺(si)逐步恢復舊(jiu)觀(guan)，贏(ying)得社會(hui)各界的(de)(de)高度(du)贊譽。
鐵像(xiang)寺山(shan)門的(de)(de)匾額是中國(guo)佛(fo)教協會會長(chang)趙樸初題寫(xie)的(de)(de)。院(yuan)內殿堂巍峨，草(cao)木(mu)蔥郁，屋舍儼然，清新(xin)雅靜(jing)，安寧祥和。整個建筑既(ji)獨(du)立成院(yuan)，又渾然一體。一進(jin)山(shan)門便能看見雄(xiong)偉的(de)(de)觀音殿，殿內供(gong)奉一尊金絲楠木(mu)慈悲(bei)莊(zhuang)嚴的(de)(de)觀世(shi)音菩(pu)薩(sa)(sa)坐像(xiang)，觀世(shi)音菩(pu)薩(sa)(sa)救(jiu)苦(ku)救(jiu)難在大千世(shi)界(jie)深(shen)受(shou)各類眾生的(de)(de)敬仰。第二重大雄(xiong)寶(bao)殿系明代(dai)建筑，保存了(le)繁(fan)復的(de)(de)窗花。成都經過明末戰亂，明朝(chao)寺廟(miao)保存者甚少，這(zhe)也(ye)算碩果僅(jin)存了(le)。寶(bao)殿內佛(fo)像(xiang)以(yi)鐵鑄釋迦牟(mou)(mou)尼為(wei)(wei)(wei)主尊，左為(wei)(wei)(wei)文殊菩(pu)薩(sa)(sa)，手(shou)持經書(shu)及慧劍(jian)，右為(wei)(wei)(wei)彌勒菩(pu)薩(sa)(sa)，手(shou)持寶(bao)瓶(ping)及法輪(lun)。藏傳(chuan)佛(fo)教以(yi)文殊菩(pu)薩(sa)(sa)為(wei)(wei)(wei)深(shen)觀（空宗(zong)）傳(chuan)承之(zhi)首，以(yi)彌勒菩(pu)薩(sa)(sa)為(wei)(wei)(wei)廣行（有宗(zong)）傳(chuan)承之(zhi)首，輔翼釋迦牟(mou)(mou)尼，稱為(wei)(wei)(wei)二大車(che)，代(dai)表釋迦牟(mou)(mou)尼一代(dai)時教。此(ci)種造像(xiang)布局，亦為(wei)(wei)(wei)漢地(di)寺院(yuan)所(suo)無。
大雄(xiong)寶殿后為(wei)藏(zang)經樓，琉璃瓦屋頂，以法(fa)輪雙(shuang)鹿為(wei)脊，仿藏(zang)傳建筑(zhu)風格，后又逐步建了(le)大覺(jue)堂，普同(tong)塔、觀音閣等。
“十年動亂”中被艾用的(de)(de)殿(dian)宇土地(di)落實政策后暫退還十畝(mu)，但僅(jin)這十畝(mu)地(di)太少，不能滿足需要(yao)，為了弘法(fa)利生(sheng)，更好(hao)的(de)(de)促(cu)進(jin)兩個文明建(jian)設(she)(she)，該(gai)寺(si)又申請將鐵像寺(si)南(nan)方的(de)(de)土地(di)收回約十畝(mu)，用以擴大殿(dian)堂(tang)（主要(yao)修建(jian)宗喀(ka)巴(ba)大師殿(dian)、護法(fa)殿(dian)及配(pei)套設(she)(she)施(shi)），有利于(yu)接引信眾，為莊嚴國土，利樂有情作貢獻。
鐵(tie)像(xiang)(xiang)(xiang)寺(si)(si)現有土地(di)三十余畝，尼(ni)(ni)眾有數十單人(ren)，早晚上(shang)(shang)殿都按照宗喀(ka)巴(ba)大師(shi)(shi)(shi)格魯巴(ba)派能海上(shang)(shang)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)本(ben)修持(chi)(chi)，全寺(si)(si)僧尼(ni)(ni)繼承道場(chang)家風，嚴謹叢(cong)林生活，發(fa)揚佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)優良傳(chuan)(chuan)統，愛國愛教(jiao)(jiao)，勤修三學，嚴凈(jing)毗(pi)尼(ni)(ni)，六和共修的(de)(de)精神，每(mei)(mei)天(tian)著衣持(chi)(chi)缽，上(shang)(shang)殿過堂，半月(yue)誦戒布薩，每(mei)(mei)年結(jie)夏安居。為(wei)(wei)了繼承宗喀(ka)巴(ba)大師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)流(liu)永傳(chuan)(chuan)不(bu)斷，隆蓮法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)還特別為(wei)(wei)鐵(tie)像(xiang)(xiang)(xiang)寺(si)(si)部(bu)分尼(ni)(ni)眾傳(chuan)(chuan)授了《毗(pi)盧儀(yi)軌(gui)》、《大威德》等密(mi)宗修持(chi)(chi)法(fa)(fa)(fa)本(ben)，其中《毗(pi)盧儀(yi)軌(gui)》更為(wei)(wei)稀有，這是和開(kai)元(yuan)三大士所傳(chuan)(chuan)唐(tang)密(mi)同一性質的(de)(de)瑜(yu)伽部(bu)密(mi)法(fa)(fa)(fa)，可以說是唐(tang)密(mi)絕學的(de)(de)復興。宗大師(shi)(shi)(shi)之妙法(fa)(fa)(fa)殊勝難得，隆蓮法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)常告(gao)誡鐵(tie)像(xiang)(xiang)(xiang)寺(si)(si)尼(ni)(ni)眾“要(yao)好(hao)好(hao)守住(zhu)道場(chang)，永遠保持(chi)(chi)海老上(shang)(shang)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)家風……”。鐵(tie)像(xiang)(xiang)(xiang)寺(si)(si)全體尼(ni)(ni)眾發(fa)愿“不(bu)負善(shan)知識的(de)(de)重望，牢(lao)記(ji)善(shan)知識的(de)(de)教(jiao)(jiao)誨，以實際行動回報四恩三有，祈求天(tian)下善(shan)知識長(chang)久住(zhu)世，廣度群迷……”。
給生活一把琴 
