1、追尋生命的意義 [奧地利] 弗蘭克爾

弗蘭(lan)(lan)克爾(er)(er)是20世(shi)紀著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)心理學(xue)家，納粹時(shi)期，作(zuo)為(wei)猶(you)太人，他(ta)的(de)(de)(de)(de)全(quan)家都被關(guan)進了奧斯威辛集中(zhong)營，他(ta)的(de)(de)(de)(de)父母、妻子、哥(ge)哥(ge)，全(quan)都死于毒(du)氣室中(zhong)，只有他(ta)和妹妹幸存(cun)。弗蘭(lan)(lan)克爾(er)(er)不但超越(yue)了這煉獄般的(de)(de)(de)(de)痛苦，更(geng)將(jiang)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)經驗與學(xue)術結合(he)，開創了意(yi)義療法(fa)，替人們找到(dao)絕處再生的(de)(de)(de)(de)意(yi)義。本書(shu)第一部(bu)(bu)分敘述(shu)了弗蘭(lan)(lan)克爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)集中(zhong)營經歷，第二部(bu)(bu)分闡述(shu)了他(ta)的(de)(de)(de)(de)“意(yi)義療法(fa)”。本書(shu)不僅適合(he)于心理學(xue)愛好者，也適合(he)面臨(lin)挑戰希望尋(xun)找生活(huo)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)人們。

2、拖延心理學 [美] 簡·博克/ [美] 萊諾拉·袁

你(ni)想要向拖延的惡習(xi)開(kai)刀嗎？這兩位加利福尼(ni)亞(ya)心(xin)理學家在她們治療(liao)拖延者的實踐中精(jing)準(zhun)地捕捉到了拖延的根本原(yuan)因。這本書可以幫助讀者減輕拖延，更好地享受(shou)生(sheng)活(huo)。

3、夢的解析 [奧地利] 弗洛伊德

弗洛伊德的(de)(de)《夢的(de)(de)解(jie)析》被譽為精神分析的(de)(de)第一(yi)名(ming)著(zhu)。它通過對(dui)夢境(jing)的(de)(de)科(ke)學探(tan)索和解(jie)釋，找破(po)了(le)幾千(qian)年(nian)來(lai)人(ren)類對(dui)夢的(de)(de)無知、迷信和秘感(gan)，同(tong)時揭示了(le)左右人(ren)們思想和行為的(de)(de)潛意識的(de)(de)奧秘。不管你是否對(dui)心(xin)理(li)學感(gan)興趣，這本書都會(hui)帶給(gei)你看待人(ren)的(de)(de)精神世界的(de)(de)一(yi)個(ge)新的(de)(de)視(shi)角(jiao)。

4、寬容 [美] 房龍

在(zai)寬容(rong)與(yu)不寬容(rong)之(zhi)間，宗(zong)教(jiao)以血腥(xing)和(he)仁慈維護著它(ta)幾(ji)千(qian)年的(de)(de)統治，更(geng)迭(die)變(bian)幻、不滯不流(liu)。從眾神(shen)的(de)(de)黃昏(hun)到(dao)好奇的(de)(de)人，從宗(zong)教(jiao)裁判所(suo)到(dao)新天(tian)堂(tang)，從耶穌基督(du)到(dao)布魯諾……歷(li)(li)史(shi)席(xi)卷一(yi)(yi)切(qie)，也記憶一(yi)(yi)切(qie)。而在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)切(qie)之(zhi)后，始終不離其左右，是(shi)利益抑或是(shi)人性(xing)？這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)部宗(zong)教(jiao)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)，一(yi)(yi)部寬容(rong)與(yu)不寬容(rong)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)，也是(shi)一(yi)(yi)郜人性(xing)血腥(xing)與(yu)進步的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)。文圖之(zhi)間，《寬容(rong)》生(sheng)動地(di)再現(xian)了這(zhe)一(yi)(yi)歷(li)(li)史(shi)。

5、如何閱讀一本書 [美] 莫提默·艾德勒 / 查爾斯·范多

你(ni)會(hui)閱(yue)(yue)讀(du)嗎(ma)？莫(mo)提默(mo)·艾德勒告訴你(ni)，閱(yue)(yue)讀(du)并非那(nei)么簡(jian)單。不懂閱(yue)(yue)讀(du)的(de)(de)人(ren)，初探閱(yue)(yue)讀(du)的(de)(de)人(ren)，讀(du)這(zhe)(zhe)本(ben)(ben)書可以少(shao)走冤枉(wang)路。對(dui)(dui)閱(yue)(yue)讀(du)有(you)所體會(hui)的(de)(de)人(ren)，讀(du)這(zhe)(zhe)本(ben)(ben)書可以有(you)更深的(de)(de)印(yin)證和領悟。本(ben)(ben)書介(jie)紹(shao)了閱(yue)(yue)讀(du)的(de)(de)三個(ge)層(ceng)(ceng)次(ci)，對(dui)(dui)每(mei)個(ge)層(ceng)(ceng)次(ci)都進(jin)行(xing)了細致(zhi)的(de)(de)指導，是一本(ben)(ben)非常實用的(de)(de)讀(du)書用手冊。

6、影響力 [美] 羅伯特·B·西奧迪尼

影(ying)響力(li)是(shi)改變他人(ren)思想和行動(dong)的(de)能力(li)。政(zheng)治家運用(yong)(yong)影(ying)響力(li)來(lai)贏(ying)得選(xuan)舉，商(shang)人(ren)運用(yong)(yong)影(ying)響力(li)來(lai)兜售商(shang)品(pin)，推銷員運用(yong)(yong)影(ying)響力(li)誘惑你(ni)乖乖地把(ba)金錢捧(peng)上… 人(ren)們對影(ying)響力(li)的(de)運用(yong)(yong)存在于社會的(de)每個(ge)角落(luo)，當一個(ge)要求用(yong)(yong)不(bu)同的(de)方(fang)式提出(chu)來(lai)時，你(ni)的(de)反應就會不(bu)知不(bu)覺地從(cong)負面抵(di)抗變成積極合(he)作，你(ni)為什么會說(shuo)“是(shi)”，這一轉變中究竟蘊涵著怎樣的(de)心理策略(lve)？ 《影(ying)響力(li)》這本妙趣橫生的(de)書可以(yi)告訴你(ni)。

7、政府論 [英] 洛克

《政(zheng)府論(lun)》英國約翰·洛(luo)(luo)克的(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)著作，出版于1690年。本(ben)書可視為政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)的(de)研究(jiu)范疇，但對法學(xue)研究(jiu)而言，此書亦屬必讀之列。《政(zheng)府論(lun)》匯(hui)集(ji)了洛(luo)(luo)克的(de)主要(yao)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)哲學(xue)思(si)想(xiang)，不僅使洛(luo)(luo)克成為古典(dian)自由主義思(si)想(xiang)的(de)集(ji)大成者，而且對于后世的(de)現實政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)產生了深遠的(de)影響.

8、紅樓夢 曹雪芹

如果說每一個西(xi)方人(ren)(ren)(ren)心中都有(you)一個哈(ha)姆(mu)雷特，那么每一個中國人(ren)(ren)(ren)心中都有(you)他自己的(de)(de)(de)賈寶(bao)玉、林黛(dai)(dai)玉、薛寶(bao)釵(chai)(chai)。這本書(shu)以寶(bao)黛(dai)(dai)釵(chai)(chai)三人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛情故事為線索，展開了一個繁復(fu)盛大的(de)(de)(de)封建大家(jia)庭的(de)(de)(de)世界。遠不(bu)止此，儒(ru)家(jia)、道(dao)家(jia)、佛(fo)家(jia)的(de)(de)(de)思想(xiang)都在此體(ti)現，歷史學家(jia)、文(wen)學家(jia)、哲學家(jia)都在書(shu)里看到(dao)了他們想(xiang)要看到(dao)的(de)(de)(de)，古代的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)情世故所有(you)的(de)(de)(de)一切(qie)也讓我(wo)們這些二千年(nian)傳統文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)共享人(ren)(ren)(ren)感到(dao)如此地接近。

9、設計心理學 [美]唐納德·A·諾曼

本書(shu)是對產品(pin)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)感(gan)興(xing)趣(qu)同(tong)學的(de)必(bi)讀(du)書(shu)。諾曼(man)博士本書(shu)中強調以使用(yong)者為中心的(de)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)哲學，提醒(xing)消費(fei)者在挑(tiao)選的(de)物品(pin)，必(bi)須要方便(bian)好用(yong)，易(yi)于理解，希(xi)望設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)師在注重設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)美(mei)感(gan)的(de)同(tong)時，不要忽(hu)略設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)一些必(bi)要因(yin)素，因(yin)為對于產品(pin)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)來說，安全好用(yong)永遠是競爭(zheng)的(de)關(guan)鍵。雖然(ran)本書(shu)討論的(de)是日常用(yong)品(pin)的(de)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)，但是其思(si)想同(tong)樣適合于互聯網產品(pin)的(de)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)，建議計(ji)(ji)(ji)(ji)算機相(xiang)關(guan)專(zhuan)業的(de)同(tong)學閱讀(du)。

10、小王子 [法] 圣埃克蘇佩里

圣埃克(ke)蘇佩里是一個(ge)傳奇(qi)飛行(xing)家，他的(de)(de)(de)書中(zhong)以(yi)一位飛行(xing)員作為故事敘述者，講述了(le)小王子從自己星(xing)球出發前往(wang)地(di)球的(de)(de)(de)過程中(zhong)，所經歷的(de)(de)(de)各(ge)種歷險。小王子的(de)(de)(de)孩子式(shi)的(de)(de)(de)眼(yan)光，看(kan)到了(le)成人(ren)的(de)(de)(de)空(kong)虛、盲目和(he)愚(yu)妄(wang)，記(ji)下了(le)人(ren)類的(de)(de)(de)孤獨寂寞、沒有根基隨(sui)風流浪的(de)(de)(de)命運(yun)。本質的(de)(de)(de)言語(yu)、本真的(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)，也帶給(gei)許許多(duo)多(duo)人(ren)感(gan)動和(he)向往(wang)。

11、策略思維 迪克西特/奈爾伯夫

耶(ye)魯大學(xue)(xue)教(jiao)授奈爾伯夫和普林(lin)斯頓大學(xue)(xue)教(jiao)授迪克(ke)西特的(de)這(zhe)本(ben)著作，用許多活(huo)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)例子，向沒有(you)經濟學(xue)(xue)基(ji)礎的(de)讀者展示了博弈論策(ce)略思維的(de)道理(li)(li)。人(ren)生(sheng)(sheng)是一個永不停息的(de)決策(ce)過程。從事什么樣(yang)(yang)的(de)工(gong)作，怎樣(yang)(yang)打理(li)(li)一宗生(sheng)(sheng)意，該和誰(shui)結(jie)婚，怎樣(yang)(yang)將孩子撫(fu)養成(cheng)人(ren)，要不要競爭總裁的(de)位置，都是這(zhe)類(lei)決策(ce)的(de)例子。這(zhe)本(ben)書(shu)不僅適(shi)合對(dui)博弈論感興趣的(de)同學(xue)(xue)，也(ye)同樣(yang)(yang)適(shi)合所有(you)希望(wang)讓生(sheng)(sheng)活(huo)決策(ce)更有(you)條(tiao)理(li)(li)的(de)同學(xue)(xue)。

12、無價 [美] 威廉·龐德斯通

為(wei)什(shen)(shen)么(me)免(mian)費的(de)巧克(ke)力讓我(wo)們瘋狂？為(wei)什(shen)(shen)么(me)百(bai)老匯劇場(chang)里價(jia)格(ge)越(yue)(yue)高的(de)位置(zhi)賣(mai)得越(yue)(yue)火？為(wei)什(shen)(shen)么(me)100 萬美元帶來的(de)愉悅感，400萬美元才能讓它翻倍(bei)？為(wei)什(shen)(shen)么(me)議(yi)價(jia)時，一定要搶先報價(jia)，而且一定要獅子大開口？威廉·龐(pang)德(de)斯通(tong)告訴我(wo)們答(da)案：價(jia)格(ge)只是(shi)一場(chang)集體(ti)幻覺(jue)。如果你想了解(jie)價(jia)格(ge)的(de)奧秘，就(jiu)來讀這本書吧！

13、淺薄 [美] 尼古拉斯·卡爾

“谷歌(ge)在把(ba)我們(men)變(bian)傻嗎？”當尼(ni)古拉斯·卡爾(er)在發表于(yu)《大西洋月刊》上赫(he)赫(he)有名的(de)那篇(pian)封面文章中(zhong)(zhong)(zhong)提出這(zhe)個問題的(de)時(shi)候(hou)，他就開啟了人(ren)們(men)熱切渴望(wang)的(de)期(qi)盼源泉(quan)，讓人(ren)急于(yu)弄(nong)清楚互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)是在如何(he)改(gai)變(bian)我們(men)的(de)。卡爾(er)在本(ben)書中(zhong)(zhong)(zhong)闡述了他對(dui)互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)時(shi)代的(de)看(kan)法：互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)會在現代人(ren)的(de)心智(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)打下深深的(de)烙印。這(zhe)本(ben)書會讓你看(kan)到(dao)互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)對(dui)我們(men)的(de)影(ying)響的(de)另(ling)一面。

14、定位 [美] 艾·里斯/杰克·特勞特

20多年(nian)(nian)前，美國(guo)《廣告時(shi)(shi)(shi)代》雜志約(yue)請年(nian)(nian)輕的營銷(xiao)專家里斯和(he)特勞(lao)特撰寫一系列有(you)關營銷(xiao)和(he)廣告新(xin)思維(wei)的文章(zhang)，總標(biao)題就是“定(ding)位(wei)的時(shi)(shi)(shi)代”。系列文章(zhang)刊載之后，引起全行業(ye)的轟(hong)動，定(ding)位(wei)成了營銷(xiao)界人(ren)人(ren)談論的熱鬧話題，經作者之手送出的文章(zhang)就達(da)12萬份之多，由此開創了營銷(xiao)理論全面創新(xin)的時(shi)(shi)(shi)代。20年(nian)(nian)過去，定(ding)位(wei)思想已經深入人(ren)心，成為營銷(xiao)中必須考慮的要素。本書適合所有(you)對(dui)商(shang)業(ye)感(gan)興趣的同學閱(yue)讀。

15、史記 司馬遷

“樸素凝煉、簡潔利落，無枝蔓之疾；渾然天成、滴水不漏，增一字不容；遣詞造句，煞費苦心，減一字不能”——柳宗元
“使百代而下，史家不能易其法，學者不能易其書。六經之后，惟有此書”——梁啟超
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——魯迅
面對這本記(ji)錄著中華(hua)之根的(de)煌煌巨著，你還等什么？

16、社會契約論 [法] 盧梭

《社(she)會(hui)(hui)契約論》是(shi)法國(guo)思想(xiang)家讓·雅(ya)克·盧梭于1762年寫(xie)成(cheng)的一本書。《社(she)會(hui)(hui)契約論》中主權(quan)在民(min)(min)的思想(xiang)，是(shi)現代(dai)民(min)(min)主制度的基石，深刻地(di)影響了逐步廢除(chu)歐洲君主絕對權(quan)力(li)的運動(dong)，和(he)(he)18世(shi)紀末北(bei)美(mei)(mei)殖民(min)(min)地(di)擺脫英帝(di)國(guo)統治(zhi)、建(jian)立(li)民(min)(min)主制度的斗(dou)爭。美(mei)(mei)國(guo)的《獨(du)立(li)宣言(yan)》和(he)(he)法國(guo)的《人權(quan)宣言(yan)》及兩國(guo)的憲(xian)法均體現了《社(she)會(hui)(hui)契約論》的民(min)(min)主思想(xiang)。

17、倫理學 斯賓諾莎

《倫理學》一(yi)書(shu)是斯賓諾(nuo)莎(sha)一(yi)生(sheng)哲(zhe)(zhe)(zhe)學思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)結晶。該書(shu)所闡述的(de)(de)實(shi)體(ti)、屬性和樣(yang)式的(de)(de)學說，是17世紀西歐先(xian)進的(de)(de)唯(wei)物(wu)主義(yi)哲(zhe)(zhe)(zhe)學思(si)(si)想(xiang)發(fa)展的(de)(de)總(zong)結。它肯定(ding)了唯(wei)一(yi)獨立(li)存在(zai)(zai)的(de)(de)自(zi)然物(wu)質實(shi)體(ti)是各種物(wu)體(ti)相(xiang)互(hu)聯系的(de)(de)整體(ti)，堅(jian)持(chi)了從世界(jie)本身來(lai)說明(ming)世界(jie)的(de)(de)唯(wei)物(wu)主義(yi)觀點。斯賓諾(nuo)莎(sha)《倫理學》一(yi)書(shu)所闡發(fa)的(de)(de)哲(zhe)(zhe)(zhe)學思(si)(si)想(xiang)在(zai)(zai)近(jin)現代(dai)(dai)歐洲(zhou)哲(zhe)(zhe)(zhe)學史上(shang)產生(sheng)了多(duo)方面(mian)的(de)(de)影響。黑(hei)格爾(er)就曾(ceng)經明(ming)確地(di)提出，要研究哲(zhe)(zhe)(zhe)學，就必須首先(xian)作一(yi)個斯賓諾(nuo)莎(sha)主義(yi)者。馬克思(si)(si)在(zai)(zai)他的(de)(de)哲(zhe)(zhe)(zhe)學著作中，也經常把(ba)斯賓諾(nuo)莎(sha)作為近(jin)代(dai)(dai)哲(zhe)(zhe)(zhe)學史上(shang)唯(wei)物(wu)主義(yi)和辯證法的(de)(de)杰出代(dai)(dai)表。

18、目送 龍應臺

《目送》共由(you)七(qi)十四篇(pian)散文組(zu)成(cheng)，是為(wei)一本極具親(qin)情、感人至深的(de)(de)文集。由(you)父親(qin)的(de)(de)逝(shi)世(shi)、母(mu)親(qin)的(de)(de)蒼老、兒(er)子的(de)(de)離(li)開、朋(peng)友的(de)(de)牽掛、兄弟的(de)(de)攜(xie)手(shou)(shou)共行，寫出(chu)失敗(bai)和(he)脆(cui)弱、失落和(he)放(fang)(fang)手(shou)(shou)，寫出(chu)纏(chan)綿(mian)不舍和(he)絕然的(de)(de)虛無(wu)。作者平(ping)淡(dan)樸實(shi)的(de)(de)文筆、真誠深摯的(de)(de)情感和(he)傳統現代(dai)的(de)(de)思考，都讓人感覺(jue)身心(xin)放(fang)(fang)松、恍若相通(tong)，值(zhi)得(de)一讀(du)。

19、歡樂的經濟學 戴維·亨德森

這是一(yi)(yi)本通過對作者親身經(jing)歷進行(xing)生(sheng)動有趣的(de)分析，向讀(du)者普及經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學思維、傳達自由(you)至上理(li)念的(de)書(shu)。本書(shu)的(de)作者是一(yi)(yi)名專業經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學家，致力(li)于傳播自由(you)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)與(yu)市場(chang)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)理(li)念。

20、一九八四 [英] 喬治·奧威爾

這一部奧(ao)威爾(er)的(de)傳(chuan)世(shi)之作，堪稱世(shi)界文壇上(shang)最著名(ming)的(de)政(zheng)治(zhi)諷喻小說(shuo)。他在(zai)小說(shuo)中他創造的(de)“老大(da)哥(ge)”、“雙重思想”、“新(xin)話”等(deng)詞匯都已收(shou)入權威的(de)英語(yu)詞典，甚(shen)至由他的(de)姓衍生(sheng)了(le)一個形(xing)容詞“奧(ao)威爾(er)式”不斷出現(xian)在(zai)報(bao)道(dao)國際新(xin)聞的(de)記者筆下(xia)，足見(jian)其在(zai)英語(yu)國家(jia)影響之深遠(yuan)。

21、雪國 [日] 川端康成

年輕的(de)(de)(de)少年在(zai)多雪的(de)(de)(de)島國與(yu)兩個女子(zi)，發(fa)生了(le)平淡的(de)(de)(de)故事，然而川(chuan)端康(kang)成筆下唯美的(de)(de)(de)情景與(yu)詩意的(de)(de)(de)語言(yan)，讓這本書打動(dong)無(wu)數人心靈。空靈境界(jie)，遙遠人物，哀傷故事，是川(chuan)端康(kang)成的(de)(de)(de)永恒(heng)主題。《雪國》中東方式(shi)的(de)(de)(de)虛無(wu)充滿(man)了(le)日本古典文學傳統，而人物的(de)(de)(de)描繪又(you)帶(dai)給人強烈的(de)(de)(de)真實(shi)感(gan)。

22、孫子兵法 孫武

《孫子(zi)兵(bing)法(fa)》又稱《孫武(wu)兵(bing)法(fa)》、《吳孫子(zi)兵(bing)法(fa)》、《孫子(zi)兵(bing)書》、《孫武(wu)兵(bing)書》等(deng)，英(ying)文名(ming)為《The Art of War》，是中(zhong)國(guo)(guo)古典軍事文化(hua)遺(yi)產中(zhong)的(de)璀璨瑰寶，是中(zhong)國(guo)(guo)優秀(xiu)文化(hua)傳統的(de)重要組(zu)成部分，是世(shi)界三(san)大兵(bing)書之一。

23、Facebook效應 [美] 大衛·柯克帕特里克

本書敘述(shu)了(le)Facebook如何(he)從哈佛的(de)(de)(de)宿舍里萌發(fa)，創始(shi)人(ren)的(de)(de)(de)內訌，權力之爭，如何(he)放(fang)棄華盛頓郵報的(de)(de)(de)投資，怎(zen)樣爭取到第一個廣告客戶(hu)，而第一輪融資又如何(he)獲得(de)(de)一億美(mei)元的(de)(de)(de)估值…… 作者近距(ju)離地采(cai)訪(fang)(fang)了(le)與Facebook相關的(de)(de)(de)人(ren)士(shi)，其(qi)中包括Facebook的(de)(de)(de)創始(shi)人(ren)、員工(gong)、投資人(ren)、意(yi)向投資人(ren)以(yi)及合作伙伴，加起來(lai)超過了(le)130人(ren)。這是(shi)(shi)真切詳實的(de)(de)(de)訪(fang)(fang)談，更是(shi)(shi)超級(ji)精彩的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。 Facebook 作為一個傳奇企業，值得(de)(de)所有希望了(le)解互聯網和新(xin)媒體的(de)(de)(de)同學深入(ru)了(le)解。

24、歷史研究 湯因比

湯因比(bi)在本(ben)書(shu)中(zhong)將人(ren)類(lei)史作(zuo)為(wei)一(yi)個整體來加(jia)以考察，以極其(qi)宏大的(de)(de)視(shi)角展現了諸多文明的(de)(de)成長、碰撞(zhuang)、融合的(de)(de)歷程，在這一(yi)令人(ren)著迷的(de)(de)歷史畫卷中(zhong)，作(zuo)者(zhe)以其(qi)博大精深的(de)(de)歷史學知識(shi)和(he)哲學睿智為(wei)讀者(zhe)帶(dai)來了吸收知識(shi)和(he)進行思考的(de)(de)快樂——這本(ben)書(shu)或許(xu)言辭難懂，但并不晦澀，對于一(yi)個想借上(shang)帝之眼來看人(ren)類(lei)古(gu)今歷史的(de)(de)人(ren)，這本(ben)書(shu)是最合適(shi)的(de)(de)選擇之一(yi)。

25、論美國的民主 [法] 托克維爾

《論(lun)美國(guo)的民主》這本書是世(shi)界學(xue)(xue)術界第(di)一(yi)部(bu)對美國(guo)社會、政治制(zhi)(zhi)度(du)和(he)民情進行社會學(xue)(xue)研究的著作，也是第(di)一(yi)部(bu)論(lun)述民主制(zhi)(zhi)度(du)的專著，19世(shi)紀最著名(ming)的社會學(xue)(xue)著作之(zhi)一(yi)，同時，它也是當代青(qing)年不可不讀的經典名(ming)著之(zhi)一(yi)。

26、資本論 [德] 馬克思

《資(zi)本論》是馬克(ke)思用畢生(sheng)的(de)心血寫成的(de)一部光輝(hui)燦(can)爛(lan)的(de)科學(xue)巨(ju)(ju)著，這(zhe)部巨(ju)(ju)著第一次(ci)深刻地分析了資(zi)本主義(yi)的(de)全(quan)部發展過(guo)程(cheng)，以數學(xue)般(ban)的(de)準確(que)性(xing)證明這(zhe)一發展的(de)方向必(bi)然引(yin)導到社會主義(yi)革命和無產階(jie)級專(zhuan)政(zheng)的(de)確(que)立。研究各種學(xue)科的(de)知識(shi)分子都應讀讀這(zhe)部巨(ju)(ju)著。

27、長尾理論 [美] 克里斯·安德森

本書(shu)講述了互聯網(wang)時代(dai)如何(he)改變了長尾的(de)(de)經濟價(jia)值。 本書(shu)中闡述，商(shang)業(ye)和文化的(de)(de)未來不在于傳(chuan)統需求曲線上那個代(dai)表“暢銷(xiao)商(shang)品”（hits）的(de)(de)頭部(bu)； 而是那條代(dai)表“冷門商(shang)品”（misses）經常為(wei)人遺忘的(de)(de)長尾。 比如，亞馬遜網(wang)絡書(shu)店的(de)(de)銷(xiao)售(shou)額有(you)四(si)分之(zhi)一來自于排名10萬之(zhi)后的(de)(de)書(shu)籍。本書(shu)適合所有(you)希望(wang)了解產品與市場的(de)(de)同學閱讀(du)。

28、理想國 [古希臘] 柏拉圖

柏(bo)拉(la)圖認為(wei)，正(zheng)義的(de)(de)城邦城理想國必須(xu)具備三(san)個條件。第(di)(di)一，統治者(zhe)應從有才能(neng)的(de)(de)人(ren)中(zhong)(zhong)挑選(xuan)出來，可以是男人(ren)，也(ye)可以是女人(ren)。第(di)(di)地(di)一，統治者(zhe)階(jie)層應過(guo)公社(she)生活。第(di)(di)三(san)，國王應該(gai)是哲學(xue)家(jia)(jia)，或應該(gai)讓(rang)哲學(xue)家(jia)(jia)做國王，因為(wei)只有哲學(xue)家(jia)(jia)才具備治理國家(jia)(jia)應有的(de)(de)知識。閱讀此書，不僅可以在(zai)提問(wen)與(yu)(yu)回答、定(ding)義與(yu)(yu)反(fan)駁(bo)的(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)鍛(duan)煉哲學(xue)思辨的(de)(de)能(neng)力(li)，深入鉆研其(qi)中(zhong)(zhong)重要的(de)(de)哲學(xue)問(wen)題，同時(shi)也(ye)能(neng)得到一種對其(qi)優美文(wen)體的(de)(de)享受。

29、菊花與刀 [美] 魯斯·本尼迪克特

《菊(ju)花與刀》的(de)(de)前(qian)身是一份研究報告——作者(zhe)受美(mei)國戰(zhan)時情報局委托(tuo)寫的(de)(de)有(you)關(guan)日本(ben)的(de)(de)研究報告。后來在原報告基礎(chu)上(shang)加上(shang)前(qian)后兩章，即成此書(shu)。此書(shu)于1946年發(fa)表后反響巨大(da)，亦成為(wei)日本(ben)最暢銷的(de)(de)圖(tu)書(shu)之一，因其學(xue)術價值(zhi)和借鑒意義，60多年后依然長銷不衰，成為(wei)文(wen)化人類學(xue)的(de)(de)典(dian)(dian)范之作，是了解我們一衣帶水的(de)(de)近鄰——日本(ben)民族的(de)(de)繞不過的(de)(de)經典(dian)(dian)讀(du)本(ben)。

30、山海經

中國先秦古(gu)書(shu)，富于神話傳說的(de)(de)最古(gu)老的(de)(de)地理書(shu)，中國的(de)(de)許多(duo)傳統故事(shi)根源都在(zai)《山海經》之中，其對(dui)古(gu)代(dai)(dai)歷史、地理、文化(hua)、中外交通、民俗、神話等(deng)研(yan)究，均有重要的(de)(de)參考(kao)價(jia)值。一代(dai)(dai)又一代(dai)(dai)士(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)啟蒙書(shu)籍，也是我們這個時代(dai)(dai)的(de)(de)人(ren)(ren)回(hui)溯(su)本源所應當讀(du)的(de)(de)。

31、經濟學原理 [美] N.格里高利·曼昆

曼昆的(de)(de)《經(jing)(jing)濟(ji)學原(yuan)理》是世(shi)界上最(zui)(zui)流行的(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)學教(jiao)材。現(xian)代社(she)會中經(jing)(jing)濟(ji)與每個(ge)人的(de)(de)生(sheng)活都(dou)密(mi)切相關(guan)，所有的(de)(de)大學生(sheng)都(dou)該(gai)懂點經(jing)(jing)濟(ji)學，而這本書無疑是最(zui)(zui)受歡迎的(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)學入門經(jing)(jing)典。

32、悲慘世界 [法] 雨果

故事的(de)(de)主線圍繞(rao)主人(ren)公(gong)獲釋罪(zui)犯冉·阿讓(rang)試圖贖罪(zui)的(de)(de)歷(li)程，融(rong)進了法(fa)國的(de)(de)歷(li)史、建筑、政治、道德哲學(xue)、法(fa)律、正義(yi)(yi)、宗教(jiao)信仰。文(wen)中真實的(de)(de)故事，豐富的(de)(de)人(ren)物內心和故事包涵(han)的(de)(de)深(shen)刻(ke)意義(yi)(yi)，使讀者們都體會到(dao)作品有一(yi)種深(shen)遠(yuan)的(de)(de)分(fen)量(liang)感(gan)，也讓(rang)一(yi)代代的(de)(de)人(ren)深(shen)深(shen)感(gan)動。

33、芙蓉鎮 古華

古華(hua)借(jie)位于湘、粵、桂(gui)三省交界(jie)處的(de)芙蓉鎮上，一個(ge)人稱“芙蓉姐(jie)”的(de)漂亮女人胡(hu)玉音在“四清運動”及“文化(hua)大(da)革命”中的(de)坎坷遭(zao)遇(yu)，向(xiang)我們(men)展示了特定(ding)歷史時期(qi)人民生活的(de)升遷沉(chen)浮。數十年間整個(ge)國家的(de)人所承受的(de)痛(tong)苦和歡樂，更重要(yao)的(de)是后(hou)來人對這些事情痛(tong)苦和歡樂的(de)思考(kao)，教會我們(men)不要(yao)忘記。

34、平凡的世界 路遙

這一本(ben)嘔心瀝血寫成的(de)(de)百萬字(zi)的(de)(de)長(chang)篇巨(ju)著(zhu)全景式地表現中(zhong)(zhong)國(guo)當代(dai)城鄉社會生(sheng)(sheng)活。路(lu)遙(yao)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)70年(nian)(nian)代(dai)中(zhong)(zhong)期到80年(nian)(nian)代(dai)中(zhong)(zhong)期近十年(nian)(nian)間的(de)(de)廣(guang)闊(kuo)背(bei)景上，通過復雜的(de)(de)矛盾糾葛，以孫(sun)少安和孫(sun)少平(ping)兩兄弟為代(dai)表展開(kai)了勞動與(yu)愛情、挫折與(yu)追求(qiu)、痛苦與(yu)歡樂(le)、日常生(sheng)(sheng)活與(yu)巨(ju)大(da)社會沖(chong)突紛繁地交織(zhi)在(zai)(zai)一起(qi)，深(shen)刻地展示(shi)了普通人在(zai)(zai)大(da)時代(dai)歷(li)史進程中(zhong)(zhong)所走過的(de)(de)艱(jian)難(nan)曲折的(de)(de)道路(lu)，故事的(de)(de)廣(guang)闊(kuo)和深(shen)刻可謂(wei)是(shi)改革開(kai)放以來最可讀的(de)(de)書之一。

35、老人與海 [美] 海明威

《老(lao)人(ren)與海(hai)》是海(hai)明威最著名的(de)(de)(de)(de)作品之一，它圍繞一位老(lao)年古巴漁夫(fu)，與一條(tiao)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)馬林(lin)魚在離(li)岸很遠的(de)(de)(de)(de)灣流中搏(bo)斗的(de)(de)(de)(de)故事。海(hai)明威電報式的(de)(de)(de)(de)簡(jian)潔有力的(de)(de)(de)(de)寫作風格，“冰山(shan)”原則指導下的(de)(de)(de)(de)蕩(dang)人(ren)心(xin)(xin)魄描寫，都(dou)在這片(pian)文(wen)章中得到了淋漓盡致的(de)(de)(de)(de)展現。海(hai)上捕(bu)魚老(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)拼搏(bo)、勇(yong)毅(yi)、不屈服，讓每個人(ren)心(xin)(xin)中都(dou)波濤洶(xiong)涌。

36、烏合之眾：大眾心理研究 [法] 古斯塔夫·勒龐

這本(ben)書是社(she)會心理學(xue)(xue)領域的(de)(de)經典著作，至今已(yi)被翻(fan)譯成(cheng)近20種語言出(chu)版(ban)。在書中(zhong)，作者以(yi)(yi)十分(fen)簡約的(de)(de)方式(shi)，考察了(le)群體(ti)的(de)(de)特(te)殊(shu)心理與思維方式(shi)，尤(you)其對個人與群體(ti)的(de)(de)迥異心理進行了(le)精辟分(fen)析。二戰中(zhong)日本(ben)普通(tong)民(min)眾如何變(bian)成(cheng)喪(sang)盡天良的(de)(de)戰爭機器(qi)，“文(wen)革”中(zhong)的(de)(de)單純學(xue)(xue)生又(you)為(wei)何會作出(chu)那許多喪(sang)心病(bing)狂的(de)(de)舉動？個人到群體(ti)的(de)(de)變(bian)化總是叫(jiao)人難(nan)以(yi)(yi)理解、難(nan)以(yi)(yi)置信(xin)，此(ci)書的(de)(de)解釋，或能稍(shao)解你的(de)(de)困惑。

37、紅與黑 [法] 司湯達

年輕人(ren)于連一步(bu)步(bu)向上爬卻最終跌落(luo)谷(gu)底，法國(guo)批判現(xian)實主義(yi)之父司湯達借此(ci)批判法國(guo)封建貴族與(yu)(yu)新興資產(chan)階級的(de)赤裸裸的(de)斗爭。與(yu)(yu)此(ci)同時，小說以深(shen)(shen)刻細(xi)膩(ni)的(de)筆調充(chong)分展示了(le)主人(ren)公(gong)的(de)心靈空間，廣泛運用了(le)獨白和自由聯想等多種藝術手法挖(wa)掘出(chu)了(le)于連深(shen)(shen)層意識的(de)活動(dong)，開創了(le)現(xian)代小說的(de)寫作風(feng)格。

38、資治通鑒 司馬光

《資治通鑒(jian)(jian)》，簡稱“通鑒(jian)(jian)”，是北宋司馬光主編(bian)的(de)一部(bu)多卷(juan)本(ben)編(bian)年(nian)體史書(shu)，共294卷(juan)，歷時19年(nian)告成。它以時間(jian)為(wei)綱，事件為(wei)目，是中國第一部(bu)編(bian)年(nian)體通史，在中國史書(shu)中占有極(ji)重要(yao)的(de)地位。以史為(wei)鏡，可以知興衰，這本(ben)書(shu)毛澤東親(qin)自批注了十七(qi)遍(bian)，你呢？

39、戰爭論 [德] 克勞塞維茨

本書(shu)作(zuo)者親身(shen)參(can)加過(guo)普法戰(zhan)爭(zheng)和(he)法俄戰(zhan)爭(zheng)，積累了(le)(le)豐(feng)富(fu)的作(zuo)戰(zhan)經驗。他(ta)的思想還受到德國(guo)古典哲學的很大影響，這為他(ta)研(yan)究戰(zhan)爭(zheng)理論和(he)寫作(zuo)此書(shu)提供了(le)(le)有利的主客觀條(tiao)件。作(zuo)為西方軍事史上的理論名著，它甚至受到過(guo)恩格斯和(he)列寧的好評。正是這部(bu)著作(zuo)最早提出了(le)(le)“戰(zhan)爭(zheng)是政治通(tong)過(guo)另一種(zhong)手段(duan)（即暴力）的繼續”這一著名的公理。

40、惠普之道 [美] 戴維·帕卡德

《惠(hui)(hui)(hui)(hui)普(pu)之道(dao)(dao)》是惠(hui)(hui)(hui)(hui)普(pu)公(gong)司(si)創始人戴維·帕卡德(de)所寫的(de)(de)(de)創立(li)惠(hui)(hui)(hui)(hui)普(pu)公(gong)司(si)的(de)(de)(de)故事，本書(shu)文筆(bi)通俗簡練，前半(ban)部分敘述惠(hui)(hui)(hui)(hui)普(pu)公(gong)司(si)的(de)(de)(de)創業(ye)經歷，后半(ban)部分闡釋惠(hui)(hui)(hui)(hui)普(pu)公(gong)司(si)的(de)(de)(de)價值觀、宗旨(zhi)與做法。惠(hui)(hui)(hui)(hui)普(pu)公(gong)司(si)是硅谷(gu)的(de)(de)(de)紀念碑和(he)常春(chun)藤(teng)，惠(hui)(hui)(hui)(hui)普(pu)公(gong)司(si)以(yi)其健康的(de)(de)(de)績效、良好的(de)(de)(de)企業(ye)環境(jing)得到了長(chang)足的(de)(de)(de)發展(zhan)。本書(shu)闡釋的(de)(de)(de)“惠(hui)(hui)(hui)(hui)普(pu)之道(dao)(dao)”被許(xu)多卓越的(de)(de)(de)企業(ye)所效仿，本書(shu)是所有對(dui)創業(ye)和(he)企業(ye)管(guan)理(li)感興趣的(de)(de)(de)同(tong)學(xue)的(de)(de)(de)必(bi)讀書(shu)。

41、百年孤獨 [哥倫比亞] 加西亞·馬爾克斯

這是一本(ben)艱澀(se)難懂的(de)書(shu)，通(tong)篇充(chong)滿了(le)(le)怪異的(de)人和離奇的(de)故事，馬(ma)爾克斯用馬(ma)爾克斯在書(shu)中溶匯了(le)(le)南美(mei)洲(zhou)特有的(de)五彩繽紛的(de)文化。他通(tong)過描(miao)寫小鎮馬(ma)孔(kong)多的(de)產生、興盛到(dao)衰落、消(xiao)亡，表現了(le)(le)拉丁(ding)美(mei)洲(zhou)令人驚異的(de)瘋(feng)狂(kuang)歷(li)史。在這本(ben)書(shu)中隱藏著許多關于拉美(mei)世(shi)界和現代文明的(de)思考，其不(bu)可思議的(de)奇跡和最純粹的(de)現實生活(huo)的(de)結合，以(yi)及深(shen)入(ru)獨到(dao)的(de)筆力文風，使其成為(wei)文學史上巨著。

42、人性的弱點 [美] 戴爾·卡內基

“世(shi)界成功學(xue)(xue)第一書”，戴爾·卡耐(nai)基被稱為(wei)美國“成人(ren)教(jiao)育之父”，他(ta)運用社(she)會學(xue)(xue)和(he)心理學(xue)(xue)知(zhi)識，對人(ren)性進行了深刻的(de)(de)探討和(he)分析。他(ta)講述的(de)(de)許(xu)多普通人(ren)通過(guo)奮(fen)斗獲得成功的(de)(de)真實(shi)故事(shi)，激勵(li)了無數陷(xian)入迷茫和(he)困境(jing)的(de)(de)人(ren)，幫助他(ta)們重(zhong)新找到了自己的(de)(de)人(ren)生。不管成功學(xue)(xue)有(you)怎(zen)樣的(de)(de)缺陷(xian)，這些(xie)故事(shi)對于處于迷茫中的(de)(de)同學(xue)(xue)無疑是一種指引(yin)和(he)幫助。

43、愛的藝術 [美] 弗洛姆

愛(ai)情是(shi)大(da)學期間一門重要(yao)的(de)(de)必(bi)修課，心理學家弗洛姆這(zhe)本(ben)著名(ming)的(de)(de)《愛(ai)的(de)(de)藝(yi)術》一定能夠對你(ni)(ni)(ni)有所幫助(zhu)。弗洛姆認為，不成(cheng)熟(shu)的(de)(de)、幼稚(zhi)的(de)(de)愛(ai)是(shi)“我愛(ai)你(ni)(ni)(ni)，因為我需(xu)(xu)要(yao)你(ni)(ni)(ni)。”，而(er)成(cheng)熟(shu)的(de)(de)愛(ai)是(shi)“我需(xu)(xu)要(yao)你(ni)(ni)(ni)，因為我愛(ai)你(ni)(ni)(ni)。”。希望從(cong)這(zhe)本(ben)書(shu)(shu)中(zhong)得(de)到追求(qiu)攻略(lve)的(de)(de)同(tong)學往往會(hui)失(shi)望，但是(shi)如果你(ni)(ni)(ni)靜下(xia)心，就可以(yi)從(cong)本(ben)書(shu)(shu)中(zhong)讀出愛(ai)的(de)(de)藝(yi)術的(de)(de)真諦(di)。

44、正義論 [美] 約翰·羅爾斯

羅爾斯(si)在(zai)《正(zheng)義論》當中提出了關于(yu)正(zheng)義的(de)(de)(de)(de)(de)兩條(tiao)原(yuan)則：第(di)一條(tiao)是所謂平(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)原(yuan)則，即每個人(ren)(ren)應該(gai)在(zai)社會(hui)(hui)(hui)中享有平(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)權利；第(di)二(er)條(tiao)原(yuan)則包(bao)括差(cha)別原(yuan)則與機(ji)(ji)會(hui)(hui)(hui)平(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)原(yuan)則。前者要求(qiu)在(zai)進(jin)行分配的(de)(de)(de)(de)(de)時候，如果(guo)不(bu)得不(bu)產生(sheng)某(mou)種(zhong)不(bu)平(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)話，這(zhe)種(zhong)不(bu)平(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)應該(gai)有利于(yu)境遇(yu)最(zui)差(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)大利益(yi)，就是說，利益(yi)分配應該(gai)像(xiang)處于(yu)不(bu)利地位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)傾斜；后者要求(qiu)將機(ji)(ji)會(hui)(hui)(hui)平(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則應用于(yu)社會(hui)(hui)(hui)經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)平(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)，使具有同等(deng)(deng)能力、技術與動機(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)享有平(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)獲得職(zhi)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)(ji)會(hui)(hui)(hui)。

45、心理學與生活 [美] 理查德·格里格

本(ben)書(shu)是心理(li)學的(de)入門經典，是美(mei)國(guo)(guo)斯(si)坦福大學多年來使用的(de)教(jiao)材，也(ye)是在美(mei)國(guo)(guo)許多大學里(li)推(tui)廣使用的(de)經典教(jiao)材，被ETS推(tui)薦為GRE心理(li)學專項考(kao)試(shi)的(de)主要(yao)參(can)考(kao)用書(shu)。這本(ben)書(shu)寫作(zuo)(zuo)流暢，通俗易懂，深入生(sheng)(sheng)活，把心理(li)學理(li)論與(yu)知識(shi)聯(lian)系(xi)人們的(de)日常生(sheng)(sheng)活與(yu)工(gong)作(zuo)(zuo)，使它(ta)同樣(yang)也(ye)成為一般人了解(jie)心理(li)學與(yu)自己的(de)極好的(de)讀物。

46、玩偶之家 [挪威] 易卜生

娜拉(la)是個具(ju)有資產階(jie)級個性解放思(si)想的(de)叛逆(ni)女性，伴隨(sui)著(zhu)一(yi)系列事(shi)件，她(ta)與丈(zhang)夫海爾(er)茂的(de)矛盾逐漸激化直至(zhi)兩個人(ren)分手。她(ta)對社會(hui)的(de)背叛和(he)棄家出走，被(bei)譽為婦女解放的(de)“獨立(li)宣言”，易卜生高(gao)超(chao)的(de)戲劇創作(zuo)手法也在這(zhe)部著(zhu)作(zuo)中(zhong)得到體現。

47、生命是什么 [奧]埃爾溫·薛定諤

理(li)工科(ke)(ke)學(xue)生(sheng)大概(gai)都對薛(xue)定(ding)諤耳(er)熟(shu)能詳(xiang)，這位諾貝爾獎獲得(de)者(zhe)撰寫的《生(sheng)命(ming)是(shi)什(shen)么》更是(shi)一本偉大的科(ke)(ke)學(xue)人文經典(dian)。這本書(shu)(shu)專為(wei)生(sheng)命(ming)科(ke)(ke)學(xue)的門(men)外漢書(shu)(shu)寫，內容(rong)通俗(su)易(yi)懂，歷史證(zheng)明這本書(shu)(shu)成為(wei)了推(tui)動分(fen)子生(sheng)物學(xue)誕生(sheng)的激勵者(zhe)和推(tui)動者(zhe)。本書(shu)(shu)適合(he)于任何希望增進科(ke)(ke)學(xue)素養的同(tong)學(xue)閱讀。

48、西方的沒落 [德]奧斯瓦爾德·斯賓格勒

《西(xi)方的(de)(de)(de)沒落》是(shi)著(zhu)名(ming)史(shi)(shi)(shi)學家斯(si)賓(bin)格(ge)勒上世(shi)紀初創作的(de)(de)(de)一部(bu)史(shi)(shi)(shi)學巨著(zhu)，素有(you)“歷史(shi)(shi)(shi)博物(wu)館”之稱。在(zai)書中斯(si)賓(bin)格(ge)勒從(cong)宏大的(de)(de)(de)文化(hua)比較形態學的(de)(de)(de)角度(du)以生(sheng)物(wu)生(sheng)長(chang)過(guo)程的(de)(de)(de)觀念進行歷史(shi)(shi)(shi)研究，把世(shi)界歷史(shi)(shi)(shi)分成八個完(wan)全發(fa)展的(de)(de)(de)文化(hua)，細致考(kao)察其(qi)各個時期的(de)(de)(de)不(bu)同現象，揭示其(qi)共同具有(you)的(de)(de)(de)產生(sheng)、發(fa)展、衰(shuai)亡(wang)及毀滅的(de)(de)(de)過(guo)程，通過(guo)對(dui)西(xi)方文化(hua)的(de)(de)(de)精神邏輯和(he)時代(dai)癥(zheng)狀的(de)(de)(de)描(miao)述(shu)，預言西(xi)方文化(hua)終將走向沒落。

49、論法的精神 [法] 孟德斯鳩

公(gong)認的(de)(de)十八世紀最偉大的(de)(de)、最深遠地(di)(di)影響(xiang)了(le)歷史的(de)(de)作品是哪幾部？人們(men)可以很(hen)輕易地(di)(di)說出(chu)亞當施密的(de)(de)《國富論(lun)(lun)(lun)》、盧梭的(de)(de)《社會契約論(lun)(lun)(lun)》和孟德斯鳩的(de)(de)《論(lun)(lun)(lun)法(fa)的(de)(de)精神》。《論(lun)(lun)(lun)法(fa)的(de)(de)精神》以法(fa)律為(wei)(wei)中心，又遍涉經濟、政治、宗教、歷史、地(di)(di)理等(deng)領域，內容極為(wei)(wei)豐富。《論(lun)(lun)(lun)法(fa)的(de)(de)精神》中提(ti)出(chu)的(de)(de)“追求自由”、“主張法(fa)制”、“三(san)權分立(li)”等(deng)理論(lun)(lun)(lun)，極大地(di)(di)影響(xiang)了(le)人類社會的(de)(de)發展進(jin)程，成為(wei)(wei)了(le)美(mei)、英(ying)、法(fa)等(deng)國的(de)(de)立(li)國之(zhi)本。

50、人的潛能和價值 [美] 馬斯洛等

一(yi)個廣為(wei)人知的(de)(de)理(li)(li)論認為(wei)，人腦(nao)有(you)(you)上(shang)千億個細(xi)胞(bao)，其中98.5％－99％的(de)(de)細(xi)胞(bao)處(chu)于休眠狀(zhuang)態，大約有(you)(you)1％－1.5％的(de)(de)細(xi)胞(bao)參加腦(nao)的(de)(de)神經功能(neng)(neng)活(huo)動，這(zhe)說明人的(de)(de)潛(qian)能(neng)(neng)有(you)(you)極大的(de)(de)發(fa)揮空間。《人的(de)(de)潛(qian)能(neng)(neng)和價值(zhi)》是(shi)人本(ben)(ben)主義心(xin)理(li)(li)學(xue)有(you)(you)關(guan)“人的(de)(de)潛(qian)能(neng)(neng)和價值(zhi)”討論的(de)(de)論文集。主要選錄(lu)了(le)馬斯洛等有(you)(you)關(guan)人心(xin)理(li)(li)學(xue)價值(zhi)觀(guan)點(dian)的(de)(de)文章。這(zhe)本(ben)(ben)書(shu)中收錄(lu)了(le)著(zhu)名的(de)(de)馬斯洛需求層次理(li)(li)論，該理(li)(li)論在心(xin)理(li)(li)學(xue)、管理(li)(li)學(xue)等眾多領域影響很大。本(ben)(ben)書(shu)是(shi)希望開發(fa)自身潛(qian)能(neng)(neng)和價值(zhi)的(de)(de)同(tong)學(xue)所必讀的(de)(de)一(yi)本(ben)(ben)好書(shu)。

51、麥肯錫方法 [美] 埃森?M?拉塞爾

《麥肯(ken)錫(xi)方(fang)(fang)(fang)法(fa)》披露了(le)麥肯(ken)錫(xi)小心守(shou)護的(de)一(yi)系列管(guan)理(li)技巧——那(nei)些可以幫助任(ren)何(he)水平的(de)任(ren)何(he)人像麥肯(ken)錫(xi)顧問一(yi)樣思(si)考(kao)(kao)的(de)工具。這(zhe)是一(yi)套你(ni)可以應用在任(ren)何(he)社(she)工、實習、團(tuan)隊管(guan)理(li)中的(de)方(fang)(fang)(fang)法(fa)，像你(ni)的(de)咨詢顧問一(yi)樣，為你(ni)指出通向(xiang)成功(gong)的(de)解決方(fang)(fang)(fang)案。這(zhe)是從(cong)事咨詢行業的(de)必讀書，也是希望豐富管(guan)理(li)素養、提升自(zi)身領導力的(de)同學的(de)良(liang)好參考(kao)(kao)。

52、人月神話 [美] 弗雷德里克·布魯克斯

本(ben)(ben)書是(shi)軟件工程領(ling)域(yu)的名著，為人們管(guan)理復雜項目提(ti)供(gong)了頗具洞察力的見解，既有很多(duo)發人深省的觀點，也有大量的軟件工程實踐(jian)。如果(guo)你有志從事(shi)技術領(ling)域(yu)的管(guan)理工作，或者面臨領(ling)導團隊的工作，本(ben)(ben)書是(shi)你的必讀之(zhi)書。

53、共產黨宣言 [德] 馬克思

《共(gong)產(chan)(chan)黨宣(xuan)言(yan)》又譯《共(gong)產(chan)(chan)主義(yi)宣(xuan)言(yan)》，是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩(en)格斯為共(gong)產(chan)(chan)主義(yi)者(zhe)同盟(meng)起草(cao)的(de)綱領，國際共(gong)產(chan)(chan)主義(yi)運動第(di)一個綱領性(xing)文獻，馬克思主義(yi)誕生的(de)重要標志(zhi)。由馬克思執(zhi)筆寫成(cheng) 。1848年(nian)2月在倫敦第(di)一次以單(dan)行本問世。宣(xuan)言(yan)第(di)一次全面系(xi)統地闡(chan)述了科學(xue)社會(hui)主義(yi)理論，指(zhi)出(chu)共(gong)產(chan)(chan)主義(yi)運動已成(cheng)為不可抗拒的(de)歷史(shi)潮流(liu)。

54、西行漫記 埃德加斯諾

《西行(xing)漫(man)記（紅星照耀中(zhong)國(guo)）》是(shi)一部(bu)文(wen)筆優美的(de)(de)紀實性很強的(de)(de)報(bao)道(dao)性作品，被譽為(wei)研究中(zhong)國(guo)革命的(de)(de)“經(jing)典(dian)的(de)(de)百科全書”。堪稱“紅色經(jing)典(dian)”中(zhong)的(de)(de)經(jing)典(dian)。一個老外，深(shen)入(ru)(ru)延安，深(shen)入(ru)(ru)根據地(di)，深(shen)入(ru)(ru)這片西方(fang)媒體眼(yan)中(zhong)“土匪聚集的(de)(de)地(di)方(fang)”，去真正了(le)解(jie)一下“土匪”們(men)的(de)(de)革命精神，去了(le)解(jie)一下是(shi)什么(me)讓他們(men)戰無不勝(sheng)，是(shi)什么(me)讓他們(men)奮不顧身。結果(guo)，他的(de)(de)文(wen)字影(ying)響(xiang)了(le)千千萬萬的(de)(de)有志青年，使(shi)得延安成為(wei)那(nei)個時(shi)代的(de)(de)燈塔。七十多年后(hou)的(de)(de)今天(tian)，它的(de)(de)光(guang)芒和力量依舊(jiu)還在。特別適合想窺(kui)探中(zhong)國(guo)共產黨(dang)歷史的(de)(de)文(wen)藝青年拜讀。

55、自私的基因 [英] 里查德·道金斯

這是一本關(guan)于進化論的(de)(de)書(shu)，但是從(cong)這本書(shu)中讀者可以獲得關(guan)于人類行為(wei)的(de)(de)許多啟發(fa)。道金斯使(shi)用“自私的(de)(de)基(ji)(ji)因”來表達基(ji)(ji)因中心(xin)的(de)(de)進化論觀點(dian)。這種觀點(dian)和基(ji)(ji)于物(wu)種或(huo)生(sheng)物(wu)體的(de)(de)進化論觀點(dian)不同，能夠解釋生(sheng)物(wu)體之間的(de)(de)各種利他行為(wei)。

56、西方美學史 朱光潛

一(yi)部美學(xue)(xue)史并不單一(yi)的(de)只是純粹美學(xue)(xue)理論的(de)歷史，而且還是人類(lei)心靈自我展現的(de)歷史，或(huo)者(zhe)說(shuo)，在(zai)那(nei)些看似抽(chou)象的(de)理論背后，我們所感受到的(de)乃(nai)是各個時代人類(lei)精(jing)神(shen)脈(mo)博的(de)跳動，這是一(yi)種精(jing)神(shen)的(de)還鄉歷程(cheng)——請跟隨朱光潛先(xian)生來一(yi)次西方美學(xue)(xue)的(de)精(jing)神(shen)漫游(you)吧。

57、激蕩三十年 吳曉波

本(ben)書記載了1978-2008年(nian)間中國的(de)企業(ye)變革，作者沒(mei)有用傳(chuan)統的(de)教科書或歷史書的(de)方式(shi)來寫作這部(bu)作品，而是站(zhan)在民間的(de)角(jiao)度(du)，以真切而激(ji)揚的(de)寫作手法描繪了中國企業(ye)在改革開放年(nian)代(dai)走(zou)向市場、走(zou)向世界的(de)成(cheng)長(chang)、發展之(zhi)路。

58、人間詞話 王國維

清末文史學(xue)和考證(zheng)學(xue)的大師王國(guo)維先(xian)生留給了(le)我們的《人間詞(ci)話(hua)》是晚清以來(lai)最有影響(xiang)的著(zhu)作(zuo)之一。這是一部接受了(le)西洋(yang)美學(xue)思(si)想之洗(xi)禮后(hou)，以嶄新的眼光對中(zhong)國(guo)舊(jiu)文學(xue)所作(zuo)的文學(xue)批(pi)評著(zhu)作(zuo)，在(zai)舊(jiu)日詩詞(ci)論(lun)著(zhu)中(zhong)，稱得上一部屈指(zhi)可數(shu)的作(zuo)品。在(zai)以往詞(ci)論(lun)界里，許多人把它奉為圭(gui)臬，把它的論(lun)點作(zuo)為詞(ci)學(xue)、美學(xue)的根據，影響(xiang)很是深遠。

59、西方哲學史 [英] 羅素

本書(shu)作為西方(fang)哲(zhe)學史(shi)的(de)(de)(de)教科(ke)書(shu)，按照(zhao)我們約(yue)定(ding)俗(su)成(cheng)的(de)(de)(de)劃(hua)分(fen)方(fang)式，講(jiang)述的(de)(de)(de)是從公元(yuan)(yuan)前(qian)6世(shi)紀以后到(dao)公元(yuan)(yuan)20世(shi)紀之前(qian)的(de)(de)(de)2500多年間，西方(fang)哲(zhe)學產生、形成(cheng)、發展和演變的(de)(de)(de)歷史(shi)過程。哲(zhe)學乃是社會生活(huo)(huo)與政治生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)一個(ge)組成(cheng)部(bu)分(fen)，它并(bing)非(fei)一個(ge)卓越的(de)(de)(de)人(ren)做的(de)(de)(de)孤立思(si)考”，羅素對哲(zhe)學史(shi)的(de)(de)(de)權(quan)威(wei)論述使這部(bu)書(shu)成(cheng)為每個(ge)人(ren)案頭必備的(de)(de)(de)哲(zhe)學讀本。

60、非暴力溝通 [美] 馬歇爾·盧森堡

良言一句(ju)三冬(dong)暖，惡(e)語傷人二月(yue)寒(han)。不正(zheng)確的(de)溝(gou)(gou)通(tong)方(fang)式(shi)不僅會導致(zhi)對他(ta)人的(de)傷害，也會導致(zhi)無法(fa)進(jin)行(xing)有(you)(you)效(xiao)的(de)溝(gou)(gou)通(tong)。盧森(sen)堡博士在本(ben)書中(zhong)揭示了那(nei)些(xie)長久被人忽視的(de)溝(gou)(gou)通(tong)障礙，并(bing)總結了和(he)諧(xie)有(you)(you)效(xiao)的(de)溝(gou)(gou)通(tong)方(fang)式(shi)。無論是(shi)同(tong)學(xue)之(zhi)間、戀人之(zhi)間、師生(sheng)之(zhi)間、同(tong)事之(zhi)間，非暴力溝(gou)(gou)通(tong)方(fang)式(shi)都能(neng)幫助你進(jin)行(xing)有(you)(you)效(xiao)的(de)溝(gou)(gou)通(tong)。本(ben)書的(de)內容非常易懂和(he)實(shi)用，穿插出(chu)現的(de)溝(gou)(gou)通(tong)練(lian)習(xi)幫助你隨時演練(lian)書中(zhong)的(de)溝(gou)(gou)通(tong)原則，對于困擾于溝(gou)(gou)通(tong)的(de)同(tong)學(xue)們(men)，本(ben)書是(shi)不可不讀的(de)好(hao)書。

61、高盧戰記 [古羅馬] 凱撒

《高(gao)盧(lu)戰記》敘事(shi)翔實精(jing)確，文筆清晰簡樸，歷(li)來(lai)很得(de)到愛好羅馬歷(li)史(shi)(shi)、拉丁文學和(he)(he)軍事(shi)史(shi)(shi)等各方(fang)面人(ren)物的(de)(de)(de)推(tui)崇(chong)。凱撒(sa)所寫(xie)的(de)(de)(de)《高(gao)盧(lu)戰記》，共(gong)七卷(juan)(juan)，記述他在高(gao)盧(lu)作戰的(de)(de)(de)經過，從(cong)公(gong)元前58年至52年，每年的(de)(de)(de)事(shi)跡寫(xie)成一卷(juan)(juan)。凱撒(sa)死后，他的(de)(de)(de)幕僚奧盧(lu)斯·伊爾久斯續(xu)寫(xie)了第八卷(juan)(juan)，以補公(gong)元前51至52年的(de)(de)(de)空(kong)缺。因此，《戰記》又(you)成為(wei)記述這(zhe)些地區情(qing)況的(de)(de)(de)最古老的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)文獻，它(ta)對高(gao)盧(lu)和(he)(he)日耳曼各地區的(de)(de)(de)從(cong)氏族公(gong)社(she)逐漸解體、到萌芽(ya)狀(zhuang)態國家出現這(zhe)段時間里的(de)(de)(de)政治、社(she)會、風俗和(he)(he)宗教等記述，成為(wei)我們研究(jiu)原始社(she)會和(he)(he)民族學的(de)(de)(de)重要依(yi)據。

62、國富論 [英] 亞當·斯密

《國富論(lun)》被譽為西方(fang)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學的(de)”圣經(jing)(jing)(jing)(jing)”，經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學的(de)百(bai)科全書，影(ying)響世界歷史的(de)十大著作(zuo)本書之(zhi)(zhi)一(yi)，影(ying)響人類文(wen)化的(de)100本書之(zhi)(zhi)一(yi)。這(zhe)部著作(zuo)是現(xian)代經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學的(de)開山之(zhi)(zhi)作(zuo)，后來的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學家基(ji)本是沿著他的(de)方(fang)法分(fen)析經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)發(fa)展(zhan)規律(lv)的(de)，這(zhe)部著作(zuo)也(ye)奠定(ding)了(le)資本主義自由經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)理論(lun)基(ji)礎，第(di)一(yi)次提(ti)出了(le)市場(chang)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)會由“看不見的(de)手”自行調節的(de)理論(lun)。

63、怪誕行為學 [美] 丹·艾瑞里

這是一本有(you)(you)趣(qu)的(de)書(shu)(shu)，本書(shu)(shu)告訴(su)你(ni)，你(ni)的(de)非理性沖動(dong)都是有(you)(you)經(jing)濟(ji)學(xue)支(zhi)撐的(de)！ 丹·艾瑞里(li)用(yong)輕松幽默(mo)的(de)語言揭示了(le)我們(men)不可(ke)思(si)議(yi)的(de)行為(wei)背(bei)后的(de)原(yuan)因(yin)。如果你(ni)是一個(ge)沖動(dong)消(xiao)費的(de)同學(xue)，希望了(le)解為(wei)什么(me)自己會(hui)那(nei)么(me)做，你(ni)該看看這本書(shu)(shu)，它會(hui)解開(kai)你(ni)的(de)謎團。本書(shu)(shu)沒有(you)(you)任何門檻，沒有(you)(you)經(jing)濟(ji)學(xue)專業知識的(de)同學(xue)也可(ke)以(yi)從(cong)中收獲甚多(duo)。

64、批評官員的尺度 [美] 安東尼·劉易斯

這本書(shu)(shu)可以帶給你一場理(li)性(xing)精神(shen)的(de)洗(xi)禮，是(shi)(shi)(shi)一次尋(xun)訪理(li)性(xing)的(de)旅程。也(ye)許法律制度是(shi)(shi)(shi)不同的(de)，文化(hua)源頭(tou)是(shi)(shi)(shi)不同的(de)，但是(shi)(shi)(shi)對理(li)性(xing)的(de)追(zhui)求是(shi)(shi)(shi)人類共有的(de)美(mei)德。不僅是(shi)(shi)(shi)新聞還(huan)是(shi)(shi)(shi)法律工作(zuo)者(zhe)還(huan)是(shi)(shi)(shi)普(pu)通讀(du)者(zhe)，只要你想(xiang)做一個現代社會(hui)的(de)公民(min)，你都可以而且應當把這本書(shu)(shu)當作(zuo)一本政治啟蒙書(shu)(shu)。

65、大敗局 吳曉波

這(zhe)(zhe)本書展示了國內(nei)著名企業的(de)失(shi)敗之路。這(zhe)(zhe)是一(yi)個(ge)(ge)令人(ren)激(ji)動的(de)年(nian)(nian)代，無(wu)數(shu)的(de)機會(hui)令人(ren)心動，一(yi)個(ge)(ge)偉(wei)大品(pin)派往(wang)往(wang)在一(yi)瞬(shun)間便(bian)打造而成；這(zhe)(zhe)也是一(yi)個(ge)(ge)冒險的(de)年(nian)(nian)代，未知的(de)風(feng)險又令每一(yi)個(ge)(ge)人(ren)不(bu)寒(han)而畏，成功者往(wang)往(wang)在一(yi)瞬(shun)間灰飛煙滅(mie)。這(zhe)(zhe)本書與《激(ji)蕩三十年(nian)(nian)》一(yi)樣(yang)，是了解中(zhong)國市場所不(bu)可不(bu)讀的(de)書。

66、全球通史 [美] L. S. 斯塔夫里阿諾斯

斯(si)(si)塔夫里阿諾(nuo)斯(si)(si)的(de)(de)這部(bu)潛心力作(zuo)自1970年(nian)初(chu)版問世(shi)以(yi)(yi)來，贊譽如(ru)潮，被(bei)譯成多種語言(yan)廣為(wei)流傳，可謂經典(dian)(dian)中的(de)(de)經典(dian)(dian)。聽(ting)聽(ting)阿諾(nuo)德湯因比的(de)(de)評價吧(ba)，“《全球通史(shi)》給(gei)了我(wo)(wo)強烈的(de)(de)現(xian)實(shi)感：它是一種思(si)想武器，可以(yi)(yi)用來救治我(wo)(wo)們現(xian)在所面臨的(de)(de)由于陶醉于技術進步而產生的(de)(de)深(shen)重(zhong)的(de)(de)精(jing)神危(wei)機(ji)；它有助于我(wo)(wo)們理解未來，包含各(ge)種可能性(xing)和選(xuan)(xuan)擇的(de)(de)未來”。對于這本被(bei)選(xuan)(xuan)作(zuo)北大歷史(shi)系(xi)教(jiao)材(cai)的(de)(de)歷史(shi)名著(zhu)，真的(de)(de)值得深(shen)度(du)閱讀。

67、失控 [美] 凱文·凱利

這(zhe)《失控》，全名為(wei)《失控：機器、社會(hui)與經濟(ji)的(de)新生物學(xue)》，是一(yi)部(bu)思(si)考人類(lei)社會(hui)（或更一(yi)般意義上的(de)復雜系統）進化的(de)“大部(bu)頭”著作，書中提到并且今天正在興起或大熱的(de)概念(nian)包括：大眾(zhong)智慧、云計算、物聯網、虛擬現實(shi)、敏捷開(kai)發(fa)、協(xie)作、雙(shuang)贏、共生、共同(tong)進化、網絡(luo)社區、網絡(luo)經濟(ji)，等等。對于那些喜歡思(si)考的(de)的(de)同(tong)學(xue)來說，閱(yue)讀此書必然會(hui)開(kai)卷有益(yi)。

68、通往奴役之路 [英] 弗里德利希?馮?哈耶克

這(zhe)是一本古(gu)典(dian)自由主義(yi)經(jing)濟(ji)學的(de)(de)(de)經(jing)典(dian)名著(zhu)，在(zai)哈耶克的(de)(de)(de)學術生涯中占有重要(yao)的(de)(de)(de)地(di)位。哈耶克在(zai)這(zhe)本書中論證道，當時正在(zai)計(ji)劃中的(de)(de)(de)福利國家不是為個人自由的(de)(de)(de)戰(zhan)斗在(zai)和平時期的(de)(de)(de)繼續，倒是朝著(zhu)專制的(de)(de)(de)方向邁出了(le)一步。因(yin)此，他(ta)認(ren)為追求(qiu)計(ji)劃經(jing)濟(ji)，其無意(yi)識后果(guo)必然是極權主義(yi)。本書適合對政治經(jing)濟(ji)學感興趣的(de)(de)(de)同學閱讀(du)。

69、黑客與畫家 [美] Paul Graham

本(ben)書(shu)是(shi)硅谷創業(ye)之父Paul Graham 的(de)(de)(de)(de)文集，主(zhu)要介紹(shao)優秀程(cheng)序員(yuan)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)好和動機，討論他(ta)們的(de)(de)(de)(de)成(cheng)長、對世界的(de)(de)(de)(de)貢獻以及編(bian)程(cheng)語言和工作(zuo)方法等(deng)所有對計(ji)算(suan)機時代感興趣的(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)一些話題。書(shu)中的(de)(de)(de)(de)內容(rong)不但(dan)有助(zhu)于了解計(ji)算(suan)機編(bian)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)本(ben)質、互聯網(wang)行業(ye)的(de)(de)(de)(de)規則，還(huan)會(hui)幫助(zhu)讀(du)者了解我們這(zhe)個時代，迫使讀(du)者獨(du)立思考。本(ben)書(shu)適(shi)合所有互聯網(wang)創業(ye)者和計(ji)算(suan)機相關專業(ye)的(de)(de)(de)(de)學生，也適(shi)合一切對計(ji)算(suan)機行業(ye)感興趣的(de)(de)(de)(de)讀(du)者。

70、純粹理性批判 康德

本(ben)書(shu)是康德三大(da)批(pi)判(pan)(pan)著作(zuo)、也(ye)是其(qi)全(quan)部哲(zhe)學(xue)著述中意義最為(wei)特殊和(he)重大(da)的(de)巨著，它(ta)改變了(le)整(zheng)個(ge)西方哲(zhe)學(xue)前進(jin)(jin)發展的(de)方向和(he)進(jin)(jin)程。貫徹始終(zhong)的(de)根本(ben)指導思想就是：通過對(dui)理性(xing)本(ben)身、即(ji)人類先(xian)天認識能(neng)力的(de)批(pi)判(pan)(pan)考察，確(que)定它(ta)有哪些先(xian)天的(de)、即(ji)具(ju)有普(pu)遍性(xing)和(he)必(bi)然(ran)性(xing)的(de)要素，以及(ji)這(zhe)些要素的(de)來源、功(gong)能(neng)、條(tiao)件、范圍和(he)界(jie)限(xian)，從而確(que)定它(ta)能(neng)認識什(shen)么(me)和(he)不能(neng)認識什(shen)么(me)，在這(zhe)基礎上(shang)(shang)對(dui)形而上(shang)(shang)學(xue)的(de)命運和(he)前途作(zuo)出最終(zhong)的(de)判(pan)(pan)決和(he)規定，其(qi)使命是為(wei)真正的(de)、作(zuo)為(wei)科學(xue)的(de)形而上(shang)(shang)學(xue)提供堅(jian)實可靠(kao)的(de)基礎。

71、浪潮之巔 吳軍

近一(yi)百多年(nian)來，總有(you)一(yi)些(xie)公(gong)(gong)司(si)很(hen)幸運(yun)地(di)、有(you)意識或(huo)無(wu)意識地(di)站在(zai)(zai)技(ji)(ji)術革(ge)命的(de)(de)(de)(de)浪尖之上。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)十幾年(nian)間(jian)，它(ta)們代表著科技(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)浪潮，直(zhi)到下一(yi)波浪潮的(de)(de)(de)(de)來臨。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)公(gong)(gong)司(si)興衰的(de)(de)(de)(de)背(bei)后，有(you)著它(ta)必(bi)然的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)律。本(ben)書不(bu)僅講(jiang)述科技(ji)(ji)工(gong)業的(de)(de)(de)(de)歷(li)史，更(geng)重(zhong)在(zai)(zai)揭(jie)示它(ta)的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)律性。 這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)本(ben)講(jiang)述 IT 行業歷(li)史的(de)(de)(de)(de)經典著作，作者吳(wu)軍博士(shi)曾是(shi) Google 公(gong)(gong)司(si)的(de)(de)(de)(de)搜索專家，本(ben)書值得所有(you)理(li)工(gong)科學生和(he)商(shang)科學生好好閱讀(du)。

72、愛因斯坦文集 [美] 愛因斯坦

愛(ai)(ai)因斯坦(tan)文(wen)集分三卷，前兩卷選編(bian)(bian)了愛(ai)(ai)因斯坦(tan)的(de)(de)論文(wen)以及科(ke)學(xue)哲學(xue)的(de)(de)論述；第(di)三卷選編(bian)(bian)了愛(ai)(ai)因斯坦(tan)的(de)(de)社會政治言論，反應他(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)(yi)般的(de)(de)世界(jie)觀、人生觀等(deng)價(jia)值觀和他(ta)(ta)對所經歷的(de)(de)歷史時期重大(da)政治事件的(de)(de)看法。愛(ai)(ai)因斯坦(tan)不僅是(shi)一(yi)(yi)個偉大(da)的(de)(de)科(ke)學(xue)家、杰出的(de)(de)思想(xiang)家，也(ye)是(shi)一(yi)(yi)個具有高度社會責任感的(de)(de)人，他(ta)(ta)的(de)(de)文(wen)集集中地反映(ying)了他(ta)(ta)的(de)(de)思想(xiang)，是(shi)不可多得(de)的(de)(de)科(ke)學(xue)人文(wen)讀(du)物。

73、牛奶可樂經濟學 [美] 羅伯特·弗蘭克

為(wei)什么牛(niu)奶裝在方盒子(zi)里(li)賣(mai)，可樂卻裝在圓瓶子(zi)里(li)賣(mai)？為(wei)什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費花生米？這不是(shi)一部(bu)讓人(ren)讀得頭疼的教科(ke)書，而是(shi)一部(bu)點(dian)滴(di)生活(huo)小智(zhi)慧合集。作者擅長用經濟(ji)學方法將(jiang)生活(huo)中的故事娓娓道來，這是(shi)一部(bu)沒(mei)有閱讀門(men)檻、卻能從中獲得生活(huo)智(zhi)慧的另類(lei)經濟(ji)學書籍。

74、飲冰室合集 梁啟超

梁啟超曾(ceng)帶(dai)來維新(xin)改(gai)革的(de)先(xian)(xian)聲，也(ye)是中(zhong)(zhong)國近代以來最(zui)重要的(de)文化人(ren)和學者，《飲冰室合集(ji)(ji)》是目前比較(jiao)詳備的(de)梁啟超著作集(ji)(ji)，也(ye)是研究近代中(zhong)(zhong)國政治、思想(xiang)、文化的(de)重要材料。先(xian)(xian)生(sheng)的(de)生(sheng)平(ping)，先(xian)(xian)生(sheng)的(de)品格，先(xian)(xian)生(sheng)的(de)思考，都將帶(dai)給我們今天的(de)年輕人(ren)不一(yi)樣的(de)啟發。

75、新教倫理與資本主義精神 [德] 馬克斯·韋伯

資本(ben)主(zhu)(zhu)義的(de)興起(qi)(qi)不僅僅是一個經濟(ji)和(he)政治制(zhi)度(du)的(de)綜合體，它還有著特(te)殊的(de)精神(shen)風(feng)格和(he)文(wen)化意義，其所(suo)呈顯的(de)特(te)征處處和(he)某(mou)種宗教上的(de)倫理(li)態度(du)相(xiang)互呼應(ying)，共同構成了(le)(le)現代人普遍的(de)生活(huo)方(fang)式。本(ben)書(shu)從(cong)文(wen)化的(de)角度(du)考察近(jin)代資本(ben)主(zhu)(zhu)義的(de)興起(qi)(qi)，探討近(jin)代資本(ben)主(zhu)(zhu)義在歐洲而(er)不是其他大陸發軔(ren)和(he)發展的(de)根源，讓讀者看(kan)到隱藏(zang)在制(zhi)度(du)背后的(de)精神(shen)力量，從(cong)另一個視(shi)角來(lai)重新認識這(zhe)套(tao)西(xi)方(fang)花了(le)(le)數(shu)百年(nian)時間才(cai)醞釀出來(lai)的(de)資本(ben)主(zhu)(zhu)義生活(huo)秩序。

76、明夷待訪錄 黃宗羲

明(ming)末清初(chu)，有位(wei)偉大(da)(da)的(de)(de)思想(xiang)家說：皇(huang)帝，是“天(tian)下之大(da)(da)害者”。他主(zhu)張(zhang)(zhang)“無君(jun)”。這就(jiu)是我(wo)國近古代民(min)(min)主(zhu)主(zhu)義啟蒙思想(xiang)家、愛國者黃宗羲。他的(de)(de)《明(ming)夷(yi)(yi)待訪(fang)錄(lu)》，比盧梭的(de)(de)《民(min)(min)約(yue)論》還要早100年(nian)光景，有人稱它為“另(ling)一部《人權(quan)宣言》”。《明(ming)夷(yi)(yi)待訪(fang)錄(lu)》反對君(jun)主(zhu)專制(zhi)，主(zhu)張(zhang)(zhang)民(min)(min)權(quan)，對清末的(de)(de)維(wei)新(xin)變(bian)法運動影(ying)響(xiang)很大(da)(da)。本書的(de)(de)民(min)(min)權(quan)思想(xiang)，一直影(ying)響(xiang)到辛亥革命(ming)時(shi)期的(de)(de)孫中山、鄒容和陳(chen)天(tian)華等(deng)等(deng)。對于(yu)這本書，我(wo)們致敬(jing)的(de)(de)最好方式，就(jiu)是捧之閱讀。

77、性趣探秘 戴蒙德

這不(bu)是一(yi)本(ben)(ben)房(fang)中(zhong)術秘(mi)籍，這是一(yi)本(ben)(ben)嚴肅書籍。《性(xing)趣探秘(mi)》力(li)圖解釋人類的(de)(de)性(xing)行為是如何演(yan)變為現在的(de)(de)模式，包括(kuo)女性(xing)的(de)(de)絕經(jing)期、人類社會中(zhong)男(nan)性(xing)的(de)(de)角色、離群(qun)性(xing)交(jiao)(jiao)、為取樂的(de)(de)性(xing)交(jiao)(jiao)，以及(ji)女性(xing)乳房(fang)早于發揮喂乳功(gong)用時(shi)的(de)(de)隆起等。一(yi)些我們看(kan)來(lai)再自然(ran)不(bu)過(guo)(guo)、再平常不(bu)過(guo)(guo)的(de)(de)事情中(zhong)，隱(yin)藏(zang)著(zhu)生(sheng)物(wu)進化的(de)(de)奧秘(mi)。本(ben)(ben)書語言平實，適合對生(sheng)物(wu)進化論感興趣的(de)(de)同學閱讀(du)。

78、槍炮、病菌與鋼鐵 [美] 賈雷德·戴蒙德

《槍炮(pao)、病菌與(yu)鋼鐵》是一本(ben)關(guan)于(yu)生物(wu)演(yan)化的(de)(de)(de)書(shu)(shu)，它(ta)是理(li)解(jie)人(ren)類社會的(de)(de)(de)一個重大進展，它(ta)記錄了現代世界及(ji)其(qi)諸多不平等所以形成(cheng)的(de)(de)(de)原因(yin)。這是關(guan)于(yu)如何(he)理(li)解(jie)人(ren)類繁衍、擴張、發現、侵略(lve)的(de)(de)(de)歷(li)史的(de)(de)(de)一本(ben)書(shu)(shu)，內容恢(hui)弘大氣，歷(li)史感強(qiang)烈。該書(shu)(shu)于(yu)1998年(nian)獲得普(pu)利(li)策獎以及(ji)英(ying)國科普(pu)書(shu)(shu)獎。適合任何(he)希望增進科學素養的(de)(de)(de)同學閱讀(du)。