初中生推薦書籍書單

1.《唐詩三百(bai)首》，蘅塘(tang)退士（編）

蘅塘退士(shi)編輯的《唐詩(shi)三百首》是歷(li)朝詩(shi)詞詩(shi)集里對(dui)近代國人影(ying)響最(zui)大的選本。孫洙(zhu)秉承了《詩(shi)經》的傳統，以“溫柔敦厚”的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教為大歸，遴選(xuan)了符(fu)合中庸之道(dao)，有助(zhu)于(yu)(yu)正風(feng)俗，明人倫，且符(fu)合唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)精(jing)神的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)三(san)百(bai)零十(shi)一首。無論從(cong)(cong)規(gui)模上(shang)，還是主旨上(shang)，都有上(shang)承《詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)百(bai)》之意(yi)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)集集中選(xuan)取正宗(zong)的(de)盛唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，對于(yu)(yu)初(chu)(chu)唐、晚唐的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)也略取代表作。在詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)體裁(cai)上(shang)則兼(jian)顧(gu)(gu)了近體和古體，這也就從(cong)(cong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)風(feng)貌(mao)上(shang)兼(jian)顧(gu)(gu)了聲律和風(feng)骨。選(xuan)集誕生三(san)百(bai)年來，可謂(wei)家(jia)喻戶曉、歷久彌新(xin)，被視(shi)為詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)初(chu)(chu)學者的(de)最(zui)佳選(xuan)擇(ze)。

2.《水滸傳》，施耐庵

《中國文(wen)學四大名(ming)著(zhu):水滸傳》的思想成(cheng)就(jiu)和(he)藝術(shu)精華主要體現在前七(qi)十回之中(zhong)，作者生動描繪眾(zhong)多英雄好(hao)漢，尤其是宋江(jiang)、林(lin)沖(chong)、武(wu)松和(he)魯智深、李逵、楊(yang)志等(deng)人被(bei)迫落草(cao)、逼上(shang)梁山的曲折歷程，傳頌以宋江(jiang)為(wei)首的綠林(lin)好(hao)漢“八(ba)方共域，異姓(xing)一(yi)家(jia)”，團結(jie)一(yi)致(zhi)“替天(tian)行道，保境安民(min)”，同(tong)時又(you)打家(jia)劫(jie)寨(zhai)，劫(jie)富(fu)濟貧的俠(xia)義精神。

3.《三(san)國(guo)演(yan)義》，羅貫中

《三國演(yan)義(yi)》又名《三國志演(yan)義(yi)》、《三國志通俗演(yan)義(yi)》，是(shi)我(wo)國小說史(shi)上最著名最杰出的長篇章回體歷史(shi)小說。《三國演(yan)義(yi)》的作者是(shi)元末明初人羅貫中，在其成書前，“三(san)(san)國(guo)故事(shi)”已(yi)經(jing)歷(li)了數百年(nian)的歷(li)史發展過(guo)程。在(zai)(zai)唐代，三(san)(san)國(guo)故事(shi)已(yi)廣(guang)為流傳，連兒童都(dou)很熟悉(xi)。隨著市(shi)民文藝(yi)的發展，宋代的“說(shuo)(shuo)(shuo)話(hua)”藝(yi)人(ren)，已(yi)有專門說(shuo)(shuo)(shuo)三(san)(san)國(guo)故事(shi)的，當(dang)時(shi)稱為“說(shuo)(shuo)(shuo)三(san)(san)分”。元(yuan)代出現(xian)的《三(san)(san)國(guo)志(zhi)平話(hua)》，實際上(shang)是從說(shuo)(shuo)(shuo)書人(ren)使用的本子(zi)，雖較簡略(lve)粗糙(cao)，但已(yi)初具《三(san)(san)國(guo)演(yan)義(yi)》的規(gui)模。羅貫中(zhong)在(zai)(zai)群(qun)眾傳說(shuo)(shuo)(shuo)和民間(jian)藝(yi)人(ren)創作(zuo)的基礎上(shang)，又依據(ju)陳壽《三(san)(san)國(guo)志(zhi)》及裴松之(zhi)注中(zhong)所(suo)征引的資料（還包(bao)括《世說(shuo)(shuo)(shuo)新語》及注中(zhong)的資料），經(jing)過(guo)巨大的創作(zuo)勞動，寫在(zai)(zai)了規(gui)模宏偉(wei)的巨著——《三(san)(san)國(guo)演(yan)義(yi)》。

4.《朝花夕(xi)拾》，魯(lu)迅

《朝花夕拾》中的(de)(de)(de)(de)作品都(dou)是回(hui)憶性散文，但(dan)它們(men)不是對往事的(de)(de)(de)(de)單(dan)調記錄，而是用嫻熟的(de)(de)(de)(de)文學(xue)手法寫(xie)成的(de)(de)(de)(de)優(you)美的(de)(de)(de)(de)散文珍品。《朝花夕拾》不是為少(shao)年(nian)兒童寫(xie)的(de)(de)(de)(de)，但(dan)寫(xie)了許多關乎(hu)少(shao)年(nian)兒童的(de)(de)(de)(de)事，讀起來興味盎然(ran)，而且隨著(zhu)年(nian)歲的(de)(de)(de)(de)增加，我們(men)總(zong)能從中讀出(chu)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)味道來，這就是魯迅(xun)作品的(de)(de)(de)(de)魅力所在(zai)。

5.《邊城》，沈從文

《邊城》寄托著(zhu)沈從文“美”與“愛”的(de)(de)美學理想(xiang)，是他的(de)(de)作(zuo)品中最(zui)能表現人(ren)(ren)性美的(de)(de)一(yi)部。這部小說通過(guo)對(dui)湘(xiang)(xiang)西兒女翠翠和戀人(ren)(ren)儺送的(de)(de)愛情悲劇的(de)(de)描述，反(fan)映出湘(xiang)(xiang)西人(ren)(ren)民(min)在“自然”“人(ren)(ren)事(shi)”面前不能把握自己命運的(de)(de)慘(can)痛事(shi)實。《邊城》的(de)(de)語(yu)言是沈從(cong)文盛年的(de)(de)語(yu)言，最(zui)好的(de)(de)語(yu)言。既(ji)不似初期那(nei)樣的(de)(de)放筆橫(heng)掃，不加(jia)節(jie)制；也不似后(hou)期那(nei)樣過(guo)事(shi)雕琢，流于(yu)晦澀(se)。這時期的(de)(de)語(yu)言，每(mei)一(yi)句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像(xiang)一(yi)籃新摘(zhai)的(de)(de)煙臺瑪瑙櫻桃。——著名(ming)作(zuo)家汪曾祺。

6.《月牙(ya)兒·我(wo)這一輩子——老舍(she)短(duan)篇小說(shuo)選》，老舍(she)

老(lao)舍(she)的(de)小說主要描寫市民尤(you)其是城(cheng)市貧民的(de)生活和命(ming)運，文(wen)筆生動幽默，富有(you)濃郁(yu)的(de)“京味”以及對傳統文化的反思，具有極為鮮明的藝術個性。書中精選了老舍短篇小說十八篇：前十三篇，如《黑白李》、《斷魂槍》、《月牙兒》等，選自1956年(nian)老(lao)舍先生自選(xuan)(xuan)成(cheng)(cheng)集的《老(lao)舍短篇(pian)小(xiao)說(shuo)選(xuan)(xuan)》；后五篇(pian)，如《大(da)悲寺外》、《開市大(da)吉》、《我這(zhe)一輩(bei)子》等(deng)，選(xuan)(xuan)自老(lao)舍早年(nian)出版的多部(bu)短篇(pian)小(xiao)說(shuo)集。《月牙兒，我這(zhe)一輩(bei)子——老(lao)舍短篇(pian)小(xiao)說(shuo)選(xuan)(xuan)》選(xuan)(xuan)目豐富(fu)，比較(jiao)全面(mian)地展示了老(lao)舍在短篇(pian)小(xiao)說(shuo)創(chuang)作領域(yu)的藝術成(cheng)(cheng)就。

7.《男生賈(jia)里(li) 女生賈(jia)梅(mei)》，秦文(wen)君

《男生賈(jia)(jia)里》、《女(nv)生賈(jia)(jia)梅》是(shi)當代著名兒童文學(xue)作家(jia)秦文君的兩部(bu)長篇小(xiao)說(shuo)。它(ta)們分(fen)別以孿生兄妹賈(jia)(jia)里、賈(jia)(jia)梅為(wei)主角(jiao)，以“糖葫蘆串”式的結構方式，分別通過18個獨立成篇的小故事描寫了(le)90年代的(de)(de)男(nan)女中(zhong)(zhong)(zhong)學生，在(zai)家庭、學校和其他社會環境中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)生活(huo)趣事(shi)，表(biao)現(xian)了他們富有時代特(te)(te)征(zheng)的(de)(de)精神面(mian)貌。在(zai)藝術(shu)風格(ge)上(shang)，兩部小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)都有輕(qing)喜(xi)劇的(de)(de)色彩(cai)，作家不(bu)(bu)用濃墨重彩(cai)，大動干戈，而是不(bu)(bu)動聲(sheng)色，從(cong)容不(bu)(bu)迫地娓娓道來，在(zai)敘事(shi)上(shang)貼(tie)近(jin)兒童的(de)(de)稚拙可(ke)愛，既吻合(he)了小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)主(zhu)(zhu)人公的(de)(de)年齡特(te)(te)點，同時也把握住了青(qing)少年讀者的(de)(de)審美(mei)需要(yao)。此外(wai)，兩部小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)許多情節從(cong)不(bu)(bu)同的(de)(de)角度(du)表(biao)現(xian)同一件事(shi)情，相互對應，匠心獨運(yun)地突出(chu)了兩個主(zhu)(zhu)人公的(de)(de)不(bu)(bu)同特(te)(te)點。堪稱姊妹篇。

8.《伊(yi)索(suo)寓言全集》，（古(gu)希臘(la)）伊(yi)索(suo)

《龜(gui)兔賽(sai)跑》《狼和小(xiao)羊(yang)》《狼來了》《農夫和蛇》……這(zhe)些(xie)膾炙人(ren)(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)故事，兩千(qian)年來一直被(bei)公認為人(ren)(ren)類最珍貴的(de)(de)(de)(de)智(zhi)能寶庫。古(gu)希臘人(ren)(ren)伊索留下的(de)(de)(de)(de)這(zhe)些(xie)精彩簡(jian)潔的(de)(de)(de)(de)小(xiao)故事，構思(si)巧妙，平易近(jin)人(ren)(ren)，所(suo)蘊涵(han)的(de)(de)(de)(de)道理既淺顯(xian)，又發人(ren)(ren)深(shen)省，因而千(qian)百年來歷傳不衰，讓人(ren)(ren)愛不釋(shi)手(shou)。《伊索寓(yu)言》通過(guo)簡(jian)短(duan)的(de)(de)(de)(de)寓(yu)言故事（主要是動物故事，也(ye)有一些(xie)其他的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)故事）來體現日常(chang)生(sheng)活(huo)中那些(xie)不為我(wo)們察覺(jue)的(de)(de)(de)(de)真理。

9.《古(gu)希(xi)臘(la)戲劇選》，（古(gu)希(xi)臘(la)）埃斯庫、羅斯等

戲(xi)劇(ju)(ju)是(shi)古(gu)希(xi)臘(la)人(ren)創(chuang)造的(de)文化瑰寶之一(yi)(yi)，雖(sui)已歷時數千載，但(dan)其深邃的(de)思想，精(jing)湛的(de)技(ji)巧(qiao)，至今仍(reng)令人(ren)贊嘆(tan)不已。古(gu)希(xi)臘(la)戲(xi)劇(ju)(ju)的(de)萌芽和(he)發展(zhan)與(yu)對酒神(shen)(shen)狄奧倪索(suo)斯(si)(si)的(de)祭祀(si)有密切關系(xi)。對狄奧倪索(suo)斯(si)(si)的(de)崇(chong)拜由(you)東(dong)方傳入希(xi)臘(la)，起初(chu)流行(xing)于鄉間(jian)(jian)，后來傳入城市，慶典帶有狂歡性質。酒神(shen)(shen)頌是(shi)酒神(shen)(shen)節(jie)期間(jian)(jian)演(yan)(yan)唱的(de)贊頌酒神(shen)(shen)事跡的(de)歌曲，演(yan)(yan)唱者身(shen)披羊皮扮成酒神(shen)(shen)的(de)伴侶薩(sa)提(ti)洛斯(si)(si)（羊人(ren)）。后來，酒神(shen)(shen)頌在(zai)內容和(he)形(xing)式(shi)方面不斷得到豐富和(he)發展(zhan)，特(te)別是(shi)在(zai)公(gong)元(yuan)前(qian)五(wu)三四年雅典第一(yi)(yi)次舉行(xing)大酒神(shen)(shen)節(jie)時，詩人(ren)特(te)斯(si)(si)皮斯(si)(si)突破俗套，大膽創(chuang)新，首先(xian)采用第一(yi)(yi)個演(yan)(yan)員(yuan)與(yu)歌隊一(yi)(yi)起表(biao)演(yan)(yan)。一(yi)(yi)般認為，這便是(shi)古(gu)希(xi)臘(la)悲劇(ju)(ju)的(de)開始。古(gu)希(xi)臘(la)文“悲劇(ju)”一詞原(yuan)意為(wei)“羊人之(zhi)歌”，也說明其來(lai)源。

10.《簡愛》，（英）夏(xia)洛蒂(di)·勃朗特

簡自幼父母雙(shuang)亡，寄人籬(li)下(xia)，受盡折磨(mo)和欺(qi)凌；姨媽的(de)嫌棄，表(biao)(biao)姐的(de)蔑視，表(biao)(biao)哥的(de)侮辱(ru)和毒打(da)；后(hou)來被刻薄刁(diao)鉆的(de)舅母送往勞渥(wo)德(de)孤兒(er)院，飽受人間冷(leng)暖(nuan)。孤兒(er)院教(jiao)規嚴厲，生活(huo)艱(jian)苦。簡在(zai)孤兒(er)院繼(ji)續(xu)遭(zao)受著(zhu)精神和肉(rou)體上的(de)摧(cui)殘，和其他(ta)孩子(zi)一(yi)直經(jing)常(chang)挨(ai)餓(e)受凍，挨(ai)打(da)罰站(zhan)。簡憑頑強的(de)生命力(li)在(zai)惡劣的(de)環(huan)境里(li)度(du)過了(le)八個春秋并學(xue)有所成(cheng)。長大(da)后(hou)應聘(pin)到桑菲德(de)莊園擔任家庭教(jiao)師。

11.《契訶(he)(he)夫(fu)短篇(pian)小(xiao)說選》，（俄(e)）契訶(he)(he)夫(fu)

本(ben)書所選的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)來自契(qi)訶夫創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)前后兩個時期。在早期作(zuo)品(pin)中，除了中國讀者比較熟(shu)悉的(de)(de)(de)，具(ju)有一定現(xian)實批判色彩的(de)(de)(de)《一個文官的(de)(de)(de)死》、《胖子(zi)和(he)瘦子(zi)》、《變色龍》、《士官普里希別耶夫》之外，還(huan)有一些(xie)輕松詼諧的(de)(de)(de)純幽默小說(如《馬姓》、《未婚夫和好(hao)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)》、《一般修(xiu)養(yang)》)、有趣的(de)兒童(tong)題材作品(《廚娘嫁人》)、滲透(tou)著對于不幸者的(de)關懷與同情(qing)的(de)現實(shi)主義小說(《萬卡》、《苦惱》、《異國他鄉》)等(deng)。特別值(zhi)得(de)一(yi)提的(de)是，其中(zhong)有(you)些作(zuo)品在藝術(shu)上已經達到精致與獨特的(de)程度(du)，例如《江鱈》表(biao)現活躍在大自然中(zhong)的(de)人(ren)物，像一(yi)幀很(hen)有(you)靈氣的(de)速寫(xie)，而《獵手》中(zhong)彌漫著幽怨的(de)情緒，既沉重(zhong)又飄渺。本書(shu)所選(xuan)的(de)契訶夫(fu)后期小說，以《套中(zhong)人(ren)》最為著名。

12.《生如夏花(hua)——泰戈爾經(jing)典詩選》，（印度）泰戈爾

《生如(ru)夏花：泰戈爾經典(dian)詩(shi)選》圖文美繪(hui)雙(shuang)語典(dian)藏，《新月集》+《飛鳥(niao)集》，清新演繹生命與詩歌最美麗(li)的(de)相(xiang)遇，鄭振鐸(duo)優美譯文。再(zai)現泰戈(ge)爾筆下靈性的(de)芬芳(fang)，今生必讀(du)的(de)58本書之一。《生如夏(xia)花(hua)：泰戈爾(er)經典詩(shi)選(xuan)》主要(yao)內(nei)容(rong)為(wei)家庭，海邊，來(lai)源，孩童之道，不被注意(yi)的花(hua)飾(shi)，偷睡眠(mian)者，開(kai)始，孩子的世界，時候與(yu)原因，責備(bei)，審判(pan)官，玩具，天文家，云與(yu)波，金色花(hua)，仙人世界，流(liu)放的地方等。

13.《最后一片葉子——歐·亨(heng)利短篇小說選(xuan)》，（美）歐·亨(heng)利

歐·亨利是美國乃至世界文壇最杰出的短篇小說家之一。他的小說大多刻畫失意落魄的小人物的命運與復雜的情感,以別(bie)出心裁的敘事手法和出人意料的結尾而著稱。

14.《綠山(shan)墻的安妮》，（加拿(na)大）露西(xi)·蒙(meng)哥馬利

《綠山墻的(de)安(an)妮》是一部世界名著(zhu)，是加拿大女(nv)作家蒙(meng)哥馬(ma)利所著(zhu)“安妮系(xi)列小說”的(de)第一部(bu)，也是(shi)(shi)最(zui)成功的(de)一部(bu)。它被譯(yi)成三十多種(zhong)文字在許多國家出版，發行量(liang)達八百多萬(wan)冊(ce)。我們奉獻給讀者的(de)是(shi)(shi)國內(nei)最(zui)受歡迎(ying)的(de)譯(yi)本，并(bing)配(pei)有活(huo)潑精美的(de)特色插圖三十八幅。安妮是(shi)(shi)繼不朽(xiu)的(de)艾麗絲之后最(zui)令人(ren)感動和喜愛(ai)的(de)形象。

15.《假(jia)如(ru)給我三(san)天光明》，（美）海倫·凱勒

《假如給我三天光明》是一部偉大(da)的勵(li)志書，被譽(yu)為世界文學史上“無與倫比的(de)杰作(zuo)”。海倫·凱勒是一位又(you)(you)聾又(you)(you)啞又(you)(you)盲的(de)女作(zuo)家。她(ta)依靠手語和唇語感知這個世界(jie)，用愛心去擁抱(bao)生(sheng)命。在(zai)書中她(ta)把自己(ji)在(zai)成長(chang)過程(cheng)中遇到的(de)快樂和煩惱娓(wei)娓(wei)道來，訴說著對生(sheng)命和光(guang)明(ming)的(de)熱(re)切渴望與贊美。 她(ta)告(gao)誡我們(men)：要好好珍惜生(sheng)命。善(shan)于(yu)發現生(sheng)命中的(de)奇(qi)跡(ji)，讓光(guang)明(ming)和愛陪伴我們(men)的(de)一生(sheng)！

16.《我的(de)心只悲傷(shang)七次——紀伯倫經典散文詩選》，（黎巴嫩）紀伯倫

《我(wo)的(de)心只悲(bei)傷七(qi)次(紀(ji)伯倫(lun)經典散文(wen)詩(shi)選漢英對照)》由(you)紀(ji)(ji)伯(bo)倫(lun)所(suo)(suo)著，收錄了著名(ming)詩(shi)人紀(ji)(ji)伯(bo)倫(lun)最著名(ming)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)部詩(shi)集(ji)《先(xian)知(zhi)(zhi)》和(he)(he)《沙(sha)與(yu)(yu)沫》，并(bing)由(you)著名(ming)文(wen)學家冰心(xin)翻譯，冰心(xin)的(de)(de)(de)(de)家人陳恕(shu)先(xian)生校審，詮釋了生命、藝術、愛(ai)情、人生。《沙(sha)與(yu)(yu)沫》以簡短(duan)而寓意雋永的(de)(de)(de)(de)詩(shi)句，點滴深入讀(du)者的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈，而《先(xian)知(zhi)(zhi)》被譽為“東方送給(gei)西(xi)方最好(hao)的(de)(de)(de)(de)禮物(wu)”，是(shi)紀(ji)(ji)伯(bo)倫(lun)所(suo)(suo)有(you)散(san)文(wen)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)“巔峰(feng)之作(zuo)”，作(zuo)者以智者臨別贈言的(de)(de)(de)(de)方式，論述(shu)了愛(ai)與(yu)(yu)美、生與(yu)(yu)死、婚姻與(yu)(yu)家庭、勞(lao)作(zuo)與(yu)(yu)安樂、法律(lv)與(yu)(yu)自(zi)由(you)、善惡與(yu)(yu)宗教等一系列人生和(he)(he)社會(hui)問題，充滿比喻和(he)(he)哲理，具有(you)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)東方色彩(cai)。

17.《老(lao)人(ren)與(yu)海(hai)(hai)》，（美）海(hai)(hai)明威

有個(ge)老人(ren)(ren)(ren)獨自(zi)在海上捕魚(yu)，接連幾個(ge)月沒(mei)有收獲(huo)，后來他釣到一條很大(da)的旗魚(yu)，跟它纏斗了兩(liang)天(tian)兩(liang)夜，用魚(yu)槍把它刺死；但在返回的途中遇到鯊(sha)(sha)魚(yu)的襲擊(ji)，缺乏幫手和工具的老人(ren)(ren)(ren)雖然殺了幾條鯊(sha)(sha)魚(yu)，但旗魚(yu)被其他鯊(sha)(sha)魚(yu)吃光了，等(deng)他進港時，旗魚(yu)只剩(sheng)下(xia)一副骨(gu)頭。《老人(ren)(ren)(ren)與海》出版后引發(fa)巨(ju)大(da)轟動，海明威憑(ping)此作品榮獲(huo)第54屆諾貝爾文學(xue)獎(jiang)。

18.《布魯克林有棵樹》，(美）貝(bei)蒂·史密斯

這是(shi)一本(ben)(ben)關(guan)于生(sheng)存的(de)(de)(de)書，講(jiang)(jiang)述(shu)閱讀如何讓卑(bei)微的(de)(de)(de)生(sheng)命變得高貴，講(jiang)(jiang)述(shu)知識如何改變人的(de)(de)(de)修為與命運，講(jiang)(jiang)述(shu)家庭的(de)(de)(de)力量如何支撐孩(hai)子實現自己的(de)(de)(de)夢(meng)想。二十世紀初的(de)(de)(de)紐約布魯克林，是(shi)一片寧靜的(de)(de)(de)樂土，而(er)在這里，一顆本(ben)(ben)應(ying)無憂(you)無慮的(de)(de)(de)幼小心靈卻要被迫(po)去(qu)面對艱辛(xin)的(de)(de)(de)生(sheng)活，體味(wei)成長過程(cheng)中的(de)(de)(de)無奈(nai)百(bai)味(wei)：母親偏(pian)愛(ai)她的(de)(de)(de)弟弟，父(fu)親深愛(ai)她卻英(ying)年早逝，家境清(qing)貧，在學校(xiao)飽受輕鄙……面對如(ru)此坎坷(ke)人(ren)生，她(ta)也曾苦悶(men)、憂(you)愁，卻(que)始終(zhong)保持著那份尊嚴和知(zhi)識改(gai)變命運的信念。人(ren)生的另一扇大(da)門(men)終(zhong)于為她(ta)打(da)開。

19.《海鷗喬納森》，（美）理查德·巴赫

理查德·巴赫(he)的(de)(de)小說《海鷗(ou)喬納森》，它講述(shu)了一只(zhi)渴望(wang)飛(fei)(fei)(fei)翔(xiang)的(de)(de)海鷗(ou)的(de)(de)故(gu)事：飛(fei)(fei)(fei)翔(xiang)不是(shi)生存的(de)(de)工具，不是(shi)為了任何(he)其他目的(de)(de)，而僅僅是(shi)為了飛(fei)(fei)(fei)翔(xiang)本身(shen)的(de)(de)純(chun)粹的(de)(de)快樂！這本書是(shi)一個絕對完美(mei)的(de)(de)寓言告訴(su)我(wo)們(men)如何(he)以最幸(xing)福的(de)(de)方式度過一生。

20.《論語譯(yi)注》，楊伯峻

“半(ban)部《論(lun)語(yu)(yu)》治天下”，自(zi)古(gu)至今，無論(lun)在(zai)(zai)士(shi)人當中(zhong)(zhong)還是在(zai)(zai)老百姓中(zhong)(zhong)間(jian)，《論(lun)語(yu)(yu)》是中(zhong)(zhong)國(guo)人不能逾越的(de)(de)圣(sheng)典(dian)，其論(lun)證(zheng)的(de)(de)主張思想已浸透(tou)到到中(zhong)(zhong)國(guo)兩千多年的(de)(de)政教體制、社(she)會習(xi)俗、心(xin)理習(xi)慣和行為方式里去。如何在(zai)(zai)新的(de)(de)“文化重建”里使古(gu)老的(de)(de)典(dian)籍重新釋放出(chu)新的(de)(de)活力？楊(yang)伯(bo)峻(jun)先生《論(lun)語(yu)(yu)譯注》向(xiang)以注釋準確、譯注平實著稱，是當代(dai)最好的(de)(de)《論(lun)語(yu)(yu)》讀(du)本之一，在(zai)(zai)學術界和讀(du)者中(zhong)(zhong)享有(you)盛譽。

21.《名人傳》，（法）羅曼·羅蘭

《名人(ren)傳(chuan)(chuan)(chuan)》是《貝多芬傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《米開朗基羅傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《托爾(er)斯泰傳(chuan)(chuan)(chuan)》的(de)(de)合(he)稱。三位主人(ren)公都是人(ren)類歷史上極富(fu)天才的(de)(de)偉大人(ren)物。全書緊扣三位藝術家在憂患困(kun)頓的(de)(de)人(ren)生征途上歷經(jing)苦(ku)難(nan)而不(bu)改初衷的(de)(de)心路歷程。凸現他們崇高的(de)(de)人(ren)格、博愛的(de)(de)情感和廣闊(kuo)的(de)(de)胸襟。從而為我們譜寫了一曲動人(ren)的(de)(de)“英雄交響曲”。

22.《漢字(zi)王國》，（瑞典）林西(xi)莉

這《漢字王國》就(jiu)是林(lin)西莉在教(jiao)學(xue)和研究(jiu)的(de)基(ji)礎上用了八年完成(cheng)。她所(suo)講(jiang)解的(de)都是一些最基(ji)本的(de)漢字，如(ru)關于人的(de)身體、水與(yu)(yu)山、農耕和家畜(chu)、車和船、路(lu)、酒和器皿、麻與(yu)(yu)絲、竹與(yu)(yu)樹、工具與(yu)(yu)武(wu)器、房子與(yu)(yu)屋頂、書籍與(yu)(yu)樂器……她(ta)(ta)對每一個字(zi)都進行了刨根問底地探討，并(bing)以散文的(de)(de)筆法(fa)，寫(xie)下(xia)它們的(de)(de)來龍去脈，闡釋它們的(de)(de)美。她(ta)(ta)還集(ji)錄了幾百幅圖(tu)(tu)片(pian)，這(zhe)些圖(tu)(tu)片(pian)直觀地表(biao)現出相關(guan)漢字(zi)的(de)(de)造型來源，一目(mu)了然。還沒(mei)有(you)一本關(guan)于漢字(zi)的(de)(de)書收(shou)有(you)這(zhe)樣(yang)多(duo)指示明(ming)確(que)的(de)(de)圖(tu)(tu)片(pian)。

23.《蘇菲的世界》，（挪威）喬斯坦·賈德

《蘇(su)菲的(de)世(shi)界》一(yi)(yi)書以(yi)小說的(de)形式，通(tong)過一(yi)(yi)名哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)導師向一(yi)(yi)個叫蘇(su)菲的(de)女孩傳授哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)知識的(de)經過，揭(jie)示了西(xi)方哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)發展(zhan)的(de)歷(li)程。由前蘇(su)格拉(la)底時代到(dao)薩特，以(yi)及亞里士多德(de)、笛卡兒、黑格爾等人的(de)思想(xiang)都通(tong)過作者生(sheng)動(dong)的(de)筆觸躍(yue)然(ran)紙上，并配(pei)以(yi)當時的(de)歷(li)史(shi)背(bei)景加以(yi)解釋，引(yin)人入勝。評論家認為(wei)，對于那些從(cong)未讀(du)過哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)課程的(de)人而(er)言，此(ci)書是最為(wei)合(he)適的(de)入門(men)書，而(er)對于那些以(yi)往(wang)讀(du)過一(yi)(yi)些哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)而(er)已(yi)忘(wang)得一(yi)(yi)干二(er)凈的(de)人士，也可起到(dao)溫故知新的(de)作用(yong)。

《蘇(su)菲的(de)世界》，是(shi)智慧的(de)世界，夢的(de)世界。它將會(hui)喚醒每(mei)個人內心深處對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)命的(de)贊(zan)嘆與對(dui)(dui)人生(sheng)(sheng)終極意(yi)義的(de)關(guan)懷與好奇。

24.《你一(yi)定愛(ai)讀(du)的極簡歐洲史》，（澳大(da)利亞）約翰(han)·赫斯(si)特

作(zuo)者從三大元素(su)(su)：古希(xi)臘羅(luo)馬(ma)文(wen)化(hua)(hua)(hua)、基督教教義以及日耳曼(man)戰士文(wen)化(hua)(hua)(hua)開篇，描述了這三大元素(su)(su)如何彼此強化(hua)(hua)(hua)，又相互對(dui)立，最終形塑為歐洲文(wen)明(ming)的內核(he)；繼而在諸(zhu)多世紀以來催(cui)生(sheng)帝國與(yu)城邦(bang)，激發征服與(yu)十字(zi)軍(jun)東侵，造就出許(xu)多性格截然分(fen)明(ming)的人物(wu)──如仁慈的(de)(de)(de)皇帝、好(hao)斗(dou)的(de)(de)(de)教皇、俠義(yi)的(de)(de)(de)騎士，乃至世上第一批享受繁(fan)榮和啟(qi)蒙果實(shi)的(de)(de)(de)公民。哲學思維(wei)與(yu)民主制度的(de)(de)(de)淵源、政治(zhi)權力的(de)(de)(de)傳遞，甚至是醫學、生物(wu)學使(shi)用拉丁文的(de)(de)(de)源始(shi)，這種種歐洲因(yin)素(su)不斷形塑了(le)現(xian)代文明的(de)(de)(de)各種特質(zhi)，使(shi)歐洲遙(yao)遙(yao)走在現(xian)代世界的(de)(de)(de)前列。

25.《杰(jie)出青少年的7個習(xi)慣》，（美）肖恩·柯維

美(mei)國的(de)(de)強大是從培(pei)養杰出(chu)高效青(qing)(qing)少年(nian)(nian)(nian)開始(shi)的(de)(de)。本書(shu)是一(yi)個密(mi)集的(de)(de)訓(xun)練計(ji)劃，在美(mei)國青(qing)(qing)少年(nian)(nian)(nian)中最(zui)具影響力(li)，它直(zhi)接(jie)影響著美(mei)國青(qing)(qing)少年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)素(su)質。書(shu)中充滿聰明的(de)(de)點子、偉大的(de)(de)格言和令(ling)人(ren)(ren)驚異的(de)(de)人(ren)(ren)生經驗(yan)，對于年(nian)(nian)(nian)輕人(ren)(ren)來說(shuo)，這(zhe)是一(yi)本不可或(huo)缺的(de)(de)好(hao)書(shu)；對于青(qing)(qing)少年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)父母(mu)、老師以(yi)及足以(yi)影響青(qing)(qing)少年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)任何(he)一(yi)位(wei)成年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)來說(shuo)，本書(shu)也是必(bi)備(bei)讀物(wu)。談到青(qing)(qing)少年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)適應(ying)與成功，在美(mei)國本書(shu)是最(zui)重要(yao)的(de)(de)一(yi)本著作。

26.《科學的旅(lv)程(cheng)》，（美）雷·斯潘(pan)根貝格、（美）戴安娜·莫澤

揭開被科學輝煌成(cheng)就遮蔽了(le)的真(zhen)實歷(li)史——科(ke)學(xue)史(shi)是一(yi)部由“正確”與“錯(cuo)誤”“成功(gong)”和(he)“失敗(bai)”共同紡(fang)織的(de)歷史(shi)。當前科(ke)學(xue)教育中最缺(que)乏的(de)是“批判性思維(wei)”訓(xun)練，而(er)我們(men)這個(ge)時(shi)代(dai)比以前任何時(shi)代(dai)都需要明晰而(er)又具批判性的(de)思考(kao)能力(li)，以及(ji)把科(ke)學(xue)方法和(he)原(yuan)理恰(qia)當運用到我們(men)時(shi)代(dai)處理各種(zhong)復雜問(wen)題的(de)能力(li)。

27.《數理化通俗演義》，梁(liang)衡(heng)

《發(fa)現：數(shu)理(li)化通俗演(yan)義（最新修(xiu)訂插(cha)圖版(ban)）》以栩栩如生的(de)事例、深入淺出(chu)的(de)語言、旁征博引的(de)敘述、章(zhang)回小說的(de)體(ti)裁，為讀者提供了一部難(nan)得的(de)科(ke)普讀物，為枯燥的(de)數(shu)理(li)化知識包上了“一層薄(bo)(bo)薄(bo)(bo)的(de)糖衣”。

28.《發明的故事》，（美）布里(li)奇斯(si)

大師(shi)經(jing)典系列，一幅幅精美絕倫(lun)的(de)(de)歷史(shi)圖畫，一行行娓(wei)娓(wei)道來的(de)(de)語言解說，讓(rang)我們(men)(men)聽(ting)得見知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)聲(sheng)音、看得到知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)色(se)彩(cai)。更重(zhong)要的(de)(de)是，這些知(zhi)(zhi)識(shi)來自大師(shi)，這些經(jing)典飽受時間的(de)(de)考驗(yan)，他們(men)(men)的(de)(de)聯(lian)姻，締結(jie)出(chu)了無與倫(lun)比(bi)的(de)(de)華美果實。

29.《數學家的眼光》，張(zhang)景中

《數(shu)(shu)學家的(de)(de)眼(yan)光》講的(de)(de)不是解某一類數(shu)(shu)學題的(de)(de)技巧，它告訴讀者的(de)(de)是思考數(shu)(shu)學問題的(de)(de)思路和(he)方(fang)法，重在幫(bang)助讀者全面提高解決數(shu)(shu)學問題的(de)(de)能(neng)力。《數(shu)(shu)學家的(de)(de)眼(yan)光》被中外(wai)專家譽為是一部(bu)具有(you)世界先進水平的(de)(de)科(ke)普佳作。

數(shu)(shu)學(xue)(xue)家(jia)(jia)的(de)眼光和普通人(ren)(ren)的(de)眼光不同(tong)：在常人(ren)(ren)看來十分繁難的(de)問(wen)題(ti)(ti)，數(shu)(shu)學(xue)(xue)家(jia)(jia)可能覺得很簡(jian)單；常人(ren)(ren)覺得相當簡(jian)單的(de)問(wen)題(ti)(ti)，數(shu)(shu)學(xue)(xue)家(jia)(jia)可能認為非常復雜(za)。張景中(zhong)院士從(cong)(cong)中(zhong)學(xue)(xue)生(sheng)熟悉的(de)問(wen)題(ti)(ti)入六(liu)，通俗生(sheng)動地介紹了數(shu)(shu)學(xue)(xue)家(jia)(jia)是如何從(cong)(cong)這些簡(jian)單的(de)問(wen)題(ti)(ti)中(zhong)，發(fa)現并得出不同(tong)凡響的(de)結論的(de)。

30.《海底兩萬(wan)里》，（法）儒爾·凡爾納

《海底兩萬(wan)里》為法(fa)國著名科學小說家凡(fan)爾納的(de)代表之(zhi)一，主要描寫了(le)法(fa)國海洋生物(wu)學家阿(a)龍納斯及其助手康塞爾和捕鯨手尼德·蘭(lan)，駕船追捕一條(tiao)被(bei)斷定(ding)為(wei)獨角鯨的大怪物。不(bu)幸落(luo)水(shui)(shui)后(hou)，三人游水(shui)(shui)到怪物背上(shang)，才發現它(ta)是一艘構建(jian)精(jing)巧的潛木艇，由此展開了海底兩(liang)萬里的奇妙之旅(lv)。