南(nan)(nan)(nan)昌(chang)話(hua)(hua)是贛語昌(chang)都片的(de)(de)(de)一種(zhong)方言。由于贛語內部的(de)(de)(de)復雜(za)性，真(zhen)正意義上的(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)昌(chang)話(hua)(hua)只局限在(zai)南(nan)(nan)(nan)昌(chang)市區及南(nan)(nan)(nan)昌(chang)縣管轄的(de)(de)(de)地區，而(er)不包括南(nan)(nan)(nan)昌(chang)市管轄的(de)(de)(de)其他縣。南(nan)(nan)(nan)昌(chang)話(hua)(hua)分(fen)城里話(hua)(hua)和鄉下話(hua)(hua)，鄉下話(hua)(hua)又(you)分(fen)很多種(zhong)。南(nan)(nan)(nan)昌(chang)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)發(fa)音(yin)特點主要體(ti)現(xian)在(zai)它的(de)(de)(de)：短、平、促。發(fa)音(yin)時，聲調平，收音(yin)快，給人(ren)以急促的(de)(de)(de)感(gan)覺。

短(duan)語/俗(su)語：窩倌哩一(yi)(yi)生意(yi)人；告化里一(yi)(yi)叫花子(zi)；衣裳(shang)一(yi)(yi)衣服；餓/餓恁一(yi)(yi)我；佢(ju)一(yi)(yi)我；自(zi)簡(jian)一(yi)(yi)自(zi)己；嫩(nen)噶一(yi)(yi)你(ni)們(men)；佢(ju)噶一(yi)(yi)他們(men)；男夾火一(yi)(yi)男人；棺材一(yi)(yi)老人等。

南(nan)昌(chang)民俗(su)(su)歷史悠久(jiu)，源遠(yuan)流長，具有自己的(de)地方(fang)色彩(cai)。南(nan)昌(chang)百(bai)姓的(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)習俗(su)(su)主要有:春節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(拜(bai)年、換(huan)茶、上七(qi)大似年)、鬧元宵(xiao)、春龍(long)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、花朝節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、劃龍(long)舟、斗力和送扇、立夏節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、六月(yue)六“曬龍(long)袍”、七(qi)夕、中(zhong)元節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、龍(long)崗登高(gao)、冬至節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)等。除(chu)了這些傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)以外(wai),南(nan)昌(chang)還有其他(ta)一些新興的(de)地方(fang)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)慶活動。如八月(yue)至十月(yue)的(de)中(zhong)國(guo)紅(hong)歌會(hui)；九月(yue)至十月(yue)的(de)繩金(jin)塔廟(miao)會(hui)、天香園旅游(you)文化節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、翻陽(yang)湖螃蟹(xie)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、中(zhong)國(guo)南(nan)昌(chang)軍樂節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)等。

南昌結婚習俗：男方(fang)請(qing)“領東酒”、哭嫁、貼喜、鋪床、坐床等。

南昌現代結婚(hun)流(liu)程：走破、訂(ding)(ding)婚(hun)、訂(ding)(ding)出嫁地(di)、發帖(tie)和(he)接禮、訂(ding)(ding)婚(hun)車(che)、接親、送嫁、宴請賓客、敬酒送客、三(san)天回(hui)門。

南昌(chang)菜口味偏(pian)辣偏(pian)油，選料廣泛(fan)、主料突出、注重刀工、制作精細(xi)，在烹(peng)飪(ren)中(zhong)突出“原汁原味”，為贛菜代表(biao)。

南昌名吃：藜蒿炒臘肉、鄱陽湖獅子頭、豫章酥雞、三杯雞、粉蒸肉、南昌煨湯、南昌米粉、石頭街麻花、靈芝糯團等。【MORE+】

南(nan)昌采茶(cha)戲流行于南(nan)昌、新建、安義等地。主要曲調(diao)有(you)(you)“茶(cha)燈(deng)調(diao)”和由“茶(cha)燈(deng)調(diao)”發展演(yan)變(bian)而來的(de)“攀(pan)筍調(diao)”、“秧麥調(diao)”、“下和調(diao)”等。音樂伴奏的(de)二(er)胡有(you)(you)“花奏秦腔(qiang)”的(de)演(yan)奏方(fang)法(fa)，分中弓(gong)與短弓(gong)兩種，而短弓(gong)又有(you)(you)頓弓(gong)、顫(zhan)弓(gong)、上滑(hua)音、下滑(hua)音、打指等拉法(fa)。傳統劇目(mu)有(you)(you)以江西(xi)南(nan)昌民間故事(shi)為題材的(de)《南(nan)瓜記》、《鳴(ming)冤(yuan)記》、《辜(gu)家記》和《花轎(jiao)記》，合(he)稱“南(nan)昌四大記”，富有(you)(you)鄉土特色。2008年，被列入江西(xi)省(sheng)第二(er)批省(sheng)級非物質文化遺(yi)產名錄。

新(xin)建(jian)縣采(cai)茶戲(xi)下河調是南(nan)(nan)昌地區的(de)方(fang)言戲(xi)，一些小戲(xi)、短劇更吸引(yin)眼球，諸如《扳筍》、《秧麥》、《勸夫》等，劇情(qing)詼諧、幽(you)默(mo)、動(dong)情(qing)、入理，極易打(da)動(dong)觀眾心弦，其唱腔與方(fang)言結合緊(jin)密，適合南(nan)(nan)昌方(fang)言區的(de)觀眾喜(xi)好。由于不斷(duan)的(de)創新(xin)和開拓，采(cai)茶戲(xi)下河調也博采(cai)其他(ta)劇種唱腔之長，使唱腔圓潤、甜美、悠揚(yang)、上(shang)口。2019年，被列入南(nan)(nan)昌市第四批市級非(fei)物質文化遺(yi)產名錄。

名(ming)(ming)動(dong)(dong)天下(xia)的(de)(de)(de)滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)，外(wai)攬瑰(gui)偉(wei)絕特(te)，內納(na)桂殿蘭(lan)宮(gong)。文(wen)以閣(ge)名(ming)(ming)，閣(ge)以文(wen)傳，歷千載滄桑而盛譽不衰(shuai)。且留下(xia)了(le)許(xu)多(duo)膾炙人(ren)口的(de)(de)(de)詩詞歌(ge)賦和民(min)(min)間傳說，傳說因滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)而生，其瑰(gui)麗(li)的(de)(de)(de)幻想性、高度的(de)(de)(de)凝(ning)練(lian)性、濃郁的(de)(de)(de)趣味(wei)性，也(ye)極大地開闊了(le)歷代滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)詩文(wen)作者的(de)(de)(de)創作視野，對(dui)南昌傳統文(wen)化保(bao)護傳承，民(min)(min)俗研(yan)究等有著(zhu)極高的(de)(de)(de)研(yan)究價(jia)值(zhi)。這些動(dong)(dong)人(ren)的(de)(de)(de)民(min)(min)間傳說，凝(ning)聚著(zhu)勞動(dong)(dong)人(ren)民(min)(min)對(dui)滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)的(de)(de)(de)喜愛、對(dui)滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)文(wen)化的(de)(de)(de)評述以及對(dui)美(mei)好生活(huo)的(de)(de)(de)期(qi)許(xu)。2017年，被列入江西省第(di)五批省級非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產名(ming)(ming)錄。

繩金(jin)塔的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說歷史悠久，最早可追(zhui)溯到(dao)唐(tang)代，內容豐富。有人(ren)物傳(chuan)(chuan)(chuan)說，如(ru)：歐陽修登(deng)塔作詩；拖雷(lei)擒賊(zei)；朱元璋留字；乾隆微服私訪(fang)繩金(jin)塔等(deng)，這些傳(chuan)(chuan)(chuan)說表現出了(le)人(ren)們(men)對杰出人(ren)物的(de)(de)景(jing)仰，弘揚(yang)了(le)中華民族的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)美德。有地方風物傳(chuan)(chuan)(chuan)說，如(ru)：掘寶建塔；塔對聯姻傳(chuan)(chuan)(chuan)說；塔寺神(shen)醫傳(chuan)(chuan)(chuan)說；塔結皇親等(deng)，這些傳(chuan)(chuan)(chuan)說運用(yong)奇(qi)妙的(de)(de)思想(xiang)，超自然的(de)(de)想(xiang)象，神(shen)奇(qi)變(bian)幻的(de)(de)手法，創(chuang)作出引人(ren)入勝的(de)(de)故事，抒(shu)發了(le)人(ren)們(men)的(de)(de)生活理想(xiang)，歌頌了(le)忠貞愛(ai)情(qing)(qing)和人(ren)間真情(qing)(qing)。2017年，被列入江西省第五(wu)批省級非物質(zhi)文化遺產名(ming)錄。

江(jiang)(jiang)西(xi)古琴藝術歷史悠(you)久(jiu)。在(zai)北宋(song)(song)政(zheng)和以(yi)前，就已經形成(cheng)了具有不同演(yan)奏風格的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)西(xi)、京(jing)師(shi)、兩浙(zhe)三(san)個古琴流(liu)派(pai)。江(jiang)(jiang)西(xi)古琴與(yu)江(jiang)(jiang)西(xi)文(wen)人的(de)(de)(de)歷史有著密(mi)不可(ke)分的(de)(de)(de)淵源。宋(song)(song)代江(jiang)(jiang)西(xi)能琴文(wen)人極(ji)多(duo)，如歐(ou)陽(yang)修、王安石、文(wen)天(tian)祥、陶淵明(ming)等。歐(ou)陽(yang)修稱琴為“有道器”，這正(zheng)是對“琴以(yi)載(zai)道”的(de)(de)(de)琴樂思想的(de)(de)(de)最(zui)好詮釋(shi)。明(ming)洪服乙已年(nian)(1425)，中國第一部現存最(zui)早的(de)(de)(de)古琴曲(qu)譜 《神奇秘(mi)諧》集成(cheng)于江(jiang)(jiang)西(xi)南昌，作者為寧(ning)王朱權。2017年(nian)，被列入江(jiang)(jiang)西(xi)省第五批省級非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄。

新建得勝鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)新建民(min)間演奏活動的重要(yao)內容之一(yi)，也是(shi)新建地方民(min)間音樂的重要(yao)組組成部分。原名長壽(shou)鼓(gu)(gu)(gu)，寓樟樹古老之意，當時，商議族(zu)中(zhong)大(da)(da)(da)事、喜事、節(jie)日祭祀活動、大(da)(da)(da)旱祈雨、大(da)(da)(da)澇御水都要(yao)演奏得勝鼓(gu)(gu)(gu)。其制(zhi)作獨特、鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)豐富、聲勢(shi)浩(hao)大(da)(da)(da)、陣容壯觀、用途廣泛，與北(bei)方“威風(feng)鑼鼓(gu)(gu)(gu)”齊名，二(er)者遙(yao)相呼應，各具風(feng)格，素(su)有“北(bei)鑼南鼓(gu)(gu)(gu)”之稱(cheng)。2010年(nian)被列入江(jiang)西省第三批(pi)省級(ji)非物質文(wen)化遺產(chan)名錄。

南昌(chang)灣里(li)上坂曹村關(guan)(guan)公(gong)(gong)(gong)燈，又名(ming)(ming)關(guan)(guan)公(gong)(gong)(gong)龍，是為紀(ji)念三國名(ming)(ming)將關(guan)(guan)羽(yu)（字云長，世稱關(guan)(guan)公(gong)(gong)(gong)）而設(she)置的(de)燈彩。為表達對(dui)三國關(guan)(guan)羽(yu)不顧軍(jun)紀(ji)，毅然于(yu)華容道放走曹操(cao)的(de)恩德的(de)感激之情，他們世代扎制(zhi)這種以關(guan)(guan)公(gong)(gong)(gong)命名(ming)(ming)的(de)燈彩。每逢正月十五元(yuan)宵節，曹村人(ren)就要(yao)祭祀和游舞關(guan)(guan)公(gong)(gong)(gong)燈。關(guan)(guan)公(gong)(gong)(gong)燈做工(gong)精(jing)細，造型別致。整個燈身，由(you)型如“豐”字頭燈、尾燈和一(yi)條(tiao)條(tiao)插著(zhu)三盞多棱角(jiao)大燈籠的(de)板(ban)凳(deng)組成。當地(di)人(ren)稱一(yi)條(tiao)板(ban)凳(deng)為一(yi)橋，橋數越(yue)多龍身越(yue)長。2011年，被列(lie)入第三批國家(jia)級非物質文化遺(yi)產名(ming)(ming)錄。

羅家獅舞是(shi)(shi)流偉(wei)于(yu)進賢(xian)(xian)縣(xian)溫圳地區(qu)的(de)(de)一(yi)種民間燈彩。進賢(xian)(xian)羅家獅舞配有走場(chang)、巧(qiao)妙(miao)地把“舞”與“武(wu)(wu)”完美結合起來，武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)剛勁與灑脫(tuo)和(he)獅舞的(de)(de)細(xi)膩、詼諧(xie)、威武(wu)(wu)，相(xiang)輔相(xiang)成，增強了觀賞(shang)性，使整個(ge)表演產生強烈的(de)(de)藝術(shu)(shu)(shu)效果(guo)，對(dui)打、滾獅三(san)套音樂伴舞，視聽效果(guo)更(geng)是(shi)(shi)絕佳。羅家獅舞是(shi)(shi)不(bu)同于(yu)我國著名南獅、北獅的(de)(de)又一(yi)流派，是(shi)(shi)進賢(xian)(xian)縣(xian)民間藝術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)一(yi)朵廳(ting)葩，對(dui)當地的(de)(de)民間武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)、舞蹈、音樂有極(ji)高(gao)的(de)(de)研(yan)究價(jia)值，更(geng)是(shi)(shi)活躍和(he)豐(feng)富群(qun)眾文化生活的(de)(de)寶貴精神財富。2010年被列入(ru)江西省(sheng)第三(san)批省(sheng)級非物(wu)質文化遺(yi)產名錄。

李(li)渡(du)道(dao)情是江(jiang)西(xi)(xi)省的一種民(min)間(jian)曲(qu)藝，主要分布在江(jiang)西(xi)(xi)進賢(xian)縣李(li)渡(du)鎮(zhen)及其所(suo)轄的各個村落，亦傳及周邊鄉鎮(zhen)，至今已有(you)一千余(yu)年的傳承歷史。李(li)渡(du)道(dao)情看似簡單(dan)、單(dan)調，但要說唱(chang)好并(bing)不是件容易的事，它(ta)的藝術價值就在于(yu)說唱(chang)貼近群(qun)眾(zhong)(zhong)生活、輕松(song)搞笑、詼諧幽(you)默、引人入勝，它(ta)近似相(xiang)聲(sheng)，但又(you)不同于(yu)相(xiang)聲(sheng)，在民(min)間(jian)有(you)著深厚(hou)的群(qun)眾(zhong)(zhong)基礎。2010年被列入江(jiang)西(xi)(xi)省第(di)三批省級非物質文化(hua)遺產(chan)名(ming)錄。

南昌(chang)(chang)清音，是流行于江(jiang)西南昌(chang)(chang)地區的一種小曲(qu)，興(xing)起于明(ming)末清初，興(xing)盛于清朝嘉慶時期(qi)。表演(yan)方式多由(you)女藝人(ren)自擊板鼓而歌，伴奏者(zhe)多為盲人(ren)，樂器有(you)二(er)胡(hu)、琵(pi)琶(pa)、揚琴及月琴等。著名曲(qu)目有(you)《安安送米》、《宋江(jiang)殺情》、《僧尼緣》、《五更相思》及《照花臺》，也(ye)有(you)根據南昌(chang)(chang)本土風土人(ren)情創作的《南昌(chang)(chang)東(dong)湖十景》等。2010年(nian)被列入(ru)江(jiang)西省(sheng)第三批省(sheng)級非物質文(wen)化遺產名錄。

一種(zhong)以白胎瓷(ci)(ci)為材料進行(xing)繪畫(hua)創作的(de)藝術，流行(xing)、興盛(sheng)于江西(xi)南昌地區(qu)。瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)最早可追溯到秦漢時期(qi)，而真正意(yi)義上的(de)“瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)”則出現在(zai)明代中(zhong)期(qi)。從(cong)清(qing)中(zhong)期(qi)開(kai)始，瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)的(de)發展走(zou)向了興盛(sheng)。瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)品種(zhong)多(duo)樣(yang)，有(you)青花(hua)、青花(hua)釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳(jiang)彩等，圖案內容涉及面廣，包(bao)括人(ren)物、山水(shui)、花(hua)卉(hui)、蟲鳥(niao)、魚藻及吉祥圖案等，形(xing)制則有(you)長方、圓形(xing)、橢圓、多(duo)方、多(duo)角、扇面等多(duo)種(zhong)形(xing)制。2008年，入選第二批國家級非物質文化遺產名(ming)錄。

南(nan)(nan)昌宣(xuan)紙(zhi)刺(ci)繡(xiu)是中華千(qian)余年來宣(xuan)紙(zhi)書(shu)畫藝(yi)術(shu)和(he)刺(ci)繡(xiu)工藝(yi)完美結合的一(yi)種手工刺(ci)繡(xiu)，其繼承于江蘇(su)興(xing)化市戴南(nan)(nan)鎮顧莊(zhuang)顧氏家族的“紙(zhi)繡(xiu)”工藝(yi)，分(fen)布(bu)在南(nan)(nan)昌、萍(ping)鄉、杭州、九江等市的部(bu)分(fen)地(di)區(qu)。南(nan)(nan)昌宣(xuan)紙(zhi)刺(ci)繡(xiu)以(yi)宣(xuan)紙(zhi)為(wei)載(zai)體，以(yi)水墨畫為(wei)表現形式，填補了(le)中國刺(ci)繡(xiu)的一(yi)個空白，并逐步成為(wei)贛繡(xiu)中的重要繡(xiu)種，對提升江西“贛繡(xiu)”的品牌價(jia)值(zhi)，有(you)不可替代(dai)的作用。其歷史淵(yuan)源、文化特性和(he)制作工藝(yi)，具有(you)極高研究價(jia)值(zhi)。2007年，被列入江西省(sheng)第四批省(sheng)級非物質文化遺(yi)產名(ming)錄。

西山萬壽宮廟會(hui)是在江西省新建縣(xian)萬壽宮定(ding)期(qi)舉辦的(de)祭祀凈明道祖師許遜的(de)傳統(tong)民(min)俗(su)活動(dong)文化(hua)(hua)空(kong)間(jian)。傳說農歷八月十五是許真君得道升(sheng)天的(de)日子，因此每年七月二十至九月初一(yi)便是信眾們(men)集中(zhong)進山朝拜(bai)的(de)“香期(qi)”，亦稱“廟會(hui)期(qi)”。該項目活動(dong)涵蓋信仰、民(min)俗(su)、民(min)間(jian)文藝等領(ling)域(yu)，對于繼承中(zhong)華(hua)民(min)族優良(liang)傳統(tong)，增強社區凝聚力具有(you)重要(yao)意義，亦有(you)宗(zong)教學(xue)、民(min)俗(su)學(xue)、歷史學(xue)研(yan)究(jiu)價值(zhi)。 2011年，被列(lie)入第三批國(guo)家級非物質文化(hua)(hua)遺產名錄(lu)。

齊(qi)(qi)客過(guo)年風俗(su)是農民每年舉行(xing)的(de)特有傳統節(jie)日(ri)，發源于羅家鎮樓付村(cun)，分布在青山湖區羅家鎮及(ji)南(nan)昌(chang)市周邊地(di)區。齊(qi)(qi)客過(guo)年風俗(su)的(de)過(guo)程分兩段：一是正(zheng)月(yue)十(shi)一的(de)祠堂(tang)會，二是正(zheng)月(yue)十(shi)二祠堂(tang)前的(de)行(xing)飯會。齊(qi)(qi)客過(guo)年風俗(su)充分展示(shi)了樓付村(cun)人(ren)民的(de)善良、純樸、好(hao)客，而這(zhe)種(zhong)節(jie)日(ri)習俗(su)又是從(cong)生(sheng)產(chan)(chan)勞動(dong)中產(chan)(chan)生(sheng)的(de)，祖(zu)祖(zu)輩輩都要遵守這(zhe)一習俗(su)，所(suo)以齊(qi)(qi)客過(guo)年風俗(su)，在維護全村(cun)人(ren)民的(de)團結起了很大的(de)作(zuo)用，在村(cun)民心中留下了深遠的(de)影(ying)響。2008年，被列入江西省(sheng)第二批省(sheng)級非物質文(wen)化遺產(chan)(chan)名錄。

滕王(wang)閣，位于江(jiang)(jiang)西省南(nan)(nan)昌(chang)市(shi)贛江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)岸，是(shi)一座(zuo)有著1300年歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)名樓(lou)(lou)，與湖北黃鶴樓(lou)(lou)、湖南(nan)(nan)岳陽(yang)樓(lou)(lou)為(wei)并稱為(wei)“江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)三(san)大(da)名樓(lou)(lou)"，人稱“江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)第一名樓(lou)(lou)”。滕王(wang)閣又被列為(wei)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)三(san)大(da)名樓(lou)(lou)之首，因初(chu)唐才子王(wang)勃作《滕王(wang)閣序》讓其在三(san)樓(lou)(lou)中最早(zao)天下(xia)揚名，是(shi)中國古(gu)代(dai)建(jian)筑(zhu)藝術獨(du)特(te)風格和輝(hui)煌(huang)成(cheng)就的(de)(de)(de)杰出代(dai)表，象征著中國五千年積淀的(de)(de)(de)文化、藝術和傳(chuan)統。滕王(wang)閣是(shi)南(nan)(nan)方唯一一座(zuo)皇家建(jian)筑(zhu)，始建(jian)于唐朝(chao)永徽四年，據說是(shi)當時的(de)(de)(de)洪州都督唐太(tai)宗(zong)李(li)世(shi)民之弟李(li)元嬰所(suo)建(jian)造。因其被封(feng)為(wei)滕王(wang)，故名滕王(wang)閣。

繩(sheng)金(jin)(jin)(jin)(jin)塔位于(yu)(yu)南昌市繩(sheng)金(jin)(jin)(jin)(jin)塔街(jie)，始建于(yu)(yu)唐(tang)天佑年間，是市內最高(gao)(gao)的(de)古建筑，為江(jiang)南典(dian)型(xing)的(de)磚木結構樓閣式塔。相(xiang)傳，建塔時在地(di)下(xia)挖得“鐵(tie)函(han)”一個(ge)，內裝金(jin)(jin)(jin)(jin)繩(sheng)四匝、古劍三(san)把、舍利子(zi)(zi)三(san)百粒，故(gu)稱“繩(sheng)金(jin)(jin)(jin)(jin)塔”。清康(kang)熙戊子(zi)(zi)年（1708年）塔圮，癸(gui)巳年（1713年）重建。塔身八面(mian)七層(ceng)(ceng)，高(gao)(gao)58.7米(mi)，底(di)周長33.8米(mi)，每層(ceng)(ceng)飛檐回廊，八面(mian)均有拱門相(xiang)通，樓梯直通頂層(ceng)(ceng)。塔頂為銅胎鎏金(jin)(jin)(jin)(jin)鎮(zhen)火鼎(ding)。繩(sheng)金(jin)(jin)(jin)(jin)塔素(su)有“水火既(ji)濟，坐(zuo)鎮(zhen)江(jiang)城”之說，是南昌人的(de)鎮(zhen)城之寶。

南(nan)(nan)昌市(shi)現(xian)有(you)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。其中(zhong)，南(nan)(nan)昌佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)最早(zao)于東漢時(shi)期傳(chuan)入(ru)，有(you)1700多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)的歷史(shi)，現(xian)有(you)佑民寺、天(tian)(tian)(tian)寧寺等重點寺院。而(er)道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)則是(shi)在(zai)黃帝時(shi)代掌管(guan)音樂(le)的伶倫又稱洪崖先生在(zai)西(xi)山修(xiu)道煉丹，開始(shi)傳(chuan)入(ru)。現(xian)南(nan)(nan)昌市(shi)重點道觀有(you)西(xi)山萬(wan)壽宮(gong)、南(nan)(nan)昌萬(wan)壽宮(gong)等。伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)則是(shi)明末傳(chuan)入(ru)南(nan)(nan)昌，有(you)400余年(nian)(nian)(nian)歷史(shi)。天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)南(nan)(nan)昌約600年(nian)(nian)(nian)歷史(shi)，1595年(nian)(nian)(nian)意大(da)利傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士利瑪(ma)竇來昌傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，南(nan)(nan)昌成(cheng)為當時(shi)全國(guo)4大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)之(zhi)一(yi)。現(xian)松(song)柏巷圣母無原罪(zui)堂(tang)為天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)江西(xi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府。基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)南(nan)(nan)昌只100多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)歷史(shi)，1884年(nian)(nian)(nian)美國(guo)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士建第一(yi)座(zuo)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，取名福(fu)音堂(tang)，后改(gai)為清鐘堂(tang)。現(xian)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)重點場所有(you)志道堂(tang)、清鐘堂(tang)等。