云(yun)南各民(min)族建筑特(te)色 云(yun)南省(sheng)標志(zhi)性建筑

云南特色建筑

“昆(kun)明老街”——昆(kun)明這座歷史文化(hua)(hua)名(ming)城(cheng)唯一(yi)保留(liu)下來的(de)一(yi)片原汁(zhi)原味的(de)老街區，是昆(kun)明市(shi)面(mian)積最(zui)大、保存清代和(he)民國時期特色民居建(jian)筑、商鋪(pu)建(jian)筑最(zui)多(duo)的(de)片區，具有較高的(de)歷史價值、文化(hua)(hua)價值和(he)老昆(kun)明情(qing)感(gan)價值

昆(kun)明老街經(jing)歷(li)了900多年世事滄桑，900多年文(wen)化積淀，蘊(yun)涵了過去歲月的豐富信息。昆(kun)明老街既是昆(kun)明城內保存最完美和目前(qian)僅存的老街區，也是昆(kun)明歷(li)史文(wen)化名城的最重要標志之一。

昆(kun)(kun)明老(lao)(lao)街(jie)的歷史(shi)(shi)可追溯到大(da)理國時(shi)代，經元、明、清、民(min)國、新(xin)中國建(jian)(jian)立到今。現今尚(shang)存的昆(kun)(kun)明老(lao)(lao)街(jie)的格局，就是從清代康熙年間云(yun)貴總督在此建(jian)(jian)署而逐(zhu)步開(kai)始形成 的，現存昆(kun)(kun)明老(lao)(lao)街(jie)的建(jian)(jian)筑，主要反映了(le)民(min)國時(shi)期的歷史(shi)(shi)風貌。一批近代建(jian)(jian)筑的插入和私人豪宅(zhai)的新(xin)建(jian)(jian)，為(wei)昆(kun)(kun)明老(lao)(lao)街(jie)留下了(le)深(shen)深(shen)的烙印。

白(bai)族(zu)人(ren)自古以來(lai)便廣泛傳(chuan)承繪畫雕刻(ke)等(deng)藝術(shu)，作為裝飾(shi)畫到墻(qiang)上 。白(bai)族(zu)屋頂上的(de)繪畫一(yi)直是，最具有(you)民族(zu)特色的(de)裝飾(shi)之一(yi)，簡潔(jie)明快并富有(you)內涵。

白族(zu)的(de)(de)(de)民(min)居建筑藝術(shu)，是白族(zu)人民(min)根(gen)據特定的(de)(de)(de)自然環境所作(zuo)的(de)(de)(de)杰出創造，充分(fen)反映(ying)了白族(zu)勞動人民(min)非凡的(de)(de)(de)智慧和卓越的(de)(de)(de)審(shen)美追求。散布在蒼山(shan)(shan)洱海之間(jian)的(de)(de)(de)白族(zu)村寨(zhai)， 青瓦白墻，綠樹(shu)繁花，精致而又淡雅，清新(xin)而又和諧，宛如一幅優美的(de)(de)(de)水墨(mo)山(shan)(shan)水畫。再配上(shang)村寨(zhai)周圍美麗(li)的(de)(de)(de)田野，構成(cheng)了白族(zu)人民(min)世代(dai)生息的(de)(de)(de)家園。

白族民居向來為海內外建筑界(jie)所(suo)(suo)重視，“三坊一照壁”、“四合五天(tian)井(jing)”的布(bu)局嚴整(zheng)實用，粉(fen)墻黛瓦的院落(luo)無論是(shi)木雕、施彩、石(shi)(shi)刻、泥工絲毫不(bu)遜(xun)江南(nan)園林(lin)與(yu)北國 大宅。街市中(zhong)烤(kao)乳扇香(xiang)味飄過扎染布(bu)的店肆，步行在石(shi)(shi)板(ban)路上，目之所(suo)(suo)及(ji)，都感到一種文化的震撼。

白(bai)(bai)族(zu)(zu)在云南算是一(yi)個比較富裕先進(jin)的民族(zu)(zu)，經商頭腦(nao)很(hen)好，思想 很(hen)開明，由于和漢族(zu)(zu)溝通(tong)往(wang)來多，所以都基(ji)本(ben)(ben)漢化了(le)，文字也(ye)都用的是漢字。白(bai)(bai)族(zu)(zu)有(you)兩大(da)愛好:一(yi)是崇尚(shang)白(bai)(bai)色，不僅民族(zu)(zu)稱為(wei)(wei)白(bai)(bai)族(zu)(zu)，而且建筑物基(ji)本(ben)(ben)是以白(bai)(bai)色為(wei)(wei)主 調(diao)，男女老少的穿衣戴帽也(ye)多為(wei)(wei)白(bai)(bai)色。白(bai)(bai)色象征著潔凈，更意(yi)味著純潔無暇。白(bai)(bai)族(zu)(zu)樸實好客，非常愛美(mei)，他們(men)的第二大(da)愛好是愛花，家家戶(hu)戶(hu)種(zhong)花，房前屋后遍植花 木，一(yi)年四(si)時花開不斷(duan)，香飄萬里。

傣族竹樓是另(ling)一種干(gan)欄(lan)式(shi)(shi)住(zhu)宅。云南西(xi)雙版納是傣族聚(ju)居地(di)區(qu)，這里(li)的地(di)形(xing)(xing)高差變化較(jiao)大，北(bei)部(bu)為山(shan)(shan)地(di)，東部(bu)為高原(yuan)(yuan)，西(xi)部(bu)卻為平(ping)原(yuan)(yuan)。全區(qu)氣(qi)候差別也大，山(shan)(shan)地(di)海拔達1700米，屬溫帶氣(qi)候；平(ping)原(yuan)(yuan)海拔750-900米，屬亞熱帶氣(qi)候；有(you)的河谷(gu)平(ping)原(yuan)(yuan)，海拔只(zhi)有(you)500米，已經屬于熱帶氣(qi)候了。傣族人民(min)多(duo)(duo)居住(zhu)在(zai)平(ping)壩地(di)區(qu)，常年無雪，雨量充(chong)沛，年平(ping)均(jun)溫度達21℃，沒有(you)四季的區(qu)分(fen)。所以在(zai)這里(li)，桿(gan)欄(lan)式(shi)(shi)建筑是很(hen)合適的形(xing)(xing)式(shi)(shi)。由(you)于該(gai)地(di)區(qu)盛產竹材，所以許多(duo)(duo)住(zhu)宅用竹子建造，稱為竹樓。

摩梭(suo)(suo)(suo)人(ren)(ren)的(de)(de)房(fang)(fang)(fang)屋(wu)結構(gou)一般為(wei)四合院(yuan)，全用圓(yuan)木做成，摩梭(suo)(suo)(suo)人(ren)(ren)稱它為(wei)“私魯魚(yu)垮”， 意為(wei)木頭房(fang)(fang)(fang)，也叫木楞房(fang)(fang)(fang)。房(fang)(fang)(fang)屋(wu)正房(fang)(fang)(fang)中(zhong)間為(wei)老人(ren)(ren)房(fang)(fang)(fang)，即(ji)“老祖(zu)(zu)母(mu)房(fang)(fang)(fang)”，老祖(zu)(zu)母(mu)是摩梭(suo)(suo)(suo)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)中(zhong)身分地位最高(gao)的(de)(de)長者，掌管(guan)著(zhu)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)的(de)(de)財政和決(jue)策(ce)權。老祖(zu)(zu)母(mu)房(fang)(fang)(fang)集臥室(shi)、客 廳、廚房(fang)(fang)(fang)為(wei)一體，房(fang)(fang)(fang)里有(you)兩根(gen)重(zhong)要的(de)(de)房(fang)(fang)(fang)柱(zhu)，左柱(zhu)代(dai)表男，右(you)柱(zhu)代(dai)表女，男柱(zhu)右(you)側一個佛臺，摩梭(suo)(suo)(suo)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)稱它為(wei)“司土”，即(ji)“房(fang)(fang)(fang)心(xin)佛”。房(fang)(fang)(fang)內(nei)正中(zhong)墻壁上掛有(you)一塊(kuai)火神 牌，它象征著(zhu)母(mu)系(xi)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)象火一樣的(de)(de)旺盛(sheng)，是家(jia)(jia)庭(ting)(ting)里的(de)(de)吉(ji)祥(xiang)物。木楞房(fang)(fang)(fang)的(de)(de)庭(ting)(ting)院(yuan)當中(zhong)，熱(re)情好客的(de)(de)摩梭(suo)(suo)(suo)姑娘(niang)已經開始了載歌載舞。

佤(wa)族寨(zhai)的(de)(de)門(men)頭(tou)上方懸掛著三個(ge)碩大的(de)(de)牛(niu)(niu)頭(tou)。牛(niu)(niu)在佤(wa)族的(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活(huo)中具有重(zhong)要(yao)地位，佤(wa)族先民是(shi)以牛(niu)(niu)頭(tou)多來顯示富貴的(de)(de)，而佤(wa)族地區盛行(xing)的(de)(de)“剽(piao)牛(niu)(niu)”活(huo)動(dong)至今仍(reng)是(shi)佤(wa)族最為盛大的(de)(de)宗教活(huo)動(dong)。

哈尼族蘑(mo)菇房 哈尼族居住在向陽的山(shan)腰，依傍山(shan)勢(shi)建立村(cun)寨。

蘑(mo)(mo)菇房造型美觀，別具一格。即使(shi)是寒氣襲(xi)人的(de)(de)(de)嚴冬(dong)，屋(wu)里也(ye)是暖融融的(de)(de)(de)；而赤日(ri)炎(yan)炎(yan)的(de)(de)(de)夏天，屋(wu)里卻(que)十分(fen)涼爽，起到(dao)冬(dong)暖夏涼的(de)(de)(de)作用(yong)。哈尼(ni)族的(de)(de)(de)蘑(mo)(mo)菇房狀如蘑(mo)(mo)菇， 由土基墻(qiang)、竹木(mu)架和茅草(cao)頂成。屋(wu)頂為四個斜坡面。房子分(fen)為三層(ceng)(ceng)：底層(ceng)(ceng)關牛馬(ma)堆放農具等；中(zhong)層(ceng)(ceng)用(yong)木(mu)板(ban)鋪(pu)設，隔成左、中(zhong)、右三間，中(zhong)間設有(you)一個常年煙火(huo)不斷的(de)(de)(de) 方形(xing)火(huo)塘；頂層(ceng)(ceng)則(ze)用(yong)泥土覆蓋，既能防(fang)火(huo)，又可堆放物(wu)品。

房(fang)(fang)(fang)屋(wu)建筑以土石為主(zhu)要墻(qiang)體材料。屋(wu)頂(ding)有平頂(ding)的(de)“土掌(zhang)房(fang)(fang)(fang)”和雙斜面四(si)斜面的(de)茅草房(fang)(fang)(fang)。因地形(xing)陡斜，缺少平地，平頂(ding)房(fang)(fang)(fang)較為普遍(bian)，既可(ke)防火(huo)，又便(bian)於用屋(wu)頂(ding)曬糧，空間得到充分利用。

彝族(zu)土(tu)掌房(fang)（又稱土(tu)庫房(fang)）為(wei)彝族(zu)先民(min)的(de)(de)傳統民(min)居(ju)，距今已有(you)500多年的(de)(de)歷史，層(ceng)層(ceng)疊(die)落，相互連通，遠(yuan)遠(yuan)看去甚是(shi)(shi)壯觀(guan)，后期彝漢混(hun)居(ju)，融(rong)合了部分漢族(zu)民(min)居(ju)的(de)(de) 特點(dian)，逐步形(xing)成具有(you)鮮明地方特色(se)的(de)(de)民(min)居(ju)建(jian)筑，堪(kan)稱民(min)居(ju)建(jian)筑文化與建(jian)造技術發展史上(shang)的(de)(de)”活(huo)化石”。以石為(wei)墻(qiang)基，用土(tu)坯砌墻(qiang)或用土(tu)筑墻(qiang)，墻(qiang)上(shang)架梁(liang)，梁(liang)上(shang)鋪木(mu) 板、木(mu)條或竹(zhu)子，上(shang)面再鋪一(yi)層(ceng)土(tu)，經灑水抿捶(chui)，形(xing)成平(ping)(ping)臺房(fang)頂，不漏(lou)雨水。房(fang)頂又是(shi)(shi)曬場。有(you)的(de)(de)大梁(liang)架在(zai)木(mu)柱上(shang)，擔(dan)上(shang)墊(dian)木(mu)，鋪茅草(cao)或稻(dao)草(cao)，草(cao)上(shang)覆蓋稀泥，再放 細土(tu)捶(chui)實而(er)成。多為(wei)平(ping)(ping)房(fang)，部分為(wei)二屋(wu)或三層(ceng)。

彝(yi)族的"土(tu)掌(zhang)房(fang)(fang)"與藏(zang)式石樓非常相(xiang)似，一(yi)樣的平頂，一(yi)樣的厚(hou)實。所(suo)不同的，是(shi)它的墻體以泥土(tu)為料，修建(jian)時用夾(jia)板固定，填土(tu)夯實逐層(ceng)加高后形成土(tu)墻(即所(suo) 謂(wei)"干打壘")。土(tu)掌(zhang)房(fang)(fang)分布在(zai)滇中及滇東南一(yi)帶(dai)。這一(yi)帶(dai)土(tu)質細膩，干濕適中，為土(tu)掌(zhang)房(fang)(fang)的建(jian)造提供了大量方便易得的材(cai)料和條件。

大理三塔