【新中式(shi)(shi)(shi)風(feng)格(ge)建筑】新中式(shi)(shi)(shi)建筑風(feng)格(ge)特點是什么新中式(shi)(shi)(shi)建筑效(xiao)果圖

解析“新中式”建筑風格

建筑風格是指建筑在功能和外觀形態方面所反映出的特征，主要在于建筑的形態構成、空間組合、建筑飾樣等方面所顯現出的藝術氛圍。建筑風格不僅受時代的政治、經濟、文化、材料和技術等的制(zhi)約而且(qie)受設計者的思(si)想、觀點和藝(yi)術素養等因(yin)素的影響。我國(guo)古代的宮(gong)殿(dian)建(jian)筑，其平(ping)面嚴謹對稱，主(zhu)次分明，磚墻木(mu)梁(liang)架結(jie)構，飛檐、斗棋、藻(zao)井和雕梁(liang)畫(hua)棟等形成中國(guo)特(te)有的建(jian)筑風格。

1、中國建筑風格的演變和發展

中(zhong)(zhong)國建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的歷(li)史一般分(fen)(fen)為(wei)古(gu)代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)史，近代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)史和(he)現代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)史三部分(fen)(fen)。古(gu)代(dai)(dai)部分(fen)(fen)經(jing)歷(li)了非(fei)常(chang)漫長的發展歷(li)程(cheng)。包(bao)括：原(yuan)始社(she)會(hui)、奴(nu)隸社(she)會(hui)和(he)封建(jian)(jian)社(she)會(hui)三個歷(li)史階段，其中(zhong)(zhong)封建(jian)(jian)社(she)會(hui)是我國建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風格形(xing)(xing)成(cheng)并穩固(gu)下來的主(zhu)要時期。中(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)作為(wei)一個獨(du)特的體系，在漢朝(chao)基本形(xing)(xing)成(cheng)，到了唐(tang)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國封建(jian)(jian)社(she)會(hui)的建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)已經(jing)發展到成(cheng)熟的階段，明(ming)清時期的建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，形(xing)(xing)成(cheng)了我國古(gu)代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的高潮。

1840年鴉(ya)片(pian)戰爭以(yi)后，中(zhong)國(guo)(guo)結束(shu)了(le)漫長的封建(jian)社會(hui)，進入(ru)半殖民(min)地半封建(jian)社會(hui)的歷史時期，中(zhong)國(guo)(guo)建(jian)筑(zhu)也隨之轉入(ru)近代(dai)時期。由于外來(lai)文化的入(ru)侵，建(jian)筑(zhu)風(feng)格開始向多(duo)元化發展。中(zhong)國(guo)(guo)的建(jian)筑(zhu)師一方面(mian)探索西(xi)(xi)方建(jian)筑(zhu)與中(zhong)國(guo)(guo)傳統建(jian)筑(zhu)的完(wan)美結合(he)，另一方面(mian)對現代(dai)主(zhu)義建(jian)筑(zhu)提出(chu)挑(tiao)戰。出(chu)現了(le)中(zhong)西(xi)(xi)混合(he)式(shi)、洋(yang)樓(lou)、中(zhong)國(guo)(guo)傳統復興式(shi)以(yi)及現代(dai)式(shi)等多(duo)種建(jian)筑(zhu)風(feng)格。

1949年新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)成立(li)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)進入(ru)現(xian)(xian)代(dai)時期。前期主張民族形式，反對國(guo)(guo)(guo)際式——現(xian)(xian)代(dai)主義建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。改革開(kai)(kai)放后，由于外(wai)來建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)師、建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)材料、新興技(ji)術(shu)的涌入(ru)，以及政(zheng)治思想的解放，現(xian)(xian)代(dai)主義建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)開(kai)(kai)始盛行，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風格(ge)趨(qu)于多(duo)樣(yang)化。有“花園洋房”、“歐(ou)陸風”、“北美風”，也有純粹的模仿傳(chuan)(chuan)(chuan)統建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。讓人欣慰(wei)的是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)在繼承和(he)創新基礎有了新的探索和(he)發展，出(chu)現(xian)(xian)了一大批具有中(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統文化底蘊的優(you)秀(xiu)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，逐步形成了具有獨具特色的“新中(zhong)式”建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風格(ge)。

2、對傳統建筑的基本認識

2.1、傳統建筑的主要特征

在整體(ti)造型上(shang)，建筑物一般有三(san)個(ge)主要組成(cheng)部分：下(xia)部設(she)臺基，中(zhong)間是以木材為主要承重結構的屋身，上(shang)部是翼狀伸展的大屋頂（如圖1）。屋(wu)(wu)頂在傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)中占極其(qi)重要(yao)的(de)(de)位置(zhi)。屋(wu)(wu)頂的(de)(de)形(xing)式多樣，而且與等級有(you)關。在平面(mian)布(bu)置(zhi)上圍繞著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)或若干庭院或天井建造。庭院大小有(you)主(zhu)次，形(xing)狀有(you)方形(xing)和(he)(he)長條形(xing)的(de)(de)變化。庭院空間是(shi)(shi)中國傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)的(de)(de)精粹所(suo)在。傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)在建筑(zhu)細部(bu)上著(zhu)重用(yong)(yong)筆，頗費心機。斗棋的(de)(de)運用(yong)(yong)是(shi)(shi)傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)最為(wei)顯著(zhu)的(de)(de)特征之一(yi)(yi)。斗棋不僅是(shi)(shi)承(cheng)重構件，也是(shi)(shi)重要(yao)的(de)(de)裝飾(shi)構件。在木結構構件交接外露部(bu)分做裝飾(shi)，梁頭做成(cheng)“螞(ma)蚱頭”，額(e)枋出頭做成(cheng)“霸王拳”，昂的(de)(de)下端(duan)做成(cheng)“昂嘴”。屋(wu)(wu)架運用(yong)(yong)舉(ju)折（舉(ju)架），形(xing)成(cheng)緩(huan)和(he)(he)的(de)(de)屋(wu)(wu)面(mian)曲線。一(yi)(yi)是(shi)(shi)美觀，二是(shi)(shi)有(you)利(li)于屋(wu)(wu)面(mian)的(de)(de)排水。在建筑(zhu)材(cai)料(liao)上，大量使用(yong)(yong)琉璃瓦(wa)、磚、石、木，其(qi)上有(you)精美的(de)(de)雕刻。朱紅(hong)色(se)(se)，灰(hui)色(se)(se)是(shi)(shi)傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)的(de)(de)主(zhu)要(yao)色(se)(se)彩。朱紅(hong)色(se)(se)、黃顏色(se)(se)主(zhu)要(yao)用(yong)(yong)于皇(huang)家建筑(zhu)形(xing)制，以體(ti)現尊貴和(he)(he)奢華。

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傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)(zhu)在建(jian)筑(zhu)(zhu)結構、建(jian)筑(zhu)(zhu)裝飾以及(ji)實(shi)用性(xing)方面尋(xun)求完美(mei)的(de)(de)(de)(de)結合(he)，構件的(de)(de)(de)(de)功能往往具(ju)有(you)多重性(xing)，把材料的(de)(de)(de)(de)性(xing)能發(fa)揮到極致。在斗棋的(de)(de)(de)(de)運用方面，屋架的(de)(de)(de)(de)舉折則是較好(hao)的(de)(de)(de)(de)佐證。傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)結構體系采(cai)用骨架承重，骨架承重有(you)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)抗(kang)震性(xing)能，民間傳(chuan)有(you)“墻倒屋不塌”的說法(fa)。承載的性能(neng)類似(si)鋼筋混凝(ning)土框(kuang)架結構，它們的區(qu)別(bie)只在于使用(yong)的材(cai)料。傳統建筑(zhu)的缺(que)點主要是材(cai)料以木材(cai)為主，耐久性、防(fang)火性差(cha)。

2.2、建筑的地域性

中國地(di)域廣闊，民族(zu)眾多(duo)，各(ge)地(di)區(qu)的自然(ran)氣候差異較大，每個(ge)區(qu)域都有其獨特(te)的建筑形式，因此傳統建筑的地(di)域性(xing)也是一(yi)大特(te)點。北京四(si)合院、蘇州私家(jia)園林、安徽徽派民居(ju)、上海弄堂、云南傣家(jia)竹(zhu)樓(lou)??這些(xie)都是(shi)中國的傳(chuan)統(tong)建筑。北方的建筑為了抵御嚴寒(han)，往往厚重、密實、圍(wei)合(he)。而南(nan)方氣候多雨、炎(yan)熱(re)、潮濕，建筑風格則輕巧(qiao)、靈動、開敞(chang)。因此傳(chuan)統(tong)建筑是(shi)多種建筑風格的綜(zong)合(he)，雖然形式有所不同，但其中都蘊含著(zhu)中國傳(chuan)統(tong)文化(hua)的豐富底蘊。

3、“新中式”建筑的表現形式

“新(xin)中式”建(jian)筑(zhu)主要(yao)通過現代建(jian)筑(zhu)材料和(he)設計手(shou)法修(xiu)正(zheng)傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)中的(de)(de)各個元素(su)，并在(zai)此(ci)基(ji)礎上(shang)進行必(bi)要(yao)的(de)(de)演化和(he)抽象。外觀(guan)上(shang)雖然看不到(dao)傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)的(de)(de)原來模樣，但在(zai)整體(ti)(ti)風(feng)格上(shang)，仍(reng)然保留(liu)著(zhu)中式建(jian)筑(zhu)的(de)(de)神韻和(he)精髓。空間結構(gou)上(shang)有意遵循傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)的(de)(de)布局(ju)格式，延續傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)一貫采(cai)用(yong)的(de)(de)覆瓦坡屋頂(ding)。而且根據地域特色吸收了(le)當地的(de)(de)建(jian)筑(zhu)形(xing)式及色彩，自成特色。體(ti)(ti)現新(xin)風(feng)貌，突顯中國(guo)文化韻味。

3.1、空間組合

在建(jian)筑(zhu)的空間組合上(shang)，取傳統建(jian)筑(zhu)的精華。“新中式”建筑在空間設計上既保留了傳統文化，又體現了時代特色，打破中國傳統風格中沉穩有余，活潑不足等弊端。“院落”是中國傳統建筑的靈魂，在中國人的生活中更像是一個大而開放的起居廳。“新中式”建筑重視庭院空間的布局，形式比較多樣而且開放或下沉設在半地下，或抬高放在屋頂形成“屋頂花園”。萬科第五園（如圖2）是萬科集團在深(shen)圳市龍崗區的一個(ge)(ge)住(zhu)宅項目，在整體空間(jian)布局上(shang)繼(ji)承并(bing)發揚(yang)了傳統居住(zhu)空間(jian)的文化內涵。整個(ge)(ge)住(zhu)區的布局是由中央景觀帶分隔而成(cheng)的兩個(ge)(ge)大的“院(yuan)落(luo)”組成(cheng)，一條半環路(lu)將(jiang)兩個(ge)(ge)“院(yuan)落(luo)”串連起來，每個(ge)(ge)“院(yuan)落(luo)”又(you)(you)由庭院(yuan)、疊院(yuan)以(yi)及(ji)合院(yuan)組成(cheng)。各組團內部又(you)(you)由深(shen)幽的街(jie)巷(xiang)或步行小(xiao)路(lu)以(yi)及(ji)大小(xiao)不同的院(yuan)落(luo)組合而成(cheng)，形成(cheng)了舒適宜人(ren)、富(fu)有(you)人(ren)情味的鄰里居住(zhu)空間(jian)。

3.2、形態構成

形態包括(kuo)建筑其自身的(de)形式及(ji)其所形成的(de)“場”，有形態才會傳神。形式指建筑的幾何構成，“場”指建筑給人的精神感受所形成的氛圍。“新中式”建筑之“形”在于通過建筑本身形態的回歸尋找傳統文化的底蘊，以現代之“形”體現傳統建筑文化之“神韻”。由于地區文化差異，北方的建筑更多的融合了漢唐的建筑元素。以皇家建筑為典范，添加了“大宅門”的感覺，給人感覺比較威嚴氣派。與南方建筑的輕巧柔美大不相同。南方“新中式”建筑之“形”主要以江南園林的建筑形式為主，更多的融合了明清時期的建筑元素，加重了亭、臺、樓、閣的建造，講究生活的情趣，給人清新自然之感。將傳統建筑符號加以改造和創新用于新建筑，從而創造出具有中國韻味的新建筑。這樣的典型例子有很多，如上海世博會中國館、北京觀唐、優山美地等。中國館（如圖3）選取了傳(chuan)統(tong)建(jian)筑的(de)承重構件——斗拱(gong)作為整個(ge)建(jian)筑形象，并賦予東方(fang)之(zhi)冠(guan)的(de)寓(yu)意(yi)。斗拱(gong)是(shi)一個(ge)極具(ju)象征性(xing)是(shi)能觸及散發性(xing)思維的(de)意(yi)象，是(shi)我國傳(chuan)統(tong)木(mu)構架建(jian)筑中(zhong)的(de)一個(ge)奇特構件。早在公元前5世紀就已出現，它懸挑(tiao)(tiao)出檐(yan)，層層疊加(jia)，不僅將檐(yan)口的力(li)均勻傳遞到柱子，而且加(jia)大檐(yan)口出挑(tiao)(tiao)，增強美感(gan)。北京(jing)優山美地（如圖4）在造型(xing)上(shang)更多吸取了(le)北方民居(ju)建筑的造型(xing)元(yuan)素。如門樓、雙(shuang)坡屋(wu)頂、屋(wu)脊、門窗(chuang)楣(mei)、木格(ge)窗(chuang)飾、漏窗(chuang)及灰空間構架等，并運用(yong)現代(dai)審美觀進(jin)行了(le)藝(yi)術處理、簡化(hua)及變形。通過(guo)對細部推敲，使其符合現代(dai)人白氫審美觀充(chong)分(fen)體現現代(dai)施工工藝(yi)，創造出了(le)具有傳統文化(hua)底(di)蘊的居(ju)住社區。

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3.3、色彩搭配

中式建筑(zhu)具有濃(nong)郁(yu)的(de)(de)地(di)域特(te)色(se)(se)(se)，講究色(se)(se)(se)彩的(de)(de)搭配。江南水鄉的(de)(de)青磚、粉墻、黛瓦與山明水秀的(de)(de)自(zi)然環(huan)境相融合。而北(bei)方的(de)(de)建筑(zhu)物多色(se)(se)(se)彩濃(nong)艷，對(dui)比強烈。如紅墻黃瓦的(de)(de)北(bei)京故宮，紅色(se)(se)(se)的(de)(de)院墻，金光閃(shan)閃(shan)的(de)(de)屋頂(ding)，配上蔚藍的(de)(de)天(tian)空作(zuo)背景(jing)，強烈的(de)(de)對(dui)比，給人(ren)留(liu)下深刻的(de)(de)印象。中國紅、琉璃(li)黃、長城灰、玉脂(zhi)白等已經成(cheng)為中國傳統建筑(zhu)的(de)(de)固有色(se)(se)(se)，這些色(se)(se)(se)彩營(ying)造出崇高、喜(xi)慶、祥(xiang)和、寧靜、內(nei)斂的(de)(de)“新中式”建筑空間。中國館（如圖3）以大紅色為(wei)主要元素，充分體現(xian)了中國自古以來以紅色為(wei)主題的(de)理念，更體現(xian)出喜慶的(de)氣氛，讓游客嘆為(wei)觀止。由著(zhu)名的(de)建筑(zhu)設計大師貝聿(yu)銘(ming)設計的(de)蘇州博物館(guan)新館(guan)（如圖5）在形式(shi)上不僅(jin)繼承發揚(yang)傳(chuan)統建筑文化(hua)，而且(qie)在建筑色(se)彩上以(yi)(yi)白色(se)粉墻為主(zhu)色(se)調(diao)，以(yi)(yi)灰色(se)調(diao)為輔，使得該建筑與蘇州傳(chuan)統的城市肌理完全融合在了(le)一(yi)起。

3.4、材質選用

傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)材(cai)料以(yi)磚、石(shi)、木為(wei)主，已(yi)經遠遠不能(neng)滿(man)足現(xian)代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)要(yao)求。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)材(cai)料的(de)(de)選(xuan)用與(yu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)藝術效果有(you)著(zhu)(zhu)直接的(de)(de)因(yin)果關系。如何利(li)(li)用現(xian)代新建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)材(cai)料、如混(hun)凝(ning)土、鋼(gang)、玻璃(li)等體(ti)現(xian)傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)文(wen)化(hua)是值得(de)我們深刻(ke)探討的(de)(de)問題。有(you)兩(liang)種途(tu)徑(jing)值得(de)借鑒和學習：一(yi)是利(li)(li)用可循環(huan)使(shi)用的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)資源(yuan)。每年我國(guo)都產(chan)生(sheng)大量的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)垃(la)圾，大部分(fen)(fen)都未經任何處理，便被施工(gong)單位運往郊外或(huo)鄉村，露天堆(dui)放或(huo)填(tian)埋，造(zao)成了嚴重(zhong)的(de)(de)經濟浪費和環(huan)境污染。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)垃(la)圾中有(you)一(yi)部分(fen)(fen)是可以(yi)回收利(li)(li)用的(de)(de)，這些破舊磚石(shi)瓦(wa)礫的(de)(de)再利(li)(li)用不僅能(neng)節(jie)能(neng)環(huan)保，而且是歷史文(wen)化(hua)的(de)(de)載體(ti)。由著(zhu)(zhu)名建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師設計(ji)的(de)(de)中國(guo)美術學院象山校區（如圖6）循環的(de)(de)材(cai)質非常特別，設計師將周(zhou)邊村莊瓦屋(wu)上(shang)淘(tao)汰下來的(de)(de)磚瓦加(jia)入到墻面(mian)的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)中，凸顯地域和傳統特色。二是運用(yong)現代新型(xing)建筑材(cai)料。這就要求設計師致力于研究(jiu)新材(cai)料的(de)(de)特性及連(lian)接方式，賦予其傳統建筑形(xing)式，構造(zao)出形(xing)式新穎，創造(zao)出具有傳統建筑文化底蘊的(de)(de)“新中式”建筑。蘇州博物館新館（如圖5）的屋(wu)頂造型來源于蘇州傳統的坡頂景觀(guan)，屋(wu)頂層面材料(liao)以及(ji)承重材料(liao)采用(yong)了玻璃(li)、花崗巖和開(kai)放式鋼結構(gou)。

4、“新中式"建筑的未來

“新中(zhong)(zhong)式”建筑是把現代(dai)(dai)時尚元素融進中(zhong)(zhong)國(guo)傳統風格的(de)(de)(de)一種流行(xing)趨勢，力求創(chuang)造具(ju)有中(zhong)(zhong)國(guo)韻味的(de)(de)(de)現代(dai)(dai)城市(shi)空間。中(zhong)(zhong)國(guo)傳統建筑講究形與(yu)神的(de)(de)(de)融合(he)(he)，形與(yu)神相融是為“和”。“和”的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)作為中(zhong)(zhong)華民族(zu)價值觀念和理想(xiang)追求，對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)建筑文化產生了深刻的(de)(de)(de)影響。其(qi)表現在人與(yu)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)關系上，強調“天地人合(he)(he)一”。

人是大自(zi)(zi)然(ran)(ran)和(he)諧整體(ti)(ti)的一(yi)(yi)部分(fen)，又(you)是一(yi)(yi)個能動的主體(ti)(ti)。人必須改造自(zi)(zi)然(ran)(ran)又(you)順(shun)應自(zi)(zi)然(ran)(ran)，與自(zi)(zi)然(ran)(ran)圓(yuan)融(rong)無間、共生共榮。“新中(zhong)式”建(jian)筑(zhu)(zhu)能讓人尋回久違的(de)閑(xian)適靜(jing)雅安詳(xiang)。這是(shi)(shi)(shi)“新中(zhong)式”建(jian)筑(zhu)(zhu)所(suo)要抓住的(de)主線。“新中(zhong)式”建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)突(tu)起，所(suo)帶來(lai)的(de)不是(shi)(shi)(shi)一陣(zhen)“中(zhong)國風(feng)”，而是(shi)(shi)(shi)引導我們去(qu)追尋文化建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)“中(zhong)國根”，對中(zhong)國的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)文化產生深刻的(de)影響。

國內八大新中式建筑設計

伴隨著國(guo)力增強，民族意識逐漸復蘇，“中國元素”這一符號(hao)在世界范圍的影響力逐漸逐漸擴大，人們(men)開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒：利(li)用(yong)傳統(tong)的中式(shi)建筑(zhu)(zhu)元素和現(xian)代建筑(zhu)(zhu)手法的結合運用(yong)，從而產生的一種建筑(zhu)(zhu)形式(shi)————新中式(shi)建筑(zhu)(zhu)

新(xin)中式建(jian)筑(zhu)不僅(jin)在文(wen)脈與中國(guo)傳統(tong)(tong)建(jian)筑(zhu)一脈相承，而(er)且更重(zhong)要的(de)體現(xian)在對傳統(tong)(tong)建(jian)筑(zhu)的(de)發展和(he)變(bian)化上：既(ji)很好(hao)地保持了傳統(tong)(tong)建(jian)筑(zhu)的(de)精(jing)髓(sui)，又(you)有效地融合了現(xian)代(dai)建(jian)筑(zhu)元素與現(xian)代(dai)設計因素，改變(bian)了傳統(tong)(tong)建(jian)筑(zhu)的(de)功(gong)能使用，給予重(zhong)新(xin)定位。今天，小(xiao)編收集整理(li)了國(guo)內(nei)八個新(xin)中式建(jian)筑(zhu)設計，同(tong)大家一起分享。

新中式建筑一、北林苑萬科·棠樾

萬科·棠樾項(xiang)目(mu)北臨仙水(shui)(shui)(shui)(shui)湖、大屏(ping)障(zhang)森林公(gong)園，西接觀(guan)(guan)瀾湖高爾夫球場和企洞(dong)水(shui)(shui)(shui)(shui)庫，擁(yong)有(you)(you)得天獨(du)厚的(de)山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)資源(yuan)。設(she)計團(tuan)(tuan)隊充分(fen)依托景觀(guan)(guan)河道和山(shan)體(ti)資源(yuan)，在以適宜尺度與山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)對話的(de)同時(shi)將(jiang)(jiang)體(ti)現東方(fang)文化的(de)徽派(pai)建筑與新古典(dian)園林完(wan)美(mei)結合，成功(gong)將(jiang)(jiang)其打造成極具現代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)式風格的(de)奢華(hua)別(bie)墅社(she)區(qu)和高端生態住宅(zhai)區(qu)。設(she)計以山(shan)為軸，以水(shui)(shui)(shui)(shui)圍(wei)合，達到水(shui)(shui)(shui)(shui)體(ti)別(bie)墅組(zu)團(tuan)(tuan)戶(hu)戶(hu)臨水(shui)(shui)(shui)(shui)，山(shan)體(ti)別(bie)墅組(zu)團(tuan)(tuan)戶(hu)戶(hu)臨山(shan)，高層住宅(zhai)戶(hu)戶(hu)擁(yong)有(you)(you)廣闊(kuo)水(shui)(shui)(shui)(shui)體(ti)、山(shan)體(ti)全景景觀(guan)(guan)。此(ci)外，通過使用不同的(de)材質表(biao)達統(tong)一的(de)灰色基調，傳遞出(chu)中(zhong)(zhong)國傳統(tong)的(de)自然、沉穩氣息和濃郁的(de)現代(dai)(dai)東方(fang)韻味。

新中式建筑二、萬科第五園

項目主打特(te)色(se)是現代(dai)(dai)中(zhong)式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格(ge)，吸納了嶺南(nan)四大名園、北京四合院等眾多中(zhong)式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)精華，輔以(yi)現代(dai)(dai)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)文化(hua)及特(te)色(se)，融(rong)合了現代(dai)(dai)時(shi)尚元素(su)與傳統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格(ge)，把中(zhong)國的(de)(de)(de)傳統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)文化(hua)發揮(hui)的(de)(de)(de)淋漓盡致，白墻黑瓦簡潔(jie)的(de)(de)(de)外觀和色(se)彩很有意境的(de)(de)(de)和諧(xie)美，營(ying)造出(chu)典型的(de)(de)(de)江南(nan)水鄉風(feng)(feng)格(ge)，形成(cheng)了其(qi)獨具特(te)色(se)的(de)(de)(de)現代(dai)(dai)新中(zhong)式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)特(te)色(se)。力圖在中(zhong)國民居文化(hua)建(jian)(jian)設上有所突破，依尋“嶺南四園(yuan)”的(de)思路(lu)，建造了嶄新的(de)住宅小區——萬科第五園(yuan)，其意是想在“嶺南四園(yuan)”的(de)基礎上探(tan)索一種新型的(de)、南方的(de)中國式的(de)現代生活模式，園(yuan)林(lin)層疊(die)，出(chu)入有致，空間交錯，明(ming)亮通透，湖光山色，饒有新意。

新中式建筑三、觀唐

“觀(guan)唐(tang)”在(zai)設(she)計(ji)中(zhong)(zhong)明確了(le)(le)不是(shi)要(yao)單(dan)純地仿建(jian)古建(jian)單(dan)體而是(shi)營造(zao)傳統(tong)的(de)詩(shi)意氛圍。其設(she)計(ji)立意是(shi)塑造(zao)一(yi)個可游、可居(ju)的(de)環(huan)境。北(bei)京的(de)觀(guan)唐(tang)中(zhong)(zhong)式別墅在(zai)回歸(gui)中(zhong)(zhong)式院落(luo)的(de)生(sheng)活(huo)(huo)意念(nian)和精(jing)神境界(jie)同(tong)時，又(you)吸(xi)納(na)了(le)(le)西(xi)式別墅的(de)現(xian)代生(sheng)活(huo)(huo)流線(xian)，以符合(he)(he)現(xian)代人生(sheng)活(huo)(huo)習慣的(de)室內居(ju)住(zhu)空(kong)間(jian)(jian)實(shi)(shi)現(xian)舒(shu)適的(de)居(ju)住(zhu)生(sheng)活(huo)(huo)。其內在(zai)的(de)空(kong)間(jian)(jian)布置(zhi)，以大面寬、小進深的(de)方式實(shi)(shi)現(xian)住(zhu)宅的(de)生(sheng)態化特征，延用地周(zhou)邊(bian)集中(zhong)(zhong)布置(zhi)的(de)布局方式，實(shi)(shi)現(xian)內部連通，同(tong)時室內空(kong)間(jian)(jian)采光(guang)的(de)均(jun)好性和冬(dong)季保(bao)暖效果又(you)得到保(bao)證。綜(zong)合(he)(he)體現(xian)了(le)(le)中(zhong)(zhong)西(xi)式住(zhu)宅的(de)優勢，建(jian)成(cheng)茹古涵今、中(zhong)(zhong)西(xi)合(he)(he)璧的(de)中(zhong)(zhong)式宅院。

新中式建筑四、易郡

新本土主(zhu)義建(jian)筑的基本理念是(shi)尊重自(zi)然(ran)(ran)和(he)(he)師法自(zi)然(ran)(ran)，最大限(xian)度地利用自(zi)然(ran)(ran)生態方法，營造生態環(huan)保節能節材(cai)、健康(kang)舒適的建(jian)筑環(huan)境，以適應(ying)不斷(duan)變化發(fa)(fa)展(zhan)和(he)(he)可持(chi)續發(fa)(fa)展(zhan)的建(jian)筑需求。其內涵(han)具有時代性(xing)、地域性(xing)和(he)(he)文化性(xing)三(san)大特征。易郡——新北京(jing)四合(he)院將上述(shu)理(li)念有機(ji)地(di)融入其空間、材料、綠(lv)化與文化內(nei)涵中(zhong)，其并非(fei)簡單(dan)地(di)繼承傳統四合(he)院的(de)形式，而(er)是在室內(nei)外空間上汲取了內(nei)斂、方正、向心等精髓；在材料及其構造上堅(jian)持(chi)了真實理(li)性原(yuan)則(ze)。

新中式建筑五、香山81號院

該設(she)計在對(dui)(dui)場(chang)地(di)文脈積極回應的(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)再(zai)闡述了(le)傳(chuan)統(tong)中(zhong)國的(de)(de)(de)理(li)想居住方式。細節體現(xian)了(le)與延續(xu)的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)一致的(de)(de)(de)寧靜氛圍(wei)，展示了(le)設(she)計的(de)(de)(de)簡(jian)明(ming)與優雅。對(dui)(dui)于當地(di)材料和(he)(he)鄉土植(zhi)物的(de)(de)(de)應用保(bao)留了(le)場(chang)地(di)的(de)(de)(de)特(te)色(se)，回應了(le)地(di)方性。它(ta)給這(zhe)樣的(de)(de)(de)問題提供(gong)了(le)一個很好的(de)(de)(de)答案：如何融合建筑、景觀和(he)(he)文化(hua)為一體，來滿足現(xian)代的(de)(de)(de)語境下的(de)(de)(de)新需求這(zhe)一終極目標。在場(chang)地(di)固有條(tiao)件(jian)的(de)(de)(de)前提下，設(she)計師對(dui)(dui)于寧靜、簡(jian)明(ming)，以及更(geng)重(zhong)要的(de)(de)(de)是(shi)，對(dui)(dui)于理(li)想山(shan)居的(de)(de)(de)現(xian)代表達的(de)(de)(de)追求根(gen)植(zhi)于西(xi)方景觀設(she)計傳(chuan)統(tong)以及中(zhong)國文化(hua)之中(zhong)。從(cong)對(dui)(dui)于場(chang)地(di)文脈的(de)(de)(de)敏(min)感回應到對(dui)(dui)鄉土植(zhi)物的(de)(de)(de)選擇，無一不體現(xian)了(le)這(zhe)種(zhong)融合的(de)(de)(de)努力。通(tong)過對(dui)(dui)于中(zhong)國傳(chuan)統(tong)山(shan)居理(li)想的(de)(de)(de)重(zhong)新表述，設(she)計展示了(le)內在的(de)(de)(de)統(tong)一與和(he)(he)諧能(neng)在何種(zhong)程度(du)上(shang)(shang)激起共鳴(ming)。

新中式建筑六、綠地21城·百合園

百合園以丁字街(jie)為骨架的建筑布局，混合了“街道-前院-內(nei)院”與“街道-前院-建筑(zhu)”兩種模式(shi)(shi)，整體(ti)布局和(he)諧巧妙、各自圍(wei)合。街道散發著中式(shi)(shi)的(de)幽(you)靜素雅，而空(kong)間則展現了庭(ting)院(yuan)的(de)私密尊崇，私家庭(ting)院(yuan)與(yu)開放、半(ban)開放的(de)公共庭(ting)院(yuan)相(xiang)(xiang)互呼應，勾勒出濃郁的(de)中式(shi)(shi)風(feng)情，現代(dai)生活與(yu)傳統中式(shi)(shi)空(kong)間意境在此相(xiang)(xiang)遇、結合，完(wan)美的(de)實現了居住對于院(yuan)落情懷的(de)回歸。

新中式建筑七、香山·甲第

項目遵(zun)循“設計源于(yu)生(sheng)活”，“科(ke)技(ji)回歸(gui)人生(sheng)”，“文(wen)化(hua)(hua)融入(ru)自然”三(san)項原則。香(xiang)山甲第通過不同(tong)層次空間的(de)組合和(he)色彩(cai)(cai)變化(hua)(hua)創造具有(you)濃(nong)(nong)郁東方靈氣的(de)棲息環境(jing)。在(zai)總(zong)體建(jian)筑(zhu)(zhu)風格(ge)上，汲取香(xiang)山之(zhi)(zhi)靈氣和(he)北京(jing)傳統(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)之(zhi)(zhi)精髓(sui)，采用中(zhong)國傳統(tong)(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)加適量現代元素，通過“胡同(tong)”、“四合院”等不同(tong)空間的(de)組合和(he)色彩(cai)(cai)的(de)變化(hua)(hua)，結合北京(jing)文(wen)化(hua)(hua)特色和(he)紅、黃、灰等香(xiang)山色調(diao)，營(ying)建(jian)具有(you)濃(nong)(nong)郁東方靈韻的(de)棲居環境(jing)，打造一個濃(nong)(nong)縮北京(jing)文(wen)化(hua)(hua)和(he)香(xiang)山特色的(de)高尚居住區(qu)。既能(neng)滿(man)足(zu)中(zhong)國人的(de)居住習慣，又能(neng)提供現代人需求的(de)高品質(zhi)生(sheng)活環境(jing)。

新中式建筑八、泰禾運河上的院子

北京泰(tai)禾運河(he)岸(an)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)院子景(jing)觀(guan)設(she)計(ji)通(tong)過對傳統(tong)里弄和(he)(he)胡同(tong)空(kong)間的(de)(de)(de)(de)(de)研究，在本案基礎上(shang)以現代(dai)手法重新(xin)(xin)組織梳(shu)理(li)街巷(xiang)(xiang)空(kong)間，整體(ti)性上(shang)成為中(zhong)(zhong)(zhong)國形(xing)(xing)式與現代(dai)內涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)表征，氣質與內涵(han)則表現在居(ju)住的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)和(he)(he)靜之中(zhong)(zhong)(zhong)，建(jian)筑(zhu)、景(jing)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式，來(lai)(lai)自于(yu)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)和(he)(he)現代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)適應(ying)性，極具現代(dai)居(ju)住特征。特別(bie)(bie)是(shi)對空(kong)間尺度的(de)(de)(de)(de)(de)合理(li)設(she)計(ji)、比例適當和(he)(he)整體(ti)協(xie)調上(shang)對人居(ju)住其中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)感受(shou)上(shang)挖掘文化內涵(han)來(lai)(lai)作為解決景(jing)觀(guan)設(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)主導思路。結(jie)合總體(ti)規(gui)劃及建(jian)筑(zhu)與公共空(kong)間體(ti)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)布局(ju)，設(she)計(ji)團隊確立了景(jing)觀(guan)規(gui)劃的(de)(de)(de)(de)(de)思路：由靜街、深(shen)巷(xiang)(xiang)、馨院、花溪、山水園一起形(xing)(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)式景(jing)觀(guan)體(ti)系(xi)。隨著時間發展，數十個精品小院已經(jing)完成，去(qu)年多個大宅(zhai)開始進入設(she)計(ji)階段(duan)，目(mu)前五棟美(mei)輪美(mei)奐的(de)(de)(de)(de)(de)大宅(zhai)已基本建(jian)成，分別(bie)(bie)名(ming)為“云水禪居”、“廬山幽居”、“頤園(yuan)”、“桃(tao)花(hua)源(yuan)”和“驪(li)宮(gong)”。

新中式建筑通過現代材料和手法修改了傳統建筑中的各個元素，并在此基礎上進行必要的演化和抽象化，以及融入了西式生活流線的理念，外貌上看不到傳統建筑的原來模樣，但在整體風格上，仍然保留著中式住宅的神韻和精髓。空間結構上有意遵循了傳統住宅的布局格式，延續的傳統住宅一貫采用的覆瓦坡屋頂，但不循章守舊，根據各地特色吸收了當地的建筑色彩及建筑風格，能自成特色。因此新中式建筑更適合現代(dai)國人的居住習慣和心(xin)理需(xu)求，也讓更多(duo)的人感受(shou)到(dao)用現代(dai)精神(shen)詮(quan)釋后的文(wen)化回歸與自醒(xing)。相信以后，新中式建筑(zhu)將越來越多(duo)地誕(dan)生在世界(jie)各地。