甲(jia)桑(sang)古道徒步(bu)攻略 甲(jia)桑(sang)古道徒步(bu)路線

甲(jia)(jia)桑古(gu)道(dao)(dao)(dao)是連接吐蕃王朝時最(zui)重(zhong)要(yao)幾大中心地“拉薩(sa)”、“甲(jia)(jia)瑪”和“桑耶”的(de)最(zui)重(zhong)要(yao)通道(dao)(dao)(dao)。在甲(jia)(jia)瑪和桑耶當(dang)地的(de)傳說中，認(ren)為人死(si)后靈魂要(yao)沿著這條路到桑耶寺去“報到”。而(er)且(qie)從甲(jia)(jia)瑪到桑耶路上(shang)，有三道(dao)(dao)(dao)關口(kou)(kou)，人生(sheng)前(qian)的(de)罪孽要(yao)在關口(kou)(kou)用秤稱(cheng)出來(lai)，然后確定(ding)將來(lai)轉(zhuan)世的(de)“命運”。如(ru)果人在生(sheng)前(qian)走過這條路線(xian)，死(si)后靈魂將不會迷路，轉(zhuan)世時，會有好運氣(qi)。千(qian)百年(nian)來(lai)，它一直(zhi)是拉薩(sa)前(qian)往山南(nan)地區朝拜和經商的(de)重(zhong)要(yao)通道(dao)(dao)(dao)，是拉薩(sa)與雅礱河(he)谷文化交融(rong)的(de)中心地之(zhi)一。如(ru)今，這條擁有千(qian)年(nian)燦爛歷史文化的(de)朝圣古(gu)道(dao)(dao)(dao)，還延伸在當(dang)地人虔誠的(de)腳下，也(ye)是一條曾吸引了眾(zhong)多(duo)旅行者的(de)戶外徒步路線(xian)。

從甲瑪鄉到桑耶寺的甲桑古道：

老范(fan)指著墨竹工卡(ka)地(di)圖說道:“遙想當年，金(jin)戈鐵馬，氣吞萬里呀(ya)。這片土地(di)曾(ceng)是(shi)吐(tu)蕃時期第一(yi)重鎮(zhen)，吐(tu)蕃最偉大的(de)贊普（國王） 松贊干布就出(chu)生在這甲瑪溝內。”

聽(ting)眾有五人：阿達(da)、老牛、小蜜蜂、暮野(ye)與夏(xia)萍(ping)。大家正(zheng)準備去徒(tu)步一條傳(chuan)說中的(de)路線(xian)：“據劉立千先生考證，從敦煌本(ben)的(de)吐蕃(fan)歷史來(lai)看，贊普在(zai)夏(xia)秋之季多在(zai)墨(mo)竹(zhu)工卡建(jian)營(ying)，冬季卻住在(zai)桑(sang)耶(ye)(ye)扎瑪，拉薩雖有宮堡，然(ran)不(bu)常居。再從地圖上看，甲(jia)(jia)(jia)瑪鄉(xiang)(xiang)到桑(sang)耶(ye)(ye)寺也(ye)就隔(ge)著一座(zuo)大山，所以，甲(jia)(jia)(jia)瑪鄉(xiang)(xiang)到桑(sang)耶(ye)(ye)寺是(shi)有一條路的(de)，在(zai)吐蕃(fan)時期，還(huan)是(shi)一條交通(tong)要道呀。不(bu)過，我在(zai)網上查了，沒有這路線(xian)的(de)攻略，最多只是(shi)說‘甲(jia)(jia)(jia)瑪鄉(xiang)(xiang)是(shi)甲(jia)(jia)(jia)瑪溝至桑(sang)耶(ye)(ye)寺國(guo)際徒(tu)步路線(xian)的(de)大本(ben)營(ying)’”。

老牛與小蜜(mi)蜂用GOOLE earth 找了一(yi)下，由于很(hen)多地方沒有(you)具體的方位，查不出什么資料(liao)。不過，在GOOLE earth 上(shang)看，拉薩河(he)與雅魯藏(zang)布江好似兩(liang)條平行的河(he)流，中間就隔著一(yi)座寬寬的山(shan)脈。“比照甘(gan)丹寺徒步到(dao)桑耶寺的路線，我們也準備(bei)四天的食品吧！”，暮野(ye)說(shuo)。

“好的，那我們后天出發(fa)吧，大家(jia)分(fen)頭準備自己(ji)(ji)的裝備，自己(ji)(ji)的食品自己(ji)(ji)帶(dai)足，到(dao)了徒步的起點甲瑪鄉后，再問當地人(ren)，看能不能問到(dao)路。”

甲瑪赤康：

徒步的(de)起點(dian)，還是(shi)甲瑪鄉那平坦開闊的(de)河谷。

當(dang)六人大(da)(da)包小包到(dao)達甲瑪鄉(xiang)鄉(xiang)政府門口(kou)時，已是早(zao)上十一(yi)點(dian)鐘(zhong)了(le)。鄉(xiang)政府對面有一(yi)些小店，老范問了(le)好(hao)多(duo)(duo)人，大(da)(da)家都說老輩人都是從這路(lu)線走到(dao)桑耶寺(si)朝(chao)圣(sheng)的，可(ke)是現在都沒人走，經過(guo)多(duo)(duo)方(fang)咨(zi)詢，總算(suan)問到(dao)了(le)一(yi)個大(da)(da)致(zhi)的方(fang)向。

“有大致方向，而且現在是9 月底，山上應還有牧民的，我們遇到人就問，應沒有問題的，會走到桑耶寺的”，老范對他們說。檢查完大家的食品，再補充一些罐頭與方便面，大家上路了。阿達一直想買一些青菜煮方便面吃，可惜(xi)甲瑪鄉(xiang)十(shi)分(fen)小，沒有菜店，這讓他耿耿于懷。

“有(you)大(da)致方(fang)向，而且現在是(shi)9 月(yue)底，山上應還有(you)牧民的，我們(men)遇到人就(jiu)問，應沒(mei)(mei)有(you)問題的，會走(zou)到桑耶寺的”，老范對他(ta)們(men)說。檢查完大(da)家的食品，再補充一(yi)些罐頭與(yu)方(fang)便面，大(da)家上路了。阿達(da)一(yi)直想(xiang)買一(yi)些青(qing)菜煮方(fang)便面吃(chi)，可惜甲瑪鄉十分小，沒(mei)(mei)有(you)菜店，這讓他(ta)耿耿于(yu)懷。

問(wen)赤康村(cun)的村(cun)民(min)，也只(zhi)問(wen)到個大致方向，與甲瑪(ma)鄉的人說的一致，說明前進(jin)的方向是正確的。

溪澗上的芭蕾舞：

途中要時常想辦法越過阻隔前行的溪流。過了一個叫康紀果的小村后，馬路漸漸變成羊腸小道，方向也確定了，就是順著一條小溪上溯。溪水湍急，岸上長滿了灌木，路就在灌木叢中逶迤蜿蜒前往，灌木的枝條常剮背包，所以徒步速度十分慢。

一個大石壁(bi)橫空出世，聳立在溪邊，把路攔斷(duan)了。“如何辦？”老范等(deng)大家(jia)(jia)全都到了石壁(bi)腳下后，問(wen)大家(jia)(jia)。

“這說(shuo)明我(wo)們(men)走錯了，可能(neng)路在(zai)溪對面，而(er)我(wo)們(men)走過來的時候，沒有(you)注意”，老牛說(shuo)。

“那如(ru)何辦(ban)？是退回去找(zhao)路，還是想辦(ban)法過(guo)了(le)這(zhe)個石壁？可能(neng)過(guo)這(zhe)個石壁有危險，不安(an)全，裝備(bei)會(hui)掉到(dao)溪水(shui)中。不過(guo)退回去找(zhao)路，不知要退多久，我注(zhu)意到(dao)，這(zhe)一路都沒有橋(qiao)，只能(neng)淌(tang)溪而過(guo)，這(zhe)溪水(shui)全是冰水(shui)，淌(tang)溪過(guo)去，那剌(la)骨(gu)的滋味(wei)會(hui)十分難受。”老范如(ru)是說。

夏萍十分怕(pa)淌冰水(shui)，她提出建議：“我探一下，看(kan)能不能過，如果能，我們就從石壁(bi)上(shang)過吧。”她在(zai)沒(mei)有負重(zhong)的(de)情(qing)況(kuang)下，像壁(bi)虎一樣，爬了(le)過去(qu)。“可以通過，前面就是灌(guan)木叢(cong)，沒(mei)有大石頭了(le)。”見最弱小的(de)女子都能通過，大家(jia)也就不爭了(le)，從石壁(bi)上(shang)橫切過去(qu)吧。

石壁(bi)與溪面幾(ji)乎垂直，徒手(shou)翻過都有點(dian)困難，如何把大(da)包(bao)小包(bao)及自己安全地(di)“運(yun)過”石壁(bi)，是一(yi)個(ge)問(wen)題。阿達想出一(yi)個(ge)方(fang)法，那就是大(da)家在石壁(bi)上間隔(ge)站好，然后把包(bao)一(yi)個(ge)接一(yi)個(ge)傳下去，先(xian)傳攝影(ying)包(bao)試了(le)一(yi)下，這(zhe)種方(fang)法行(xing)得通，然后大(da)背(bei)包(bao)也如此(ci)炮制。

亞瑪隆寺是西藏著名的“伏藏”之地：

約過(guo)(guo)了半(ban)個(ge)小(xiao)時，全體安全通過(guo)(guo)巨石(shi)壁，大(da)家(jia)已汗流浹背。由于(yu)用力過(guo)(guo)度，老范的(de)腳還不(bu)由自(zi)主地顫抖，因為如(ru)果一(yi)不(bu)小(xiao)心，包或人(ren)掉到湍急溪流中(zhong)，后果不(bu)堪設想。況(kuang)且(qie)，這是(shi)在海拔4000 米以上的(de)地方。過(guo)(guo)了石(shi)壁區后，根本就沒有(you)(you)路(lu)，只(zhi)能在灌木叢中(zhong)艱難(nan)穿行。天色慢慢暗了下(xia)來(lai)，看到對面有(you)(you)炊煙升起，阿達看到溪流中(zhong)央(yang)有(you)(you)幾個(ge)大(da)石(shi)頭(tou)，他嘗試了下(xia)，竟可以踩著石(shi)頭(tou)過(guo)(guo)河，于(yu)是(shi)大(da)家(jia)也(ye)一(yi)個(ge)個(ge)借此通過(guo)(guo)溪流。

溪(xi)流中(zhong)的(de)石頭十分(fen)滑(hua)，最(zui)怕淌冷(leng)水的(de)夏萍，一不小心滑(hua)到(dao)了(le)溪(xi)中(zhong)，幸(xing)好小密蜂(feng)正在(zai)邊上，拉(la)了(le)她一把(ba)，人沒掉到(dao)溪(xi)中(zhong)，兩個鞋子卻全落水了(le)。

在天邊最后一抹夕陽照在最高山尖的時候，大部隊來到了一個叫“崇安定”的放牧點，他們的裝束讓放牧點的人感到怪異，引起一陣騷動。第二天(tian)，當他們(men)從(cong)帳篷(peng)中爬出來后，發現帳篷(peng)成(cheng)為牧民的(de)(de)(de)景點(dian)了(le)。老(lao)的(de)(de)(de)，少的(de)(de)(de)；男(nan)的(de)(de)(de)，女(nv)的(de)(de)(de)；有事的(de)(de)(de)，沒事的(de)(de)(de)，都趴(pa)在(zai)(zai)或坐在(zai)(zai)帳篷(peng)邊上，像(xiang)我們(men)在(zai)(zai)動(dong)物園(yuan)看猴子的(de)(de)(de)架(jia)式(shi)。只是大(da)家(jia)懂的(de)(de)(de)藏(zang)語與他們(men)懂的(de)(de)(de)漢語一樣多，交流(liu)起來十分困(kun)難。手(shou)比腳劃地(di)問他們(men)到桑耶寺(si)如何走，揣(chuai)測出，在(zai)(zai)這條(tiao)溪流(liu)的(de)(de)(de)源頭，再過一個山(shan)口，就(jiu)可以到了(le)。

收拾好帳篷，背上(shang)(shang)(shang)背包(bao)，往(wang)溪流上(shang)(shang)(shang)游(you)走。一(yi)(yi)路上(shang)(shang)(shang)全是無(wu)窮無(wu)盡的上(shang)(shang)(shang)坡，灌木叢間雜著草地(di)，沒(mei)有(you)見到放牧牧民，可能(neng)是冬(dong)天快要到了(le)，牧民都往(wang)下撤了(le)。經過一(yi)(yi)個(ge)沼澤地(di)，一(yi)(yi)具泛白(bai)的牦牛骨架(jia)散(san)落(luo)在草地(di)上(shang)(shang)(shang)。骨架(jia)十分完(wan)整，可能(neng)是病死于途中的小牦牛。老牛看到這牦牛的髖骨就像一(yi)(yi)個(ge)完(wan)整的面(mian)具，不禁童心大(da)起(qi)，放下背包(bao)，脫下上(shang)(shang)(shang)衣，把髖骨如面(mian)具般戴到頭上(shang)(shang)(shang)，再兩手各持一(yi)(yi)個(ge)下顎，手舞足蹈，一(yi)(yi)個(ge)活生(sheng)生(sheng)的原始土著就此(ci)(ci)誕生(sheng)。阿達(da)、小蜜蜂、暮野見了(le)，也不甘落(luo)后，紛紛如此(ci)(ci)炮(pao)制。

老范見(jian)此，要大(da)家在草地(di)上休息，他(ta)先去探路。先往(wang)左(zuo)手(shou)邊的(de)路，是一(yi)條比較陡的(de)往(wang)上爬的(de)碎石路，爬上一(yi)個小山(shan)坡，正(zheng)前方有一(yi)條小路通向(xiang)一(yi)個山(shan)口。山(shan)口上好(hao)似堆(dui)有藏區特有的(de)瑪尼石，依稀看(kan)到有風馬旗，這應是正(zheng)確(que)的(de)路吧。

他還不放心，下到分岔路口，再探往前走的路，大約走了二公里左右，路沒有了，盡頭是一片絕壁，往右手邊的路是正確的。由于探路浪(lang)費了(le)(le)大約兩(liang)個(ge)小時，所(suo)以(yi)翻過山(shan)口(kou)時，天已(yi)快黑了(le)(le)。山(shan)腳下(xia)有(you)兩(liang)個(ge)放牧點，牧民早已(yi)撤(che)了(le)(le)，只留下(xia)幾個(ge)用石頭壘(lei)起的羊圈，厚(hou)厚(hou)的羊糞(fen)，正是(shi)搭營的選擇(ze)。

往上走，往下走徒步的前半(ban)程，全是上(shang)山，十分耗(hao)費(fei)力(li)氣。晚上(shang)(shang)下了(le)(le)一(yi)場小雪，早上(shang)(shang)一(yi)起來(lai)，阿達(da)用雪水煮了(le)(le)一(yi)鍋香濃的咖啡，驅散(san)了(le)(le)身上(shang)(shang)一(yi)夜的寒(han)氣。收拾好(hao)裝備，問題(ti)也隨之而來(lai)，又是(shi)一(yi)個岔(cha)路(lu)問題(ti)——順(shun)著(zhu)山勢向下走有一(yi)條路(lu)，對(dui)面(mian)逆著(zhu)山勢向上(shang)(shang)走，還有一(yi)條路(lu)。哪一(yi)條是(shi)正確(que)的，爭論就此開始(shi)。

“應(ying)(ying)是順著(zhu)山勢(shi)往(wang)下走(zou)，我走(zou)過甘丹寺(si)到(dao)(dao)桑(sang)耶寺(si)的徒步路線，這(zhe)(zhe)兩條路線的方(fang)向(xiang)應(ying)(ying)是一樣的”，老范說。“不一定，你看這(zhe)(zhe)個方(fang)向(xiang)，如(ru)果順著(zhu)山勢(shi)往(wang)下走(zou)，那我們可能(neng)就(jiu)會(hui)回到(dao)(dao)出發(fa)點了，又回到(dao)(dao)拉薩河”，老牛說。“如(ru)果逆著(zhu)山勢(shi)走(zou)，才會(hui)回到(dao)(dao)拉薩河哩(li)。”

“我(wo)也(ye)走(zou)(zou)過桑(sang)(sang)耶寺(si)到(dao)甘丹寺(si)，從感覺來說應是(shi)順著山勢(shi)往(wang)(wang)下走(zou)(zou)，但是(shi)不是(shi)也(ye)存在著一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)可能，那就(jiu)是(shi)兩(liang)(liang)條路(lu)都(dou)有可能走(zou)(zou)到(dao)桑(sang)(sang)耶寺(si)？”暮野也(ye)加入了爭論(lun)了。“而從地圖上(shang)看，這附近有兩(liang)(liang)條河流，一(yi)(yi)(yi)(yi)條河就(jiu)是(shi)我(wo)們(men)昨天(tian)上(shang)溯的，如果逆著山勢(shi)走(zou)(zou)，勢(shi)必要翻過一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)山口，往(wang)(wang)下又是(shi)河流，那正是(shi)往(wang)(wang)回(hui)(hui)走(zou)(zou)，我(wo)們(men)又走(zou)(zou)到(dao)拉薩河了。”“地圖的方向與這方向不一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，不會回(hui)(hui)到(dao)拉薩河的。”阿達與小(xiao)蜜蜂看到(dao)大(da)家爭論(lun)不休(xiu)，就(jiu)想出一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)辦(ban)法，那就(jiu)是(shi)他(ta)們(men)兩(liang)(liang)個(ge)人分別往(wang)(wang)不同(tong)方向走(zou)(zou)，直到(dao)找(zhao)到(dao)人，問清路(lu)，大(da)部隊再(zai)出發。

這個提議得到(dao)了(le)大家的贊同，他(ta)們兩個分開去探(tan)路，一個小時以后，小蜜(mi)蜂回來了(le)，他(ta)見不到(dao)牧(mu)(mu)民，而阿達那邊有消息(xi)了(le)，逆著山勢走后，翻(fan)過山口，可(ke)以看(kan)到(dao)下面有牧(mu)(mu)民。他(ta)建議大家一起(qi)到(dao)牧(mu)(mu)民家，如果是走錯了(le)，大不了(le)再回頭。

大部隊(dui)到了牧民(min)家后，一問，順(shun)著山(shan)谷中的溪流，一直往下走，就(jiu)能到桑耶(ye)寺。沒(mei)有走錯了，大家提著的心就(jiu)放下來了。老(lao)范一直想(xiang)問這(zhe)牧民(min)，如(ru)果剛才選擇順(shun)著山(shan)勢往下走，是(shi)不是(shi)也能到達(da)桑耶(ye)寺，可(ke)惜語言不通,牧民(min)聽不懂(dong)他的話。

桑耶寺：

桑耶寺是西(xi)藏(zang)歷史(shi)上第一座佛、法、僧三寶俱全(quan)的寺廟。

從牧民家(jia)出來，路并不好(hao)走，基本上(shang)是(shi)在河床中前(qian)行。溪(xi)(xi)流(liu)(liu)還(huan)是(shi)那(nei)樣的(de)(de)(de)曲折蜿蜒，溪(xi)(xi)中的(de)(de)(de)大(da)(da)石頭(tou)還(huan)是(shi)那(nei)樣的(de)(de)(de)潮(chao)濕(shi)易滑，溪(xi)(xi)水還(huan)是(shi)那(nei)樣的(de)(de)(de)冰冷剌骨，很(hen)多時(shi)候，兩邊全是(shi)絕壁(bi)，只能淌(tang)溪(xi)(xi)而過，這(zhe)讓最怕淌(tang)溪(xi)(xi)的(de)(de)(de)夏(xia)萍叫苦不迭。有(you)時(shi)候，需(xu)要從河的(de)(de)(de)這(zhe)一邊淌(tang)到另一邊，這(zhe)就需(xu)要大(da)(da)家(jia)相互(hu)攙扶, 否則很(hen)容易被溪(xi)(xi)流(liu)(liu)沖倒。

周圍(wei)的(de)植被漸(jian)漸(jian)的(de)茂盛(sheng)了，放牧的(de)人也出現了，還可以看到(dao)些藏式民居星(xing)星(xing)點(dian)點(dian)坐落在山邊(bian)上。經(jing)過前兩天的(de)荒蕪后，夏萍冒出一句話，“有人真好(hao)，不(bu)用再怕迷路了。”

路(lu)上(shang)(shang)遇到(dao)一(yi)隊地質勘探(tan)隊，其(qi)中(zhong)一(yi)個還是暮野的老鄉。在(zai)這么(me)(me)偏僻的地方能遇見老鄉，自然十分(fen)熱情，所以(yi)到(dao)了(le)晚上(shang)(shang)，大家住進(jin)了(le)亞(ya)熱崗(gang)勘探(tan)隊的營地里。大家酒足飯(fan)飽后(hou)就(jiu)(jiu)閑聊了(le)起來，聽了(le)他們在(zai)山上(shang)(shang)的經歷后(hou)，地質勘探(tan)隊隊長說話了(le)：“這條線走的人十分(fen)少，基本上(shang)(shang)是游(you)牧的牧民，其(qi)實你(ni)(ni)們這次能走出來，十分(fen)幸運。第一(yi)，這幾天沒有(you)下雪(xue)，如果(guo)下了(le)雪(xue)，你(ni)(ni)們的裝備不(bu)足以(yi)應付。第二，你(ni)(ni)們沒有(you)遇到(dao)狼群，你(ni)(ni)看山上(shang)(shang)那么(me)(me)多(duo)野羊，也(ye)就(jiu)(jiu)有(you)狼的，不(bu)過(guo)你(ni)(ni)們人多(duo)，遇到(dao)也(ye)好一(yi)點(dian)。第三，你(ni)(ni)們太輕率了(le)，以(yi)你(ni)(ni)們的能力，在(zai)拉薩(sa)可(ke)以(yi)找到(dao)比較詳細的地圖(tu)的，為什(shen)么(me)(me)不(bu)去(qu)找，或者(zhe)借(jie)一(yi)個GPS 也(ye)好一(yi)點(dian)呀。”

第二天(tian)到(dao)了桑耶(ye)寺，老范還在想這(zhe)(zhe)隊(dui)長(chang)的話，問了小(xiao)蜜蜂一句：“大家(jia)都說(shuo)走有(you)(you)攻略(lve)的徒(tu)(tu)(tu)步(bu)(bu)路線(xian)叫(jiao)徒(tu)(tu)(tu)步(bu)(bu)，沒有(you)(you)攻略(lve)的徒(tu)(tu)(tu)步(bu)(bu)路線(xian)叫(jiao)探(tan)險，那我們這(zhe)(zhe)次算徒(tu)(tu)(tu)步(bu)(bu)還是探(tan)險？”