一、天貺節的來源

農歷六月初(chu)六“天貺(kuàng)節”，又稱“曬書節”。宋代時有一年六月初六，上天賜給宋真宗趙恒一部天書，他將天書視為珍寶，為了防止天書霉蛀，每年六月初六都把天書拿出來曝曬。后來讀書人也在六月初六這天，將所藏的書籍攤在太陽下曬，故稱六月初六為“曬書節”。

另一(yi)說(shuo)法，相傳“六(liu)(liu)(liu)月六(liu)(liu)(liu)曬紅綠”之俗(su)起源于唐(tang)代。唐(tang)代高僧玄奘從(cong)西天（印度）取佛(fo)經(jing)回國，過(guo)海(hai)時，經(jing)文被(bei)海(hai)水浸(jin)濕，于六(liu)(liu)(liu)月初六(liu)(liu)(liu)將經(jing)文取出曬干，后此日(ri)變成吉利(li)的日(ri)子。開(kai)始(shi)，皇宮內于此日(ri)為皇帝曬龍袍(pao)，以(yi)后又從(cong)宮中傳向民(min)間，家家戶戶都于此日(ri)在大門前曝(pu)曬衣服，以(yi)后此舉成俗(su)。

二、天貺節傳統習俗

【曬衣服】“六(liu)月六(liu)，家(jia)家(jia)曬(shai)紅綠”，“紅綠”指五顏(yan)六(liu)色(se)的(de)各樣衣服(fu)。此諺的(de)后一句，又(you)(you)作“家(jia)家(jia)曬(shai)龍(long)袍”，在(zai)揚(yang)州有個解釋(shi)，乾隆(long)皇帝在(zai)揚(yang)州巡游的(de)路上恰遭大雨，淋濕了(le)外衣，又(you)(you)不好(hao)借百姓(xing)的(de)衣服(fu)替換，只好(hao)等待(dai)雨過天晴，將濕衣曬(shai)干再穿，這一天正好(hao)是六(liu)月六(liu)。

【包餃子】“六月六，包餃子”也是農村老家的風俗。六月初六這一天家家戶戶都忙著包餃子吃，據說吃了六(liu)月六(liu)的餃子(zi)就(jiu)不(bu)會疰夏(xia)，也不(bu)會生災。

【百索繩】農村老家也有“六月六，百索繩子(端午節給小(xiao)孩系的(de))甩上屋”之(zhi)說(shuo)。還傳說(shuo)，六月六，百索繩子(zi)甩上屋后就被喜(xi)鵲叼去造(zao)七彩橋了(le)，為(wei)的(de)是讓牛(niu)郎(lang)織女(nv)在七月初七相會(hui)。

【接姑姑】農歷六月初六，民間就有“六(liu)月六(liu)，請姑(gu)姑(gu)”的習俗(su)。每逢這(zhe)天(tian)，出嫁的女兒領著孩子，會同夫君，興(xing)高(gao)采烈地回到娘家(jia)(jia)，和父(fu)母、姐妹兄弟團圓(yuan)；娘家(jia)(jia)人也會拿出最好的食品，殷情招待。

【宗教活動】農(nong)歷六(liu)月六(liu)，又(you)是(shi)民間(jian)的蟲王節。為了(le)祈求人畜(chu)平安，生產(chan)豐收，在六(liu)月六(liu)還有不少(shao)宗教活(huo)動(dong)。例(li)如遼(liao)寧蓋州有八(ba)臘(la)廟(miao)(miao)會(hui)，是(shi)一種為驅蟲、祈雨的活(huo)動(dong)。北(bei)京善果寺有數(shu)羅漢活(huo)動(dong)，以占卜吉(ji)兇。山東(dong)民間(jian)在農(nong)歷六(liu)月六(liu)祭東(dong)岳大帝(di)神(shen)，舉(ju)行東(dong)岳廟(miao)(miao)會(hui)。

【曬書】關于天(tian)(tian)(tian)貺節(jie)的來歷(li)，認為是道(dao)教元始天(tian)(tian)(tian)尊賜書(shu)于人間。在(zai)民間，傳(chuan)說(shuo)玄女賜給(gei)宋江一部天(tian)(tian)(tian)書(shu)，使他替天(tian)(tian)(tian)行道(dao)，扶危濟貧。正(zheng)因為有農歷(li)六(liu)月六(liu)降(jiang)天(tian)(tian)(tian)書(shu)的傳(chuan)說(shuo)，又傳(chuan)說(shuo)當天(tian)(tian)(tian)是龍曬鱗(lin)的日(ri)子，天(tian)(tian)(tian)晴日(ri)朗，當時又處(chu)于盛夏，多(duo)雨易霉，這(zhe)種多(duo)雨天(tian)(tian)(tian)對書(shu)籍、衣物(wu)都十分(fen)不利，因此(ci)只要(yao)(yao)遇(yu)到晴天(tian)(tian)(tian)就要(yao)(yao)進(jin)行曝曬。

【求平安】山東臨朐(qu)地區在(zai)(zai)六(liu)(liu)月(yue)六(liu)(liu)祭山神(shen)，祈求“男人(ren)(ren)走路(lu)不害怕，女人(ren)(ren)走路(lu)不見(jian)邪”。農(nong)歷六(liu)(liu)月(yue)六(liu)(liu)必(bi)為大象(xiang)沐浴，除洗象(xiang)外，也洗其他牲畜。廣(guang)西壯(zhuang)族以六(liu)(liu)月(yue)六(liu)(liu)為牛(niu)魂節(jie)，此(ci)期間為牛(niu)洗澡，讓(rang)牛(niu)休息(xi)，喂各(ge)種好飼料。另一種方式(shi)是(shi)施用(yong)巫(wu)術。在(zai)(zai)大雨(yu)將(jiang)至之際(ji)，如天(tian)氣(qi)連(lian)陰不止(zhi)，閨中兒女，剪(jian)紙人(ren)(ren)懸掛在(zai)(zai)門(men)的左邊，稱“掃(sao)晴(qing)娘”。這(zhe)是(shi)一種比(bi)擬巫(wu)術，企(qi)圖(tu)利用(yong)掃(sao)晴(qing)娘把(ba)陰云驅散，以期迎來陽光(guang)充足的晴(qing)天(tian)。

三、各民族六月六節日

苗族“趕歌節”

在(zai)(zai)每年農歷六月初六舉行的趕歌(ge)(ge)節(jie)(jie)是(shi)湖南鳳凰、貴州松(song)桃等地苗(miao)族(zu)的傳統(tong)節(jie)(jie)日(ri)。屆時，苗(miao)族(zu)青年男女身穿節(jie)(jie)日(ri)盛裝，匯集在(zai)(zai)歌(ge)(ge)場，盡情唱歌(ge)(ge)跳舞。

瑤族“半年”

半年(nian)是瑤(yao)族民間傳(chuan)統節日，每(mei)年(nian)農歷六(liu)(liu)月初六(liu)(liu)舉行。每(mei)年(nian)的過節這(zhe)天，瑤(yao)家都要撒(sa)石灰、放響炮、貼對子，以企盼人畜(chu)無災，五谷豐登。

滿族“蟲王節”

蟲(chong)王(wang)節(jie)是(shi)滿族(zu)傳統節(jie)日，農歷六(liu)月初六(liu)舉行(xing)。節(jie)日當(dang)天，每家派出(chu)一個(ge)人到蟲(chong)王(wang)廟拜祭，人們殺(sha)豬(zhu)宰羊，敬獻(xian)蟲(chong)王(wang)爺，祈(qi)求蟲(chong)王(wang)爺不生(sheng)蟲(chong)災，讓莊稼有個(ge)好收成；留(liu)在(zai)家的人，翻箱倒柜，晾(liang)曬衣(yi)物，以防蟲(chong)蛀。

布依族“六月六”

六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)月(yue)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)”又稱“敬(jing)盤古”、“過小(xiao)年”，是布依(yi)(yi)族的盛大傳統節日，布依(yi)(yi)人在(zai)農歷六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)月(yue)初六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)、十(shi)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)、二十(shi)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)的任何一天(tian)，都可以過“六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)月(yue)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)”。有的地方(fang)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)月(yue)十(shi)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)或二十(shi)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)過節，叫“六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)月(yue)場”或“六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)月(yue)橋”。

布依(yi)族人民(min)于每(mei)年農(nong)歷六月六（盤古逝世日(ri)）這(zhe)天，宰豬殺牛，包粽子供奉祖(zu)先。每(mei)逢六月六，布依(yi)族人民(min)喜歡吃糯米飯和糯米粑，喝糯米酒(jiu)，家家戶(hu)戶(hu)還要(yao)殺狗(gou)慶(qing)賀。

瑤族“曬衣節”

曬衣節是廣(guang)西桂平(ping)盤瑤地(di)區瑤族人民的傳統(tong)節日，農(nong)歷六月(yue)初(chu)六舉行(xing)。

節(jie)日當(dang)天，熱(re)鬧非凡，清(qing)晨各家宰雞殺鴨(ya)開慶祝會，宴(yan)飲后(hou)，全(quan)家動(dong)員，有(you)秩序地(di)把(ba)棉被(bei)、衣服、鞋子、箱籠(long)、柜(ju)子等物拿到屋(wu)外(wai)曬(shai)(shai)坪上暴曬(shai)(shai)，曬(shai)(shai)上一兩個(ge)小時翻轉再曬(shai)(shai)，然后(hou)把(ba)衣物搬回(hui)廳(ting)堂涼一下，再放回(hui)原處(chu)。夕陽(yang)將(jiang)落時，全(quan)寨(zhai)人(ren)還(huan)要對著太陽(yang)招手(shou)，表示對它的感(gan)激。

土族“花兒會”

花兒會是甘肅、寧夏、青海等地的土族、回族、東鄉族、撒拉族、保(bao)安族的傳統節日(ri)，每年的農歷六月(yue)初六舉行，為期5天。

“花兒(er)會(hui)”期間，當地的(de)土、回(hui)、東鄉、撒拉、保安(an)各族人民(min)，身穿具有(you)特色(se)的(de)民(min)族服(fu)裝前來(lai)趕(gan)會(hui)，而(er)且還帶著帳篷、大(da)餅。群眾絡繹不絕。會(hui)上，大(da)家互相賽歌，以溝通(tong)心靈(ling)。很(hen)多藝術家慕名(ming)而(er)至(zhi)，采集(ji)生活素材(cai)，撰寫文章，進一步擴(kuo)大(da)了“花兒(er)會(hui)”的(de)影(ying)響(xiang)，使其成為(wei)一個(ge)中(zhong)外馳(chi)名(ming)的(de)歌唱盛會(hui)。