北京皮影

皮影戲是中國民間一門古老的傳統藝術，老北京人都叫它“驢皮(pi)影”。先(xian)后形成東(dong)城(cheng)(cheng)、西(xi)城(cheng)(cheng)兩大派別。千百年來，這門(men)古老的藝術，伴隨著祖祖輩輩的先(xian)人們，度過了許多歡樂的時光。據史(shi)書記載，皮(pi)影戲始(shi)于(yu)(yu)戰國，興于(yu)(yu)漢朝，盛于(yu)(yu)宋代(dai)，元(yuan)代(dai)時期(qi)傳至(zhi)西(xi)亞和歐洲，可(ke)謂歷史(shi)悠久(jiu)，源(yuan)遠流(liu)長。、

北京皮影簡介

耍皮(pi)影(ying)(ying)不(bu)但(dan)可以鍛煉手(shou)指的靈巧性和(he)手(shou)腦配合(he)能(neng)力，對培(pei)養人的手(shou)工操作能(neng)力也十分(fen)有(you)(you)益(yi)，對老年人活動臂(bei)、腕(wan)和(he)手(shou)指，防止老年關(guan)節僵化大有(you)(you)好處。用雙手(shou)耍弄影(ying)(ying)人，使(shi)影(ying)(ying)人能(neng)做出你要(yao)它表達(da)的動作，會有(you)(you)一種主導感，玩(wan)起來會感到(dao)十分(fen)欣(xin)慰(wei)。在耍弄影(ying)(ying)人的同時，還(huan)可以自(zi)由(you)配唱配道白，有(you)(you)益(yi)于(yu)身心健康(kang)。

北京皮影戲價值

皮影(ying)不但是觀看(kan)欣賞(shang)(shang)的，而且也(ye)是每(mei)個人都能自己(ji)玩的，還可以置于窗(chuang)前(qian)或(huo)白墻(qiang)之上，作(zuo)為室內藝術(shu)裝飾(shi)。由于皮影(ying)造型(xing)古樸典(dian)雅，民族(zu)氣味濃厚，既具有(you)藝術(shu)欣賞(shang)(shang)性又有(you)收藏(zang)價值(zhi)。

北京皮影戲制作

制作皮(pi)影(ying)人(ren)的(de)民(min)間傳(chuan)統工藝方法，整(zheng)個過程要經(jing)過制皮(pi)、描樣(yang)、雕鏤、著色、熨平(ping)、上(shang)油、訂(ding)綴等幾個細致復雜(za)的(de)過程，其中雕鏤是(shi)最重(zhong)要的(de)過程。先刻頭(tou)帽后刻臉(lian)，再刻眉眼鼻子尖，服裝(zhuang)發須一(yi)身(shen)全，最后整(zheng)裝(zhuang)把身(shen)安，刻成以后再上(shang)色，整(zheng)個制作就算完(wan)。刻成以后，在皮(pi)影(ying)人(ren)的(de)四肢關(guan)節等處(chu)(chu)用(yong)(yong)線訂(ding)綴起來，連上(shang)鐵(tie)桿，再用(yong)(yong)一(yi)皮(pi)條包圍在上(shang)身(shen)的(de)脖(bo)領(ling)處(chu)(chu)作為(wei)安裝(zhuang)影(ying)人(ren)頭(tou)的(de)插(cha)口(kou)，在脖(bo)領(ling)前訂(ding)上(shang)一(yi)根(gen)鐵(tie)絲(si)作為(wei)支撐影(ying)人(ren)的(de)主桿，在兩手(shou)端處(chu)(chu)用(yong)(yong)線各拴一(yi)根(gen)鐵(tie)絲(si)為(wei)耍桿，插(cha)上(shang)影(ying)人(ren)頭(tou)后，一(yi)件完(wan)整(zheng)的(de)皮(pi)影(ying)人(ren)即告完(wan)成。

北京皮影戲歷史

皮影(ying)自明中葉從蘭州和(he)華(hua)亭先傳入(ru)河(he)北(bei)涿(zhuo)州、后再傳到京西(xi)(xi)、北(bei)郊農(nong)村，然后入(ru)城(cheng)。到清朝(chao)同治年間分為東、西(xi)(xi)兩派(pai)(pai)(pai)，東派(pai)(pai)(pai)––灤州戲(xi)，西(xi)(xi)派(pai)(pai)(pai)––涿(zhuo)州影(ying)。西(xi)(xi)城(cheng)毛(mao)家灣(wan)的“和(he)順社”是西(xi)(xi)派(pai)(pai)(pai)，以(yi)(yi)(yi)外(wai)都是東派(pai)(pai)(pai)的領域了(le)。兩派(pai)(pai)(pai)的分別，西(xi)(xi)派(pai)(pai)(pai)沒有底(di)本，影(ying)戲(xi)人都著(zhu)古裝(zhuang)(zhuang)；東派(pai)(pai)(pai)有底(di)本，旦角用時裝(zhuang)(zhuang)，所以(yi)(yi)(yi)后來以(yi)(yi)(yi)東派(pai)(pai)(pai)為影(ying)戲(xi)的主流。

僅存西(xi)派(pai)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)。西(xi)派(pai)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)形成于(yu)明正德年間（公元1506年）。經(jing)路(lu)德成成立于(yu)1842年的(de)(de)(de)(de)北(bei)京(jing)祥順(shun)影(ying)(ying)戲班、路(lu)福元的(de)(de)(de)(de)福順(shun)影(ying)(ying)戲班、路(lu)耀光的(de)(de)(de)(de)德順(shun)影(ying)(ying)戲班、以路(lu)景(jing)達為(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)另一德順(shun)影(ying)(ying)戲班（1957年政(zheng)府改造為(wei)北(bei)京(jing)宣(xuan)武木偶皮(pi)(pi)影(ying)(ying)劇團(tuan)(tuan)(tuan)，后更(geng)名為(wei)北(bei)京(jing)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)劇團(tuan)(tuan)(tuan)）及(ji)路(lu)海、路(lu)寶剛共五代(dai)傳承(cheng)。在表(biao)演中配唱西(xi)北(bei)的(de)(de)(de)(de)“碗碗腔”，“老虎調”，開始叫做(zuo)“蒲(pu)團(tuan)(tuan)(tuan)影(ying)(ying)”。相(xiang)傳觀音菩(pu)薩曾(ceng)化(hua)成影(ying)(ying)戲藝(yi)(yi)人(ren)(ren)，從于(yu)蒲(pu)團(tuan)(tuan)(tuan)之上警世(shi)啟頑。所以影(ying)(ying)戲演出時，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)端(duan)坐蒲(pu)團(tuan)(tuan)(tuan)，以示肅敬，故名“蒲(pu)團(tuan)(tuan)(tuan)影(ying)(ying)”，遂稱“西(xi)派(pai)”。西(xi)派(pai)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)逐漸受京(jing)劇影(ying)(ying)響(xiang)，又吸收了(le)東派(pai)精(jing)華(hua)進而突破(po)了(le)宣(xuan)揚佛法的(de)(de)(de)(de)范圍(wei)，編(bian)演了(le)一些(xie)神話(hua)故事戲，豐(feng)富和(he)發展(zhan)了(le)表(biao)演內(nei)容和(he)藝(yi)(yi)術(shu)形式。

西(xi)派皮(pi)影(ying)藝人(ren)路(lu)廣(guang)才之路(lu)德成繼承父(fu)業，在北京西(xi)城演出。此后以路(lu)家為代表的北京西(xi)路(lu)皮(pi)影(ying)傳承斷。

嘉慶初年(nian)（1796-1800）白蓮(lian)教起事，并妄稱以紙人紙馬涂以人血即活，指揮驅使，兵源不絕。御史妄秦，影戲班擁(yong)有紙人紙馬，誣(wu)影戲藝人為(wei)“懸燈匪(fei)”。于(yu)是下令(ling)搜捕演員四散(san)奔逃。其中(zhong)(zhong)著名(ming)藝人路(lu)廣才逃回昌(chang)平躲避，餓死于(yu)山中(zhong)(zhong)。

1821年(nian)道光皇帝即位，白蓮教案趨于(yu)(yu)平靜(jing)，北京(jing)城內的(de)影戲(xi)逐漸(jian)恢復。不(bu)久，河北灤(luan)州影進京(jing)，唱(chang)腔(qiang)新穎(ying)，表(biao)演(yan)生(sheng)動，受到北京(jing)觀(guan)眾的(de)歡迎(ying)。因其東來，又落戶(hu)于(yu)(yu)東四(si)牌(pai)樓(lou)一帶，故稱“東派”。明武宗正德戊辰三年(nian)（1508年(nian)）北京(jing)曾舉辦百(bai)戲(xi)大會，皮影戲(xi)參加(jia)了演(yan)出。

清代北(bei)京皮影(ying)已很普及。除深受(shou)農(nong)民(min)、市民(min)歡(huan)迎外，辛亥革命后(hou)，路家(jia)班(ban)第四代傳人路宗有在西四牌樓北(bei)毛家(jia)灣成立德(de)順(shun)皮影(ying)社。他與京劇(ju)界人士(shi)往來甚密，遂將(jiang)京劇(ju)唱(chang)腔吸收到影(ying)調中(zhong)(zhong)，別開生(sheng)面(mian)。京劇(ju)名宿梅蘭芳、尚小(xiao)云(yun)常(chang)邀至(zhi)家(jia)中(zhong)(zhong)演出，對其演唱(chang)的(de)影(ying)調十分(fen)欣賞。此(ci)外，京劇(ju)演員劉鴻聲學藝期間，曾到德(de)順(shun)皮影(ying)社參加幕后(hou)伴(ban)唱(chang)（后(hou)臺叫“鉆筒子”），使北(bei)京皮影(ying)能演出京劇(ju)劇(ju)目，如《二進宮》等，形成獨特的(de)風格。

皮影戲除了深(shen)受農民、市民歡迎外(wai)，還(huan)進入(ru)到宮廷。康熙(xi)時(shi)(shi)，禮親王府設有八位食五(wu)品俸祿的(de)官員專管影戲。嘉慶時(shi)(shi)逢(feng)年過節等喜(xi)慶日(ri)子(zi)還(huan)傳皮影班(ban)進宅(zhai)表演。當時(shi)(shi)的(de)北京影戲班(ban)白天演木偶，夜晚則于堂會唱影戲，有不少京劇演員也參加(jia)影戲班(ban)演出 。

近代

過去(qu)表演皮(pi)影(ying)(ying)(ying)由藝人在幕(mu)后一(yi)邊操縱皮(pi)影(ying)(ying)(ying)一(yi)邊演唱，并配以音樂(le)。一(yi)個戲(xi)(xi)班六七個人和一(yi)箱(xiang)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)就能演三四十(shi)(shi)場戲(xi)(xi)，演出完畢，全部行頭(tou)裝箱(xiang)就走，輾(zhan)轉十(shi)(shi)分便捷。演皮(pi)影(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)的設備非常(chang)輕便，所以戲(xi)(xi)班流動演出的優勢很強。不(bu)論在集市還是在大廳、廣(guang)場、庭(ting)院(yuan)以至普通室內，架起影(ying)(ying)(ying)窗(chuang)布幕(mu)和燈箱(xiang)就能開戲(xi)(xi)。在民(min)間鄉村城(cheng)鎮，大大小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的皮(pi)影(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)班比比皆是。無論逢年過節、喜(xi)慶豐(feng)收、嫁娶宴客(ke)，都少不(bu)了(le)搭(da)臺表演皮(pi)影(ying)(ying)(ying)，有(you)的還要通宵達旦或連演十(shi)(shi)天半月，十(shi)(shi)里(li)八鄉的人都來觀看(kan)，非常(chang)熱鬧。

北京皮影戲造型

造(zao)(zao)(zao)(zao)型設計突(tu)出了人物的(de)情感和(he)神態的(de)塑造(zao)(zao)(zao)(zao)，注重人物著裝在影人關節處連接的(de)統一和(he)衣飾冠戴的(de)合理性(xing)。路景(jing)達創造(zao)(zao)(zao)(zao)性(xing)地將(jiang)京劇臉(lian)譜融(rong)入皮影造(zao)(zao)(zao)(zao)型中，其造(zao)(zao)(zao)(zao)型典雅，色彩亮麗。

皮影不(bu)僅屬于傀儡藝(yi)術，還是一種地(di)道的工(gong)藝(yi)品。它是用驢、馬、騾皮，經過選料、雕刻、上色、縫(feng)綴、涂漆等幾道工(gong)序做(zuo)成的。皮影制作考究(jiu)，工(gong)藝(yi)精湛，表演起(qi)來生趣盎然，活(huo)靈活(huo)現。

北(bei)京皮影以(yi)線刻(ke)見(jian)長，自清中(zhong)葉(xie)后(hou)，在(zai)造型上借鑒(jian)京劇，出(chu)現了生、旦、凈(jing)、丑、末的臉(lian)譜。正(zheng)是藝術(shu)家們一(yi)代(dai)代(dai)人的努力(li)，才使得皮影藝術(shu)不斷的繁衍、發展。

當皮(pi)影演(yan)員可(ke)(ke)不(bu)容易，除了唱、念，還得(de)會操(cao)作影人，影人的動作、神態(tai)最能看出(chu)(chu)演(yan)員的功(gong)(gong)夫(fu)(fu)。這一(yi)招(zhao)一(yi)式，看上(shang)(shang)去(qu)得(de)像那么回事。雖說皮(pi)影戲這功(gong)(gong)夫(fu)(fu)在手(shou)上(shang)(shang)，可(ke)(ke)心里(li)和(he)眼里(li)的功(gong)(gong)夫(fu)(fu)可(ke)(ke)不(bu)是三兩天能夠練(lian)出(chu)(chu)來的。

東派(pai)灤州影(ying)(ying)戲(xi)脫胎于(yu)高(gao)(gao)腔，前(qian)四(si)五(wu)十年還用高(gao)(gao)腔白(bai)口，不過(guo)沒有尖(jian)團(tuan)字(zi)。旦(dan)角全(quan)用時(shi)裝，做影(ying)(ying)戲(xi)人時(shi)就以當(dang)時(shi)的(de)“頭纂(zuan)(zuan)”為主。所以一看(kan)影(ying)(ying)戲(xi)人就知道是(shi)什么時(shi)期的(de)產(chan)物。像乾隆、嘉慶時(shi)梳(shu)(shu)“元寶纂(zuan)(zuan)”，道光、咸豐時(shi)梳(shu)(shu)“瓢岔(cha)兒纂(zuan)(zuan)”，同治時(shi)梳(shu)(shu)“平三套”，光緒初年梳(shu)(shu)“臥(wo)龍船”，以后改“蘇州撅(jue)”，再改“圓纂(zuan)(zuan)”，再改“十三盤”，再改“搭拉(la)蘇”，再改“桃兒式”，剪(jian)發改“飛(fei)機(ji)式”。

演皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)離不開皮(pi)(pi)影(ying)人兒(er)。做皮(pi)(pi)影(ying)人兒(er)可是個技術活兒(er)。北(bei)(bei)京城(cheng)的(de)(de)(de)皮(pi)(pi)影(ying)，從(cong)造型(xing)到制作方法和其他地(di)(di)方的(de)(de)(de)皮(pi)(pi)影(ying)都不一樣。北(bei)(bei)京皮(pi)(pi)影(ying)的(de)(de)(de)造型(xing)更多地(di)(di)借鑒了京劇戲(xi)裝(zhuang)的(de)(de)(de)造型(xing)圖案，尤其是到了上個世(shi)紀(ji)五十年代，以路景達為代表的(de)(de)(de)北(bei)(bei)京皮(pi)(pi)影(ying)第四代“路家德順影(ying)戲(xi)班”，從(cong)那時(shi)(shi)起(qi)，北(bei)(bei)京皮(pi)(pi)影(ying)的(de)(de)(de)造型(xing)發(fa)展(zhan)就到了一個全(quan)新的(de)(de)(de)時(shi)(shi)期。

做(zuo)皮影(ying)人(ren)兒得有(you)皮子。早年間藝人(ren)們大多用驢皮做(zuo)，驢皮的韌性(xing)好，白凈，雕刻(ke)起來(lai)不夾刀子，也容易上(shang)色，但皮影(ying)人(ren)，大部分都(dou)是用牛皮來(lai)制作了。

雕刻(ke)(ke)藝人(ren)首先(xian)得把皮(pi)影(ying)(ying)圖(tu)樣(yang)描摹到(dao)皮(pi)子(zi)上(shang)(shang)，然后在皮(pi)子(zi)下面(mian)墊上(shang)(shang)一塊蠟版，用一把直刀(dao)按(an)照皮(pi)子(zi)上(shang)(shang)畫(hua)(hua)出的(de)圖(tu)樣(yang)一刀(dao)一刀(dao)地雕刻(ke)(ke)。北京的(de)皮(pi)影(ying)(ying)講(jiang)究的(de)是刻(ke)(ke)線，就像畫(hua)(hua)工(gong)筆畫(hua)(hua)那樣(yang)，只不(bu)過(guo)畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)是用筆畫(hua)(hua)，皮(pi)影(ying)(ying)是用刀(dao)子(zi)“畫(hua)(hua)”。雕刻(ke)(ke)完成的(de)皮(pi)影(ying)(ying)人(ren)還要經過(guo)著色、上(shang)(shang)漆、裝訂(ding)、安(an)桿等步驟，一件皮(pi)影(ying)(ying)人(ren)就做好了(le)。

北京皮影戲聲腔

聲腔吸(xi)收了昆曲(qu)、京劇、曲(qu)藝等(deng)北京地方(fang)劇、曲(qu)種的聲腔、曲(qu)調(diao)，一段(duan)唱段(duan)中巧(qiao)妙地融進多種聲腔曲(qu)調(diao)，形成了北京皮影特(te)有的聲腔藝術特(te)點(dian)。

影戲(xi)以“耍(shua)”為主，在(zai)紙帳(zhang)下通過活動表現劇中情節(jie)。手法靈(ling)敏的(de)(de)能使皮人(ren)動作逼真，但唱(chang)腔白(bai)口(kou)也十(shi)分(fen)講究。影戲(xi)開場先念坐場詩兩(liang)句(ju)(ju)或(huo)四句(ju)(ju)，戲(xi)的(de)(de)內容和角色的(de)(de)情緒(xu)分(fen)別選用(yong)(yong)八種腔調：“七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)文”，不(bu)(bu)論多少句(ju)(ju)都是(shi)(shi)(shi)每句(ju)(ju)七(qi)(qi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，用(yong)(yong)平韻叫“正(zheng)(zheng)”，用(yong)(yong)仄韻叫“反(fan)”，反(fan)七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)沒有(you)過板，拍節(jie)緊湊；“三(san)趕七(qi)(qi)”，也有(you)反(fan)正(zheng)(zheng)，格式(shi)是(shi)(shi)(shi)倆(lia)(lia)(lia)(lia)三(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)(lia)(lia)四字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)(lia)(lia)五(wu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)(lia)(lia)六字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)(lia)(lia)七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)算為一式(shi)；“五(wu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)”，也有(you)反(fan)正(zheng)(zheng)，是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)論多少句(ju)(ju)都是(shi)(shi)(shi)每句(ju)(ju)五(wu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；“大金(jin)邊”，格式(shi)是(shi)(shi)(shi)倆(lia)(lia)(lia)(lia)五(wu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)(lia)(lia)三(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)(lia)(lia)四字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、單七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)(lia)(lia)三(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；“小金(jin)邊”，是(shi)(shi)(shi)倆(lia)(lia)(lia)(lia)五(wu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、單七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。“六字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)頭”，倆(lia)(lia)(lia)(lia)三(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、單七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；“三(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)經(jing)”，完全是(shi)(shi)(shi)三(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)一句(ju)(ju)；“十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)”，完全是(shi)(shi)(shi)十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)一句(ju)(ju)。

北京皮影戲劇目

主要是八大(da)部(bu)：歷史故(gu)事(shi)四(si)大(da)部(bu)為：《英烈(lie)春秋》《背解紅羅》《四(si)大(da)名(ming)山(shan)》《香蓮(lian)帕》。神話故(gu)事(shi)四(si)大(da)部(bu)為：《白蛇(she)傳》《混元盒》《西游記》《小(xiao)開山(shan)》。此外(wai)還有多部(bu)小(xiao)戲。大(da)戲可連續演(yan)出于(yu)(yu)茶社、戲場，小(xiao)戲則多演(yan)于(yu)(yu)堂會(hui)。 在藝(yi)術(shu)交流中，京劇(ju)也吸收(shou)了(le)(le)影戲的(de)精華，如武生前輩俞(yu)菊笙排演(yan)的(de)八本《混元盒》便是采(cai)用了(le)(le)影戲的(de)故(gu)事(shi)情節。尚小(xiao)云排演(yan)的(de)《蘭蕙奇冤》、程硯(yan)秋排演(yan)的(de)《朱(zhu)痕記》和《金鎖記》則借鑒(jian)了(le)(le)影戲《十五貫》《朱(zhu)痕記》《六月雪》的(de)優長。

北京皮影戲的傳承

皮(pi)影藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)給北京(jing)的(de)(de)文藝(yi)(yi)(yi)舞臺增添了古色(se)古香的(de)(de)品味，它深受(shou)北京(jing)人(ren)(ren)，特別是老(lao)人(ren)(ren)和(he)小朋友的(de)(de)喜(xi)愛。北京(jing)皮(pi)影繼承了西派(pai)皮(pi)影藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)特色(se)，善演(yan)神(shen)話、武打(da)和(he)寓言劇，久演(yan)不衰的(de)(de)保留(liu)劇目有(you)幾十出，都以(yi)唱(chang)腔(qiang)委婉(wan)、表演(yan)細膩而(er)著(zhu)稱。皮(pi)影不僅受(shou)到中國人(ren)(ren)的(de)(de)喜(xi)愛，外國朋友也挺著(zhu)迷。很(hen)多精美的(de)(de)皮(pi)影人(ren)(ren)被(bei)國外博物館收藏(zang)。古老(lao)的(de)(de)皮(pi)影藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)正煥(huan)發著(zhu)青(qing)春的(de)(de)活力，豐富著(zhu)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)文化生活，把人(ren)(ren)們(men)帶(dai)入一個(ge)完美的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)世界。

中華人民(min)共(gong)和(he)國(guo)成立后(hou)，將(jiang)皮(pi)影(ying)、木偶合(he)并(bing)組建(jian)了(le)北(bei)京(jing)宣武皮(pi)影(ying)木偶劇(ju)團。1953年(nian)(nian)(nian)(nian)參(can)(can)加赴朝慰(wei)問團，為志愿軍演(yan)(yan)出。1955年(nian)(nian)(nian)(nian)起長期在(zai)天橋演(yan)(yan)出，劇(ju)目(mu)有：《打(da)口袋(dai)》、《大(da)過會(hui)》、《金錢(qian)豹》、《哪(na)叱鬧海》、《無底(di)洞》、《芭蕉扇》等(deng)。1964年(nian)(nian)(nian)(nian)排演(yan)(yan)現代戲《飛奪瀘定橋》、《奇(qi)襲(xi)奶頭(tou)山》、《智取威(wei)虎山》等(deng)。1966年(nian)(nian)(nian)(nian)，“文革”開(kai)始，被(bei)(bei)迫停(ting)業。1967年(nian)(nian)(nian)(nian)劇(ju)團被(bei)(bei)解散，演(yan)(yan)職員被(bei)(bei)分(fen)配(pei)到(dao)幾家工廠當(dang)工人。1979年(nian)(nian)(nian)(nian)，恢復(fu)劇(ju)團，團址設在(zai)宣武門(men)外香爐營(ying)四條，更名北(bei)京(jing)皮(pi)影(ying)劇(ju)團。此(ci)間(jian)為皮(pi)影(ying)藝術(shu)進行了(le)探討和(he)革新(xin)，增添了(le)設施，擴(kuo)大(da)了(le)影(ying)窗(chuang)，加強(qiang)了(le)燈(deng)光(guang)。同時編演(yan)(yan)了(le)一(yi)批新(xin)劇(ju)目(mu)，曾在(zai)北(bei)京(jing)市(shi)(shi)舉(ju)辦的(de)匯演(yan)(yan)中多次獲獎。1982年(nian)(nian)(nian)(nian)先后(hou)為日(ri)本民(min)族學博(bo)物館(guan)(guan)、聯(lian)邦德(de)國(guo)皮(pi)革博(bo)物館(guan)(guan)雕刻了(le)皮(pi)影(ying)藝術(shu)品(pin)百余件。1983年(nian)(nian)(nian)(nian)應邀訪(fang)問意大(da)利、奧地利、法(fa)國(guo)、聯(lian)邦德(de)國(guo)的(de)30多座城市(shi)(shi)，并(bing)參(can)(can)加了(le)第五屆國(guo)際傀(kui)儡藝術(shu)節。1985年(nian)(nian)(nian)(nian)赴洛杉(shan)機參(can)(can)加“萬(wan)國(guo)博(bo)覽會(hui)”，在(zai)中國(guo)館(guan)(guan)當(dang)場制(zhi)作(zuo)和(he)表演(yan)(yan)皮(pi)影(ying)戲中的(de)人物造型，受(shou)到(dao)歡迎。

1987年(nian)(nian)參加了(le)(le)(le)文化部(bu)藝術局和唐(tang)山市人民政府主辦(ban)的(de)全國(guo)部(bu)分省(sheng)(sheng)市皮(pi)影(ying)戲唐(tang)山邀請賽，北京皮(pi)影(ying)劇團(tuan)的(de)參賽節目、新(xin)編歷史故事(shi)劇《孟(meng)姜(jiang)女》（編劇馬鐵漢、崔(cui)永(yong)平(ping)，導演昌振平(ping)）和傳(chuan)統戲《水漫金山》榮獲二等(deng)獎(jiang)，捧(peng)回(hui)飛龍杯(bei)。東(dong)(dong)道主唐(tang)山市皮(pi)影(ying)劇團(tuan)演出的(de)《雙山情》榮獲一(yi)等(deng)獎(jiang)，留下了(le)(le)(le)皇冠(guan)杯(bei)。這次盛(sheng)會除了(le)(le)(le)與兄弟省(sheng)(sheng)市互相觀(guan)摩學習外(wai)，更是(shi)“東(dong)(dong)派”、“西派”的(de)久(jiu)別重逢。1988年(nian)(nian)為了(le)(le)(le)紀(ji)念中(zhong)日和平(ping)友(you)好條約(yue)締結10周(zhou)年(nian)(nian)，應日本(ben)東(dong)(dong)京都(dou)劇團(tuan)影(ying)法(fa)師（皮(pi)影(ying)劇團(tuan)）的(de)邀請，舉辦(ban)中(zhong)、日皮(pi)影(ying)劇團(tuan)聯袂公演北京皮(pi)影(ying)戲《西游記》的(de)慶祝活(huo)動，在日本(ben)各地巡回(hui)演出，歷時兩年(nian)(nian)之久(jiu)，為中(zhong)日兩國(guo)人民的(de)和平(ping)友(you)誼(yi)和文化交流作出了(le)(le)(le)貢獻。

2004年(nian)4月22日，北(bei)京(jing)崔(cui)永平皮影藝術博物館正式開館，為中國古老的(de)(de)(de)瀕臨失傳(chuan)的(de)(de)(de)民間藝術——皮影戲(xi)創建(jian)了一(yi)(yi)個生存與(yu)傳(chuan)承的(de)(de)(de)空間。人(ren)們(men)從這里(li)看到兩千多年(nian)前皮影戲(xi)的(de)(de)(de)發(fa)明創造(zao)過程和(he)500多個盔(kui)發(fa)別致的(de)(de)(de)皮影頭像。無論是善美的(de)(de)(de)還是惡丑的(de)(de)(de)，都(dou)(dou)(dou)有一(yi)(yi)種熟悉親切(qie)之感。熟稔(ren)的(de)(de)(de)故事(shi)情節和(he)人(ren)物形(xing)象都(dou)(dou)(dou)向人(ren)們(men)展(zhan)示著(zhu)皮影戲(xi)曾有的(de)(de)(de)輝煌。《山(shan)羊與(yu)狼》 、《哪(na)吒鬧海》、《寶蓮燈(deng)》、《水漫金山(shan)》、《小英雄雨來》等(deng)諸(zhu)多劇目(mu)都(dou)(dou)(dou)曾獲(huo)藝術獎勵。這一(yi)(yi)切(qie)，都(dou)(dou)(dou)與(yu)一(yi)(yi)個帶有傳(chuan)奇色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)人(ren)物息(xi)息(xi)相關。