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凌源是中華文明的發祥地，紅山女神的(de)故鄉，因(yin)大凌(ling)(ling)河的(de)源頭而得名。凌(ling)(ling)源皮(pi)(pi)影(ying)屬中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)北(bei)方(fang)皮(pi)(pi)影(ying)戲的(de)一個重(zhong)要支脈(mo)，因(yin)雕刻影(ying)人(ren)用驢皮(pi)(pi)，故又有(you)"驢皮(pi)(pi)影(ying)"之(zhi)稱(cheng)。凌(ling)(ling)源皮(pi)(pi)影(ying)戲，是遼寧省朝陽市城(cheng)鄉人(ren)民喜聞樂見的(de)鄉土藝術，隨著多年(nian)的(de)經濟往(wang)來，人(ren)口遷(qian)移，皮(pi)(pi)影(ying)戲班、皮(pi)(pi)影(ying)藝人(ren)流(liu)動(dong)演(yan)出(chu)等(deng)途徑，傳播到省外(wai)的(de)黑、吉、冀(ji)、蒙等(deng)地區，深受群眾的(de)喜愛。凌(ling)(ling)源皮(pi)(pi)影(ying)戲不僅在(zai)當(dang)地家喻(yu)戶曉,而且在(zai)國(guo)(guo)內外(wai)較有(you)影(ying)響，曾多次在(zai)省市皮(pi)(pi)影(ying)戲調演(yan)中(zhong)(zhong)奪冠,并為中(zhong)(zhong)央領導和國(guo)(guo)際友人(ren)專場演(yan)出(chu)。中(zhong)(zhong)央電視臺、遼寧電視臺曾在(zai)凌(ling)(ling)源拍攝了(le)《苦(ku)皮(pi)(pi)影(ying)》、《走馬凌(ling)(ling)源訪(fang)皮(pi)(pi)影(ying)》、《影(ying)卷迷》和話劇包裝皮(pi)(pi)影(ying)戲《火焰山(shan)》等(deng)多部(bu)電視作品，其中(zhong)(zhong)，電視專題(ti)片(pian)《燈與影(ying)的(de)魅(mei)力》被選送(song)駐外(wai)使領館，《影(ying)之(zhi)舞》被選送(song)參加了(le)2004年(nian)的(de)中(zhong)(zhong)法文化交流(liu)活動(dong)。
一.歷史起源
在(zai)(zai)我(wo)國(guo)，皮影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲已(yi)經有(you)(you)千余年(nian)(nian)的(de)(de)(de)悠久歷史(shi)。兩千多年(nian)(nian)前，漢武帝(di)因愛(ai)妃李夫(fu)人(ren)染疾故去，神情恍(huang)惚，終(zhong)日不理朝政(zheng)。大臣李少(shao)翁(weng)一日出(chu)門(men)，路遇孩童手(shou)(shou)拿布娃(wa)娃(wa)玩耍，影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)子倒映于地栩(xu)栩(xu)如生。李少(shao)翁(weng)心中一動，用(yong)棉帛裁成李夫(fu)人(ren)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)像，涂上色(se)彩(cai)，并在(zai)(zai)手(shou)(shou)腳處(chu)裝(zhuang)上木(mu)桿。入(ru)夜圍方(fang)(fang)帷，張燈(deng)燭，恭請皇帝(di)端坐帳中觀(guan)看(kan)。武帝(di)看(kan)罷(ba)龍(long)顏大悅(yue)，就此愛(ai)不釋手(shou)(shou)。這個(ge)載(zai)入(ru)《漢書》的(de)(de)(de)故事，被認為是(shi)皮影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲最早(zao)的(de)(de)(de)淵源(yuan)(yuan)(yuan)。史(shi)料(liao)記(ji)載(zai)，到宋代皮影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)活(huo)動已(yi)經十(shi)分(fen)興盛(sheng)，形成了(le)比較完善的(de)(de)(de)戲曲藝術形式。據考證(zheng)，凌源(yuan)(yuan)(yuan)皮影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)屬灤(luan)州(zhou)皮影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)派系(xi)，傳說清(qing)代由河北省的(de)(de)(de)昌(chang)黎、灤(luan)縣、樂(le)亭、豐潤、玉(yu)田、遵化等地傳入(ru)凌源(yuan)(yuan)(yuan)，已(yi)有(you)(you)300多年(nian)(nian)歷史(shi)。凌源(yuan)(yuan)(yuan)皮影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)屬中國(guo)北方(fang)(fang)皮影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲的(de)(de)(de)重要一支，因雕刻影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)人(ren)用(yong)驢皮，故又有(you)(you)“驢皮影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)”之稱。凌源(yuan)(yuan)(yuan)皮影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)造型、用(yong)料(liao)、雕鏤、色(se)彩(cai)、裝(zhuang)置(zhi)、卷本與(yu)北方(fang)(fang)皮影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)類(lei)同，但因流(liu)傳地域不同，受民(min)歌(ge)、民(min)間音(yin)樂(le)、民(min)族習俗(su)、語音(yin)調值等多種因素的(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)響，凌源(yuan)(yuan)(yuan)皮影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)呈(cheng)現出(chu)獨具特(te)色(se)的(de)(de)(de)聲腔音(yin)樂(le)、演唱風格，地域特(te)點(dian)十(shi)分(fen)明顯。隨著(zhu)生活(huo)節奏的(de)(de)(de)加快，凌源(yuan)(yuan)(yuan)皮影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)越來越突出(chu)鄉土特(te)點(dian)，演唱講究快馬(ma)輕(qing)刀(dao)，道白方(fang)(fang)言韻(yun)味濃重。
二.藝術特點
凌源(yuan)皮影(ying)戲(xi)被(bei)稱作“以聲帶畫”的(de)(de)傀儡藝術，因為皮影(ying)戲(xi)影(ying)人是固定臉譜的(de)(de)死片子，影(ying)戲(xi)中人物在特定場面(mian)的(de)(de)喜、怒、哀(ai)、樂、憂、傷、悲各(ge)種(zhong)感(gan)情都是一個(ge)臉兒。這就要(yao)靠藝人唱、念來表(biao)(biao)達劇中人物的(de)(de)神情。要(yao)淋漓盡致(zhi)地把劇中人物的(de)(de)思想感(gan)情完(wan)美地表(biao)(biao)達出來。就需要(yao)“拿線”藝人（指(zhi)影(ying)班中的(de)(de)主操影(ying)者）在演唱中能把帥將的(de)(de)威風、旦(dan)角的(de)(de)穩健、文生的(de)(de)瀟灑、武生的(de)(de)陽剛、老(lao)生的(de)(de)蒼勁、丑(chou)角的(de)(de)詼諧操縱得(de)恰到好處。
三.造型
在傳承與(yu)發展的(de)(de)(de)過程中(zhong)，形(xing)成了鮮明的(de)(de)(de)藝術(shu)風格和(he)獨(du)特的(de)(de)(de)藝術(shu)魅力--影(ying)(ying)(ying)人(ren)雕鏤玲瓏(long)剔透、操縱表(biao)演(yan)惟(wei)妙惟(wei)肖(xiao)、掐嗓(sang)演(yan)唱(chang)獨(du)具特色。 皮影(ying)(ying)(ying)結構(gou)設(she)計也很(hen)巧妙，影(ying)(ying)(ying)人(ren)按活(huo)(huo)動部位可(ke)以分(fen)(fen)解為(wei)(wei)：頭、頸至腰為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)片(pian)，腰至雙膝為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)片(pian)，其(qi)下包(bao)括腳(jiao)分(fen)(fen)為(wei)(wei)兩片(pian)，胳膊(bo)(bo)又分(fen)(fen)為(wei)(wei)大胳膊(bo)(bo)、小(xiao)胳膊(bo)(bo)、手三部分(fen)(fen)。腕、肘、肩、膝等關(guan)節處用(yong)線或(huo)環(huan)聯結，形(xing)成整體，擺起來(lai)十(shi)分(fen)(fen)靈活(huo)(huo)，特別適合(he)表(biao)演(yan)武打等高難度動作。另外腰至雙膝為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)片(pian)，人(ren)體二(er)分(fen)(fen)之一(yi)(yi)(yi)處的(de)(de)(de)大轉(zhuan)子不會動，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)分(fen)(fen)解用(yong)在古典(dian)服飾皮影(ying)(ying)(ying)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)設(she)計上十(shi)分(fen)(fen)科學，表(biao)演(yan)起來(lai)生(sheng)動傳神，人(ren)物(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)經落(luo)座，便自然(ran)蹺起二(er)郎腿來(lai)，瀟灑活(huo)(huo)潑(po)，莊重自然(ran)，神采十(shi)足。 人(ren)物(wu)(wu)臉(lian)譜，一(yi)(yi)(yi)般是(shi)按黑忠(zhong)、紅(hong)烈、花(hua)勇、白(bai)(bai)奸、空正(zheng)設(she)計；如黑臉(lian)包(bao)公、紅(hong)臉(lian)關(guan)羽、花(hua)臉(lian)秦英、白(bai)(bai)臉(lian)秦檜(gui)都是(shi)人(ren)們熟悉的(de)(de)(de)典(dian)型(xing)臉(lian)譜。且"公忠(zhong)者雕以正(zheng)貌，奸邪者刻以丑(chou)形(xing)，蓋以寓褒貶(bian)于其(qi)間耳"。因此陽刻空臉(lian)正(zheng)面(mian)角色多為(wei)(wei)平(ping)長(chang)細眼、小(xiao)嘴巴、直鼻(bi)梁，顯得平(ping)和(he)有度，氣宇非凡(fan)，陰刻實臉(lian)反面(mian)人(ren)物(wu)(wu)，常是(shi)面(mian)白(bai)(bai)目小(xiao)，額突嘴窩，加以丑(chou)化，除極(ji)個(ge)別丑(chou)角，鬼(gui)怪之類為(wei)(wei)四分(fen)(fen)之三的(de)(de)(de)半側面(mian)外，其(qi)他(ta)影(ying)(ying)(ying)人(ren)一(yi)(yi)(yi)般都是(shi)正(zheng)側面(mian)。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)造型(xing)，既符(fu)(fu)合(he)人(ren)們傳統(tong)的(de)(de)(de)道德評價(jia)標(biao)準，又符(fu)(fu)合(he)其(qi)直觀欣賞的(de)(de)(de)習(xi)俗，看臉(lian)譜就可(ke)知角色的(de)(de)(de)好壞，十(shi)分(fen)(fen)直觀，一(yi)(yi)(yi)目了然(ran)。
四.詞格
1.綜述
凌源皮影戲具有獨特的民族風格和濃郁的鄉土氣息。多年來，皮影戲文學卷本的編撰形成了一整套規律。影詞，由劇中人物的上場詩和下場對兒、白話和唱詞三部分構成。與兄弟劇本文學腳本相比，影卷中沒有導演用語和人物的的內心獨白，無論劇中人物何種感情，都需要演員以聲傳情表現出來。因此，皮影戲是含情帶景、情景并茂、以聲帶畫、聲畫交融的綜合藝術。上場(chang)詩工整對仗，語言(yan)洗(xi)練，與上場(chang)人物所處環境、思想情(qing)緒緊密(mi)相關(guan)。皇帝上朝(chao)、元帥升帳，多(duo)為四(si)句詩，一般可(ke)為兩句，五言(yan)七言(yan)均可(ke)。下(xia)場(chang)對兒則往往是一場(chang)戲的小結，又可(ke)起到承(cheng)上啟下(xia)的作用。道(dao)白(bai)是影戲(xi)中主要(yao)敘事方(fang)(fang)法(fa)。白(bai)話要(yao)通俗(su)易懂、簡潔明了，數敘上口(kou)，俚語方(fang)(fang)言。藝人有(you)“白(bai)是骨頭唱(chang)是肉”、“千(qian)斤白(bai)四兩唱(chang)”之(zhi)說(shuo)，一語道(dao)破(po)白(bai)話的重要(yao)。
皮(pi)影戲唱(chang)(chang)詞除同(tong)(tong)具兄弟劇種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)七字(zi)(zi)(zi)(zi)句、十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)句外，又(you)具本劇種(zhong)(zhong)獨特的(de)(de)(de)(de)詞格(ge)。這些唱(chang)(chang)詞多由對偶的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)下(xia)句組成。其轍韻(yun)，上(shang)(shang)仄(ze)下(xia)平(ping)的(de)(de)(de)(de)為(wei)平(ping)唱(chang)(chang)，上(shang)(shang)平(ping)下(xia)仄(ze)的(de)(de)(de)(de)為(wei)硬(ying)唱(chang)(chang)，也稱硬(ying)轍。與(yu)兄弟劇種(zhong)(zhong)唱(chang)(chang)詞轍韻(yun)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)是，京、評戲唱(chang)(chang)詞第一句尾(wei)(wei)字(zi)(zi)(zi)(zi)并落平(ping)聲(sheng)，第二(er)句尾(wei)(wei)字(zi)(zi)(zi)(zi)仍為(wei)平(ping)聲(sheng)又(you)要合轍押韻(yun)。而皮(pi)影戲唱(chang)(chang)詞因(yin)受固定唱(chang)(chang)腔制(zhi)約(yue)，七字(zi)(zi)(zi)(zi)句、十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)句首句尾(wei)(wei)字(zi)(zi)(zi)(zi)可定轍，也可異轍，必落仄(ze)聲(sheng)，第二(er)句尾(wei)(wei)字(zi)(zi)(zi)(zi)合轍押韻(yun)必落平(ping)聲(sheng)，其他(ta)數句為(wei)上(shang)(shang)仄(ze)下(xia)平(ping)，上(shang)(shang)不論下(xia)合轍。
2.七字句
此為“二、二、三”切句，是皮影戲諸行(xing)當(dang)、各種板式(shi)應用最多的基本(ben)詞格。有時(shi)根據需要可增加三字頭或句內增加襯字，應用靈活，演唱方(fang)便。
例：我去、陳州、把糧放，賑(zhen)濟、百姓、得安然......
3.十字句
此為“三、三、四(si)”切(qie)(qie)句(ju)和(he)“三、四(si)、三”切(qie)(qie)句(ju)，兩(liang)種切(qie)(qie)句(ju)方式的(de)詞格。多用(yong)于慢板，通常兩(liang)種切(qie)(qie)句(ju)方式的(de)唱(chang)詞，在(zai)一(yi)段唱(chang)中切(qie)(qie)忌混用(yong)，以免演唱(chang)蹩嘴。
例①狄桂芝、坐寒宮、淚流滿面，哭了聲、老爹(die)(die)爹(die)(die)、害(hai)了姣娃......②奴為你、廢寢忘(wang)食(shi)、不顧冷，奴為你、煎湯(tang)熬藥、赴殷勤......
4.三趕七
三(san)(san)趕七(qi)又稱(cheng)“三(san)(san)頂七(qi)”。每段(duan)唱(chang)詞由倆(lia)三(san)(san)字(zi)、倆(lia)四(si)字(zi)、倆(lia)五字(zi)、倆(lia)六(liu)字(zi)、倆(lia)七(qi)字(zi)共50個字(zi)組成，可單唱(chang)一段(duan)，又可數段(duan)聯(lian)綴，幾段(duan)連用(yong)時(shi)應為同(tong)轍，抒情(qing)、敘事、寫景均可應用(yong)。
例：更悲痛，話難出生兒無用，流落江湖，父仇不能報，只落(luo)背(bei)后(hou)哭仇人知是沈相，緣(yuan)由(you)叫人糊涂，父親(qin)怎樣(yang)得脫難，必(bi)有恩人搭救出。
5.五字錦
五字(zi)(zi)錦(jin)又稱為(wei)“五字(zi)(zi)節”或(huo)“五字(zi)(zi)緊”。每句(ju)五個字(zi)(zi)，是上不論下(xia)合轍的對偶句(ju)，下(xia)句(ju)多為(wei)仄聲，又稱五字(zi)(zi)錦(jin)硬轍。
例：觀眾將，站兩邊鳳翅盔，頭上(shang)安，連環甲，身上穿......
6.搭拉句子
搭拉(la)句(ju)子，又稱“啰嗦(suo)句(ju)子”，各(ge)地(di)叫法不一，句(ju)數不定(ding)，下句(ju)多為仄(ze)聲(sheng)，落小轍。特(te)點是(shi)一小段唱詞的(de)尾句(ju)為三個字(zi)，重復(fu)一遍(bian)(bian)或(huo)兩(liang)遍(bian)(bian)。這種詞格為丑行(xing)敘事、抒(shu)情所用，語(yu)言(yan)風趣幽默(mo)，俗中有哏。
7.贊
贊，又稱為(wei)“贊牌子”、“觀陣牌子”、“么、二(er)(er)、三(san)牌子”等。有“二(er)(er)、二(er)(er)、二(er)(er)”句(ju)(ju)式的(de)六(liu)字(zi)句(ju)(ju)，常用的(de)是(shi)“六(liu)、七(qi)(qi)、七(qi)(qi)、七(qi)(qi)”的(de)句(ju)(ju)式，頭一句(ju)(ju)是(shi)三(san)字(zi)句(ju)(ju)的(de)對稱句(ju)(ju)，后連三(san)個七(qi)(qi)字(zi)句(ju)(ju)。每(mei)四(si)句(ju)(ju)為(wei)一番，由幾(ji)番或十幾(ji)番聯綴而(er)成大(da)段，轍韻自(zi)由，
可(ke)一(yi)番一(yi)轍(che)，也可(ke)數番一(yi)轍(che)。為(wei)觀陣、夸將之用(yong)。
例：按東方，甲乙木，二郎(lang)神爺把守住，手(shou)托(tuo)三尖兩刃刀，敵人(ren)難以把(ba)陣入......
8.其他
皮影戲歷史悠(you)久，流布廣(guang)泛，由(you)于(yu)其流傳地域之(zhi)別，影卷撰寫年代不(bu)同(tong)，其詞格各地稱道不(bu)一。在數代演(yan)唱(chang)實(shi)踐中，根據藝(yi)術(shu)發(fa)展，有(you)的詞格應用漸少(shao)，有(you)的應運(yun)而(er)生。除(chu)上述所提(ti)到的詞格外，尚有(you)“四字句(ju)(ju)”、“六(liu)字頭”、“十七字”、“挎三”等，有(you)的獨(du)立成格，有(you)的則附加于(yu)其他句(ju)(ju)式(shi)之(zhi)中。
五.行當
我國的(de)(de)民間(jian)戲(xi)曲(qu)從行當上說都(dou)有(you)生、旦、凈、丑之分(fen)。凌源皮影戲(xi)也是大同小異。皮影戲(xi)的(de)(de)“生”，可分(fen)為：文生、武生，從年(nian)(nian)紀(ji)上又有(you)小生、老生之別(bie)。不(bu)同的(de)(de)是，皮影戲(xi)的(de)(de)老生單樹(shu)一個行當，稱為“髯(ran)”，髯(ran)，根(gen)據不(bu)同的(de)(de)年(nian)(nian)齡數(shu)，又分(fen)為“三尖”、“五綹”、“白(bai)髯(ran)”等。
京評戲中的(de)“旦(dan)(dan)(dan)(dan)”，凌源(yuan)皮影戲統稱為“小兒”。“小兒”根據生活中的(de)不同特征，又(you)分為文旦(dan)(dan)(dan)(dan)、武旦(dan)(dan)(dan)(dan)，從年齡上又(you)分為老(lao)旦(dan)(dan)(dan)(dan)、小旦(dan)(dan)(dan)(dan)，文旦(dan)(dan)(dan)(dan)又(you)分為青衣、花旦(dan)(dan)(dan)(dan)、閨門(men)旦(dan)(dan)(dan)(dan)、彩(cai)旦(dan)(dan)(dan)(dan)（即黃(huang)眼圈子）等。
兄弟劇種中(zhong)“凈”，凌源皮(pi)影(ying)戲稱為(wei)“大(da)”，大(da)行(xing)中(zhong)沒(mei)有(you)胡子(zi)的稱為(wei)“愣凈”也有(you)人(ren)叫“毛凈”，影(ying)人(ren)形象掃(sao)帚(zhou)眉(mei)、大(da)眼珠(zhu)、黑(hei)滿髯的年老者稱之“老座子(zi)”，俗稱為(wei)大(da)奸。
丑(chou)(chou)也是凌源皮(pi)影戲中(zhong)一(yi)個(ge)主(zhu)要行當(dang)，丑(chou)(chou)又分為：生、髯、小(xiao)兒、大丑(chou)(chou)五個(ge)行當(dang)。
六.傳承
凌源(yuan)皮影(ying)是純(chun)民間藝(yi)術，盡管有(you)過鼎盛時期，全市曾有(you)自娛自樂、半(ban)農(nong)半(ban)藝(yi)、專業(ye)皮影(ying)團120個，早在1979年，凌源(yuan)皮影(ying)團參加朝陽(yang)市首(shou)屆皮影(ying)匯演(yan)，現代戲(xi)《雙喜臨門》，神話故事戲(xi)《白蛇傳(chuan)》均榮獲一等獎。
1991年，參(can)加(jia)遼寧省(sheng)首(shou)屆皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)調演(yan)，演(yan)出傳(chuan)(chuan)統戲(xi)《火焰山》一(yi)舉奪魁；1[2] 994年參(can)加(jia)省(sheng)調演(yan)，現代戲(xi)《紅嫂》獲二等(deng)獎(jiang)；1998年參(can)加(jia)省(sheng)第三屆皮(pi)影(ying)(ying)調演(yan)，傳(chuan)(chuan)統折(zhe)子戲(xi)《紅蓮除(chu)霸》獲得一(yi)等(deng)獎(jiang)。1998年中秋節(jie)為(wei)來朝陽(yang)參(can)加(jia)“一(yi)展(zhan)一(yi)會(hui)”的埃(ai)及、俄羅斯等(deng)7國外賓專場演(yan)出，深(shen)受外國朋友(you)的歡迎。
為(wei)(wei)弘(hong)揚民族民間優秀文化，挖(wa)掘、搶救、整(zheng)理民間藝術遺(yi)產，凌源(yuan)市(shi)文化館從1988年(nian)開始(shi)著手中國北方(fang)皮影戲影卷(juan)搜(sou)集整(zheng)理工(gong)作。經過十多年(nian)的努力，現已經搜(sou)集到傳統及現代影卷(juan)3300卷(juan)，達3400萬字。為(wei)(wei)我國民間藝術積累(lei)了(le)大量的寶貴資料，其數量之(zhi)多，作品之(zhi)工(gong)整(zheng)，可為(wei)(wei)全國之(zhi)首。
1992年遼寧(ning)省(sheng)(sheng)文(wen)化(hua)廳(ting)命名(ming)凌源(yuan)為“皮影(ying)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)之(zhi)鄉”。1996年文(wen)化(hua)部命名(ming)凌源(yuan)為“中國民間皮影(ying)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)之(zhi)鄉”。1999年遼寧(ning)省(sheng)(sheng)文(wen)化(hua)廳(ting)撥專(zhuan)款資助(zhu)凌源(yuan)建立了融(rong)皮影(ying)雕刻(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)、業績成果、影(ying)卷珍藏、演唱操(cao)作(zuo)為一體(ti)的“凌源(yuan)皮影(ying)藝(yi)(yi)(yi)苑”，使凌源(yuan)皮影(ying)基地建設更上新的臺階。我(wo)們有理由(you)相信(xin)，凌源(yuan)皮影(ying)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)在新世(shi)紀(ji)的曙(shu)光(guang)里，必將走(zou)出中國、享譽世(shi)界。
皮(pi)影(ying)(ying)(ying)藝(yi)術(shu)最初遭遇(yu)浩(hao)劫，是(shi)在“文化大革命”期間。當(dang)時，皮(pi)影(ying)(ying)(ying)被(bei)(bei)視為“四舊”，影(ying)(ying)(ying)人(ren)(ren)被(bei)(bei)燒，影(ying)(ying)(ying)卷(juan)被(bei)(bei)毀，數量無(wu)法(fa)統計。當(dang)時凌源(yuan)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)劇團的(de)(de)(de)兩部影(ying)(ying)(ying)箱(xiang)，[3] 所有影(ying)(ying)(ying)卷(juan)被(bei)(bei)付之一炬。年(nian)輕(qing)演(yan)(yan)員被(bei)(bei)全部趕回農村(cun)務(wu)農，兩個老(lao)藝(yi)人(ren)(ren)被(bei)(bei)送到(dao)(dao)工廠打(da)更。近些年(nian)來(lai)(lai)，隨著(zhu)現(xian)代(dai)文化的(de)(de)(de)不(bu)斷發展(zhan)，對古(gu)老(lao)文化的(de)(de)(de)沖擊日(ri)趨嚴重，皮(pi)影(ying)(ying)(ying)日(ri)漸(jian)萎縮。民間皮(pi)影(ying)(ying)(ying)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)，無(wu)論雕刻(ke)影(ying)(ying)(ying)人(ren)(ren)，還是(shi)拿(na)、打(da)、拉(la)、唱各種藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)，都(dou)是(shi)以師帶徒，或是(shi)舉辦專門的(de)(de)(de)科(ke)班來(lai)(lai)培養人(ren)(ren)才。就這(zhe)樣(yang)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)藝(yi)術(shu)才得一輩(bei)一輩(bei)的(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)，一代(dai)一代(dai)的(de)(de)(de)發展(zhan)。 當(dang)年(nian)，馬占榮師從藝(yi)人(ren)(ren)張明岱半年(nian)后走(zou)上藝(yi)術(shu)生涯。1986年(nian)以后自己拴(shuan)箱(xiang)領影(ying)(ying)(ying)，四處演(yan)(yan)出(chu)。如今，這(zhe)一帶藝(yi)人(ren)(ren)面臨(lin)尷尬：“皮(pi)影(ying)(ying)(ying)戲沒有人(ren)(ren)學(xue)，沒有傳(chuan)人(ren)(ren)，以前(qian)的(de)(de)(de)一些東西都(dou)失(shi)傳(chuan)了，還有一些正在消(xiao)失(shi)。”到(dao)(dao)目前(qian)為止(zhi)，凌源(yuan)市活(huo)動著(zhu)的(de)(de)(de)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)班僅存7個，從事(shi)演(yan)(yan)唱的(de)(de)(de)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)藝(yi)人(ren)(ren)不(bu)足(zu)60位，30歲(sui)以下的(de)(de)(de)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)藝(yi)人(ren)(ren)只有3位，從藝(yi)人(ren)(ren)員中與前(qian)人(ren)(ren)相比有獨到(dao)(dao)工夫者、造詣高深者甚少(shao)。“靠演(yan)(yan)戲現(xian)在很難(nan)維持生活(huo)。我(wo)當(dang)時學(xue)的(de)(de)(de)時候皮(pi)影(ying)(ying)(ying)戲很紅火，我(wo)本(ben)想只要把這(zhe)個學(xue)好，一輩(bei)子生活(huo)就不(bu)用愁了。誰料(liao)想現(xian)在看(kan)影(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)越來(lai)(lai)越少(shao)，而且(qie)觀眾都(dou)是(shi)40歲(sui)以上的(de)(de)(de)。小年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)根本(ben)就不(bu)看(kan)，他們沒興趣(qu)，看(kan)不(bu)進去。”如今因受現(xian)代(dai)文化的(de)(de)(de)沖擊和老(lao)藝(yi)人(ren)(ren)相繼(ji)辭世，致使凌源(yuan)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)藝(yi)術(shu)后繼(ji)乏(fa)人(ren)(ren)，搶救保護(hu)凌源(yuan)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)刻(ke)不(bu)容緩。
國家非(fei)常重視非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產的保(bao)護(hu)，2006年5月20日(ri)，凌源皮影(ying)戲經國務院批準(zhun)列(lie)入第一批國家級非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產名錄。
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