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海城喇(la)叭戲(xi)是(shi)廣泛流傳于海城一(yi)(yi)帶的(de)地方小(xiao)戲(xi)劇種(zhong)。早期的(de)民間藝人，因受條件(jian)的(de)限制，僅頭戴一(yi)(yi)頂(ding)圓(yuan)氈帽，身(shen)穿(chuan)大布衫，系(xi)腰帶以扮演戲(xi)中各種(zhong)人物，因此又稱“大布衫子”戲(xi)。由于它的(de)主要伴奏樂器是(shi)嗩吶，嗩吶在當(dang)地俗名“喇(la)叭”，故稱“喇(la)叭戲(xi)”。

一.歷史起源

1985年，遼寧省文化廳根據中華人(ren)民(min)共(gong)和國文化部《關于地(di)方劇(ju)(ju)種以(yi)(yi)(yi)流行(xing)地(di)區定(ding)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)通知》精神，定(ding)名為“海(hai)城(cheng)(cheng)喇(la)叭戲(xi)(xi)(xi)”。 海(hai)城(cheng)(cheng)喇(la)叭戲(xi)(xi)(xi)源于當地(di)秧(yang)歌(ge)。明(ming)代，海(hai)城(cheng)(cheng)地(di)區秧(yang)歌(ge)已(yi)(yi)盛(sheng)(sheng)行(xing)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)形式與內容相當豐富，廣(guang)泛(fan)包羅了(le)當地(di)民(min)歌(ge)、小(xiao)調(diao)、樂(le)曲和舞蹈，為海(hai)城(cheng)(cheng)喇(la)叭戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)準備(bei)了(le)條(tiao)件(jian)。據《海(hai)城(cheng)(cheng)縣志》記載：海(hai)城(cheng)(cheng)牛莊(zhuang)在明(ming)代中葉已(yi)(yi)是(shi)“西連津(jin)沽、南接齊(qi)魯(lu)，吳、楚、粵(yue)各(ge)省揚帆可至”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水旱通商(shang)大(da)埠。清(qing)初，街(jie)道兩旁“幌桿(gan)林立(li)，招牌迭(die)掛”，成(cheng)(cheng)為遼(liao)南經(jing)濟重鎮。隨著商(shang)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁榮，當地(di)戲(xi)(xi)(xi)曲活動(dong)亦(yi)極為興(xing)盛(sheng)(sheng)，海(hai)城(cheng)(cheng)、牛莊(zhuang)幾處(chu)戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)經(jing)常演(yan)戲(xi)(xi)(xi)，以(yi)(yi)(yi)至達(da)到(dao)“士婦奔走而觀(guan)之(zhi)，自(zi)春(chun)徂秋無虛日”之(zhi)盛(sheng)(sheng)況(kuang)，使(shi)海(hai)城(cheng)(cheng)喇(la)叭戲(xi)(xi)(xi)受(shou)到(dao)各(ge)方戲(xi)(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶與影響。至清(qing)嘉慶、道光年間(jian)，海(hai)城(cheng)(cheng)喇(la)叭戲(xi)(xi)(xi)在劇(ju)(ju)目、聲腔、表演(yan)諸(zhu)方面具(ju)備(bei)了(le)一定(ding)程式，成(cheng)(cheng)為頗受(shou)當地(di)群眾(zhong)喜愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)種。清(qing)光緒(xu)年間(jian)，高蹺(qiao)(qiao)(qiao)在海(hai)城(cheng)(cheng)地(di)區盛(sheng)(sheng)行(xing)，海(hai)城(cheng)(cheng)喇(la)叭戲(xi)(xi)(xi)與高蹺(qiao)(qiao)(qiao)同(tong)臺(tai)演(yan)出，相互結合，相輔(fu)相成(cheng)(cheng)，相得益(yi)彰。海(hai)城(cheng)(cheng)喇(la)叭戲(xi)(xi)(xi)以(yi)(yi)(yi)它(ta)情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事性(xing)，人(ren)物表演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象性(xing)以(yi)(yi)(yi)及(ji)優(you)美動(dong)聽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)唱(chang)段(duan)，充實、豐富了(le)高蹺(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)出內容，增(zeng)(zeng)加(jia)了(le)高蹺(qiao)(qiao)(qiao)對人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吸(xi)引力，而高蹺(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛樂(le)性(xing)、群眾(zhong)性(xing)、流動(dong)性(xing)，又增(zeng)(zeng)強了(le)海(hai)城(cheng)(cheng)喇(la)叭戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，使(shi)海(hai)城(cheng)(cheng)喇(la)叭戲(xi)(xi)(xi)在民(min)間(jian)廣(guang)為流傳，延續至今，經(jing)久不衰。

二.藝術特色

1.唱腔風格

海城喇叭戲，以當地傳統民歌為基礎，吸取江西弋陽腔(qiang)、山東(dong)柳腔(qiang)等外來聲腔(qiang)，兼收并蓄，形(xing)成了諸腔(qiang)雜陳的民間喇叭(ba)戲(xi)聲腔(qiang)體系。音樂曲調歡快優美，清新(xin)流暢，跌(die)宕起伏，火爆高(gao)(gao)亢，節奏性強，適于(yu)載歌載舞。海城喇叭(ba)戲(xi)的角(jiao)色(se)分(fen)生、旦(dan)(dan)、丑三(san)行(xing)，在此三(san)行(xing)中(zhong)(zhong)又以(yi)“三(san)小(xiao)”（小(xiao)生、小(xiao)旦(dan)(dan)、小(xiao)丑）戲(xi)為主。海城喇叭(ba)戲(xi)的表(biao)演由于(yu)早期同秧(yang)歌，后與高(gao)(gao)蹺(qiao)結合，從(cong)而溶兩種藝術為一體，其中(zhong)(zhong)“蹺(qiao)功”、“手絹功”、“扇子功”等被巧(qiao)妙地融(rong)合在海城喇叭(ba)戲(xi)的表(biao)演之中(zhong)(zhong)，形(xing)成了蹺(qiao)戲(xi)結合的獨(du)特藝術表(biao)演形(xing)式，富有濃郁的地方風格及質樸的鄉土氣息。

2.角色行當

海(hai)(hai)城(cheng)喇叭戲(xi)的角色，大(da)致為(wei)生、旦、丑(chou)三(san)(san)行。因(yin)其劇目大(da)多反映底層勞動人(ren)(ren)民的生活，故在(zai)上述(shu)三(san)(san)行中，以小生、小旦、小丑(chou)為(wei)主，藝人(ren)(ren)除必備唱、做、念、打四種(zhong)(zhong)表(biao)演功夫和(he)口、手(shou)、眼、身、步五種(zhong)(zhong)基本技術方(fang)法外(wai)，尚須練(lian)就(jiu)蹺(qiao)功和(he)亮相(xiang)兩種(zhong)(zhong)基本功。民間喇叭戲(xi)藝人(ren)(ren)均(jun)善踩高蹺(qiao)，雖不要(yao)(yao)象高蹺(qiao)藝人(ren)(ren)那樣在(zai)蹺(qiao)上扭、浪、逗、耍(shua)翻、騰、跌、匍(pu)等特(te)技，但也需要(yao)(yao)練(lian)出走(zou)、跑、站、擺、扭等過硬本領，由于海(hai)(hai)城(cheng)喇叭戲(xi)表(biao)演特(te)征(zheng)是動作的節奏性、舞(wu)蹈性極(ji)強(qiang)，一舉一動鑼鼓節制，舉手(shou)投足(zu)以打擊(ji)樂相(xiang)配(pei)合練(lian)就(jiu)表(biao)現各(ge)種(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物(wu)，各(ge)種(zhong)(zhong)姿態的亮相(xiang)，實為(wei)海(hai)(hai)城(cheng)喇叭戲(xi)表(biao)演的特(te)殊功力。

3.主要劇目

海城喇叭(ba)戲的(de)傳(chuan)統(tong)劇目，多為反(fan)映社會(hui)下層勞動(dong)人(ren)民生活的(de)“三小(xiao)戲”（即以小(xiao)旦、小(xiao)生、小(xiao)丑為主的(de)小(xiao)戲），其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)，部分的(de)系根據當地民間傳(chuan)說、故事(shi)編成的(de)。如(ru)（茨兒(er)山(shan)）或《大茨兒(er)山(shan)》、神州(zhou)會(hui)（亦名《張山(shan)趕會(hui)》）、《摔鏡(jing)架》（又(you)(you)名《王二姐思夫》）、《合(he)缽(bo)》、《梁(liang)祝下山(shan)》、《雙拐》等(deng)。另一(yi)部分由取(qu)(qu)材于元明(ming)(ming)傳(chuan)奇(qi)及其(qi)(qi)劇種，但(dan)又(you)(you)擷取(qu)(qu)其(qi)(qi)間與勞動(dong)人(ren)民生活有關的(de)一(yi)折(zhe)，如(ru)從(cong)“弋陽腔（也叫義腔）目蓮(lian)戲中(zhong)(zhong)的(de)取(qu)(qu)其(qi)(qi)第十六折(zhe)（王媽罵雞(ji)）改編的(de)（王婆罵雞(ji)）；從(cong)明(ming)(ming)代傳(chuan)來(lai)“缽(bo)中(zhong)(zhong)蓮(lian)”里采其(qi)(qi)“補(bu)缸”一(yi)折(zhe)，發展為（鋸(ju)大缸）（亦名“白草山(shan)”）；從(cong)山(shan)西梆子《牧羊記》中(zhong)(zhong)取(qu)(qu)其(qi)(qi)《杏(xing)花(hua)春》一(yi)折(zhe)，整理為《小(xiao)放牛》，劇情(qing)具(ju)有情(qing)節(jie)簡單(dan)、詞語樸實、通俗(su)易(yi)懂(dong)的(de)特點，雅俗(su)共賞，為當地人(ren)所(suo)喜聞樂見。

三.傳承保護

經專家(jia)在海城地區挖掘，整理、改編《王婆罵雞》、《打棗》、《梁(liang)賽金搟面》等(deng)(deng)海城喇叭戲傳統劇目22部，創作新編劇目《夸莊(zhuang)稼(jia)》、《會親家(jia)》、《偷驢》等(deng)(deng)24部。《王婆罵雞》、《夸媳婦》等(deng)(deng)戲在省、市文藝刊物發表，并在省、市、縣廣播電臺錄音播放，《梁(liang)祝下山》被(bei)選入(ru)《中國民歌選》。著(zhu)名藝人有海城耿莊(zhuang)鎮(zhen)藝人高德震等(deng)(deng)。

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