一.上海婚禮習俗的由來

上(shang)海(hai)(hai)1843 年開埠(bu)，從此(ci)貿易(yi)發達、工商興隆，居民來(lai)自(zi)各地(di)(di)遂成五方(fang)(fang)雜(za)處的(de)(de)都市，歐風東漸遂有東西文化融合之(zhi)(zhi)結果。在舉(ju)辦(ban)婚事方(fang)(fang)面，各有其(qi)本鄉(xiang)俗(su)例(li)行之(zhi)(zhi)，但150 年來(lai)也(ye)形成了上(shang)海(hai)(hai)結婚習俗(su)。上(shang)海(hai)(hai)舊(jiu)式婚姻(yin)，男(nan)(nan)(nan)女雙方(fang)(fang)的(de)(de)結合，率多為媒(mei)的(de)(de)之(zhi)(zhi)言，父(fu)母之(zhi)(zhi)命(ming)。上(shang)海(hai)(hai)開埠(bu)后，已對(dui)此(ci)俗(su)加以(yi)摒棄和改良(liang)，大多是由男(nan)(nan)(nan)女雙方(fang)(fang)，經人(ren)(ren)介(jie)(jie)紹，在約定地(di)(di)點，互看(kan)人(ren)(ren)選。此(ci)謂之(zhi)(zhi)“相(xiang)親(qin)”。也(ye)有男(nan)(nan)(nan)女雙方(fang)(fang)自(zi)己結識之(zhi)(zhi)后，約定地(di)(di)點，請雙方(fang)(fang)家(jia)長(chang)來(lai)識看(kan)一(yi)下，也(ye)稱(cheng)之(zhi)(zhi)為“相(xiang)親(qin)”。雙方(fang)(fang)相(xiang)看(kan)滿意(yi)后，還(huan)要挽請德高(gao)望重者來(lai)作媒(mei)人(ren)(ren)正(zheng)式說合，由于(yu)此(ci)媒(mei)人(ren)(ren)實際并(bing)不擔任(ren)介(jie)(jie)紹作用，故被稱(cheng)作“現成媒(mei)人(ren)(ren)”，從中亦可見“婚嫁必(bi)得(de)有三(san)媒(mei)六證”之(zhi)(zhi)舊(jiu)俗(su)的(de)(de)影響。女家(jia)表示同(tong)意(yi)后，男(nan)(nan)(nan)家(jia)便要行“小(xiao)禮”，俗(su)稱(cheng)“裁紅”，其(qi)中便要送(song)上(shang)未來(lai)姑爺的(de)(de)生(sheng)辰八字(zi)等。再隔一(yi)段(duan)相(xiang)當的(de)(de)日(ri)子(zi)，男(nan)(nan)(nan)家(jia)又要行“盤(pan)禮”，并(bing)宴(yan)請親(qin)友，藉此(ci)向親(qin)鄰告之(zhi)(zhi)婚事已定。

二.傳統的上海結婚習俗

1.上海婚(hun)禮習俗的婚(hun)前活動

從“相親”到“擔嫁妝舊式婚姻，男女雙方的結合，率多為媒的之言，父母之命。上(shang)(shang)海開埠后，已(yi)對此(ci)(ci)俗(su)(su)(su)加以摒棄和改良，大多是由男(nan)女雙(shuang)方(fang)(fang)，經人(ren)(ren)介(jie)紹，在(zai)約(yue)(yue)定(ding)地(di)點，互看(kan)人(ren)(ren)選(xuan)。此(ci)(ci)謂之(zhi)“相(xiang)(xiang)親(qin)(qin)”。也有(you)男(nan)女雙(shuang)方(fang)(fang)自己結識之(zhi)后，約(yue)(yue)定(ding)地(di)點，請(qing)雙(shuang)方(fang)(fang)家(jia)長(chang)來識看(kan)一下，也稱(cheng)之(zhi)為(wei)“相(xiang)(xiang)親(qin)(qin)”。雙(shuang)方(fang)(fang)相(xiang)(xiang)看(kan)滿意后，還要(yao)挽請(qing)德(de)高望重(zhong)者來作(zuo)(zuo)媒人(ren)(ren)正式(shi)說合，由于此(ci)(ci)媒人(ren)(ren)實際并不擔任介(jie)紹作(zuo)(zuo)用，故被稱(cheng)作(zuo)(zuo)“現成媒人(ren)(ren)”，從(cong)中亦可(ke)見“婚嫁必得有(you)三媒六(liu)證(zheng)”之(zhi)舊(jiu)俗(su)(su)(su)的(de)影響。女家(jia)表(biao)示同(tong)意后，男(nan)家(jia)便(bian)要(yao)行(xing)(xing)“小禮(li)”，俗(su)(su)(su)稱(cheng)“裁紅”，其中便(bian)要(yao)送(song)上(shang)(shang)未來姑爺的(de)生辰八(ba)字(zi)等。再隔一段(duan)相(xiang)(xiang)當的(de)日子，男(nan)家(jia)又要(yao)行(xing)(xing)“盤(pan)禮(li)”，并宴(yan)請(qing)親(qin)(qin)友，藉(jie)此(ci)(ci)向親(qin)(qin)鄰告之(zhi)婚事已(yi)定(ding)。在(zai)上(shang)(shang)海川沙一帶，酒席只款(kuan)待媒人(ren)(ren)、親(qin)(qin)戚，鄰里間(jian)則分贈以團子。

盤(pan)禮的(de)“盤(pan)”至少需 4 條(tiao)，多(duo)或 6 條(tiao)、8 條(tiao)乃至 12 條(tiao)。盤(pan)中(zhong)最要(yao)緊的(de)是送(song)給未(wei)來(lai)新娘的(de)首飾，一(yi)(yi)般人家(jia)用銀質的(de)，中(zhong)產人家(jia)用金(jin)質的(de)稱“全(quan)金(jin)六禮”。更有(you)那(nei)富(fu)有(you)人家(jia)用珠、翠(cui)、鉆石的(de)，稱“全(quan)鉆六禮”。首飾之外，盤(pan)禮還要(yao)送(song)花草，即吉祥(xiang)(xiang)草、萬年青、茶(cha)(cha)葉(xie)等，前兩樣是祝福男女(nv)結合吉祥(xiang)(xiang)長青，后一(yi)(yi)樣茶(cha)(cha)葉(xie)則是古代(dai)茶(cha)(cha)禮習俗(su)的(de)遺痕，因古人以為“茶(cha)(cha)不移本，植必子生”，結婚(hun)送(song)茶(cha)(cha)葉(xie)為禮，取其“不移志”之意。

禮盤被(bei)(bei)(bei)送(song)至女(nv)(nv)家(jia)后，女(nv)(nv)家(jia)除(chu)將盤禮中的(de)首飾(shi)，花草全行接受(shou)之(zhi)外，其他的(de)盤禮，每樣都只收(shou)受(shou)一(yi)(yi)半，余(yu)下的(de)一(yi)(yi)半再(zai)與(yu)添(tian)加的(de)衣料、鞋帽，以(yi)及金(jin)表、眼鏡等(deng)，一(yi)(yi)并作“回盤”之(zhi)物，再(zai)行送(song)還給男(nan)家(jia)。在(zai)正式迎娶新娘的(de)前 1～2 日，由女(nv)(nv)家(jia)行“大盤禮”，上海又俗(su)稱“拿衣裳”、“擔嫁妝”。這(zhe)本是件高興的(de)喜事，但由于是女(nv)(nv)兒就(jiu)此要離開(kai)娘家(jia)，故習俗(su)要求顯(xian)得(de)悲戚。尤其在(zai)浦東鄉下，準新娘坐在(zai)嫂嫂身邊，看(kan)嫂嫂為自己(ji)縫嫁妝用的(de)紅綠被(bei)(bei)(bei)頭(tou)，待縫畢，便用一(yi)(yi)大塊(kuai)綢緞被(bei)(bei)(bei)面把被(bei)(bei)(bei)頭(tou)、枕(zhen)頭(tou)打(da)成鋪蓋(gai)，這(zhe)叫“被(bei)(bei)(bei)捎(shao)”。然后爹娘親手(shou)把女(nv)(nv)兒嫁妝中的(de)被(bei)(bei)(bei)頭(tou)、衣裳、料子一(yi)(yi)件件遞給哥嫂，由他們一(yi)(yi)樣樣放入箱(xiang)中，以(yi)示女(nv)(nv)兒從娘家(jia)帶走的(de)東西，哥嫂都曉得(de)，此謂“填箱(xiang)”。

至(zhi)此時，母女(nv)便開始對(dui)哭(ku)，這(zhe)并(bing)(bing)不是(shi)(shi)涕泗橫流的(de)(de)(de)(de)痛哭(ku)，而(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種哭(ku)腔的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)唱，習(xi)俗謂之“哭(ku)嫁”，并(bing)(bing)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)旋律(lv)與(yu)內容，稱之“哭(ku)嫁歌(ge)(ge)”。如：“娘的(de)(de)(de)(de)寶貝囡(nan)啊(a)(a)，爹娘聽(ting)啥未事撥拉依啊(a)(a)，委屈伲個寶貝囡(nan)啊(a)(a)……”“我(wo)的(de)(de)(de)(de)親姆媽啊(a)(a)，囡(nan)要(yao)到人家(jia)(jia)去啦(la)，不能(neng)孝順依啦(la)……”等(deng)等(deng)。“大盤禮(li)(li)”送至(zhi)男(nan)家(jia)(jia)，俗例(li)男(nan)家(jia)(jia)要(yao)設(she)筵宴(yan)請至(zhi)親好(hao)友，叫(jiao)“請裝(zhuang)酒”、“看(kan)裝(zhuang)酒”，以對(dui)女(nv)方過門有(you)(you)(you)多少嫁妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)作(zuo)一(yi)(yi)見(jian)證(zheng)。然后(hou)，新郎(lang)官(guan)便要(yao)到女(nv)家(jia)(jia)去謁見(jian)丈人，并(bing)(bing)送去一(yi)(yi)桌(zhuo)酒筵，以感謝丈人送來(lai)的(de)(de)(de)(de)嫁妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)。但在(zai)浦東鄉下，這(zhe)一(yi)(yi)“謁岳(yue)”儀式是(shi)(shi)放(fang)在(zai)女(nv)家(jia)(jia)擔(dan)嫁妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)前(qian)一(yi)(yi)天的(de)(de)(de)(de)，準(zhun)(zhun)新郎(lang)挑了裝(zhuang)著公雞、青魚、豬腿、自(zi)鵝以及干果等(deng)禮(li)(li)品的(de)(de)(de)(de)“上盤頭(tou)”到女(nv)家(jia)(jia)去，女(nv)家(jia)(jia)招待準(zhun)(zhun)女(nv)婿以茶點，然后(hou)告訴他女(nv)家(jia)(jia)有(you)(you)(you)多少嫁妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)、需要(yao)多少普繩、單杠、落擔(dan)等(deng)，因(yin)為這(zhe)是(shi)(shi)要(yao)男(nan)方準(zhun)(zhun)備好(hao)以后(hou)，第二天來(lai)把嫁妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)接去，而(er)不是(shi)(shi)由女(nv)家(jia)(jia)送去的(de)(de)(de)(de)。在(zai)浦東鄉下 （特(te)別是(shi)(shi)奉賢一(yi)(yi)帶）男(nan)家(jia)(jia)去女(nv)家(jia)(jia)迎嫁妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)，習(xi)俗上還有(you)(you)(you)很多花頭(tou)的(de)(de)(de)(de)。隔(ge)夜，女(nv)家(jia)(jia)已把所有(you)(you)(you)嫁妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)放(fang)在(zai)客(ke)堂內，就(jiu)像辦博覽會一(yi)(yi)般招徠四(si)鄰參觀，以顯示自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)富有(you)(you)(you)。這(zhe)里亮妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)尚(shang)未盡興，那(nei)里從男(nan)家(jia)(jia)出發來(lai)迎妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)群拿著貼有(you)(you)(you)“囍”字扁擔(dan)、羅筐的(de)(de)(de)(de)青年人（人數須成雙），已趕到了女(nv)家(jia)(jia)門口(kou)，并(bing)(bing)放(fang)響了迎妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)之歌(ge)(ge)。

按(an)照習俗，男家迎(ying)(ying)妝(zhuang)者(zhe)此時一(yi)(yi)切行(xing)動(dong)都須聽女方父兄的(de)指(zhi)揮，如(ru)迎(ying)(ying)妝(zhuang)工具要放在固定的(de)地(di)方：杠(gang)棒和扁擔靠在場院柴(chai)堆旁(pang)，羅筐(kuang)和籃(lan)子(zi)放在場院上。習俗是此時女家要表示(shi)“生氣”而不(bu)發妝(zhuang)，男家迎(ying)(ying)妝(zhuang)者(zhe)則(ze)敲鑼放禮炮不(bu)停地(di)“催(cui)妝(zhuang)”。這樣(yang)便(bian)引來更多(duo)的(de)觀看者(zhe)，使(shi)男女家都感(gan)到滿(man)足。如(ru)是約 1～2 個(ge)時辰后，新娘(niang)哥(ge)哥(ge)征得(de)妹妹同意后開始發妝(zhuang)：先(xian)馬(ma)桶，再鋪蓋、衣裳箱(xiang)子(zi)……，這時迎(ying)(ying)妝(zhuang)者(zhe)站在門(men)外，至多(duo)也只能踏(ta)進一(yi)(yi)只腳(jiao)在門(men)檻里接妝(zhuang)，以免“搶妝(zhuang)”之嫌。

至(zhi)于發妝先發馬(ma)(ma)(ma)桶(tong)(tong)(tong)，因為這在(zai)上海習俗中馬(ma)(ma)(ma)桶(tong)(tong)(tong)又叫“子孫桶(tong)(tong)(tong)”，舊時婦女(nv)生產都是(shi)在(zai)家進行，孩子便接生在(zai)馬(ma)(ma)(ma)桶(tong)(tong)(tong)中，故馬(ma)(ma)(ma)桶(tong)(tong)(tong)是(shi)預祝(zhu)新婚(hun)后瓜瓞綿(mian)綿(mian)、子孫繁(fan)延(yan)的重(zhong)要物事(shi)。嫁妝接到后，男家小伙們一路挑回去不能中途停歇，有的從女(nv)家出來時還須朝(chao)東或朝(chao)南(nan)方向跑，稱(cheng)之“兜青龍”，習俗以為如此(ci)大(da)吉大(da)利(li)。

2.上海(hai)婚禮習(xi)俗的婚期活動(dong)

從“迎(ying)親”到(dao)“鬧洞(dong)房” 舊(jiu)時結(jie)(jie)婚，新(xin)娘須(xu)坐花(hua)轎(jiao)，結(jie)(jie)婚這一(yi)天(tian)，男家發(fa)出花(hua)轎(jiao)去接新(xin)娘子，為此還(huan)要辦(ban)“發(fa)行(xing)酒”，宴請去接新(xin)娘的從媒人到(dao)轎(jiao)夫等(deng)一(yi)班(ban)人。在(zai)上海崇明(ming)縣，在(zai)迎(ying)親花(hua)轎(jiao)之前還(huan)有一(yi)個裝飾華麗的活動牌(pai)樓——俗稱(cheng)“牡(mu)丹亭”，作(zuo)為開道，后面一(yi)隊吹(chui)鼓手，結(jie)(jie)成長龍，招搖過市，向過注入等(deng)宣(xuan)示，某家正在(zai)迎(ying)親，大辦(ban)喜事。

在(zai)上(shang)海奉賢縣，這時(shi)的新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)已經餓了 3 天了，3 天來只以(yi)(yi)蜜棗干果充饑，俗(su)(su)稱為“餓嫁”，臨嫁這一天嫂嫂捧(peng)碗飯給她，方始“開戒”。在(zai)上(shang)海松江(jiang)縣一帶，則(ze)由母親親自喂飯，以(yi)(yi)示最后(hou)吃一餐(can)娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)飯。隨著迎(ying)親隊伍的到來，浦(pu)東鄉下盛(sheng)行的“哭(ku)嫁”又開場了，此時(shi)“哭(ku)嫁歌”的內容是新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)母親邊(bian)哭(ku)邊(bian)告誡女(nv)兒怎樣做個好(hao)媳婦，即《十戒訓》，而新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)則(ze)仍(reng)是“哭(ku)”如(ru)何(he)舍不得娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)，及(ji)請求哥嫂照顧父母親等(deng)等(deng)。在(zai)上(shang)海崇明縣此時(shi)還有“漲”娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)習(xi)俗(su)(su)，即新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)要“死活”賴(lai)在(zai)娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)不愿上(shang)轎，習(xi)俗(su)(su)以(yi)(yi)為“新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)越漲，娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)越發”，為此，不少(shao)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)直要從(cong)早上(shang)“漲”到晚(wan)上(shang)，所謂“漲足輸贏”方肯罷休。

新(xin)娘(niang)在屋(wu)里(li)漲(zhang)(zhang)娘(niang)家(jia)(jia)，屋(wu)外著(zhu)急(ji)的新(xin)郎(lang)只能讓(rang)迎親(qin)的隊伍放(fang)鞭炮催。這樣一個在里(li)面使勁“漲(zhang)(zhang)”，一個在外面急(ji)急(ji)“炸”，使得軋鬧(nao)猛，看迎親(qin)的人(ren)們哄堂大笑(xiao)，感(gan)到十分過痛。待新(xin)娘(niang)終于要(yao)上(shang)轎了，按習俗(su)規矩是(shi)不(bu)能讓(rang)她把(ba)娘(niang)家(jia)(jia)“財氣”帶(dai)走。

為此奉賢是(shi)(shi)由新(xin)(xin)(xin)娘(niang)兄弟將新(xin)(xin)(xin)娘(niang)抱上轎(jiao)；南匯是(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)坐上轎(jiao)后(hou)將鞋(xie)換掉(diao)，才把雙腳擱(ge)到轎(jiao)里去；崇(chong)明是(shi)(shi)在(zai)地上鋪上蘆席(xi)，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)踏著蘆席(xi)上轎(jiao)，然后(hou)由新(xin)(xin)(xin)娘(niang)兄弟代表娘(niang)家人將新(xin)(xin)(xin)娘(niang)送到男家；奉賢沿海(hai)鹽民則還(huan)有男家派人在(zai)迎親半路上接(jie)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)，并鳴炮(pao)竹致(zhi)意的習(xi)俗(su)，女家送親的也鳴炮(pao)竹還(huan)禮，十分鄭重。

由(you)于在(zai)接嫁妝(zhuang)時，男家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)受(shou)盡了女(nv)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺布(bu)，因此(ci)在(zai)花轎(jiao)迎娶時，還(huan)(huan)有顛轎(jiao)作弄新(xin)(xin)(xin)娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)俗(su)(su)。轎(jiao)夫們唱(chang)(chang)(chang)著(zhu)：“……兩手把好，拔腳起錨。平陽大道，羊腸小道，前頭(tou)看好，腳低腳高，后頭(tou)當心，不(bu)(bu)(bu)顛不(bu)(bu)(bu)搖(yao)……”，唱(chang)(chang)(chang)“不(bu)(bu)(bu)顛不(bu)(bu)(bu)搖(yao)”，實際上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)把個新(xin)(xin)(xin)娘顛得頭(tou)暈眼花，嘔吐不(bu)(bu)(bu)止，不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)將放在(zai)轎(jiao)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳爐(lu)（習(xi)(xi)俗(su)(su)稱“旺爐(lu)”，象(xiang)征婚(hun)后日子(zi)旺盛）都踢出轎(jiao)外，表示請求照應。在(zai)“迎親(qin)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同習(xi)(xi)俗(su)(su)中，最愜意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)青浦縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)郎官。新(xin)(xin)(xin)女(nv)婿(xu)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)門(men)(men)(men)迎親(qin)，岳父母要給女(nv)婿(xu)見(jian)面禮，還(huan)(huan)要請他(ta)吃(chi)一頓“接風酒(jiu)(jiu)”，考究(jiu)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)家(jia)(jia)，吃(chi)酒(jiu)(jiu)時還(huan)(huan)有請來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“打唱(chang)(chang)(chang)班”、“絲竹班”伴(ban)奏。酒(jiu)(jiu)過(guo)(guo)三巡，待全雞、全鴨等大菜(cai)都上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)桌了，新(xin)(xin)(xin)郎即行(xing)告辭，“拋”下新(xin)(xin)(xin)娘全行(xing)不(bu)(bu)(bu)顧，徑自回府(fu)，迎娶新(xin)(xin)(xin)娘過(guo)(guo)門(men)(men)(men)事項概由(you)他(ta)人(ren)幫忙料理，十分(fen)瀟灑。 上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)舊(jiu)時結婚(hun)儀式都在(zai)男家(jia)(jia)客(ke)堂中舉行(xing)，客(ke)堂中高懸(xuan)大紅喜(xi)幛，門(men)(men)(men)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)貼上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)喜(xi)聯，客(ke)堂內大紅喜(xi)燭高燒，屋(wu)里(li)屋(wu)外擠滿(man)了來(lai)參加婚(hun)禮吃(chi)喜(xi)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)友(you)和看鬧猛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四鄰(lin)鄉親(qin)。在(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)崇(chong)明，喜(xi)堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)置又(you)另有習(xi)(xi)俗(su)(su)，首先喜(xi)堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)(men)(men)檻要用精(jing)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅綢罩起來(lai)、后門(men)(men)(men)要嚴密地封起來(lai)、大門(men)(men)(men)前要把大紅布(bu)如帷幕(mu)般掛起來(lai)，布(bu)置得十分(fen)喜(xi)氣和醒(xing)目(mu)。新(xin)(xin)(xin)娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花轎(jiao)一到(dao)，大門(men)(men)(men)口鞭炮爆鳴。

上(shang)海鄉間(jian)還(huan)盛(sheng)行(xing)，新(xin)郎、新(xin)娘及親(qin)(qin)戚朋友(you)(you)依次一(yi)(yi)一(yi)(yi)跨過(guo)(guo)一(yi)(yi)堆由(you)豆箕柴(chai)，或(huo)小竹(zhu)子麥柴(chai)，或(huo)扎上(shang)紅紙的(de)(de)稻草等燃起(qi)的(de)(de)火堆，習俗(su)(su)叫做(zuo)“過(guo)(guo)旺火”，預祝新(xin)人(ren)們今后(hou)日(ri)子過(guo)(guo)得旺盛(sheng)紅火。新(xin)娘踩著鋪(pu)在(zai)地(di)(di)上(shang)的(de)(de)布(bu)袋(dai)進入喜(xi)堂(tang)，習俗(su)(su)稱之(zhi)為“傳代 接代”。在(zai)上(shang)海青浦縣還(huan)將(jiang)這(zhe)(zhe)(zhe)些布(bu)袋(dai)都染成紅色(se)，以增喜(xi)氣。然后(hou)便是(shi)“拜(bai)(bai)(bai)(bai)堂(tang)”，新(xin)郎、新(xin)娘在(zai)“掌(zhang)禮(li)”人(ren)的(de)(de)頌詞指(zhi)揮下，向天(tian)(tian)地(di)(di)、父母(mu)及來賓(bin)等行(xing)三叩九拜(bai)(bai)(bai)(bai)的(de)(de)大(da)(da)禮(li)。舊時婚禮(li)的(de)(de)掌(zhang)禮(li)人(ren)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣祝頌的(de)(de)：“一(yi)(yi)拜(bai)(bai)(bai)(bai)天(tian)(tian)、二拜(bai)(bai)(bai)(bai)地(di)(di)，天(tian)(tian)地(di)(di)始(shi)創人(ren)世間(jian)，新(xin)人(ren)雙雙謝天(tian)(tian)地(di)(di)。行(xing)禮(li)，拜(bai)(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)(bai)！平(ping)身(shen)。” （拜(bai)(bai)(bai)(bai)天(tian)(tian)地(di)(di)、祖先）“稀(xi)奇(qi)稀(xi)奇(qi)真稀(xi)奇(qi)，陌陌生(sheng)生(sheng)做(zuo)夫妻(qi)。兒女有賴(lai)爹娘育(yu)，父母(mu)之(zhi)恩永牢記。行(xing)禮(li)，拜(bai)(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)(bai)！平(ping)身(shen)。” （拜(bai)(bai)(bai)(bai)父母(mu)、翁姑、長親(qin)(qin)）“紅綠絲(si)線(xian)六尺長，二頭牽對(dui)(dui)新(xin)鴛鴦，當中打個(ge)同心(xin)結(jie)，白(bai)頭到(dao)老(lao)百年長。行(xing)禮(li)，拜(bai)(bai)(bai)(bai)！ 拜(bai)(bai)(bai)(bai)！拜(bai)(bai)(bai)(bai)！平(ping)身(shen)。”（新(xin)郎、新(xin)娘對(dui)(dui)拜(bai)(bai)(bai)(bai)）這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)(tian)，男家大(da)(da)擺筵(yan)席歡宴來賀(he)喜(xi)的(de)(de)賓(bin)客(ke)，上(shang)海俗(su)(su)叫“花(hua)筵(yan)酒(jiu)(jiu)(jiu)”。凡親(qin)(qin)友(you)(you)鄰里來賀(he)喜(xi)的(de)(de)，習俗(su)(su)稱為“去吃(chi)喜(xi)酒(jiu)(jiu)(jiu)”。喜(xi)酒(jiu)(jiu)(jiu)不能白(bai)吃(chi)，賓(bin)客(ke)都要送些賀(he)禮(li)，習俗(su)(su)叫做(zuo)“走人(ren)情(qing)”。上(shang)海人(ren)習俗(su)(su)，去吃(chi)喜(xi)酒(jiu)(jiu)(jiu)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)一(yi)(yi)家老(lao)小，闔第(di)光臨且人(ren)人(ren)要穿(chuan)套新(xin)衣裳。而且在(zai)上(shang)海鄉下，喜(xi)酒(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)(yi)吃(chi)便是(shi)三天(tian)(tian)，從女家的(de)(de)“請裝(zhuang)(zhuang)酒(jiu)(jiu)(jiu)” （即“看(kan)裝(zhuang)(zhuang)酒(jiu)(jiu)(jiu)”）吃(chi)起(qi)，吃(chi)到(dao)“花(hua)筵(yan)酒(jiu)(jiu)(jiu)”，一(yi)(yi)直到(dao)結(jie)婚第(di)二日(ri)，吃(chi)了男家備的(de)(de)“團圓酒(jiu)(jiu)(jiu)”為止。

“花筵酒”吃好，上(shang)海人(ren)婚(hun)俗中(zhong)的(de)(de)重頭戲，也是使(shi)精疲(pi)力(li)盡的(de)(de)新人(ren)最難熬的(de)(de)一關——“鬧新房(fang)”便又開始了。在(zai)此之(zhi)前，新房(fang)中(zhong)的(de)(de)這張大床，已請親友鄰里中(zhong)多(duo)子(zi)(zi)多(duo)福(fu)的(de)(de)老(lao)太(tai)太(tai)們來(lai)“布置(zhi)”過了。她(ta)們除將女家陪(pei)過來(lai)的(de)(de)嫁(jia)妝中(zhong)的(de)(de)被褥予以鋪陳之(zhi)外，還在(zai)被窩里枕(zhen)頭下到(dao)處塞(sai)滿(man)了紅(hong)棗、花生(sheng)、桂(gui)園等(deng)“討(tao)口彩”的(de)(de)干果（如(ru)紅(hong)棗與栗子(zi)(zi)，討(tao)口彩為(wei)“早生(sheng)子(zi)(zi)”等(deng)）以及染紅(hong)的(de)(de)雞蛋 （因為(wei)上(shang)海人(ren)習俗，養了孩子(zi)(zi)要向鄰里送紅(hong)蛋，這里為(wei)預祝早日有(you)孩子(zi)(zi)出(chu)生(sheng)）。在(zai)如(ru)此忙碌布置(zhi)時，這些老(lao)太(tai)太(tai)還要唱著祝福(fu)的(de)(de)喜詞：“撒(sa)(sa)到(dao)東，鳳凰一對喜相(xiang)逢，撒(sa)(sa)到(dao)西，鴛鴦一對連一起，撒(sa)(sa)到(dao)南，夫貴妻榮生(sheng)活安，撒(sa)(sa)到(dao)北，兒孫成群滿(man)倉(cang)谷……”。

看(kan)新(xin)(xin)娘、鬧(nao)洞房，是(shi)喜氣(qi)的(de)事情，故(gu)難得(de)(de)可以打破點封建規矩，故(gu)上海習俗(su)有(you)云：“3 天里(li)廂無大(da)小(xiao)，太公太婆都來吵”。于是(shi)便有(you)叫新(xin)(xin)娘給新(xin)(xin)郎點煙，口(kou)中(zhong)還要叫“著(zhu)了(le)，著(zhu)了(le)。”便有(you)叫新(xin)(xin)娘伸(shen)出腳來看(kan)是(shi)“天足(zu)”還是(shi)“小(xiao)腳”，便有(you)叫小(xiao)孩賀客到新(xin)(xin)床上去滿床滾(gun)，翻找紅蛋(dan)與干(gan)果等等。 但(dan)有(you)些便鬧(nao)得(de)(de)出格使新(xin)(xin)人們哭笑不得(de)(de)了(le)。如上海崇(chong)明縣，新(xin)(xin)婚之夜新(xin)(xin)房里(li)的(de)床是(shi)個裝(zhuang)谷物的(de)長方形柜子(zi)，俗(su)稱“柜倉”，鬧(nao)新(xin)(xin)房時(shi)，賓客暗地里(li)抽掉了(le)幾塊床板，床上的(de)被褥原樣鋪好，一點看(kan)不出。

待鬧房(fang)(fang)結束，新(xin)(xin)(xin)人(ren)準備歇息時(shi)，一(yi)睡(shui)上(shang)去(qu)，便連人(ren)帶被(bei)跌入(ru)“谷”底，狼狽不(bu)堪。 有(you)時(shi)還讓(rang)頑(wan)童(tong)躲在柜倉中，待新(xin)(xin)(xin)人(ren)上(shang)床(chuang)(chuang)時(shi)，頑(wan)童(tong)在床(chuang)(chuang)下骨碌(liu)有(you)聲，直(zhi)嚇得新(xin)(xin)(xin)人(ren)滾下床(chuang)(chuang)來，而從床(chuang)(chuang)下鉆(zhan)出的(de)(de)頑(wan)童(tong)，哈(ha)哈(ha)大笑，開了新(xin)(xin)(xin)房(fang)(fang)的(de)(de)門揚(yang)長而去(qu)。在上(shang)海奉(feng)賢，還曾有(you)“捉喜”的(de)(de)鬧新(xin)(xin)(xin)房(fang)(fang)陋俗(su)，即看新(xin)(xin)(xin)娘之后，鬧房(fang)(fang)者(zhe)都掩于新(xin)(xin)(xin)房(fang)(fang)外，待新(xin)(xin)(xin)人(ren)終于入(ru)睡(shui)，鬧房(fang)(fang)者(zhe)竟破門而入(ru)，將(jiang)新(xin)(xin)(xin)人(ren)揪住。此時(shi)，新(xin)(xin)(xin)婚夫婦還得強作(zuo)歡顏，起床(chuang)(chuang)再請鬧房(fang)(fang)者(zhe)吃喜酒(jiu)，方得罷休。

3.上海婚禮(li)習俗的婚后活動——從(cong)“回門(men)”到“滿月”

上海(hai)習俗稱“新(xin)(xin)婚三月(yue)”，故從迎娶起3個(ge)月(yue)內，一(yi)直算是(shi)在辦喜事之(zhi)中。新(xin)(xin)娘(niang)娶過(guo)門后第3天，女家一(yi)般都要(yao)(yao)來(lai)接女兒回(hui)，并備有酒(jiu)筵，稱“回(hui)門酒(jiu)”。回(hui)門時，新(xin)(xin)郎當然是(shi)要(yao)(yao)陪(pei)同前往(wang)的(de)，這也(ye)(ye)是(shi)新(xin)(xin)郎在“謁岳(yue)”之(zhi)后的(de)第二次到岳(yue)父(fu)家，故岳(yue)父(fu)母也(ye)(ye)要(yao)(yao)很(hen)好(hao)款待一(yi)下這位(wei)新(xin)(xin)女婿，

從(cong)這個意義上說“回(hui)門(men)酒(jiu)”又(you)稱之為“復(fu)腳酒(jiu)”，指為慶(qing)賀(he)女(nv)婿(xu)復(fu)又(you)上門(men)的(de)意思。上海開埠(bu)后，很有一(yi)部分廣東人僑居(ju)到(dao)(dao)(dao)上海，在他們的(de)社區中，女(nv)婿(xu)三朝到(dao)(dao)(dao)岳(yue)(yue)父母(mu)家(jia)去(qu)，一(yi)定(ding)要(yao)送個烤乳豬，以示(shi)新(xin)娘結婚時(shi)是(shi)為處女(nv)，送乳豬向(xiang)岳(yue)(yue)父母(mu)表示(shi)感謝(xie)。新(xin)娘三朝回(hui)門(men)，并不(bu)(bu)在娘家(jia)過夜，當(dang)日(ri)便(bian)要(yao)回(hui)夫家(jia)去(qu)，再回(hui)門(men)，便(bian)要(yao)到(dao)(dao)(dao)新(xin)婚滿月(yue)(yue)那(nei)天，岳(yue)(yue)家(jia)又(you)辦(ban)“滿月(yue)(yue)酒(jiu)”，此(ci)時(shi)不(bu)(bu)僅新(xin)女(nv)婿(xu)到(dao)(dao)(dao)岳(yue)(yue)家(jia)去(qu)，有時(shi)公(gong)(gong)婆(po)也應邀(yao)去(qu)赴親家(jia)的(de)“滿月(yue)(yue)筵(yan)”，筵(yan)席上兩親家(jia)碰面，少不(bu)(bu)得公(gong)(gong)婆(po)贊揚新(xin)媳婦(fu)賢(xian)德，岳(yue)(yue)父母(mu)請求公(gong)(gong)婆(po)好生照應等等。至此(ci)，熱鬧了一(yi)月(yue)(yue)余(yu)的(de)結婚俗儀(yi)，遂慢慢趨于正(zheng)常生活之中了。

4.其他：

（1）解(jie)放前就流(liu)行“姐弟戀”：

解放前，浦東(dong)人(ren)(ren)(ren)結婚(hun)(hun)，習慣(guan)上(shang)新娘比新郎(lang)要(yao)大(da)(da)(da)幾(ji)(ji)歲，當地(di)稱其(qi)為"大(da)(da)(da)娘子(zi)(zi)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)"。它不(bu)同于(yu)"二(er)十(shi)(shi)歲大(da)(da)(da)姐十(shi)(shi)歲郎(lang)，夜夜困覺抱上(shang)床"的(de)童養媳(xi)制度，而(er)是(shi)(shi)指男(nan)(nan)(nan)(nan)子(zi)(zi)到婚(hun)(hun)齡時，娶的(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)年歲要(yao)比自己(ji)稍大(da)(da)(da)，故有"女(nv)(nv)(nv)(nv)大(da)(da)(da)三，屋脊坍"，"女(nv)(nv)(nv)(nv)大(da)(da)(da)四(si)，頭觸制"。"女(nv)(nv)(nv)(nv)大(da)(da)(da)七(qi)，哭泣泣"等說(shuo)(shuo)法，而(er)歷代(dai)有文獻記載(zai)的(de)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)年齡規定也都是(shi)(shi)男(nan)(nan)(nan)(nan)大(da)(da)(da)于(yu)女(nv)(nv)(nv)(nv)。而(er)浦東(dong)人(ren)(ren)(ren)卻認(ren)為，他們這(zhe)樣做，是(shi)(shi)因為以前男(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)成婚(hun)(hun)早，女(nv)(nv)(nv)(nv)大(da)(da)(da)男(nan)(nan)(nan)(nan)的(de)幾(ji)(ji)歲，要(yao)懂事(shi)體一些(xie)。即俗話所說(shuo)(shuo)："長(chang)(chang)嫂當母，長(chang)(chang)妻當姐"。很明顯，其(qi)目的(de)無(wu)非是(shi)(shi)讓女(nv)(nv)(nv)(nv)方多(duo)操(cao)持家務。關于(yu)這(zhe)點(dian)，上(shang)海縣的(de)七(qi)寶(bao)鎮便(bian)是(shi)(shi)很具有代(dai)表性的(de)。在(zai)那(nei)里，當家人(ren)(ren)(ren)都是(shi)(shi)婦女(nv)(nv)(nv)(nv)而(er)很少是(shi)(shi)男(nan)(nan)(nan)(nan)子(zi)(zi)。更有甚者(zhe)，在(zai)舊上(shang)海部(bu)分地(di)區有女(nv)(nv)(nv)(nv)無(wu)子(zi)(zi)的(de)人(ren)(ren)(ren)家，為了(le)養老送終，不(bu)絕香火，必(bi)須招婿(xu)入贅。這(zhe)種婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)習俗本(ben)不(bu)稀奇(qi)，別地(di)也多(duo)見，但奇(qi)怪的(de)是(shi)(shi)這(zhe)兒女(nv)(nv)(nv)(nv)婿(xu)入贅后，必(bi)須為妻姓(xing)(xing)，生(sheng)育的(de)子(zi)(zi)女(nv)(nv)(nv)(nv)則更不(bu)用說(shuo)(shuo)要(yao)沿襲母親的(de)姓(xing)(xing)氏，成為女(nv)(nv)(nv)(nv)姓(xing)(xing)家族的(de)成員。這(zhe)對男(nan)(nan)(nan)(nan)方來說(shuo)(shuo)，其(qi)身份還不(bu)如出(chu)嫁(jia)的(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)，因為后者(zhe)還能保其(qi)本(ben)姓(xing)(xing)。

（2）舊上海"通腳"習俗：

早在清末，上海便流行(xing)(xing)留一(yi)種"通(tong)腳(jiao)"的(de)(de)習俗：男(nan)女經媒(mei)人(ren)(ren)介(jie)紹定(ding)親后(hou)，為了(le)(le)要(yao)了(le)(le)解(jie)對(dui)方的(de)(de)人(ren)(ren)品(pin)和(he)家境，在正式結婚之(zhi)前，姑娘在媒(mei)人(ren)(ren)的(de)(de)陪同下，帶著(zhu)禮(li)物，第一(yi)次去拜(bai)見(jian)未來的(de)(de)公婆、長(chang)輩和(he)丈夫。從此以(yi)后(hou)，姑娘便可以(yi)隨(sui)(sui)時去婆家(但不能過夜)。起初，這種婚俗僅限于浦西，而(er)且只有女方才(cai)擁有這權力(li)，謂之(zhi)"女通(tong)腳(jiao)"，又(you)稱"過門(men)婦女"。后(hou)來，隨(sui)(sui)著(zhu)浦西又(you)出現"男(nan)通(tong)腳(jiao)"，這種風俗也(ye)傳到了(le)(le)浦東(dong)。象這種婚前可相互見(jian)面(而(er)且出女方處主動地(di)位)的(de)(de)習俗，在封建社會的(de)(de)中(zhong)國，別地(di)是(shi)難以(yi)做到的(de)(de)。這種"通(tong)腳(jiao)"風俗給(gei)了(le)(le)婦女一(yi)點選擇的(de)(de)余地(di)。如果他們在串門(men)時感到對(dui)方的(de)(de)家境、相貌以(yi)及道德(de)品(pin)行(xing)(xing)等不滿意的(de)(de)地(di)方，便有賴(lai)婚和(he)退(tui)媒(mei)的(de)(de)舉動了(le)(le)。

三.現代上海結婚習俗

1.上(shang)海人結婚習俗之相親

在上海川沙一(yi)帶，酒席只款待媒人(ren)、親戚(qi)，鄰里間則分(fen)贈以團子。盤(pan)(pan)(pan)(pan)禮的(de)(de)“盤(pan)(pan)(pan)(pan)”至少需4條，多或6條、8條乃至12條。盤(pan)(pan)(pan)(pan)中最要緊的(de)(de)是送(song)給(gei)(gei)未來(lai)新(xin)娘的(de)(de)首(shou)飾，首(shou)飾之外，盤(pan)(pan)(pan)(pan)禮還要送(song)花(hua)草，即吉祥草、萬年青(qing)(qing)、茶葉等，前兩(liang)樣是祝(zhu)福男女結合吉祥長(chang)青(qing)(qing)，后一(yi)樣茶葉取其“不(bu)移志”之意。禮盤(pan)(pan)(pan)(pan)被送(song)至女家后，女家除將盤(pan)(pan)(pan)(pan)禮中的(de)(de)首(shou)飾，花(hua)草全(quan)行(xing)接受之外，其他(ta)的(de)(de)盤(pan)(pan)(pan)(pan)禮，每樣都只收受一(yi)半，余下(xia)的(de)(de)一(yi)半再(zai)與添加(jia)的(de)(de)衣料、鞋(xie)帽，以及(ji)金表、眼(yan)鏡等，一(yi)并作“回盤(pan)(pan)(pan)(pan)”之物，再(zai)行(xing)送(song)還給(gei)(gei)男家。在正式迎娶(qu)新(xin)娘的(de)(de)前1～2日(ri)，由女家行(xing)“大盤(pan)(pan)(pan)(pan)禮”，上海又俗稱“拿(na)衣裳”、“擔嫁妝”。

2.上海(hai)人(ren)結婚習俗之彩(cai)禮

現代上海市區已經不重視彩禮(li)這(zhe)一(yi)塊(kuai)了，畢竟現在大家多數(shu)是獨(du)身子(zi)(zi)女(nv)，而(er)上海又融合(he)了許多西(xi)方文化，上海市區現在一(yi)般不準備(bei)禮(li)金，彩禮(li)看各人(ren)的(de)(de)家庭情況來定，有(you)(you)的(de)(de)兩家父(fu)母商量后干脆(cui)不要(yao)彩禮(li)，讓小兩口自己(ji)過日子(zi)(zi)，有(you)(you)的(de)(de)商量后兩家一(yi)起付(fu)(fu)房子(zi)(zi)首付(fu)(fu)，有(you)(you)的(de)(de)是男方買房，女(nv)方準備(bei)家用電器(qi)等。上海人(ren)現在一(yi)般是兩家好(hao)好(hao)商量談妥以后準備(bei)酒席婚(hun)禮(li)或者是西(xi)式(shi)婚(hun)禮(li)，草坪婚(hun)禮(li)等，他們對于彩禮(li)這(zhe)塊(kuai)已經算(suan)是隨心所欲(yu)啦。

3.上(shang)海(hai)人(ren)結婚習俗之迎親

上海市(shi)區迎親的(de)婚禮(li)習俗和其它地方沒有太大不(bu)同(tong)，都是男方和伴郎們一起去(qu)女方迎親，當(dang)然，迎親不(bu)可避免的(de)環(huan)節就是新(xin)郎進門接到新(xin)娘啦，這(zhe)時候新(xin)郎就要發揮自己的(de)機智咯!在古代，新(xin)郎在出門前，還(huan)得在娘家吃一碗蓮(lian)子、百合煮成的(de)甜(tian)羹(geng)，代表(biao)女家希望(wang)女兒(er)出嫁后(hou)能過(guo)甜(tian)蜜無憂生(sheng)活的(de)愿望(wang)。

4.上海(hai)人(ren)結婚習(xi)俗(su)之擔嫁

在(zai)浦東鄉(xiang)下(xia) (特別是(shi)奉(feng)賢一(yi)(yi)帶(dai))時興男(nan)(nan)方(fang)(fang)到女方(fang)(fang)家(jia)擔嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)。隔夜，女家(jia)把(ba)所有嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)放在(zai)客堂內，招徠四鄰參觀，以顯示(shi)自己(ji)的(de)(de)富有。這(zhe)里亮(liang)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)尚未(wei)盡興，那里從(cong)男(nan)(nan)家(jia)出(chu)發來(lai)迎(ying)(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)一(yi)(yi)群拿著貼有“囍”字扁(bian)擔、羅筐(kuang)的(de)(de)青年人(ren)(人(ren)數須(xu)成雙)，已(yi)趕到了(le)女家(jia)門口(kou)，并放響了(le)迎(ying)(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)鞭炮。按照習(xi)(xi)俗，男(nan)(nan)家(jia)迎(ying)(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)者(zhe)(zhe)(zhe)此時一(yi)(yi)切行動都須(xu)聽女方(fang)(fang)父兄的(de)(de)指(zhi)揮，如迎(ying)(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)工具要(yao)放在(zai)固定的(de)(de)地方(fang)(fang)。習(xi)(xi)俗是(shi)此時女家(jia)要(yao)表示(shi)“生(sheng)氣”而不(bu)發妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)，男(nan)(nan)家(jia)迎(ying)(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)者(zhe)(zhe)(zhe)則敲鑼放鞭炮不(bu)停地“催妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)”。這(zhe)樣便引來(lai)更多的(de)(de)觀看(kan)者(zhe)(zhe)(zhe)，使男(nan)(nan)女家(jia)都感到滿足(zu)。約1～2個(ge)時辰后(hou)(hou)，新娘哥哥征得(de)妹(mei)妹(mei)同意(yi)后(hou)(hou)開始發妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)：先馬(ma)桶(tong)，再(zai)鋪(pu)蓋(gai)、衣裳(shang)箱子……，這(zhe)時迎(ying)(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)者(zhe)(zhe)(zhe)站在(zai)門外，至多也只能(neng)踏進一(yi)(yi)只腳在(zai)門檻里接妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)，以免(mian)“搶妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)”之嫌。至于發妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)先發馬(ma)桶(tong)，因為這(zhe)在(zai)上(shang)海習(xi)(xi)俗中馬(ma)桶(tong)又叫“子孫桶(tong)”，舊時婦女生(sheng)產都是(shi)在(zai)家(jia)進行，孩子便接生(sheng)在(zai)馬(ma)桶(tong)中，故馬(ma)桶(tong)是(shi)預祝新婚后(hou)(hou)子孫綿綿的(de)(de)重要(yao)物件。嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)接到后(hou)(hou)，男(nan)(nan)家(jia)小伙們一(yi)(yi)路挑(tiao)回去不(bu)能(neng)中途停歇，有的(de)(de)從(cong)女家(jia)出(chu)來(lai)時還(huan)須(xu)朝東或(huo)朝南方(fang)(fang)向(xiang)跑，稱之“兜青龍(long)”，習(xi)(xi)俗以為如此大吉大利(li)。

5.上(shang)海人結婚習俗之(zhi)婚宴

現代上海(hai)市區婚(hun)禮(li)基(ji)本(ben)都是(shi)西(xi)式婚(hun)禮(li)或(huo)者(zhe)草坪婚(hun)禮(li)，婚(hun)宴一(yi)般(ban)也就(jiu)是(shi)酒店婚(hun)宴或(huo)露天婚(hun)宴，這(zhe)是(shi)受(shou)西(xi)方婚(hun)禮(li)的影響，這(zhe)種婚(hun)宴就(jiu)顯(xian)得(de)既浪漫又華麗啦!