福(fu)(fu)建(jian)土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)，因其(qi)大多(duo)數為福(fu)(fu)建(jian)客家(jia)人(ren)所建(jian)，故(gu)又稱“客家(jia)土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)”。土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)產生(sheng)于(yu)宋元，成(cheng)熟(shu)于(yu)明末、清代和(he)民國時(shi)期。以(yi)土(tu)(tu)(tu)、木、石、竹為主要建(jian)筑材料，利用未經(jing)燒焙的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)并按一定比例(li)的(de)(de)(de)(de)(de)沙質黏(nian)土(tu)(tu)(tu)和(he)黏(nian)質沙土(tu)(tu)(tu)拌合(he)而成(cheng)，用夾墻板夯筑而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)兩層以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)房屋。福(fu)(fu)建(jian)土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)含福(fu)(fu)建(jian)省永定縣(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)高北土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)群(qun)、洪坑土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)群(qun)、初(chu)溪土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)群(qun)和(he)衍香(xiang)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)、振福(fu)(fu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou),南靖縣(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)螺坑土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)群(qun)、河坑土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)群(qun)和(he)貴樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)、懷遠樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou),華安縣(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)大地土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)群(qun)。其(qi)中二宜樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)位于(yu)華安縣(xian)(xian)(xian)仙(xian)都鎮(zhen)大地村，它是(shi)(shi)我國圓士樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)古民居(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)杰出代表，素有“土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)之王”“國之瑰寶”之美譽，它以(yi)規模宏大、設計科學、布(bu)局合(he)理、保(bao)存完好聞名遐(xia)邇，為全國重(zhong)點(dian)文(wen)物保(bao)護(hu)單位。福(fu)(fu)建(jian)土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)作為福(fu)(fu)建(jian)客家(jia)人(ren)引為自(zi)豪的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑形式,是(shi)(shi)福(fu)(fu)建(jian)民居(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)瑰寶。同時(shi)又揉進了人(ren)文(wen)因素,堪(kan)稱“天、地、人(ren)”三方結合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)縮影.數十戶(hu)、幾百人(ren)同往一樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou),反(fan)映客家(jia)人(ren)聚族(zu)而居(ju)(ju)、和(he)睦(mu)相處的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)族(zu)傳統。因此,一部土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)史(shi),便是(shi)(shi)一部鄉村家(jia)族(zu)史(shi)。土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)子孫(sun)往往無須族(zu)譜便能侃侃道出家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)源流。2008年7月6日在加(jia)拿(na)大魁(kui)北克城(cheng)舉(ju)行的(de)(de)(de)(de)(de)第32屆(jie)世界遺(yi)產大會上(shang)，被正式列入《世界遺(yi)產名錄(lu)》。

該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋

一.福建土樓歷史沿革

（1）形成階段

宋(song)元時期（公元11世紀～13世紀），是福(fu)建(jian)土樓(lou)的形成階(jie)段(duan)。早期土樓(lou)規模較(jiao)(jiao)小，結構(gou)較(jiao)(jiao)簡單，大多沒有石砌墻基(ji)，裝(zhuang)飾也較(jiao)(jiao)粗糙，形式基(ji)本為正方形、長方形。關于最古老的土樓(lou)，最早記載“土樓(lou)”的文獻(xian)是《重修虔臺(tai)志》。

（2）發展階段

明代（14世紀末開始(shi)至17世紀初），隨著經濟、文化的(de)發展(zhan)，居民(min)愈(yu)益重(zhong)視教育，置學館，設書院，勸民(min)入學，漸(jian)成風氣。通過科舉致仕不斷涌現。這些發跡官(guan)宦之家(jia)，大興土木，按中原通都大邑的(de)建(jian)筑規制興建(jian)土樓(lou)，建(jian)筑形式(shi)漸(jian)趨考究，功(gong)能也向多樣化發展(zhan)，標志著福(fu)建(jian)土樓(lou)進(jin)入發展(zhan)階(jie)段。

（3）鼎盛階段

17世紀中(zhong)葉(xie)至20世紀上半(ban)葉(xie)（清(qing)代、民國），該地區條絲(si)煙、茶葉(xie)等加工業蓬勃興起，銷往全(quan)國及(ji)(ji)東南亞各國。隨著經(jing)濟的(de)發展(zhan)和對生態(tai)環境(jing)認識(shi)的(de)提(ti)高，居(ju)民對住宅的(de)要求(qiu)更加迫切，提(ti)出(chu)更高的(de)要求(qiu)。另一方(fang)面，由于(yu)人(ren)口(kou)的(de)增長，為維護家族(zu)的(de)共同利益，勢必(bi)建(jian)造(zao)(zao)更大(da)規模(mo)的(de)樓房，讓眾多的(de)宗親(qin)幾十人(ren)或幾百(bai)人(ren)聚族(zu)而居(ju)。以(yi)適應家族(zu)的(de)興旺，居(ju)住的(de)安全(quan)。于(yu)是(shi)便(bian)(bian)建(jian)造(zao)(zao)了(le)殿堂式的(de)土(tu)圍樓以(yi)及(ji)(ji)方(fang)形、圓(yuan)形等豐富多姿的(de)土(tu)樓。其特點為規模(mo)宏大(da)、類型多樣、工藝精(jing)湛、裝飾華麗(li)等等。在晚期，外來文化(hua)影響在部分(fen)土(tu)樓的(de)建(jian)造(zao)(zao)中(zhong)并得(de)到了(le)一定的(de)反(fan)映(ying)，這(zhe)便(bian)(bian)是(shi)福建(jian)土(tu)樓的(de)鼎盛階段(duan)。

（4）延續階段

20世紀五(wu)十年(nian)代以(yi)后，當地(di)居民仍大量(liang)建(jian)(jian)造土(tu)樓(lou)，一直延續至今。這時期(qi)，土(tu)樓(lou)建(jian)(jian)筑比較注(zhu)重實用性(xing)，結構簡練，缺(que)少華(hua)麗的裝飾。是福建(jian)(jian)土(tu)樓(lou)的延續階段。

二.福建土樓建筑特點

（1）外形

福建(jian)土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)是以(yi)土(tu)(tu)(tu)作(zuo)墻而建(jian)造起來的集(ji)體(ti)建(jian)筑，呈圓(yuan)形(xing)(xing)、半(ban)圓(yuan)形(xing)(xing)、方形(xing)(xing)、四角(jiao)形(xing)(xing)、五(wu)角(jiao)形(xing)(xing)、交椅形(xing)(xing)、畚箕形(xing)(xing)等，各具特(te)色。土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)最(zui)早(zao)時是方形(xing)(xing)，有(you)宮(gong)殿式、府(fu)第式、體(ti)態不一(yi)(yi)，不但奇(qi)特(te)，而且(qie)富于神秘感，堅實牢(lao)固。樓(lou)(lou)(lou)中(zhong)堆積糧(liang)食、飼養牲畜、有(you)水(shui)井。若需御(yu)敵，只(zhi)需將大(da)門(men)一(yi)(yi)關，幾名青(qing)壯年守(shou)護大(da)門(men)，土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)則像堅強的大(da)堡壘，婦孺老幼盡可高枕無憂(you)。由于方形(xing)(xing)土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)具有(you)方向(xiang)性、四角(jiao)較陰暗，通(tong)風采(cai)光有(you)別(bie)，所(suo)以(yi)客家人又設計出通(tong)風采(cai)光良好的圓(yuan)土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)。現存的土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)中(zhong)，以(yi)圓(yuan)形(xing)(xing)的最(zui)引人注目，當地人稱(cheng)之(zhi)為圓(yuan)樓(lou)(lou)(lou)或(huo)圓(yuan)寨(zhai)。

（2）作用

福建土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)屬于集體性建筑(zhu)(zhu)，其(qi)(qi)(qi)最(zui)(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點在于其(qi)(qi)(qi)造(zao)型大，無(wu)論從(cong)(cong)遠(yuan)處還是走到跟(gen)前(qian)，土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)都(dou)以(yi)其(qi)(qi)(qi)龐大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)單體式(shi)建筑(zhu)(zhu)令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)震驚，其(qi)(qi)(qi)體積之(zhi)大，堪稱民居(ju)(ju)之(zhi)最(zui)(zui)。在我們參觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)中(zhong)最(zui)(zui)普通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓樓(lou)(lou)(lou)，其(qi)(qi)(qi)直(zhi)徑大約(yue)為50余(yu)米(mi)，三(san)、四層樓(lou)(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度，共(gong)有百(bai)(bai)余(yu)間(jian)住(zhu)(zhu)房(fang)，可(ke)(ke)住(zhu)(zhu)三(san)、四十戶(hu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家，可(ke)(ke)容納(na)二三(san)百(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。而大型圓樓(lou)(lou)(lou)直(zhi)徑可(ke)(ke)達七八(ba)十米(mi)，高(gao)五(wu)六層，內有四五(wu)百(bai)(bai)間(jian)住(zhu)(zhu)房(fang)，可(ke)(ke)住(zhu)(zhu)七八(ba)百(bai)(bai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。從(cong)(cong)土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)這(zhe)種民居(ju)(ju)建筑(zhu)(zhu)方(fang)式(shi)體現了(le)客家人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)聚族而居(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民俗風(feng)情。從(cong)(cong)歷史學及(ji)建筑(zhu)(zhu)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究來看，土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)方(fang)式(shi)是出于族群安全(quan)而采取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種自衛(wei)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)(ju)住(zhu)(zhu)樣式(shi)。在當時外有倭(wo)寇入侵，內有年(nian)年(nian)內戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情勢之(zhi)下，舉族遷(qian)移的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客家人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不遠(yuan)千里來到他鄉，選擇了(le)這(zhe)種既有利于家族團聚，又能(neng)防御(yu)戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)方(fang)式(shi)。同一個祖先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)子孫們在一幢土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)里形成一個獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會，共(gong)存共(gong)榮，共(gong)亡共(gong)辱。所以(yi)御(yu)外凝(ning)內大概是土(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)最(zui)(zui)恰當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸納(na)。

（3）材質

福(fu)建(jian)土(tu)樓的墻壁，下厚上薄(bo)，厚處有(you)的竟達(da)1.5米(mi)。夯(hang)筑(zhu)(zhu)時(shi)，先在墻基(ji)(ji)挖(wa)出又(you)深又(you)大的墻溝，夯(hang)實在，埋入(ru)(ru)大石(shi)(shi)為(wei)基(ji)(ji)，然后用石(shi)(shi)塊和(he)灰漿砌筑(zhu)(zhu)起墻基(ji)(ji)。接著就用夾(jia)墻板(ban)夯(hang)筑(zhu)(zhu)墻壁。土(tu)墻的原料以(yi)當(dang)地(di)粘質(zhi)紅(hong)土(tu)為(wei)主，摻入(ru)(ru)適量的小(xiao)石(shi)(shi)子和(he)石(shi)(shi)灰，經反復搗碎，拌勻，做(zuo)成俗稱的“熟土(tu)”。一(yi)些關鍵部位還要摻入(ru)(ru)適量糯米(mi)飯，紅(hong)糖(tang)，以(yi)增(zeng)加(jia)其粘性。夯(hang)筑(zhu)(zhu)時(shi)，要往土(tu)墻中間埋入(ru)(ru)杉木枝條或竹片為(wei)“墻骨”，以(yi)增(zeng)加(jia)其拉力(li)。就這樣，經過反復的夯(hang)筑(zhu)(zhu)，便筑(zhu)(zhu)起了有(you)如(ru)鋼筋混凝(ning)土(tu)般的土(tu)墻，再加(jia)上外面抹了一(yi)層(ceng)防風雨(yu)剝蝕的石(shi)(shi)灰，因(yin)而(er)堅固(gu)異常，具(ju)有(you)良好(hao)的防風，抗震(zhen)能(neng)力(li)。

（4）布局

圓樓(lou)是當地土樓(lou)群中最(zui)具特(te)(te)色的(de)建筑，一(yi)般它以一(yi)個圓心(xin)出(chu)發，依(yi)照不同(tong)的(de)半徑，一(yi)層層向(xiang)外(wai)展(zhan)開，如同(tong)湖中的(de)水波，環環相套，非常壯觀。其最(zui)中心(xin)處為家族祠院，向(xiang)外(wai)依(yi)次(ci)為祖(zu)(zu)堂(tang)、圍廊(lang)，最(zui)外(wai)一(yi)環住人。整個土樓(lou)房間大小一(yi)致，面積約十平方米左右，使用共同(tong)的(de)樓(lou)梯，各家幾(ji)乎無(wu)秘密可言(yan)。土樓(lou)結構(gou)有多(duo)種(zhong)類(lei)型，其中一(yi)種(zhong)是內(nei)部有上、中、下三堂(tang)沿中心(xin)軸(zhou)線(xian)縱深(shen)排列的(de)三堂(tang)制，在這樣的(de)土樓(lou)內(nei)，一(yi)般下堂(tang)為出(chu)入口(kou)，放在最(zui)前邊；中堂(tang)居于(yu)(yu)中心(xin)，是家族聚會、迎賓待客的(de)地方；上堂(tang)居于(yu)(yu)最(zui)里邊，是供(gong)奉祖(zu)(zu)先牌位的(de)地方。除(chu)了結構(gou)上的(de)獨特(te)(te)外(wai)，土樓(lou)內(nei)部窗臺(tai)、門廊(lang)、檐角等也極(ji)盡(jin)華麗精巧，實為中國民居建筑中的(de)“奇葩”。

三.福建土樓的節慶活動

土樓(lou)節(jie)，既(ji)是(shi)展示客(ke)家(jia)(jia)(jia)土樓(lou)風(feng)(feng)采和客(ke)家(jia)(jia)(jia)民(min)俗風(feng)(feng)情，也是(shi)為(wei)土樓(lou)申(shen)報世界(jie)文化遺(yi)產造勢，進一步(bu)提(ti)高土樓(lou)知名度，把土樓(lou)推向(xiang)世界(jie)。1995年11月，永定(ding)縣(xian)成功(gong)(gong)地(di)舉辦(ban)了(le)首屆“永定(ding)客(ke)家(jia)(jia)(jia)土樓(lou)文化觀光節(jie)”。開幕(mu)式上，走古事、舞龍(long)、婚俗、山歌等(deng)客(ke)家(jia)(jia)(jia)民(min)俗文藝表(biao)演豐富多彩，民(min)風(feng)(feng)古樸(pu)，吸引(yin)了(le)海內外(wai)來賓的目光。來自(zi)歐美、港澳臺、新加(jia)(jia)坡等(deng)國家(jia)(jia)(jia)和地(di)區的各界(jie)人士參加(jia)(jia)了(le)土樓(lou)節(jie)開幕(mu)式。2001年、2011年永定(ding)縣(xian)也相繼成功(gong)(gong)舉辦(ban)了(le)土樓(lou)節(jie)。

四.福建土樓文化內涵

（1）同宗血緣凝(ning)聚力(li)

一(yi)座土(tu)(tu)樓(lou)(lou)就(jiu)是(shi)一(yi)個(ge)家(jia)族的(de)凝聚(ju)中心。客家(jia)土(tu)(tu)樓(lou)(lou)集體聚(ju)居的(de)特殊性，反映了(le)客家(jia)人的(de)強烈(lie)的(de)家(jia)族倫理(li)制度。土(tu)(tu)樓(lou)(lou)的(de)建造，一(yi)般都是(shi)在(zai)同宗(zong)血(xue)緣家(jia)族的(de)最(zui)(zui)高大的(de)樓(lou)(lou)體和(he)堅固的(de)墻基穩重存在(zai)和(he)發揮作(zuo)用。同宗(zong)聚(ju)居的(de)土(tu)(tu)樓(lou)(lou)里，一(yi)樓(lou)(lou)之內(nei)乃“一(yi)公之孫”。樓(lou)(lou)內(nei)數十、數百人中，有(you)父母、兄弟、叔侄、妯娌(li)、婆媳等宗(zong)親關(guan)系(xi)，多代同堂，擁有(you)共(gong)同的(de)祖輩，最(zui)(zui)高長輩具有(you)絕(jue)對權威，同樓(lou)(lou)人聚(ju)居共(gong)財。

（2）道(dao)家(jia)哲學(xue)思(si)想(xiang)

在(zai)客家(jia)土樓(lou)(lou)(lou)建造(zao)中，八(ba)(ba)卦(gua)的運用可(ke)謂(wei)精(jing)彩絕(jue)倫，不僅八(ba)(ba)卦(gua)土樓(lou)(lou)(lou)完(wan)全(quan)以八(ba)(ba)卦(gua)精(jing)髓為(wei)建樓(lou)(lou)(lou)指南，而且(qie)其(qi)(qi)他類型的土樓(lou)(lou)(lou)建造(zao)亦多用八(ba)(ba)卦(gua)擇地定(ding)位，鎮宅(zhai)禳邪，出煞保(bao)安。在(zai)田樓(lou)(lou)(lou)，建于樟州(zhou)市詔(zhao)安縣官陂(po)鄉(xiang)大邊村(cun)，其(qi)(qi)建造(zao)完(wan)全(quan)按八(ba)(ba)卦(gua)精(jing)義進行。主樓(lou)(lou)(lou)共分八(ba)(ba)卦(gua)、八(ba)(ba)大部分，每(mei)卦(gua)八(ba)(ba)開(kai)間(jian)，合六十(shi)四卦(gua)六十(shi)四開(kai)間(jian)。八(ba)(ba)卦(gua)八(ba)(ba)等分勻稱，每(mei)等分之(zhi)間(jian)從一層直(zhi)起泥墻(qiang)(qiang)作防火墻(qiang)(qiang)。八(ba)(ba)卦(gua)樓(lou)(lou)(lou)內門(men)(men)(men)戶講究，每(mei)家(jia)的家(jia)門(men)(men)(men)都有門(men)(men)(men)楣和堂號。門(men)(men)(men)框懸帖各種八(ba)(ba)卦(gua)平安符，樓(lou)(lou)(lou)上樓(lou)(lou)(lou)下除精(jing)美鏤雕花窗(chuang)(chuang)外，還有特殊的八(ba)(ba)卦(gua)保(bao)安厭勝(sheng)吉符意義的門(men)(men)(men)窗(chuang)(chuang)彩畫。

（3）濃厚的文(wen)化性

客家人重(zhong)視(shi)文(wen)化(hua)教(jiao)育，在中(zhong)國山區農村中(zhong)早已形成(cheng)一(yi)種特(te)別的風(feng)氣。尊師重(zhong)教(jiao)的傳統，使(shi)許多土樓(lou)(lou)內(nei)專設(she)學堂或以祠堂祖堂兼(jian)作學堂，供本樓(lou)(lou)及鄰近(jin)子弟學習文(wen)化(hua)。土樓(lou)(lou)家族(zu)有一(yi)習俗，族(zu)中(zhong)有人中(zhong)了秀才以上科場功名之后，都在祠堂前池塘外(wai)沿(yan)兩邊(bian)豎(shu)石(shi)筆(bi)一(yi)對(dui)。石(shi)筆(bi)，古稱“謗木”，即(ji)后來的華(hua)表(biao)，它是(shi)功成(cheng)名就、地位榮耀(yao)的象征(zheng)。石(shi)筆(bi)是(shi)一(yi)種華(hua)麗而壯嚴的石(shi)雕物，依中(zhong)舉級(ji)別、品(pin)位高低(di)和(he)(he)文(wen)武(wu)不(bu)同(tong)，石(shi)筆(bi)長短、底座式樣和(he)(he)筆(bi)身(shen)雕刻均各(ge)不(bu)同(tong)。在客家地區，不(bu)少土樓(lou)(lou)門前豎(shu)有石(shi)筆(bi)。土樓(lou)(lou)家族(zu)還很注意“興詩(shi)立禮”，樓(lou)(lou)內(nei)隨處(chu)可見的對(dui)聯無(wu)時不(bu)在激勵后輩學子求上進。土樓(lou)(lou)明(ming)珠振成(cheng)樓(lou)(lou)，除具獨特(te)的八卦建筑風(feng)格(ge)外(wai)，樓(lou)(lou)內(nei)一(yi)幅幅對(dui)聯和(he)(he)題詞(ci)，就是(shi)前輩期望后輩知(zhi)書(shu)識禮成(cheng)大器的家訓，深具典型意義。