福建(jian)(jian)(jian)(jian)土(tu)(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)，因其(qi)大多數(shu)為福建(jian)(jian)(jian)(jian)客家人所建(jian)(jian)(jian)(jian)，故又稱(cheng)(cheng)“客家土(tu)(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)”。土(tu)(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)產(chan)(chan)生于(yu)(yu)宋元，成(cheng)熟(shu)于(yu)(yu)明末、清代和(he)民國(guo)(guo)(guo)時(shi)期(qi)。以土(tu)(tu)(tu)(tu)、木、石、竹為主要建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)材料(liao)，利用未(wei)經燒(shao)焙(bei)的(de)(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)并按(an)一(yi)定比(bi)例的(de)(de)沙(sha)質黏土(tu)(tu)(tu)(tu)和(he)黏質沙(sha)土(tu)(tu)(tu)(tu)拌(ban)合(he)而成(cheng)，用夾墻板夯筑(zhu)而成(cheng)的(de)(de)兩層(ceng)以上的(de)(de)房屋(wu)。福建(jian)(jian)(jian)(jian)土(tu)(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)含福建(jian)(jian)(jian)(jian)省永定縣(xian)的(de)(de)高北土(tu)(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)群(qun)、洪坑土(tu)(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)群(qun)、初(chu)溪土(tu)(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)群(qun)和(he)衍香(xiang)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)、振福樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou),南靖(jing)縣(xian)的(de)(de)田螺坑土(tu)(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)群(qun)、河坑土(tu)(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)群(qun)和(he)貴樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)、懷遠樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou),華(hua)安(an)縣(xian)的(de)(de)大地(di)土(tu)(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)群(qun)。其(qi)中(zhong)二宜樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)位(wei)于(yu)(yu)華(hua)安(an)縣(xian)仙都鎮大地(di)村(cun)(cun)，它(ta)是我國(guo)(guo)(guo)圓士樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)古(gu)民居的(de)(de)杰出代表，素有“土(tu)(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)之(zhi)王”“國(guo)(guo)(guo)之(zhi)瑰寶”之(zhi)美譽，它(ta)以規模(mo)宏(hong)大、設計(ji)科(ke)學(xue)、布局合(he)理、保(bao)存完好聞名遐邇，為全國(guo)(guo)(guo)重點文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)。福建(jian)(jian)(jian)(jian)土(tu)(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)作為福建(jian)(jian)(jian)(jian)客家人引為自豪的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)形式(shi),是福建(jian)(jian)(jian)(jian)民居中(zhong)的(de)(de)瑰寶。同(tong)(tong)時(shi)又揉進了人文(wen)因素,堪稱(cheng)(cheng)“天(tian)、地(di)、人”三(san)方結合(he)的(de)(de)縮影.數(shu)十戶、幾百人同(tong)(tong)往一(yi)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou),反映客家人聚族而居、和(he)睦相處的(de)(de)家族傳統。因此,一(yi)部土(tu)(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)史(shi),便是一(yi)部鄉村(cun)(cun)家族史(shi)。土(tu)(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)的(de)(de)子孫往往無(wu)須族譜便能(neng)侃侃道出家族的(de)(de)源流(liu)。2008年7月(yue)6日在加拿大魁(kui)北克城舉(ju)行的(de)(de)第32屆世界遺產(chan)(chan)大會上，被正式(shi)列入(ru)《世界遺產(chan)(chan)名錄》。

該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋

一.福建土樓歷史沿革

（1）形成階段

宋元(yuan)時期(qi)（公(gong)元(yuan)11世紀～13世紀），是福建土樓(lou)的形成(cheng)階段。早(zao)期(qi)土樓(lou)規模較(jiao)(jiao)小，結構較(jiao)(jiao)簡(jian)單，大(da)多沒(mei)有石砌(qi)墻基，裝飾也較(jiao)(jiao)粗糙，形式(shi)基本(ben)為正方形、長方形。關于最(zui)古(gu)老(lao)的土樓(lou)，最(zui)早(zao)記載“土樓(lou)”的文獻是《重修(xiu)虔臺志(zhi)》。

（2）發展階段

明(ming)代（14世(shi)紀末開(kai)始至17世(shi)紀初），隨著經濟、文化的發展，居民愈(yu)益重視教育，置學(xue)館，設書院，勸民入(ru)學(xue)，漸成風氣。通(tong)過(guo)科舉致(zhi)仕不(bu)斷涌現(xian)。這些發跡官宦之(zhi)家，大興土(tu)木(mu)，按中原(yuan)通(tong)都大邑的建(jian)筑(zhu)規制(zhi)興建(jian)土(tu)樓(lou)，建(jian)筑(zhu)形式漸趨考究，功能也(ye)向多(duo)樣(yang)化發展，標志著福建(jian)土(tu)樓(lou)進入(ru)發展階段。

（3）鼎盛階段

17世(shi)紀中葉(xie)(xie)至20世(shi)紀上半葉(xie)(xie)（清代、民國），該地區條絲(si)煙、茶葉(xie)(xie)等(deng)加工業(ye)蓬勃興起，銷往(wang)全(quan)國及東南(nan)亞各國。隨著經濟的發展和對生態(tai)環境認識的提(ti)高，居民對住宅的要求更加迫切(qie)，提(ti)出更高的要求。另(ling)一方面，由于人(ren)口的增長(chang)，為維(wei)護(hu)家族的共同利益，勢(shi)必(bi)建(jian)(jian)造更大規模的樓(lou)房，讓(rang)眾多(duo)的宗親幾十人(ren)或幾百(bai)人(ren)聚族而(er)居。以適應家族的興旺，居住的安(an)全(quan)。于是(shi)便建(jian)(jian)造了(le)殿堂式的土圍(wei)樓(lou)以及方形、圓形等(deng)豐富多(duo)姿的土樓(lou)。其特(te)點為規模宏(hong)大、類型多(duo)樣(yang)、工藝精湛(zhan)、裝飾華麗等(deng)等(deng)。在晚期(qi)，外來文化影(ying)響在部分土樓(lou)的建(jian)(jian)造中并得到了(le)一定的反映，這便是(shi)福建(jian)(jian)土樓(lou)的鼎盛階段。

（4）延續階段

20世(shi)紀(ji)五十年代以后，當地居民仍大量建造土樓，一直(zhi)延(yan)續至今(jin)。這(zhe)時期，土樓建筑比較注重實用性(xing)，結(jie)構簡(jian)練(lian)，缺少華麗的裝飾。是福(fu)建土樓的延(yan)續階(jie)段。

二.福建土樓建筑特點

（1）外形

福建(jian)土(tu)(tu)樓(lou)(lou)是以土(tu)(tu)作(zuo)墻而建(jian)造(zao)起來的(de)集體(ti)建(jian)筑，呈圓(yuan)形(xing)(xing)、半(ban)圓(yuan)形(xing)(xing)、方(fang)形(xing)(xing)、四角(jiao)(jiao)形(xing)(xing)、五角(jiao)(jiao)形(xing)(xing)、交(jiao)椅形(xing)(xing)、畚(ben)箕形(xing)(xing)等，各具特色(se)。土(tu)(tu)樓(lou)(lou)最早時是方(fang)形(xing)(xing)，有(you)宮殿式、府第式、體(ti)態不一(yi)(yi)，不但奇特，而且富于神秘感(gan)，堅實牢固(gu)。樓(lou)(lou)中堆(dui)積糧食、飼養牲畜(chu)、有(you)水井。若需御敵，只需將(jiang)大(da)(da)門一(yi)(yi)關，幾(ji)名青壯年守護大(da)(da)門，土(tu)(tu)樓(lou)(lou)則像(xiang)堅強的(de)大(da)(da)堡壘，婦孺老幼盡可(ke)高枕無憂(you)。由于方(fang)形(xing)(xing)土(tu)(tu)樓(lou)(lou)具有(you)方(fang)向性、四角(jiao)(jiao)較陰暗，通(tong)風采光有(you)別(bie)，所以客(ke)家(jia)人又設計出通(tong)風采光良好的(de)圓(yuan)土(tu)(tu)樓(lou)(lou)。現存的(de)土(tu)(tu)樓(lou)(lou)中，以圓(yuan)形(xing)(xing)的(de)最引人注目，當地人稱(cheng)之為(wei)圓(yuan)樓(lou)(lou)或(huo)圓(yuan)寨(zhai)。

（2）作用

福建(jian)土(tu)樓(lou)屬于(yu)集體(ti)性建(jian)筑(zhu)，其(qi)(qi)(qi)最(zui)(zui)(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)特點在(zai)于(yu)其(qi)(qi)(qi)造型大(da)(da)，無(wu)論從(cong)遠處還(huan)是走到跟前(qian)，土(tu)樓(lou)都以其(qi)(qi)(qi)龐大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)單體(ti)式(shi)(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)令人(ren)(ren)震驚(jing)，其(qi)(qi)(qi)體(ti)積(ji)之大(da)(da)，堪(kan)稱民居(ju)(ju)之最(zui)(zui)(zui)。在(zai)我們參(can)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)土(tu)樓(lou)中最(zui)(zui)(zui)普通(tong)的(de)(de)(de)(de)圓(yuan)樓(lou)，其(qi)(qi)(qi)直(zhi)徑(jing)大(da)(da)約為(wei)50余米，三、四層樓(lou)的(de)(de)(de)(de)高度，共有(you)(you)(you)百(bai)(bai)余間(jian)住(zhu)房(fang)，可(ke)住(zhu)三、四十(shi)戶(hu)人(ren)(ren)家(jia)，可(ke)容納二三百(bai)(bai)人(ren)(ren)。而大(da)(da)型圓(yuan)樓(lou)直(zhi)徑(jing)可(ke)達七八(ba)十(shi)米，高五六層，內(nei)(nei)有(you)(you)(you)四五百(bai)(bai)間(jian)住(zhu)房(fang)，可(ke)住(zhu)七八(ba)百(bai)(bai)人(ren)(ren)。從(cong)土(tu)樓(lou)這(zhe)種(zhong)民居(ju)(ju)建(jian)筑(zhu)方(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)體(ti)現了客家(jia)人(ren)(ren)聚(ju)族(zu)而居(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)民俗風情。從(cong)歷史(shi)學(xue)及建(jian)筑(zhu)學(xue)的(de)(de)(de)(de)研究來看(kan)，土(tu)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)方(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)是出于(yu)族(zu)群安全而采取的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)自(zi)衛式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)居(ju)(ju)住(zhu)樣(yang)式(shi)(shi)(shi)。在(zai)當(dang)時(shi)外有(you)(you)(you)倭寇入侵，內(nei)(nei)有(you)(you)(you)年(nian)年(nian)內(nei)(nei)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)情勢之下，舉族(zu)遷移(yi)的(de)(de)(de)(de)客家(jia)人(ren)(ren)不(bu)遠千里來到他(ta)鄉(xiang)，選(xuan)擇了這(zhe)種(zhong)既(ji)有(you)(you)(you)利于(yu)家(jia)族(zu)團聚(ju)，又能防御(yu)(yu)戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)方(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)。同一(yi)個祖(zu)先(xian)的(de)(de)(de)(de)子孫們在(zai)一(yi)幢土(tu)樓(lou)里形成一(yi)個獨立的(de)(de)(de)(de)社會，共存共榮，共亡共辱(ru)。所以御(yu)(yu)外凝內(nei)(nei)大(da)(da)概(gai)是土(tu)樓(lou)最(zui)(zui)(zui)恰當(dang)的(de)(de)(de)(de)歸納。

（3）材質

福建(jian)土(tu)樓的(de)(de)(de)墻(qiang)壁，下厚(hou)上薄(bo)，厚(hou)處有(you)的(de)(de)(de)竟達1.5米。夯筑時，先在(zai)(zai)墻(qiang)基(ji)挖出又深又大的(de)(de)(de)墻(qiang)溝(gou)，夯實在(zai)(zai)，埋(mai)入大石為基(ji)，然后(hou)用(yong)石塊和灰(hui)漿砌筑起(qi)(qi)墻(qiang)基(ji)。接著就(jiu)用(yong)夾墻(qiang)板夯筑墻(qiang)壁。土(tu)墻(qiang)的(de)(de)(de)原料以當(dang)地(di)粘質紅土(tu)為主，摻(chan)入適(shi)量的(de)(de)(de)小石子和石灰(hui)，經(jing)反(fan)復(fu)搗碎，拌勻，做成俗稱(cheng)的(de)(de)(de)“熟土(tu)”。一些關鍵(jian)部(bu)位還要(yao)摻(chan)入適(shi)量糯(nuo)米飯(fan)，紅糖，以增(zeng)加其(qi)粘性(xing)。夯筑時，要(yao)往(wang)土(tu)墻(qiang)中(zhong)間埋(mai)入杉木(mu)枝條或竹(zhu)片為“墻(qiang)骨”，以增(zeng)加其(qi)拉力。就(jiu)這樣，經(jing)過反(fan)復(fu)的(de)(de)(de)夯筑，便筑起(qi)(qi)了(le)有(you)如鋼筋(jin)混凝(ning)土(tu)般的(de)(de)(de)土(tu)墻(qiang)，再加上外面抹了(le)一層(ceng)防風雨(yu)剝蝕的(de)(de)(de)石灰(hui)，因(yin)而(er)堅固異常，具有(you)良好的(de)(de)(de)防風，抗(kang)震能力。

（4）布局

圓樓(lou)是(shi)當地(di)土樓(lou)群中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)具(ju)特色的(de)(de)建(jian)筑，一(yi)般它(ta)以一(yi)個(ge)圓心(xin)出發，依照不同的(de)(de)半(ban)徑，一(yi)層層向(xiang)外展(zhan)開，如同湖中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)水波，環環相套，非常壯觀。其最(zui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)處為(wei)家族祠院，向(xiang)外依次為(wei)祖(zu)堂、圍廊，最(zui)外一(yi)環住人。整個(ge)土樓(lou)房間大小一(yi)致，面(mian)積約十平方(fang)米左右，使用共同的(de)(de)樓(lou)梯(ti)，各家幾(ji)乎無(wu)秘密可(ke)言。土樓(lou)結(jie)構(gou)有多種類型(xing)，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)種是(shi)內(nei)部(bu)(bu)有上(shang)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、下三(san)(san)堂沿中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)軸線縱深排列的(de)(de)三(san)(san)堂制，在(zai)這樣的(de)(de)土樓(lou)內(nei)，一(yi)般下堂為(wei)出入口，放在(zai)最(zui)前邊；中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)堂居(ju)于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，是(shi)家族聚會(hui)、迎(ying)賓待客的(de)(de)地(di)方(fang)；上(shang)堂居(ju)于最(zui)里邊，是(shi)供奉祖(zu)先牌位的(de)(de)地(di)方(fang)。除了結(jie)構(gou)上(shang)的(de)(de)獨特外，土樓(lou)內(nei)部(bu)(bu)窗臺、門(men)廊、檐角等(deng)也(ye)極(ji)盡華麗精巧，實(shi)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國民居(ju)建(jian)筑中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“奇葩”。

三.福建土樓的節慶活動

土(tu)(tu)樓(lou)節(jie)(jie)，既是展(zhan)示客家土(tu)(tu)樓(lou)風(feng)采和(he)客家民俗風(feng)情(qing)，也是為土(tu)(tu)樓(lou)申(shen)報世界文(wen)化遺產造勢，進一步提高土(tu)(tu)樓(lou)知名度，把土(tu)(tu)樓(lou)推向世界。1995年(nian)11月，永(yong)定縣成功(gong)地(di)舉辦了(le)首屆“永(yong)定客家土(tu)(tu)樓(lou)文(wen)化觀光節(jie)(jie)”。開(kai)幕式上，走古事(shi)、舞龍、婚俗、山(shan)歌等(deng)客家民俗文(wen)藝(yi)表(biao)演豐富多彩，民風(feng)古樸，吸引了(le)海內外來(lai)賓的目(mu)光。來(lai)自歐(ou)美、港澳臺、新(xin)加坡等(deng)國家和(he)地(di)區的各界人士參加了(le)土(tu)(tu)樓(lou)節(jie)(jie)開(kai)幕式。2001年(nian)、2011年(nian)永(yong)定縣也相繼(ji)成功(gong)舉辦了(le)土(tu)(tu)樓(lou)節(jie)(jie)。

四.福建土樓文化內涵

（1）同宗血緣凝聚力

一(yi)座土(tu)(tu)樓(lou)(lou)就是一(yi)個家(jia)族的(de)(de)凝聚中(zhong)(zhong)心。客家(jia)土(tu)(tu)樓(lou)(lou)集體聚居的(de)(de)特殊(shu)性，反映了(le)客家(jia)人(ren)的(de)(de)強(qiang)烈的(de)(de)家(jia)族倫(lun)理制度。土(tu)(tu)樓(lou)(lou)的(de)(de)建造(zao)，一(yi)般都是在同(tong)(tong)(tong)宗血緣家(jia)族的(de)(de)最高(gao)大的(de)(de)樓(lou)(lou)體和堅固(gu)的(de)(de)墻基穩重存在和發(fa)揮作用。同(tong)(tong)(tong)宗聚居的(de)(de)土(tu)(tu)樓(lou)(lou)里(li)，一(yi)樓(lou)(lou)之內乃“一(yi)公之孫(sun)”。樓(lou)(lou)內數十、數百人(ren)中(zhong)(zhong)，有(you)父母、兄(xiong)弟(di)、叔侄、妯娌、婆媳等(deng)宗親(qin)關系(xi)，多代同(tong)(tong)(tong)堂(tang)，擁有(you)共同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)祖輩，最高(gao)長輩具有(you)絕對權威，同(tong)(tong)(tong)樓(lou)(lou)人(ren)聚居共財(cai)。

（2）道家哲學思想

在(zai)客家土樓建造中，八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的運用(yong)可(ke)謂精彩絕(jue)倫，不僅八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)土樓完(wan)全以(yi)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)精髓(sui)為建樓指南，而且其他類型的土樓建造亦(yi)多用(yong)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)擇地定位(wei)，鎮宅禳(rang)邪，出煞保安。在(zai)田樓，建于樟(zhang)州市詔(zhao)安縣官陂(po)鄉大(da)邊村，其建造完(wan)全按八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)精義進行。主樓共分八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)、八(ba)(ba)(ba)大(da)部分，每(mei)卦(gua)(gua)(gua)八(ba)(ba)(ba)開間，合六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)六(liu)十(shi)四開間。八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)八(ba)(ba)(ba)等(deng)分勻稱(cheng)，每(mei)等(deng)分之間從一層直(zhi)起泥(ni)墻作防火墻。八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)樓內(nei)門(men)(men)戶講(jiang)究(jiu)，每(mei)家的家門(men)(men)都有門(men)(men)楣(mei)和(he)堂(tang)號。門(men)(men)框懸帖(tie)各(ge)種八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)平安符(fu)，樓上樓下除精美鏤(lou)雕花(hua)窗(chuang)外，還有特(te)殊的八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)保安厭(yan)勝吉符(fu)意義的門(men)(men)窗(chuang)彩畫。

（3）濃厚的(de)文化性

客家(jia)人重(zhong)視文(wen)(wen)化教育，在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國山區農村中(zhong)(zhong)早已形成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)種特別(bie)的(de)(de)風氣。尊(zun)師重(zhong)教的(de)(de)傳統，使許多土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)內專設學(xue)堂(tang)(tang)或以祠堂(tang)(tang)祖堂(tang)(tang)兼作(zuo)學(xue)堂(tang)(tang)，供本樓(lou)(lou)及鄰近子弟學(xue)習文(wen)(wen)化。土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)家(jia)族(zu)有(you)一(yi)習俗(su)，族(zu)中(zhong)(zhong)有(you)人中(zhong)(zhong)了(le)秀才以上(shang)科場功名(ming)之(zhi)后(hou)，都(dou)在(zai)(zai)祠堂(tang)(tang)前池塘(tang)外沿兩邊豎石(shi)筆一(yi)對(dui)。石(shi)筆，古稱“謗(bang)木”，即后(hou)來(lai)的(de)(de)華表(biao)，它是功成(cheng)(cheng)(cheng)名(ming)就(jiu)、地(di)位(wei)(wei)榮耀的(de)(de)象(xiang)征(zheng)。石(shi)筆是一(yi)種華麗而壯嚴(yan)的(de)(de)石(shi)雕(diao)物，依中(zhong)(zhong)舉級(ji)別(bie)、品位(wei)(wei)高低和(he)文(wen)(wen)武不(bu)同，石(shi)筆長短、底座(zuo)式樣和(he)筆身雕(diao)刻均各不(bu)同。在(zai)(zai)客家(jia)地(di)區，不(bu)少(shao)土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)門前豎有(you)石(shi)筆。土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)家(jia)族(zu)還很注意“興(xing)詩立禮”，樓(lou)(lou)內隨處可見(jian)的(de)(de)對(dui)聯無時不(bu)在(zai)(zai)激勵后(hou)輩(bei)(bei)學(xue)子求上(shang)進。土(tu)(tu)(tu)樓(lou)(lou)明(ming)珠振成(cheng)(cheng)(cheng)樓(lou)(lou)，除具(ju)獨特的(de)(de)八卦(gua)建筑風格外，樓(lou)(lou)內一(yi)幅幅對(dui)聯和(he)題(ti)詞，就(jiu)是前輩(bei)(bei)期望后(hou)輩(bei)(bei)知(zhi)書識禮成(cheng)(cheng)(cheng)大(da)器(qi)的(de)(de)家(jia)訓(xun)，深具(ju)典型意義。