哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔又(you)被稱為(wei)柳子調、喝喝腔，由民間(jian)(jian)秧歌發展而(er)成(cheng)。根據山(shan)東省(sheng) 德(de)州(zhou)地(di)(di)區、河(he)北省(sheng)保(bao)定地(di)(di)區有(you)關文化部門(men)的(de)考(kao)察資料，遠在(zai)(zai)明代，哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔已(yi)在(zai)(zai)魯西北各(ge)縣(xian)(xian)和(he)河(he)北滄州(zhou)地(di)(di)區各(ge)縣(xian)(xian)流(liu)行(xing)，延至清(qing)乾隆期(qi)間(jian)(jian)，又(you)進一步流(liu)傳到河(he)北保(bao)定地(di)(di)區各(ge)縣(xian)(xian)農村。由此(ci)看來(lai)，哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔是一個(ge)比較古(gu)老的(de)地(di)(di)方小(xiao)戲(xi)。哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔在(zai)(zai)清(qing)末(mo)民初達到鼎盛(sheng)，其發展經歷了當地(di)(di)的(de)民間(jian)(jian)歌舞、民間(jian)(jian)小(xiao)戲(xi)兩個(ge)階段，最(zui)后定型為(wei)以弦(xian)索小(xiao)曲“柳子”為(wei)唱腔曲調的(de)小(xiao)戲(xi)。在(zai)(zai)不同地(di)(di)方語言和(he)民間(jian)(jian)藝(yi)術的(de)影(ying)響下，哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔逐(zhu)漸形(xing)成(cheng)了具有(you)不同藝(yi)術風(feng)格和(he)音(yin)樂(le)特點的(de)三路流(liu)派(pai)。

一.劇種簡史

中(zhong)(zhong)國是(shi)主要流(liu)(liu)(liu)(liu)傳(chuan)于(yu)河北地(di)區(qu)的(de)(de)(de)傳(chuan)統地(di)方(fang)戲曲之(zhi)一(yi)，哈(ha)哈(ha)腔(qiang)在流(liu)(liu)(liu)(liu)傳(chuan)過(guo)程中(zhong)(zhong)，由(you)(you)于(yu)不同的(de)(de)(de)地(di)方(fang)語言特點和(he)民(min)間(jian)藝術的(de)(de)(de)影響，逐漸形(xing)成了具有(you)(you)不同藝術風格(ge)和(he)音(yin)樂特點的(de)(de)(de)東(dong)(dong)、中(zhong)(zhong)、西三路(lu)。東(dong)(dong)路(lu)流(liu)(liu)(liu)(liu)行于(yu)山(shan)東(dong)(dong)省的(de)(de)(de)無棣、樂陵、寧津一(yi)帶，中(zhong)(zhong)路(lu)流(liu)(liu)(liu)(liu)行于(yu)河北省滄州、衡(heng)水(shui)地(di)區(qu)，西路(lu)流(liu)(liu)(liu)(liu)行于(yu)保定地(di)區(qu)和(he)廊坊的(de)(de)(de)部分地(di)區(qu)。哈(ha)哈(ha)腔(qiang)，又名柳子調，藝人(ren)口語呼之(zhi)為合(he)合(he)腔(qiang)，它是(shi)由(you)(you)冀東(dong)(dong)南和(he)魯西北一(yi)帶所流(liu)(liu)(liu)(liu)行的(de)(de)(de)民(min)間(jian)弦索小曲衍變而成。產生該劇種的(de)(de)(de)確(que)切(qie)年代(dai)待考。然而，根據山(shan)東(dong)(dong)省德(de)州地(di)區(qu)、河北省保定地(di)區(qu)有(you)(you)關(guan)文化部門的(de)(de)(de)考察資料(liao)，說(shuo)明遠在明代(dai)，哈(ha)哈(ha)腔(qiang)已在魯西北各縣和(he)河北滄州地(di)區(qu)各縣流(liu)(liu)(liu)(liu)行，延(yan)至(zhi)清乾隆期間(jian)，又進一(yi)步流(liu)(liu)(liu)(liu)傳(chuan)到河北保定地(di)區(qu)各縣農(nong)村(cun)。由(you)(you)此看(kan)來，哈(ha)哈(ha)腔(qiang)是(shi)一(yi)個(ge)比較古老的(de)(de)(de)地(di)方(fang)小戲。

二.歷史沿革

作為古典藝術的(de)哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔，大約形成(cheng)(cheng)在(zai)明末清(qing)初，由民間秧(yang)歌發展而成(cheng)(cheng)。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔是(shi)河北(bei)(bei)省影響較大的(de)地方(fang)(fang)劇種(zhong)，在(zai)十(shi)九世紀(ji)(ji)(ji)至二(er)十(shi)世紀(ji)(ji)(ji)中期，其(qi)流(liu)布區域曾經覆(fu)蓋了河北(bei)(bei)省的(de)保定、滄州、衡(heng)水、石家(jia)莊、廊坊(fang)(fang)以及(ji)山東的(de)惠民、德州等地區。21世紀(ji)(ji)(ji)主(zhu)要(yao)流(liu)行在(zai)河北(bei)(bei)省的(de)保定、滄州、衡(heng)水、廊坊(fang)(fang)、石家(jia)莊，仍然是(shi)河北(bei)(bei)省的(de)主(zhu)要(yao)地方(fang)(fang)劇種(zhong)之一。

三.表演風格

土生土長的(de)(de)哈(ha)哈(ha)腔，在(zai)表(biao)演(yan)行(xing)當方面(mian)，雖生旦凈(jing)丑各(ge)行(xing)皆有，但小生、小旦仍不失其為主(zhu)要行(xing)當。整個劇種的(de)(de)表(biao)演(yan)特(te)點以細(xi)致(zhi)、逼真、輕松、幽默見長。像(xiang)汲(ji)水(shui)、紡線、梳頭、縫(feng)補(bu)、做(zuo)鞋等動(dong)作(zuo)，表(biao)演(yan)者(zhe)極善于(yu)通過藝(yi)術手段細(xi)膩地表(biao)現出(chu)來；在(zai)戲中(zhong)，各(ge)種行(xing)當常(chang)常(chang)出(chu)現一些引人(ren)發笑(xiao)的(de)(de)表(biao)演(yan)動(dong)作(zuo)和詼諧風趣的(de)(de)唱念(nian)。因此，哈(ha)哈(ha)腔也是一個具(ju)有喜劇表(biao)演(yan)風格的(de)(de)劇種。

四.藝術價值

哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)積淀了(le)中國(guo)戲曲和(he)清(qing)(qing)苑(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)許(xu)多(duo)歷(li)史(shi)(shi)(shi)層面(mian)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)創(chuang)造(zao)，凝聚了(le)歷(li)代藝(yi)人和(he)知識分子的(de)(de)(de)(de)智慧(hui)和(he)創(chuang)造(zao)才能(neng)，以獨有的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)形(xing)式記錄了(le)近(jin)(jin)、現(xian)代清(qing)(qing)苑(yuan)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)變(bian)遷，充(chong)分體現(xian)了(le)近(jin)(jin)代清(qing)(qing)苑(yuan)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)人文(wen)(wen)(wen)(wen)精(jing)(jing)神、藝(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)格、生存狀態和(he)社(she)(she)會(hui)風貌，這是其(qi)它任(ren)何一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)形(xing)式所不(bu)能(neng)替代的(de)(de)(de)(de)。比如(ru)，清(qing)(qing)苑(yuan)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)變(bian)遷、民風民俗(su)在(zai)哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)傳統(tong)劇(ju)目中都有不(bu)同程(cheng)度的(de)(de)(de)(de)體現(xian)，在(zai)清(qing)(qing)苑(yuan)社(she)(she)會(hui)變(bian)革(ge)(ge)中發生的(de)(de)(de)(de)所有重大(da)歷(li)史(shi)(shi)(shi)事件(jian)如(ru)唐知縣審(shen)誥命、冉莊地(di)(di)道戰等幾乎無一(yi)(yi)例外地(di)(di)都被搬上(shang)了(le)哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)舞臺。作為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)精(jing)(jing)神和(he)社(she)(she)會(hui)歷(li)史(shi)(shi)(shi)變(bian)革(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)見證，在(zai)哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)劇(ju)目中從來(lai)都沒(mei)有中斷(duan)過。哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)是清(qing)(qing)苑(yuan)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)最突出的(de)(de)(de)(de)代表，這一(yi)(yi)獨特的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)地(di)(di)位至今仍(reng)沒(mei)有任(ren)何其(qi)它文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)形(xing)式可(ke)以取代。它在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學、歷(li)史(shi)(shi)(shi)學、社(she)(she)會(hui)學、藝(yi)術(shu)(shu)(shu)學等方面(mian)所蘊涵(han)的(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)苑(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)豐富內容，就其(qi)綜合性(xing)(xing)、系統(tong)性(xing)(xing)、完整性(xing)(xing)程(cheng)度以及形(xing)象性(xing)(xing)、生動性(xing)(xing)而言，都是獨一(yi)(yi)無二的(de)(de)(de)(de)。近(jin)(jin)五十年(nian)來(lai)，在(zai)清(qing)(qing)苑(yuan)縣與外省、市的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)交(jiao)流中，哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)多(duo)次作為(wei)地(di)(di)方文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)代表進行演出，這種(zhong)在(zai)清(qing)(qing)苑(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)中的(de)(de)(de)(de)代表性(xing)(xing)地(di)(di)位至今不(bu)可(ke)動搖。

哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)是(shi)迄今為止最能體現清(qing)苑(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)特質、最能展現清(qing)苑(yuan)(yuan)人(ren)精(jing)神(shen)風貌的(de)(de)一(yi)種傳統文(wen)化(hua)藝(yi)術表現形(xing)式。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)形(xing)成、發展是(shi)與(yu)明末清(qing)初以來清(qing)苑(yuan)(yuan)社(she)會(hui)變(bian)(bian)遷的(de)(de)歷史(shi)緊(jin)密(mi)聯系在一(yi)起(qi)的(de)(de)，由土(tu)生土(tu)長(chang)的(de)(de)秧(yang)歌到發展為哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)劇種的(de)(de)過程，從(cong)一(yi)個方(fang)面體現了清(qing)苑(yuan)(yuan)在社(she)會(hui)變(bian)(bian)遷中的(de)(de)思想、民(min)風民(min)俗(su)的(de)(de)形(xing)成演(yan)變(bian)(bian)過程，具(ju)有重要的(de)(de)歷史(shi)學(xue)、社(she)會(hui)學(xue)研究價值。

數(shu)百年來，哈哈腔(qiang)在清苑(yuan)民眾(zhong)的精神和文化生活中占有重要位置(zhi)，如(ru)民俗節(jie)日、行業會(hui)期、生養死葬、自(zi)娛自(zi)樂(le)均要演(yan)唱(chang)哈哈腔(qiang)。作為一種文化資源和創作靈感的源泉，哈哈腔(qiang)曾為許多姊妹藝術接納吸收(shou)。今天(tian)，哈哈腔(qiang)仍(reng)然具有其清苑(yuan)文化代表的特殊價值(zhi)。如(ru)深(shen)受觀眾(zhong)歡迎的經典電(dian)影(ying)《地道戰》，其出色的音(yin)樂(le)就直接取材于(yu)哈哈腔(qiang)的唱(chang)腔(qiang)及伴奏。

作為凝聚社區民眾的(de)一種(zhong)文(wen)化(hua)方(fang)式(shi)，哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)發(fa)揮了重要作用。如多年在外的(de)清苑(yuan)人，幾乎(hu)都保存著哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)的(de)光盤(pan)或盒帶，時(shi)常還聚會(hui)演(yan)唱哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)來抒發(fa)自己的(de)思鄉(xiang)之情(qing)。

雖然(ran)哈(ha)哈(ha)腔(qiang)在(zai)(zai)當(dang)今清苑(yuan)社(she)會文化(hua)(hua)中的(de)影響有所削弱，但作(zuo)為一(yi)種(zhong)根植于民(min)間的(de)鄉土文化(hua)(hua)藝術，哈(ha)哈(ha)腔(qiang)與清苑(yuan)當(dang)前任何一(yi)種(zhong)文化(hua)(hua)藝術形式相比較，其(qi)參與社(she)會活(huo)動、民(min)眾(zhong)(zhong)生活(huo)的(de)程度(du)仍然(ran)是(shi)(shi)首(shou)屈(qu)一(yi)指的(de)。尤其(qi)是(shi)(shi)在(zai)(zai)傳承民(min)族傳統道德(de)觀念(nian)和(he)優良習俗、傳播(bo)愛國(guo)主義精神(shen)(shen)和(he)歷史文化(hua)(hua)知識(shi)、頌揚尊(zun)老(lao)(lao)愛幼、扶弱濟(ji)困的(de)社(she)會公(gong)德(de)、宣(xuan)傳科學知識(shi)、反(fan)對邪(xie)教迷信、豐富年節公(gong)眾(zhong)(zhong)游樂活(huo)動、活(huo)躍中老(lao)(lao)年人精神(shen)(shen)文化(hua)(hua)生活(huo)等方面，仍在(zai)(zai)繼續(xu)發揮著重要作(zuo)用。

哈(ha)哈(ha)腔是河北古老的(de)(de)(de)地(di)方劇種之一，它(ta)作為中國(guo)戲(xi)曲與清(qing)苑(yuan)傳(chuan)統文化相結合(he)的(de)(de)(de)產(chan)物，有(you)深厚(hou)的(de)(de)(de)文化積淀。數百年來，根植于民間的(de)(de)(de)哈(ha)哈(ha)腔以(yi)其濃郁的(de)(de)(de)地(di)方特色為人民群眾喜聞(wen)樂見，滲透到清(qing)苑(yuan)人民社會生(sheng)活的(de)(de)(de)諸多領域，同(tong)民眾的(de)(de)(de)文化、教(jiao)育、宗教(jiao)、習俗(su)等(deng)精神(shen)和物質生(sheng)活保持(chi)著密(mi)切的(de)(de)(de)聯系。

哈(ha)哈(ha)腔(qiang)藝(yi)術是(shi)中華(hua)(hua)民族優秀(xiu)民族文(wen)化的(de)組成部分(fen)，是(shi)貢獻(xian)給全人類一份寶貴的(de)文(wen)化遺產。對(dui)(dui)哈(ha)哈(ha)腔(qiang)藝(yi)術的(de)保護(hu)，不僅對(dui)(dui)中國優秀(xiu)民族文(wen)化的(de)發掘(jue)與(yu)保護(hu)具(ju)有重要意義(yi)和(he)價(jia)值(zhi)，對(dui)(dui)于中華(hua)(hua)民族人文(wen)精神和(he)清苑人民藝(yi)術智慧的(de)保護(hu)和(he)發展都具(ju)有十分(fen)重要的(de)意義(yi)與(yu)價(jia)值(zhi)。

五.傳統劇目

哈哈腔的傳(chuan)統劇目，以民間生活故事(shi)為題材者較多，代表性的劇目有《王小打鳥》、《三拜花堂》、《皂袍記》、《鬧花園(yuan)》、《賣水》、《賣畫(hua)》、《趕考(kao)》、《化緣(yuan)》、《搬窯》、《跑(pao)坡(po)》、《控監》、《罵(ma)書(shu)房(fang)》、《打機(ji)房(fang)》、《盤道》等。優秀的現(xian)代劇有《接閨女》、《高(gao)山流水》等。

六.基本唱腔

哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)的(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)，屬于板(ban)腔(qiang)(qiang)體，分十(shi)余種基本(ben)板(ban)式。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)的(de)器樂(le)，包括文場(chang)(chang)和武場(chang)(chang)。文場(chang)(chang)的(de)主奏(zou)樂(le)器，是笙(sheng)、板(ban)胡(hu)和竹笛。常用的(de)傳統曲牌，有(you)(you)(you)一(yi)百(bai)余支。演(yan)(yan)(yan)出時，觀眾常為樂(le)隊(dui)的(de)精彩演(yan)(yan)(yan)奏(zou)鼓掌叫(jiao)好。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)的(de)武場(chang)(chang)，一(yi)般使用四大件（板(ban)鼓、大鑼(luo)(luo)、京鈸、小鑼(luo)(luo)）。“花(hua)板(ban)花(hua)鼓”的(de)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)技法，是唱(chang)腔(qiang)(qiang)打擊樂(le)套的(de)鮮(xian)明特點。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)的(de)行當，分生、旦、凈(jing)、丑四個門類，各門類均(jun)有(you)(you)(you)系(xi)統地表現(xian)程式。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)的(de)唱(chang)詞，一(yi)般是以(yi)七(qi)、十(shi)言上、下對偶句(ju)為其基本(ben)單位。有(you)(you)(you)時也(ye)采用長(chang)短句(ju)式，時常還(huan)(huan)加襯字。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)劇目近二(er)百(bai)個，其中傳統劇目（指(zhi)1949年以(yi)前的(de)演(yan)(yan)(yan)出劇目）一(yi)百(bai)余個，并且有(you)(you)(you)一(yi)批鄉土特色濃郁(yu)、具有(you)(you)(you)很高藝術價值(zhi)的(de)獨(du)創劇目。這些(xie)獨(du)創劇目，有(you)(you)(you)多出不僅由(you)省(sheng)級以(yi)上電臺、電視臺錄制、播放，而且還(huan)(huan)在(zai)省(sheng)級以(yi)上匯(hui)演(yan)(yan)(yan)、評獎中獲獎。

哈(ha)哈(ha)腔(qiang)是中國戲曲和(he)清苑文化的(de)(de)逐(zhu)漸(jian)融合中形成的(de)(de)地(di)方劇種。清苑縣自然氣候條件優越，農業發(fa)達(da)、物產豐富，加之地(di)處(chu)畿(ji)輔重地(di)、交通發(fa)達(da)，培育了清苑人(ren)真(zhen)誠樂觀(guan)、勤勞勇敢(gan)的(de)(de)性格稟賦(fu)，也(ye)形成了哈(ha)哈(ha)腔(qiang)藝(yi)(yi)術通俗易懂、詼諧活(huo)潑(po)的(de)(de)風格特征。在十九(jiu)世紀至二十世紀中期，哈(ha)哈(ha)腔(qiang)流布區域曾經覆蓋了河(he)(he)(he)北省(sheng)(sheng)的(de)(de)保定、滄州(zhou)(zhou)、衡(heng)水、石(shi)家莊、廊坊以及山東省(sheng)(sheng)的(de)(de)惠民、德州(zhou)(zhou)等地(di)區。根(gen)據(ju)自然地(di)域的(de)(de)劃分，哈(ha)哈(ha)腔(qiang)的(de)(de)藝(yi)(yi)術流派主(zhu)要(yao)分為(wei)“兩(liang)路”，習(xi)稱(cheng)“東路”、“西路”。“東路”流行于河(he)(he)(he)北省(sheng)(sheng)的(de)(de)滄州(zhou)(zhou)、衡(heng)水、石(shi)家莊以及山東省(sheng)(sheng)的(de)(de)惠民、德州(zhou)(zhou)，“西路”流行于河(he)(he)(he)北省(sheng)(sheng)的(de)(de)保定、廊坊。“兩(liang)路”的(de)(de)唱腔(qiang)，各(ge)自受當地(di)方言的(de)(de)影響；“兩(liang)路”的(de)(de)主(zhu)奏(zou)樂器雖都以板胡(hu)為(wei)主(zhu)，但(dan)“西路”的(de)(de)笛(di)子(zi)更為(wei)突出。

哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)腔的唱(chang)腔，用清苑方言(yan)演(yan)唱(chang)。其上(shang)下句尾音均(jun)落(luo)“1”音，上(shang)句落(luo)于眼上(shang)，下句落(luo)于板上(shang)。哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)腔文場主奏(zou)樂器的組合，是三層(ceng)疊置(zhi)的織體(ti)。在(zai)伴(ban)奏(zou)上(shang)，具有(you)“拙(zhuo)笙(sheng)、巧(qiao)弦、浪蕩(dang)笛”的特(te)點。最富特(te)色的托腔手法，是吸收民間(jian)吹歌藝(yi)術(shu)的音型(xing)化伴(ban)奏(zou)，俗稱“小(xiao)(xiao)抬(tai)杠”。哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)腔各(ge)行當(dang)均(jun)有(you)系統的表現程(cheng)式，尤以小(xiao)(xiao)生(sheng)、小(xiao)(xiao)旦、小(xiao)(xiao)丑的表演(yan)最具特(te)色。哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)(ha)(ha)腔善演(yan)喜劇，擁有(you)一批在(zai)河(he)北很有(you)影響的劇目如《王小(xiao)(xiao)打鳥》、《三拜花堂(tang)》、《影誤重圓》等，在(zai)劇種(zhong)風格上(shang)還擅長(chang)悲劇喜演(yan)，大(da)喜大(da)悲，獨(du)樹一幟。

哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)，通俗易懂、清新健(jian)朗。其(qi)上下句均(jun)落主音“1”的(de)(de)特點，在(zai)河北戲(xi)曲劇(ju)種中堪稱(cheng)絕(jue)無僅有。哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)器(qi)樂(le)，伴奏方法(fa)獨(du)特、演奏技巧(qiao)性強。如文場的(de)(de)笛(di)子、板胡(hu)，以各自杰出的(de)(de)技巧(qiao)來渲染劇(ju)種的(de)(de)風格(ge)，被稱(cheng)道(dao)為河北劇(ju)壇的(de)(de)一(yi)絕(jue)。主奏樂(le)器(qi)組合織(zhi)體(ti)的(de)(de)“三(san)層(ceng)疊置(zhi)”、“拙笙、巧(qiao)弦、浪蕩笛(di)”的(de)(de)伴奏特點以及“小抬杠”托腔(qiang)(qiang)手法(fa)的(de)(de)創造性運用，也均(jun)為哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)所(suo)獨(du)有。哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)有本劇(ju)種自成體(ti)系的(de)(de)表演程式和(he)技藝技法(fa)，哈(ha)(ha)(ha)哈(ha)(ha)(ha)腔(qiang)(qiang)擁有一(yi)批具(ju)有深厚歷史內涵(han)和(he)地域特色(se)鮮明(ming)的(de)(de)獨(du)有劇(ju)目。