目前，國(guo)內(nei)的準(zhun)提(ti)寺主要分布于江蘇(su)揚(yang)州(zhou)、南(nan)岳(yue)衡山、福(fu)建泉(quan)州(zhou)、福(fu)建廈門、廣東惠(hui)州(zhou)、云南(nan)昆明等(deng)，儀征歷史上有(you)過準(zhun)提(ti)庵，沒有(you)準(zhun)提(ti)寺（見(jian)面），下面將各地的準(zhun)提(ti)寺做一個(ge)簡要介紹：

江蘇揚州準提寺

揚州準提寺(si)也(ye)稱小九華準提寺(si)，始建于唐代明(ming)清年間(jian)。明(ming)崇禎年間(jian)，建有(you)(you)準提庵，后改名準提寺(si)，有(you)(you)園林(lin)云勝的(de)美稱。

解放前開始(shi)衰敗，文革(ge)中被毀。1996-1998年，在市(shi)有關部門和民間佛教信徒(tu)的(de)共(gong)同努力下，由惟啟法師主(zhu)持重建。現建成金剛(gang)殿(dian)、千(qian)(qian)里(li)千(qian)(qian)眼觀音殿(dian)、客堂、素餐館、齋房、僧尼(ni)房、停車場、放生池、水泵、地藏琉璃蓋頂、飛檐翹角(jiao)，雕梁(liang)畫棟、朱戶畫窗，十(shi)分雄偉莊嚴，幽雅別(bie)致。

1991年被定為市佛(fo)(fo)教(jiao)活動中(zhong)心，市佛(fo)(fo)教(jiao)協會也設在這(zhe)里。

南岳衡山準提寺

南(nan)岳(yue)衡山準提寺(si)在煙霞峰腰。民(min)國(guo)(guo)二十六年(nian)（公元1937年(nian)）建(jian)，準提寺(si)屢經戰亂，香火一(yi)直(zhi)延綿不斷，數次(ci)重(zhong)修(xiu)，民(min)國(guo)(guo)23年(nian)采(cai)石(shi)(shi)富商增兄弟(di)合資重(zhong)修(xiu)。直(zhi)到建(jian)國(guo)(guo)初期仍保留(liu)地藏王藏、準提庵、大雄寶殿(dian)、古石(shi)(shi)階等設施，實為(wei)江南(nan)佛教名山。

解放前開始衰敗，文革中(zhong)被毀。寺舍(she)現改為森林招待所。

福建泉州準提寺

泉州準提(ti)(ti)寺(si)也稱(cheng)(cheng)準提(ti)(ti)禪寺(si)，在開元寺(si)大殿東側，清康熙元年（公元1662年）仿中(zhong)軸(zhou)線的建筑群而(er)建，但規模(mo)較(jiao)小(xiao)，俗稱(cheng)(cheng)“小(xiao)開元”。原奉準提(ti)(ti)佛，現為(wei)泉州市文管會和泉州海(hai)外交(jiao)通史博(bo)物館所(suo)在地。

福建廈門準提寺

廈門(men)準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)(ti)寺(si)位(wei)于(yu)(yu)福建(jian)省廈門(men)市(shi)翔安(an)(an)區內厝鎮鴻山村。始建(jian)于(yu)(yu)晚唐。據傳，唐宣(xuan)宗(zong)即位(wei)前曾遁(dun)跡于(yu)(yu)閩(min)南，把宮庭中盛(sheng)行的佛教密法--準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)(ti)法傳到閩(min)南，之后就建(jian)設修(xiu)持準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)(ti)法的寺(si)院。此寺(si)開始稱準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)(ti)閣。南宋高宗(zong)紹(shao)興(xing)(xing)二十三年(nian)（1153年(nian)）至(zhi)紹(shao)興(xing)(xing)二十六年(nian)（1156年(nian)），朱熹任同(tong)安(an)(an)縣主簿(bu)期間，在同(tong)安(an)(an)小盈(ying)嶺書題“同(tong)民安(an)(an)”，準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)(ti)寺(si)改閣為寺(si)。歷(li)經唐宋元明清民國，準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)(ti)寺(si)香火(huo)(huo)旺盛(sheng)，民間有(you)“要(yao)拜(bai)(bai)梵(fan)天（寺(si)）先(xian)拜(bai)(bai)準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)(ti)”的說法。明代(dai)(dai)此寺(si)最盛(sheng)，住眾達兩(liang)百人，至(zhi)民國占地(di)面積(ji)還(huan)有(you)兩(liang)千多畝，茶園、禾地(di)齊全，還(huan)有(you)前庵、西姑(gu)庵等(deng)下院。該寺(si)歷(li)經戰火(huo)(huo)、地(di)震等(deng)破壞，至(zhi)文(wen)化革命浩劫，僅存殘墻斷(duan)壁。惟一完好的是宋代(dai)(dai)傳承下來的準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)(ti)菩薩憤怒雕(diao)像，至(zhi)為珍貴。

1995年以(yi)來，積極籌劃準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)寺(si)修建。恢復了佛殿(dian)、廂房(fang)等(deng)。占地面積有(you)兩(liang)千多平(ping)方米。近年，旅居美(mei)國的(de)釋凈華等(deng)，以(yi)及其他信眾，捐資數十萬元(yuan)，擬(ni)擴建大雄(xiong)寶殿(dian)等(deng)。現在已是翔安區具(ju)有(you)一(yi)定特色的(de)佛教活動(dong)的(de)一(yi)個中心。該寺(si)戒律規(gui)范(fan)，根據政(zheng)府(fu)、佛協有(you)關規(gui)定，自己制(zhi)定《準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)寺(si)共(gong)住規(gui)約(yue)》、《準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)寺(si)消防制(zhi)度(du)》、《準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)寺(si)財(cai)務(wu)制(zhi)度(du)》等(deng)，管理得井井有(you)條。

準提(ti)寺(si)(si)(si)主要供奉準提(ti)佛母，亦(yi)稱準提(ti)佛祖、準提(ti)菩薩(sa)，以準提(ti)法(fa)(fa)為日常修持功課。因(yin)此(ci)，該寺(si)(si)(si)歷(li)來(lai)(lai)為尼眾住持。現(xian)遺存有書寫住持尼師(shi)正因(yin)的石柱。準提(ti)菩薩(sa)的誕辰為每(mei)年農(nong)歷(li)的三月十(shi)(shi)六日，而當地信眾錯記為農(nong)歷(li)正月十(shi)(shi)四日。是日，準提(ti)寺(si)(si)(si)法(fa)(fa)事、演戲等活動(dong)，熱鬧非凡。附近(jin)的同安、南(nan)安，以及廈門、漳州、泉州等地的信眾，前來(lai)(lai)祈(qi)福許愿。

準提寺(si)住持(chi)廣普法師于2002年12月(yue)(yue)成(cheng)立同心(xin)慈善會，是政府正式注冊的(de)佛教民間(jian)慈善機(ji)構(gou)。因此，該寺(si)一個(ge)突出(chu)的(de)特點，是慈善事業做得好(hao)，如與174醫院結成(cheng)共(gong)建單位(wei)，每月(yue)(yue)農歷十七日在準提寺(si)為(wei)當地農民義(yi)珍，定期(qi)慰問孤寡老人、困難(nan)家庭、長壽長者，得到好(hao)評。

廣東惠州準提寺

惠州準(zhun)提(ti)寺也稱(cheng)準(zhun)提(ti)禪(chan)院，位于惠州市西(xi)湖西(xi)岸景區內，惠州崇道(dao)山上，與東坡園相比(bi)鄰(lin)，創建(jian)于明代。明未清(qing)初時為(wei)瑞開(kai)閣(ge)(ge)，因閣(ge)(ge)中供(gong)奉準(zhun)提(ti)菩薩，后(hou)稱(cheng)準(zhun)提(ti)閣(ge)(ge)。閣(ge)(ge)中還供(gong)奉玉佛、“十八(ba)”羅漢，民國(guo)初至文革前(qian)期，通稱(cheng)“十八(ba)”羅漢寺。其時的宏偉氣勢，有清(qing)同治年(nian)間(jian)，惠州詩(shi)(shi)人(ren)賦詩(shi)(shi)為(wei)證：“飛(fei)閣(ge)(ge)凌空鎖暮煙，摳衣(yi)直上翠(cui)薇(wei)巔。沉(chen)沉(chen)鐘馨穿(chuan)云表，落落峰巒拜座(zuo)前(qian)。金碧(bi)樓臺多(duo)佛寶，湖山風月(yue)上乘禪(chan)，憑欄不覺拈(nian)花笑(xiao)，香(xiang)雨無聲(sheng)灑(sa)大千”。

準(zhun)提寺是(shi)嶺南著名(ming)的古剎(cha)。很多(duo)高僧(seng)、大德曾(ceng)(ceng)駐錫于此。其中，空(kong)隱和尚(shang)道獨、澹歸和尚(shang)今釋、雪樵和尚(shang)真(zhen)璞(pu)、準(zhun)提和尚(shang)元桴。還有真(zhen)空(kong)禪師(shi)、憨山禪師(shi)、終南和尚(shang)等高僧(seng)曾(ceng)(ceng)相繼(ji)駐錫弘(hong)法傳衣。佛教文化非常(chang)豐富(fu)，是(shi)明末(mo)清(qing)初成為東江最負盛(sheng)名(ming)的禪林(lin)之一。

民國初(chu)，惠州佛教曾一(yi)(yi)度淪落(luo)，準提(ti)寺也難逃一(yi)(yi)劫。如當(dang)年(nian)(nian)惠州學(xue)(xue)者張風子先生所詩(shi)，“滄桑一(yi)(yi)朝變，景物漸(jian)非(fei)故。黃塘辟(pi)學(xue)(xue)舍，準提(ti)作苗圃(pu)”。1953年(nian)(nian)十八羅漢像(xiang)與準提(ti)菩薩像(xiang)被毀。1965年(nian)(nian)改(gai)建為西湖中(zhong)學(xue)(xue)，1969年(nian)(nian)移交部(bu)隊(dui)(dui)駐軍使(shi)用。1986年(nian)(nian)落(luo)實宗教政(zheng)(zheng)策，部(bu)隊(dui)(dui)將(jiang)該址移交地(di)方政(zheng)(zheng)府。1996年(nian)(nian)經惠州市政(zheng)(zheng)府與廣(guang)東省(sheng)宗教部(bu)門批準重建準提(ti)寺。時由劉美萱(xuan)居(ju)士擔任籌建委員會(hui)主任。

2000年12月經惠州市(shi)宗教局及信眾代(dai)表邀請(qing)上法下(xia)量大(da)和尚駐錫住持工作。

2001年8月，為續佛慧命，培養法門龍(long)象(xiang)，住持(chi)工作傳位于上持(chi)下忍(ren)法師荷擔重任。

歷經400多年坎坷(ke)的(de)準提寺，終于法炬再燃，寶(bao)鏡重光，法輪(lun)復轉。普照惠澤，共建和諧盛世。

云南昆明準提寺

昆明(ming)準提寺(si)在(zai)昆明(ming)市(shi)大樹(shu)(shu)后(hou)營(ying)(ying)王大橋(qiao)西。初(chu)建年代不祥，后(hou)因地(di)質下陷，于2002年在(zai)大樹(shu)(shu)后(hou)營(ying)(ying)村委會的組織籌劃下，重建并(bing)修復了準提寺(si)。寺(si)內設有(you)天王殿(dian)(dian)，大雄寶殿(dian)(dian)，觀音殿(dian)(dian)和(he)地(di)藏堂等，布局嚴(yan)謹，設計精巧，有(you)小橋(qiao)流水(shui)，又有(you)竹影搖曳，是(shi)市(shi)內不可(ke)多見(jian)的清凈之(zhi)地(di)。

準(zhun)提寺門頭的(de)(de)(de)扁上書寫“準(zhun)提寺”，走(zou)進大(da)門，有(you)一個(ge)圓形水池(chi)(chi)，池(chi)(chi)子中間有(you)個(ge)石拱橋，橋兩邊(bian)的(de)(de)(de)池(chi)(chi)子里有(you)燭臺形狀(zhuang)的(de)(de)(de)石頭造型，池(chi)(chi)子四(si)周的(de)(de)(de)石欄(lan)桿上雕刻著龍的(de)(de)(de)圖案。再往(wang)里面走(zou)，左邊(bian)是天王殿，右邊(bian)是準(zhun)提殿。

據寺內石碑上記(ji)載，準提寺始建(jian)于(yu)1903年(nian)(nian)，后因地質下陷，于(yu)2003年(nian)(nian)在大樹后營村委會的組織籌劃下，重建(jian)并修復了準提寺。

江蘇儀征準提庵

據儀(yi)征(zheng)學(xue)者巫(wu)晨先生考證，儀(yi)征(zheng)境(jing)內沒(mei)有(you)準提(ti)寺，只有(you)準提(ti)庵的記(ji)載，并且有(you)兩座準提(ti)庵。

他說(shuo)：翻閱劉文(wen)淇纂、萬仕國整理的(de)(de)《道光重修儀征縣志》的(de)(de)卷(juan)十九、卷(juan)二十的(de)(de)《祠(ci)祀志》，共有壇6處(chu)(chu)、廟51處(chu)(chu)、神祠(ci)9處(chu)(chu)、祠(ci)29處(chu)(chu)、寺(si)21處(chu)(chu)、院(yuan)10處(chu)(chu)、觀5處(chu)(chu)、庵(an)83處(chu)(chu)，沒有準提(ti)寺(si)的(de)(de)記載，但(dan)有準提(ti)庵(an)，而且有兩個。

縣志中(zhong)(zhong)說，準提庵，顏志云：“有(you)二。一在羅泗閘河濱，雍正間(jian)，有(you)柴僧寓吟于此。乾隆(long)癸巳(si)間(jian)，創建(jian)臨江(jiang)樓三楹。一在舊江(jiang)口，中(zhong)(zhong)有(you)老(lao)梅(mei)。康熙末，枯四十余年，復活(huo)。花時(shi)，古香(xiang)異常(chang)。人目為“返魂梅(mei)”，題詠(yong)甚多。”

按，返(fan)魂(hun)梅，一本五(wu)干(gan)，高出檐(yan)屋。花時(shi)，香聞數里。相傳為(wei)劉宋(song)時(shi)物，后萎。至北(bei)宋(song)，復蘇。阮太傅元題為(wei)“宋(song)返(fan)魂(hun)梅花觀”，題詠者甚多(duo)（卷(juan)二十，祠祀(si)志，第(di)358頁）。

從以上資料可以看出，確(que)實有兩個(ge)(ge)準提(ti)庵，其中第(di)二個(ge)(ge)準提(ti)庵還(huan)有“返魂梅”的優美故事，阮元(yuan)還(huan)為此題詩，這在我的《阮元(yuan)儀征事》中有述(shu)。

當然，道光三(san)十年(nian)后(hou)是(shi)否建了廟、廟名是(shi)不(bu)是(shi)準提寺(si)(si)，我(wo)考證(zheng)不(bu)著。也許后(hou)來真建了準提寺(si)(si)，或者(zhe)現(xian)在的老百姓或者(zhe)當權者(zhe)就是(shi)要在山上(shang)“恢復準提寺(si)(si)”，我(wo)也沒有辦法。