1.語言禁忌：

語言禁忌(ji)之一種(zhong)，是名諱(hui)禁忌(ji)。古(gu)(gu)代指不直呼君主(zhu)或尊(zun)長的(de)名字(zi)，凡遇到和這些人的(de)名字(zi)相同(tong)的(de)字(zi)面，就采用(yong)改字(zi)、缺(que)筆等(deng)方法來回避(bi)(bi)。例(li)如，西漢因避(bi)(bi)女強(qiang)人呂后之諱(hui)(雉)，將雉改稱(cheng)“野雞”；唐代因太宗名世民，將觀世音菩(pu)薩簡稱(cheng)“觀音菩(pu)薩”，玄(xuan)奘干脆改譯(yi)為(wei)“觀自在菩(pu)薩”；清圣祖名玄(xuan)燁， 耀縣五(wu)臺山太玄(xuan)洞(dong)改作“太元洞(dong)” ；孔子名丘(qiu)(qiu)，后人將“丘(qiu)(qiu)”字(zi)改寫(xie)成“E”，并將丘(qiu)(qiu)姓(xing)改為(wei)“邱”。另(ling)外，文人還避(bi)(bi)家諱(hui)，司馬遷父(fu)名談(tan)，司馬遷在《史記》中改趙(zhao)盂談(tan)為(wei)趙(zhao)孟同(tong)；詩風特異的(de)李賀為(wei)避(bi)(bi)父(fu)諱(hui)(晉)，不能考進(jin)士。這類例(li)子在古(gu)(gu)籍中俯拾皆是。

民(min)間認為，語(yu)(yu)言(yan)和它所代表的(de)真實內容之(zhi)間存在(zai)著某種(zhong)完全一(yi)致的(de)效應關系(xi)，說福(fu)能(neng)帶(dai)來福(fu)，說禍(huo)能(neng)招來禍(huo)。在(zai)這種(zhong)俗信的(de)基(ji)礎上，產(chan)生(sheng)了(le)對不(bu)吉利語(yu)(yu)言(yan)的(de)禁忌(ji)(ji)。潼關塬離(li)秦嶺很近(jin)，塬上的(de)人(ren)常赴山(shan)中砍柴(chai)。舊時(shi)，常有人(ren)因(yin)途中他人(ren)說了(le)“狼吃(chi)了(le)”、“你今(天)要(yao)落崖”等話(hua)而不(bu)進山(shan)。民(min)間在(zai)喜(xi)慶(qing)場(chang)合極忌(ji)(ji)諱(hui)不(bu)吉利語(yu)(yu)，如(ru)果(guo)必須說，就得(de)改(gai)(gai)換一(yi)種(zhong)說法，如(ru)把(ba)(ba)“死”改(gai)(gai)為“老了(le)”、“升(sheng)仙了(le)”，將(jiang)(jiang)制棺材叫作“蓋房” 等。 一(yi)些職業集團(tuan)還有自(zi)己特(te)有的(de)禁忌(ji)(ji)語(yu)(yu)，如(ru)商人(ren)忌(ji)(ji)言(yan)“賒”，便(bian)將(jiang)(jiang)蛇改(gai)(gai)稱(cheng)“長蟲(chong)”。白河(he)縣的(de)商人(ren)把(ba)(ba)舌頭(tou)(tou)改(gai)(gai)稱(cheng)“賺頭(tou)(tou)”，將(jiang)(jiang)豬舌頭(tou)(tou)叫作“豬賺頭(tou)(tou)”。商人(ren)忌(ji)(ji)言(yan)“住”，把(ba)(ba)箸(zhu)改(gai)(gai)為“快”，后(hou)來寫成“筷”，現(xian)在(zai)“筷子”已(yi)取代箸(zhu)成為社會通用詞(ci)。有時(shi)候，某些職業集團(tuan)的(de)禁忌(ji)(ji)語(yu)(yu)會被臨時(shi)與他們發(fa)生(sheng)關系(xi)的(de)人(ren)接受，如(ru)乘船(chuan)時(shi)不(bu)但船(chuan)主忌(ji)(ji)言(yan)“沉”、“翻”、“倒”，乘客也忌(ji)(ji)。白河(he)縣把(ba)(ba)船(chuan)“到了(le)”稱(cheng)為“攏(long)了(le)”；將(jiang)(jiang)“倒了(le)”改(gai)(gai)為“順(shun)了(le)”。

2.陜西忌針日：

忌針日，是(shi)流行于婦女中(zhong)的一(yi)種(zhong)忌日。在忌日內，不(bu)動刀(dao)剪針錢(qian)。這些(xie)日子有：

正月初一(yi)。據說這一(yi)天諸神和祖先的(de)靈魂在家中(zhong)，動針會誤傷它們。

正月初(chu)(chu)(chu)七(qi)(qi)、初(chu)(chu)(chu)八、初(chu)(chu)(chu)九、初(chu)(chu)(chu)十(shi)。岐(qi)山縣俗(su)諺(yan)云：“七(qi)(qi)鼓，八寡(gua)，十(shi)聾，九啞。”也就是初(chu)(chu)(chu)七(qi)(qi)動針會患鼓脹病，初(chu)(chu)(chu)八會死丈(zhang)夫(fu)，初(chu)(chu)(chu)九會變啞，初(chu)(chu)(chu)十(shi)會失聰(cong)。

正月十一日。動針會(hui)刺爛自己腳后跟；能刺死自己的孩子(zi)；會(hui)招致“烏(wu)鴉(ya)拔(ba)麥田”，從而歉收(shou)。

正月十二日(ri)，是“老(lao)鼠(shu)嫁女日(ri)”。岐山、藍田(tian)人(ren)動針會驚動老(lao)鼠(shu)。它們會向人(ren)報(bao)復(fu)，咬爛衣物，甚至(zhi)使(shi)人(ren)患老(lao)鼠(shu)瘡。

正月十三(san)日，武功(gong)縣老一輩認為動針會給(gei)自己(ji)“扎”下“窮根”，今后永遠(yuan)富不(bu)起(qi)來(lai)。

正月十五日(ri)，扶風縣(xian)相(xiang)傳動針(zhen)會刺(ci)爛(lan)自(zi)己的奶頭，從而(er)長奶瘡。

正(zheng)月十六日(ri)，此(ci)日(ri)婦女結(jie)隊出行，叫(jiao)“游(you)百病”。動(dong)針者會患百病。

正月二十日補天補地節，藍(lan)田縣人認為動針(zhen)會(hui)給(gei)自己“扎”出“窮窟(ku)窿”，使家(jia)庭變窮；扶風縣流傳動針(zhen)會(hui)刺爛孩子(zi)的(de)牛痘。

正(zheng)月(yue)二十一(yi)日，武功(gong)縣人認為會刺得自己的(de)家庭人丁稀少。

正月二十二、二十三日，藍田縣人認為(wei)動針(zhen)會患疳病。

正月二十九日，藍(lan)田縣人認為會刺瞎自己的眼睛。

二月初二，是“龍抬頭”的日子。動(dong)針(zhen)會刺(ci)傷龍目。

清明節，婦(fu)女結隊出游，禁針三天。

由于這種忌(ji)日多在(zai)正月，武(wu)功縣還(huan)流傳著這樣一支歌(ge)：

過了(le)正月二十三， 懶婆娘淚不干；

有(you)心上了吊， 還有(you)月盡那一(yi)天；

有心尋個繩(sheng)繩(sheng)子，還有清明一個禁禁子。

對忌(ji)針日(ri)，建國后青年(nian)女子一般不管，也不信。但(dan)由于一些老年(nian)婦女的傳教，至今依(yi)然存在。

3.陜西作客、待客忌諱：

作客(ke)有(you)十忌(ji)(ji)(ji)(ji)：一忌(ji)(ji)(ji)(ji)開門不(bu)進(jin)家，在門口探頭(tou)探腦；二忌(ji)(ji)(ji)(ji)上炕(kang)不(bu)脫鞋，但(dan)小腳老(lao)(lao)太婆(po)例外(wai)；三忌(ji)(ji)(ji)(ji)笑聲不(bu)開朗，靠鼻子冷笑，不(bu)禮貌(mao)；四(si)忌(ji)(ji)(ji)(ji)衣帽不(bu)整潔；五(wu)忌(ji)(ji)(ji)(ji)自傲不(bu)尊老(lao)(lao)；六忌(ji)(ji)(ji)(ji)孤(gu)僻不(bu)愛(ai)小；七忌(ji)(ji)(ji)(ji)晚輩吃飯坐上席；八(ba)忌(ji)(ji)(ji)(ji)搶先動碗筷；九忌(ji)(ji)(ji)(ji)問人悲傷事；十忌(ji)(ji)(ji)(ji)走(zou)時不(bu)告(gao)別。

待客時，飯(fan)(fan)桌要順放，飯(fan)(fan)完只能用布(bu)拭(shi)，不(bu)(bu)能用笤(tiao)帚掃，否則會(hui)被(bei)人(ren)認為(wei)是“掃驢(lv)槽”，是對客人(ren)不(bu)(bu)禮貌(mao)。客人(ren)在，不(bu)(bu)去塵，不(bu)(bu)掃除。把客人(ren)送出門(men)后，關(guan)門(men)不(bu)(bu)能過(guo)重，免得人(ren)家會(hui)以為(wei)對他不(bu)(bu)滿意。

4.陜西服飾：

對服(fu)(fu)裝顏色(se)的(de)(de)禁(jin)(jin)忌(ji)，是中國服(fu)(fu)飾禁(jin)(jin)忌(ji)的(de)(de)一(yi)大特(te)(te)點。從(cong)隋朝開始出現的(de)(de)“品色(se)衣(yi)”，至唐(tang)代(dai)(dai)乃(nai)形(xing)成制度。雖然(ran)宋、明(ming)、清各代(dai)(dai)的(de)(de)具(ju)體(ti)規定不(bu)同，但都(dou)把(ba)官品和服(fu)(fu)色(se)聯系了起來。在唐(tang)代(dai)(dai)，皇帝的(de)(de)服(fu)(fu)色(se)為(wei)拓黃，官僚自一(yi)品至九品，服(fu)(fu)色(se)以(yi)紫、緋、綠(lv)、青(qing)為(wei)差。因(yin)此(ci)，禁(jin)(jin)止民間穿(chuan)黃色(se)衣(yi)服(fu)(fu)，違者(zhe)(zhe)會(hui)被認為(wei)“要(yao)造(zao)反(fan)”、“想篡位(wei)”。唐(tang)代(dai)(dai)平民多穿(chuan)白(bai)衣(yi)，稱為(wei)“白(bai)丁”，當(dang)時不(bu)忌(ji)白(bai)衣(yi)。后(hou)來，在國內(nei)其(qi)它(ta)地區因(yin)印染術的(de)(de)發展，人(ren)們普遍穿(chuan)上著色(se)衣(yi)服(fu)(fu)，并(bing)視白(bai)衣(yi)為(wei)喪服(fu)(fu)，忌(ji)在喜(xi)慶(qing)場合穿(chuan)戴(dai)。陜(shan)西有些地區在喜(xi)慶(qing)場合仍穿(chuan)白(bai)衣(yi)。據《同官縣志(zhi)》記載，直到(dao)本(ben)世紀(ji)四十(shi)年(nian)代(dai)(dai)該(gai)縣東(dong)南鄉依然(ran)如此(ci)。對陜(shan)西這一(yi)特(te)(te)有習俗，參看本(ben)篇第三章第五(wu)節(jie)(jie)《年(nian)節(jie)(jie)禁(jin)(jin)忌(ji)·春節(jie)(jie)禁(jin)(jin)忌(ji)》。舊時，城市中忌(ji)戴(dai)綠(lv)頭巾，唐(tang)代(dai)(dai)長安人(ren)顏師古云：“綠(lv)幘，賤(jian)人(ren)之服(fu)(fu)也。”明(ming)清兩(liang)代(dai)(dai)，綠(lv)頭巾是優伶、娼妓等從(cong)事(shi)“賤(jian)業(ye)”者(zhe)(zhe)戴(dai)的(de)(de)，故為(wei)一(yi)般(ban)人(ren)所(suo)忌(ji)。民間忌(ji)艷色(se)，不(bu)論男女，如果穿(chuan)得太(tai)華麗、鮮亮(liang)，就會(hui)遭到(dao)非(fei)議(yi)，認為(wei)是“不(bu)正派”的(de)(de)人(ren)。

中(zhong)老年(nian)(nian)人尤忌(ji)(ji)艷色(se)(se)，否則被認(ren)為“不(bu)莊重(zhong)”，是“老來俏(qiao)”。從(cong)前，在(zai)種種禁(jin)忌(ji)(ji)的(de)限制下，陜西男子和(he)中(zhong)老年(nian)(nian)婦女(nv)多(duo)穿黑、藍(lan)、白(bai)三色(se)(se)。在(zai)干旱地區，幾乎全(quan)是黑色(se)(se)，因為不(bu)顯臟，不(bu)需常洗。青年(nian)(nian)女(nv)子的(de)服色(se)(se)，非紅即綠。近(jin)年(nian)(nian)來，隨著人民生活水準的(de)提高，以上禁(jin)忌(ji)(ji)逐漸被打破，服色(se)(se)日益(yi)豐(feng)富多(duo)彩了。

5.陜西飲食忌諱：

忌(ji)(ji)(ji)在(zai)飯(fan)前飯(fan)后用雙筷敲(qiao)碗，吳堡縣俗諺云：“敲(qiao)碗敲(qiao)筷子(zi)(zi)(zi)，討(tao)吃一(yi)輩子(zi)(zi)(zi)。”忌(ji)(ji)(ji)將筷子(zi)(zi)(zi)斜插在(zai)飯(fan)菜(cai)上，因(yin)為只有“獻飯(fan)”，也就(jiu)是祭(ji)鬼神的(de)飯(fan)才是斜插筷子(zi)(zi)(zi)的(de)。和別人(ren)一(yi)起(qi)(qi)吃飯(fan)時(shi)，忌(ji)(ji)(ji)“單挑”，即(ji)用一(yi)根筷子(zi)(zi)(zi)挑起(qi)(qi)菜(cai)；忌(ji)(ji)(ji)在(zai)夾(jia)(jia)到菜(cai)后丟下不吃，去夾(jia)(jia)另一(yi)塊；忌(ji)(ji)(ji)在(zai)菜(cai)中翻(fan)著尋(xun)找可口的(de)食物；忌(ji)(ji)(ji)別人(ren)正(zheng)在(zai)夾(jia)(jia)菜(cai)時(shi)，跨過去夾(jia)(jia)菜(cai)；忌(ji)(ji)(ji)接連吃菜(cai)，中間(jian)不吃飯(fan)；忌(ji)(ji)(ji)用粘(zhan)著飯(fan)菜(cai)的(de)筷子(zi)(zi)(zi)去夾(jia)(jia)菜(cai)；忌(ji)(ji)(ji)伸(shen)出舌頭舔筷子(zi)(zi)(zi)。

民間相(xiang)信(xin)有些食物相(xiang)克，不可同食，如(ru)柿子與(yu)螃蟹，花生(sheng)與(yu)黃(huang)瓜，蔥和蜂蜜，燒酒與(yu)生(sheng)姜等，據說吃后(hou)對健康(kang)不利。有些食物忌多吃，俗諺云：“桃飽人，杏傷(shang)人，李子樹下(xia)抬死人”。認為(wei)多吃杏、李子有損健康(kang)。忌將兩(liang)種酒摻(chan)在一起喝，認為(wei)易使人醉。忌喝“隔夜茶”。忌食腐爛(lan)食品， 銅川(chuan)俗諺云： “寧吃鮮(xian)果一顆。不吃爛(lan)果半簍。”忌暴食暴飲。忌分梨而食，因為(wei)“分梨”與(yu)“分離”諧(xie)音(yin)。勉縣人民主張“食不言，寢不語”。進食時，很少有人高談闊論。

民間建住宅時，房(fang)形要前(qian)(qian)(qian)(qian)低(di)(di)后(hou)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)，忌(ji)(ji)(ji)(ji)前(qian)(qian)(qian)(qian)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)后(hou)低(di)(di)；同一座房(fang)子(zi)的(de)(de)(de)窗戶不可一大(da)(da)(da)(da)一小；屋門(men)忌(ji)(ji)(ji)(ji)低(di)(di)于(yu)窗戶。佛坪縣中(zhong)堂(tang)內不能有(you)石(shi)頭，否則(ze)被(bei)認為是“白虎臥(wo)中(zhong)堂(tang)”，會家(jia)破人亡。西房(fang)不可高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)于(yu)東(dong)房(fang)。院子(zi)力求(qiu)是矩形，忌(ji)(ji)(ji)(ji)三角形。扶風縣院內鑿水井，只能鑿在院內的(de)(de)(de)上(shang)(shang)方，即左方。俗(su)以(yi)為上(shang)(shang)方屬(shu)陽，吉利；下方屬(shu)陰(yin)，不吉。灶火口(kou)忌(ji)(ji)(ji)(ji)朝北，力求(qiu)向南(nan)(nan)，銅川(chuan)俗(su)諺云：“有(you)錢(qian)沒(mei)錢(qian)，灶火口(kou)面南(nan)(nan)”。廁所(suo)忌(ji)(ji)(ji)(ji)設(she)在院內上(shang)(shang)方。大(da)(da)(da)(da)門(men)前(qian)(qian)(qian)(qian)不可有(you)墳(fen)墓。大(da)(da)(da)(da)門(men)不可直對(dui)(dui)著(zhu)道(dao)路，否則(ze)鬼(gui)魅易(yi)侵入(ru)；如不得避，安裝鏡(jing)子(zi)、“石(shi)敢當”等(deng)避邪物。丹(dan)鳳縣大(da)(da)(da)(da)門(men)不可與住房(fang)門(men)端對(dui)(dui)，而且(qie)前(qian)(qian)(qian)(qian)者(zhe)(zhe)要比后(hou)者(zhe)(zhe)小，據說這樣(yang)可以(yi)“聚氣”，從而達到“聚財(cai)”的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。鄰(lin)居(ju)(ju)之間，忌(ji)(ji)(ji)(ji)彼此大(da)(da)(da)(da)門(men)端對(dui)(dui)，如不能避，各自(zi)在門(men)內設(she)影壁。忌(ji)(ji)(ji)(ji)諱鄰(lin)居(ju)(ju)的(de)(de)(de)房(fang)屋高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)于(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)房(fang)屋。所(suo)以(yi)舊(jiu)時同一村落中(zhong)房(fang)屋高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)度大(da)(da)(da)(da)體一致(zhi)。忌(ji)(ji)(ji)(ji)鄰(lin)居(ju)(ju)的(de)(de)(de)房(fang)山墻，沖著(zhu)自(zi)己的(de)(de)(de)院子(zi)。

舊時的官(guan)僚(liao)地主家庭，常常數(shu)代人同(tong)居(ju)。長輩住上(shang)房(fang)，晚(wan)輩住側房(fang)，仆役(yi)住下房(fang)，婦女不(bu)能輕(qing)易(yi)到達外(wai)院，賓客外(wai)人不(bu)可進入內院。平民家庭里(li)，主張叔嫂不(bu)通問(wen)，忌公(gong)公(gong)常見兒媳(xi)的面。

丹鳳等縣(xian)人掃(sao)地時，掃(sao)到門口(kou)時忌(ji)(ji)繼續(xu)朝外(wai)(wai)掃(sao)，得(de)朝里掃(sao)，以免把(ba)“財氣(qi)”掃(sao)出門。有些(xie)縣(xian)人們(men)認為(wei)(wei)，門口(kou)和鍋臺前(qian)由于常踩(cai)泥而(er)(er)攢(zan)成的(de)(de)土疙瘩關系著(zhu)家(jia)(jia)庭的(de)(de)“運氣(qi)”，是(shi)寶貝(bei)，不(bu)(bu)得(de)鏟除。扶風等縣(xian)人們(men)認為(wei)(wei)，院內(nei)井上打水(shui)(shui)的(de)(de)轆轤(lu)只(zhi)能向宅內(nei)轉(zhuan)，不(bu)(bu)能朝門外(wai)(wai)轉(zhuan)，以為(wei)(wei)“轆轤(lu)朝外(wai)(wai)轉(zhuan)，家(jia)(jia)里會轉(zhuan)散”，此俗現已(yi)少見。清(qing)澗縣(xian)人忌(ji)(ji)女婿挑(tiao)水(shui)(shui)；若挑(tiao)，自入(ru)大門時須放下扁擔，手提而(er)(er)人。該縣(xian)送還別人家(jia)(jia)的(de)(de)水(shui)(shui)桶時，忌(ji)(ji)挑(tiao)人別人家(jia)(jia)，得(de)手提而(er)(er)人。男(nan)子(zi)忌(ji)(ji)從晾曬著(zhu)的(de)(de)女人衣(yi)褲(ku)下經(jing)過(guo)。女人的(de)(de)衣(yi)服忌(ji)(ji)掛在(zai)室外(wai)(wai)過(guo)夜(ye)。

5.陜西行旅忌諱：

古(gu)代(dai)出(chu)(chu)門(men)遠行，必占(zhan)卜出(chu)(chu)行方向，挑(tiao)選吉(ji)(ji)(ji)日出(chu)(chu)發，祭祀路(lu)(lu)神。府(fu)谷等(deng)縣(xian)人(ren)們遠行時(shi)，忌出(chu)(chu)門(men)遇(yu)(yu)見(jian)(jian)空(kong)桶空(kong)擔(dan)子(zi)，以為自(zi)己將(jiang)會空(kong)跑一趟(tang)，達不(bu)到出(chu)(chu)行目的(de)。忌遇(yu)(yu)見(jian)(jian)豬，因為豬是“黑(hei)煞神”，故不(bu)吉(ji)(ji)(ji)利(li)(li)。長(chang)武縣(xian)忌諱遇(yu)(yu)見(jian)(jian)野雞，認(ren)為早上遇(yu)(yu)見(jian)(jian)野雞，晚上會碰(peng)(peng)到鬼。橫山(shan)等(deng)縣(xian)人(ren)向別(bie)人(ren)問(wen)路(lu)(lu)時(shi)，忌對(dui)方答(da)道(dao)：“沒(mei)路(lu)(lu)!”認(ren)為此(ci)后運氣會變壞，果真無路(lu)(lu)可走。銅川(chuan)市認(ren)為，出(chu)(chu)門(men)遇(yu)(yu)見(jian)(jian)喜事吉(ji)(ji)(ji)利(li)(li)，碰(peng)(peng)到兇事不(bu)吉(ji)(ji)(ji)利(li)(li)。白河縣(xian)卻(que)相反，認(ren)為遇(yu)(yu)見(jian)(jian)葬喪吉(ji)(ji)(ji)利(li)(li)，碰(peng)(peng)見(jian)(jian)娶親(qin)不(bu)吉(ji)(ji)(ji)利(li)(li)。禮泉(quan)等(deng)縣(xian)數人(ren)黑(hei)夜(ye)出(chu)(chu)門(men)時(shi)，忌說“前(qian)面(mian)沒(mei)路(lu)(lu)了”。清澗縣(xian)夜(ye)行時(shi)，聽見(jian)(jian)有人(ren)叫自(zi)己的(de)名(ming)字，不(bu)應聲，以防對(dui)方是勾魂(hun)鬼。

6.陜西的忌月、忌日：

忌(ji)月、忌(ji)日(ri)(ri)，一般地說，即(ji)兇(xiong)月、兇(xiong)日(ri)(ri)。俗以為鬼(gui)魅會(hui)在兇(xiong)月、兇(xiong)日(ri)(ri)出來作(zuo)祟(sui)，人們(men)為了防止遭遇災禍，忌(ji)諱在這些(xie)日(ri)(ri)子里(li)從事某些(xie)活動。

吳堡縣薛家(jia)忌(ji)三月(yue)(yue)和(he)九月(yue)(yue)，在(zai)這兩個月(yue)(yue)內不(bu)嫁(jia)娶，不(bu)辦喪事，不(bu)修建，不(bu)糊窗戶，不(bu)打掃窯洞，不(bu)掏炕灰。有些(xie)縣忌(ji)在(zai)正月(yue)(yue)、五月(yue)(yue)和(he)九月(yue)(yue)遷(qian)居(ju)。還有一些(xie)縣忌(ji)在(zai)二月(yue)(yue)和(he)八月(yue)(yue)遷(qian)居(ju)，俗諺日：“二八月(yue)(yue)，兔子不(bu)挪窩。”

舊時(shi)，許多(duo)人信奉“楊公忌(ji)(ji)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)”。相(xiang)傳(chuan)是(shi)(shi)宋朝術(shu)士楊救貧根據陰(yin)陽五(wu)(wu)行(xing)術(shu)推算(suan)出來的。每逢忌(ji)(ji)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，不(bu)嫁娶(qu)，不(bu)辦喪事，不(bu)興土木，不(bu)遠行(xing)，遠行(xing)者不(bu)回家(jia)。一(yi)(yi)(yi)(yi)年有(you)13個忌(ji)(ji)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，從正(zheng)月(yue)(yue)(yue)十(shi)三日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)開(kai)始，以后每月(yue)(yue)(yue)隔(ge)前一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)皆為忌(ji)(ji)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。七(qi)月(yue)(yue)(yue)有(you)兩日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，一(yi)(yi)(yi)(yi)為初(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，一(yi)(yi)(yi)(yi)為二(er)十(shi)九日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。以七(qi)月(yue)(yue)(yue)初(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)為界，前后各(ge)(ge)六(liu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，依次是(shi)(shi)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)十(shi)三，二(er)月(yue)(yue)(yue)十(shi)二(er)，三月(yue)(yue)(yue)初(chu)九，四月(yue)(yue)(yue)初(chu)七(qi)，五(wu)(wu)月(yue)(yue)(yue)初(chu)五(wu)(wu)，六(liu)月(yue)(yue)(yue)初(chu)三，七(qi)月(yue)(yue)(yue)初(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)，七(qi)月(yue)(yue)(yue)二(er)十(shi)九，八月(yue)(yue)(yue)二(er)十(shi)七(qi)，九月(yue)(yue)(yue)二(er)十(shi)五(wu)(wu)，十(shi)月(yue)(yue)(yue)二(er)十(shi)三，十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)月(yue)(yue)(yue)二(er)十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)，十(shi)二(er)月(yue)(yue)(yue)十(shi)九，計十(shi)三日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。韓城信奉此種忌(ji)(ji)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)者各(ge)(ge)姓都有(you)；乾縣主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)楊姓，但外姓與楊姓同行(xing)時(shi)也得遵守。