1.語言禁忌：

語言禁忌(ji)(ji)之一種，是名(ming)諱禁忌(ji)(ji)。古(gu)代指(zhi)不(bu)直呼君主或尊長(chang)的(de)名(ming)字(zi)，凡(fan)遇(yu)到和這些人(ren)(ren)的(de)名(ming)字(zi)相(xiang)同(tong)的(de)字(zi)面(mian)，就(jiu)采用改(gai)字(zi)、缺(que)筆等方法來回避(bi)(bi)。例如(ru)，西漢因避(bi)(bi)女強人(ren)(ren)呂后(hou)之諱(雉(zhi))，將雉(zhi)改(gai)稱“野雞”；唐代因太宗名(ming)世民(min)，將觀(guan)(guan)世音(yin)菩薩(sa)簡稱“觀(guan)(guan)音(yin)菩薩(sa)”，玄(xuan)奘干脆改(gai)譯為“觀(guan)(guan)自在(zai)菩薩(sa)”；清圣祖名(ming)玄(xuan)燁(ye)， 耀縣五臺山太玄(xuan)洞(dong)改(gai)作“太元洞(dong)” ；孔子(zi)名(ming)丘(qiu)，后(hou)人(ren)(ren)將“丘(qiu)”字(zi)改(gai)寫成(cheng)“E”，并將丘(qiu)姓改(gai)為“邱”。另外(wai)，文(wen)人(ren)(ren)還避(bi)(bi)家諱，司馬遷(qian)父名(ming)談，司馬遷(qian)在(zai)《史記》中改(gai)趙(zhao)盂談為趙(zhao)孟(meng)同(tong)；詩(shi)風特(te)異的(de)李賀(he)為避(bi)(bi)父諱(晉(jin))，不(bu)能考進士。這類例子(zi)在(zai)古(gu)籍(ji)中俯拾皆是。

民間(jian)(jian)認為，語言和它(ta)所代表的(de)真實內容(rong)之間(jian)(jian)存在(zai)(zai)著(zhu)某種(zhong)(zhong)完全一(yi)致的(de)效(xiao)應關(guan)系，說(shuo)福能(neng)帶來福，說(shuo)禍(huo)能(neng)招來禍(huo)。在(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)俗信的(de)基(ji)礎上(shang)，產(chan)生了(le)對不(bu)吉利語言的(de)禁(jin)忌(ji)。潼關(guan)塬離(li)秦嶺很(hen)近，塬上(shang)的(de)人(ren)常赴(fu)山(shan)中(zhong)砍柴。舊時，常有人(ren)因途中(zhong)他(ta)人(ren)說(shuo)了(le)“狼吃了(le)”、“你今(天)要落崖”等(deng)話(hua)而不(bu)進(jin)山(shan)。民間(jian)(jian)在(zai)(zai)喜慶場合極忌(ji)諱不(bu)吉利語，如(ru)果必(bi)須說(shuo)，就得改換(huan)一(yi)種(zhong)(zhong)說(shuo)法，如(ru)把(ba)“死”改為“老了(le)”、“升仙了(le)”，將(jiang)(jiang)制(zhi)棺(guan)材叫作“蓋房” 等(deng)。 一(yi)些職業集(ji)(ji)團(tuan)還有自己特(te)有的(de)禁(jin)忌(ji)語，如(ru)商人(ren)忌(ji)言“賒”，便將(jiang)(jiang)蛇改稱“長蟲”。白河(he)縣的(de)商人(ren)把(ba)舌(she)頭(tou)改稱“賺頭(tou)”，將(jiang)(jiang)豬舌(she)頭(tou)叫作“豬賺頭(tou)”。商人(ren)忌(ji)言“住”，把(ba)箸改為“快”，后來寫成“筷(kuai)”，現在(zai)(zai)“筷(kuai)子”已(yi)取代箸成為社會通用詞。有時候，某些職業集(ji)(ji)團(tuan)的(de)禁(jin)忌(ji)語會被(bei)臨時與(yu)他(ta)們發(fa)生關(guan)系的(de)人(ren)接受，如(ru)乘船(chuan)時不(bu)但(dan)船(chuan)主忌(ji)言“沉”、“翻”、“倒(dao)”，乘客也忌(ji)。白河(he)縣把(ba)船(chuan)“到了(le)”稱為“攏了(le)”；將(jiang)(jiang)“倒(dao)了(le)”改為“順了(le)”。

2.陜西忌針日：

忌針日(ri)，是流行于婦女(nv)中的一種忌日(ri)。在(zai)忌日(ri)內，不動(dong)刀剪針錢。這些日(ri)子有：

正月(yue)初一(yi)。據說(shuo)這一(yi)天諸神和祖先(xian)的靈魂在(zai)家中(zhong)，動(dong)針會誤傷它(ta)們(men)。

正月初(chu)(chu)(chu)七、初(chu)(chu)(chu)八、初(chu)(chu)(chu)九(jiu)、初(chu)(chu)(chu)十。岐山縣俗諺云：“七鼓(gu)，八寡，十聾，九(jiu)啞。”也就是初(chu)(chu)(chu)七動針會患鼓(gu)脹(zhang)病，初(chu)(chu)(chu)八會死丈夫，初(chu)(chu)(chu)九(jiu)會變啞，初(chu)(chu)(chu)十會失聰。

正(zheng)月十一日。動(dong)針會刺爛自(zi)己腳后跟(gen)；能刺死自(zi)己的孩子(zi)；會招致“烏鴉拔麥(mai)田”，從而歉收(shou)。

正(zheng)月十二(er)日(ri)，是“老鼠(shu)嫁(jia)女日(ri)”。岐山、藍田人動針(zhen)會驚動老鼠(shu)。它們會向人報復，咬爛衣物，甚(shen)至使人患老鼠(shu)瘡(chuang)。

正(zheng)月十(shi)三日，武功縣(xian)老(lao)一輩認為(wei)動針會給自己“扎”下“窮(qiong)根(gen)”，今后永(yong)遠(yuan)富不起(qi)來。

正(zheng)月十五日，扶風(feng)縣相(xiang)傳動(dong)針會刺爛(lan)自(zi)己(ji)的(de)奶(nai)頭(tou)，從(cong)而(er)長(chang)奶(nai)瘡。

正月(yue)十(shi)六(liu)日(ri)，此日(ri)婦(fu)女結隊(dui)出行，叫“游百(bai)病”。動針者會患百(bai)病。

正月(yue)二十日(ri)補天補地節，藍(lan)田縣(xian)人(ren)認(ren)為動針(zhen)會給自己“扎”出“窮窟窿”，使家(jia)庭變窮；扶(fu)風縣(xian)流傳(chuan)動針(zhen)會刺爛孩(hai)子的牛痘。

正(zheng)月二十(shi)一日，武功縣(xian)人認為(wei)會刺得自己的家庭人丁稀(xi)少。

正月二(er)十(shi)二(er)、二(er)十(shi)三日，藍田縣人認為動針會患(huan)疳病(bing)。

正月二十九日(ri)，藍田(tian)縣人(ren)認為會(hui)刺瞎(xia)自(zi)己的(de)眼睛。

二(er)月初二(er)，是“龍抬頭(tou)”的日子。動針會刺傷龍目。

清明節，婦女(nv)結隊出游，禁針三(san)天。

由于這種忌日多在(zai)正月，武功(gong)縣還流傳著這樣(yang)一支歌：

過了(le)正月二十三， 懶(lan)婆娘淚不(bu)干；

有心上了吊(diao)， 還(huan)有月盡那(nei)一(yi)天；

有(you)心尋個繩繩子，還有(you)清明一個禁禁子。

對忌(ji)針日，建國后青年女子一般不(bu)管(guan)，也(ye)不(bu)信。但由于一些老年婦女的(de)傳教，至今依然(ran)存在。

3.陜西作客、待客忌諱：

作客有十忌(ji)：一忌(ji)開(kai)(kai)門不(bu)(bu)進家，在門口探(tan)(tan)頭(tou)探(tan)(tan)腦；二忌(ji)上(shang)(shang)炕不(bu)(bu)脫鞋，但小腳老(lao)太婆例(li)外；三忌(ji)笑聲不(bu)(bu)開(kai)(kai)朗，靠鼻(bi)子冷笑，不(bu)(bu)禮貌；四忌(ji)衣帽不(bu)(bu)整潔(jie)；五(wu)忌(ji)自傲不(bu)(bu)尊老(lao)；六忌(ji)孤僻不(bu)(bu)愛小；七忌(ji)晚(wan)輩吃(chi)飯坐上(shang)(shang)席；八忌(ji)搶(qiang)先動碗筷(kuai)；九忌(ji)問人悲傷事；十忌(ji)走時不(bu)(bu)告別(bie)。

待(dai)客(ke)(ke)(ke)時(shi)，飯桌(zhuo)要順放，飯完只能(neng)(neng)用布拭(shi)，不(bu)能(neng)(neng)用笤帚掃，否則會(hui)被人認為是“掃驢槽(cao)”，是對客(ke)(ke)(ke)人不(bu)禮貌。客(ke)(ke)(ke)人在，不(bu)去塵，不(bu)掃除。把客(ke)(ke)(ke)人送出門(men)后(hou)，關門(men)不(bu)能(neng)(neng)過重(zhong)，免得(de)人家會(hui)以為對他不(bu)滿意。

4.陜西服飾：

對服(fu)(fu)裝(zhuang)顏色(se)(se)的禁(jin)忌(ji)(ji)，是(shi)中(zhong)國服(fu)(fu)飾禁(jin)忌(ji)(ji)的一(yi)(yi)大特點。從隋朝開始(shi)出現的“品色(se)(se)衣(yi)”，至唐代乃形(xing)成(cheng)制度。雖(sui)然宋、明、清(qing)各代的具體(ti)規定(ding)不(bu)(bu)(bu)同，但都把官(guan)品和服(fu)(fu)色(se)(se)聯系了起來。在唐代，皇帝(di)的服(fu)(fu)色(se)(se)為(wei)(wei)拓黃，官(guan)僚(liao)自(zi)一(yi)(yi)品至九品，服(fu)(fu)色(se)(se)以紫、緋、綠、青為(wei)(wei)差。因(yin)(yin)此(ci)，禁(jin)止(zhi)民間穿(chuan)黃色(se)(se)衣(yi)服(fu)(fu)，違者會被認(ren)為(wei)(wei)“要造(zao)反”、“想篡位”。唐代平民多穿(chuan)白衣(yi)，稱為(wei)(wei)“白丁”，當時不(bu)(bu)(bu)忌(ji)(ji)白衣(yi)。后來，在國內(nei)其(qi)它(ta)地區因(yin)(yin)印染術的發展，人(ren)們(men)普遍穿(chuan)上著(zhu)色(se)(se)衣(yi)服(fu)(fu)，并視白衣(yi)為(wei)(wei)喪服(fu)(fu)，忌(ji)(ji)在喜(xi)慶場合穿(chuan)戴。陜西有(you)些地區在喜(xi)慶場合仍穿(chuan)白衣(yi)。據《同官(guan)縣志(zhi)》記載，直到本世紀四十年代該縣東南(nan)鄉依然如此(ci)。對陜西這一(yi)(yi)特有(you)習俗，參看本篇第三章第五節《年節禁(jin)忌(ji)(ji)·春節禁(jin)忌(ji)(ji)》。舊時，城市(shi)中(zhong)忌(ji)(ji)戴綠頭(tou)巾，唐代長安人(ren)顏師古云：“綠幘，賤人(ren)之服(fu)(fu)也。”明清(qing)兩代，綠頭(tou)巾是(shi)優伶、娼妓等從事(shi)“賤業”者戴的，故為(wei)(wei)一(yi)(yi)般人(ren)所忌(ji)(ji)。民間忌(ji)(ji)艷色(se)(se)，不(bu)(bu)(bu)論男女，如果穿(chuan)得(de)太華麗、鮮(xian)亮，就會遭到非議，認(ren)為(wei)(wei)是(shi)“不(bu)(bu)(bu)正派”的人(ren)。

中老年(nian)人(ren)尤忌艷(yan)色(se)，否則被認(ren)為“不(bu)莊重”，是(shi)“老來俏(qiao)”。從前，在(zai)種種禁(jin)忌的(de)(de)限制下，陜西男(nan)子和中老年(nian)婦女(nv)多穿黑、藍、白三(san)色(se)。在(zai)干旱地區(qu)，幾乎全是(shi)黑色(se)，因為不(bu)顯(xian)臟，不(bu)需(xu)常洗(xi)。青年(nian)女(nv)子的(de)(de)服(fu)色(se)，非紅即綠。近年(nian)來，隨著人(ren)民生活水準的(de)(de)提(ti)高，以(yi)上(shang)禁(jin)忌逐(zhu)漸被打破(po)，服(fu)色(se)日益豐富多彩了。

5.陜西飲食忌諱：

忌(ji)(ji)在(zai)飯前飯后用雙筷(kuai)(kuai)敲(qiao)碗，吳堡縣俗諺云：“敲(qiao)碗敲(qiao)筷(kuai)(kuai)子(zi)(zi)，討(tao)吃(chi)一輩子(zi)(zi)。”忌(ji)(ji)將筷(kuai)(kuai)子(zi)(zi)斜插在(zai)飯菜(cai)上，因為只有“獻飯”，也就(jiu)是祭鬼神的(de)飯才(cai)是斜插筷(kuai)(kuai)子(zi)(zi)的(de)。和別(bie)(bie)人一起(qi)吃(chi)飯時，忌(ji)(ji)“單挑(tiao)(tiao)”，即用一根筷(kuai)(kuai)子(zi)(zi)挑(tiao)(tiao)起(qi)菜(cai)；忌(ji)(ji)在(zai)夾(jia)到菜(cai)后丟下不吃(chi)，去夾(jia)另一塊(kuai)；忌(ji)(ji)在(zai)菜(cai)中(zhong)翻著尋找可口的(de)食物(wu)；忌(ji)(ji)別(bie)(bie)人正在(zai)夾(jia)菜(cai)時，跨過(guo)去夾(jia)菜(cai)；忌(ji)(ji)接連吃(chi)菜(cai)，中(zhong)間不吃(chi)飯；忌(ji)(ji)用粘(zhan)著飯菜(cai)的(de)筷(kuai)(kuai)子(zi)(zi)去夾(jia)菜(cai)；忌(ji)(ji)伸出舌頭舔筷(kuai)(kuai)子(zi)(zi)。

民間相信(xin)有些食(shi)(shi)(shi)物相克，不(bu)(bu)可同(tong)食(shi)(shi)(shi)，如柿子(zi)與螃蟹，花生(sheng)與黃(huang)瓜，蔥(cong)和蜂(feng)蜜，燒(shao)酒(jiu)(jiu)與生(sheng)姜等，據說吃(chi)(chi)后對健康(kang)不(bu)(bu)利。有些食(shi)(shi)(shi)物忌(ji)多吃(chi)(chi)，俗諺云：“桃飽人(ren)，杏傷人(ren)，李(li)子(zi)樹下抬死(si)人(ren)”。認為(wei)多吃(chi)(chi)杏、李(li)子(zi)有損(sun)健康(kang)。忌(ji)將兩(liang)種(zhong)酒(jiu)(jiu)摻在(zai)一起喝，認為(wei)易使人(ren)醉。忌(ji)喝“隔夜茶”。忌(ji)食(shi)(shi)(shi)腐爛食(shi)(shi)(shi)品， 銅川俗諺云： “寧吃(chi)(chi)鮮(xian)果一顆。不(bu)(bu)吃(chi)(chi)爛果半簍(lou)。”忌(ji)暴(bao)食(shi)(shi)(shi)暴(bao)飲。忌(ji)分梨而食(shi)(shi)(shi)，因為(wei)“分梨”與“分離”諧音。勉縣人(ren)民主(zhu)張(zhang)“食(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)言，寢不(bu)(bu)語”。進食(shi)(shi)(shi)時，很少有人(ren)高談闊論。

民間建住(zhu)宅時，房(fang)(fang)形(xing)要(yao)前(qian)低后(hou)高，忌(ji)前(qian)高后(hou)低；同一座房(fang)(fang)子(zi)的(de)(de)窗戶不(bu)可(ke)一大一小；屋門(men)忌(ji)低于窗戶。佛(fo)坪縣中堂內(nei)(nei)(nei)不(bu)能有石頭，否則被認(ren)為是“白虎臥中堂”，會家破人亡。西房(fang)(fang)不(bu)可(ke)高于東房(fang)(fang)。院(yuan)(yuan)子(zi)力求是矩形(xing)，忌(ji)三(san)角形(xing)。扶風(feng)縣院(yuan)(yuan)內(nei)(nei)(nei)鑿(zao)水井，只能鑿(zao)在(zai)院(yuan)(yuan)內(nei)(nei)(nei)的(de)(de)上方，即(ji)左方。俗以(yi)為上方屬陽，吉(ji)利；下方屬陰，不(bu)吉(ji)。灶火口忌(ji)朝北(bei)，力求向(xiang)南(nan)(nan)，銅(tong)川俗諺(yan)云：“有錢(qian)沒錢(qian)，灶火口面南(nan)(nan)”。廁所忌(ji)設在(zai)院(yuan)(yuan)內(nei)(nei)(nei)上方。大門(men)前(qian)不(bu)可(ke)有墳(fen)墓。大門(men)不(bu)可(ke)直(zhi)對(dui)著道(dao)路，否則鬼魅易侵入；如不(bu)得避，安裝鏡子(zi)、“石敢當(dang)”等避邪物。丹鳳(feng)縣大門(men)不(bu)可(ke)與住(zhu)房(fang)(fang)門(men)端(duan)對(dui)，而(er)且(qie)前(qian)者要(yao)比后(hou)者小，據說(shuo)這樣可(ke)以(yi)“聚氣”，從而(er)達到(dao)“聚財”的(de)(de)目的(de)(de)。鄰居(ju)之間，忌(ji)彼此(ci)大門(men)端(duan)對(dui)，如不(bu)能避，各自在(zai)門(men)內(nei)(nei)(nei)設影壁。忌(ji)諱鄰居(ju)的(de)(de)房(fang)(fang)屋高于自己(ji)的(de)(de)房(fang)(fang)屋。所以(yi)舊時同一村(cun)落中房(fang)(fang)屋高度大體一致。忌(ji)鄰居(ju)的(de)(de)房(fang)(fang)山(shan)墻(qiang)，沖(chong)著自己(ji)的(de)(de)院(yuan)(yuan)子(zi)。

舊時的(de)官僚地主家庭(ting)，常常數代人同居(ju)。長輩(bei)住(zhu)上房(fang)，晚輩(bei)住(zhu)側房(fang)，仆役住(zhu)下房(fang)，婦女不(bu)能(neng)輕易到(dao)達(da)外院，賓客外人不(bu)可(ke)進(jin)入內院。平民(min)家庭(ting)里(li)，主張叔嫂不(bu)通問(wen)，忌公(gong)公(gong)常見兒媳的(de)面。

丹(dan)鳳等(deng)縣(xian)人(ren)(ren)(ren)掃(sao)地時，掃(sao)到(dao)門(men)(men)口時忌(ji)(ji)繼續朝(chao)(chao)外(wai)(wai)掃(sao)，得朝(chao)(chao)里(li)掃(sao)，以免把(ba)“財氣”掃(sao)出門(men)(men)。有(you)些縣(xian)人(ren)(ren)(ren)們認為(wei)(wei)，門(men)(men)口和鍋臺前由于(yu)常踩泥而攢成的(de)土疙(ge)瘩關系(xi)著(zhu)家(jia)庭的(de)“運氣”，是寶貝，不得鏟除。扶風(feng)等(deng)縣(xian)人(ren)(ren)(ren)們認為(wei)(wei)，院內井上打水(shui)的(de)轆轤只能向(xiang)宅(zhai)內轉(zhuan)(zhuan)，不能朝(chao)(chao)門(men)(men)外(wai)(wai)轉(zhuan)(zhuan)，以為(wei)(wei)“轆轤朝(chao)(chao)外(wai)(wai)轉(zhuan)(zhuan)，家(jia)里(li)會(hui)轉(zhuan)(zhuan)散”，此(ci)俗現(xian)已(yi)少見。清澗縣(xian)人(ren)(ren)(ren)忌(ji)(ji)女(nv)婿挑(tiao)水(shui)；若(ruo)挑(tiao)，自(zi)入大門(men)(men)時須放下扁擔，手提而人(ren)(ren)(ren)。該縣(xian)送(song)還別人(ren)(ren)(ren)家(jia)的(de)水(shui)桶時，忌(ji)(ji)挑(tiao)人(ren)(ren)(ren)別人(ren)(ren)(ren)家(jia)，得手提而人(ren)(ren)(ren)。男子(zi)忌(ji)(ji)從(cong)晾曬著(zhu)的(de)女(nv)人(ren)(ren)(ren)衣褲(ku)下經過。女(nv)人(ren)(ren)(ren)的(de)衣服忌(ji)(ji)掛在室外(wai)(wai)過夜。

5.陜西行旅忌諱：

古代出(chu)門(men)遠(yuan)行(xing)，必占卜出(chu)行(xing)方向(xiang)，挑選吉(ji)(ji)(ji)日(ri)出(chu)發，祭祀路(lu)神。府谷等縣人(ren)(ren)(ren)們遠(yuan)行(xing)時，忌出(chu)門(men)遇(yu)見(jian)(jian)(jian)空(kong)桶空(kong)擔子，以為自(zi)己將會空(kong)跑一(yi)趟，達不(bu)(bu)到出(chu)行(xing)目的(de)。忌遇(yu)見(jian)(jian)(jian)豬，因(yin)為豬是(shi)“黑煞神”，故不(bu)(bu)吉(ji)(ji)(ji)利(li)。長武縣忌諱(hui)遇(yu)見(jian)(jian)(jian)野雞(ji)，認為早上(shang)遇(yu)見(jian)(jian)(jian)野雞(ji)，晚上(shang)會碰到鬼。橫(heng)山等縣人(ren)(ren)(ren)向(xiang)別(bie)人(ren)(ren)(ren)問(wen)路(lu)時，忌對方答道：“沒路(lu)!”認為此后運氣會變壞，果真(zhen)無(wu)路(lu)可(ke)走。銅川市認為，出(chu)門(men)遇(yu)見(jian)(jian)(jian)喜事(shi)(shi)吉(ji)(ji)(ji)利(li)，碰到兇事(shi)(shi)不(bu)(bu)吉(ji)(ji)(ji)利(li)。白(bai)河縣卻相反，認為遇(yu)見(jian)(jian)(jian)葬(zang)喪吉(ji)(ji)(ji)利(li)，碰見(jian)(jian)(jian)娶親不(bu)(bu)吉(ji)(ji)(ji)利(li)。禮泉等縣數人(ren)(ren)(ren)黑夜(ye)出(chu)門(men)時，忌說“前面(mian)沒路(lu)了”。清澗縣夜(ye)行(xing)時，聽見(jian)(jian)(jian)有人(ren)(ren)(ren)叫自(zi)己的(de)名(ming)字，不(bu)(bu)應聲(sheng)，以防對方是(shi)勾魂鬼。

6.陜西的忌月、忌日：

忌(ji)月、忌(ji)日(ri)(ri)(ri)，一般地說，即兇(xiong)(xiong)月、兇(xiong)(xiong)日(ri)(ri)(ri)。俗以為鬼魅會在兇(xiong)(xiong)月、兇(xiong)(xiong)日(ri)(ri)(ri)出(chu)來作祟，人們為了(le)防止遭遇(yu)災禍，忌(ji)諱在這(zhe)些(xie)日(ri)(ri)(ri)子里從事某些(xie)活動。

吳堡縣薛家(jia)忌(ji)三(san)月(yue)(yue)和(he)九月(yue)(yue)，在這(zhe)兩個月(yue)(yue)內不(bu)(bu)嫁娶，不(bu)(bu)辦(ban)喪事，不(bu)(bu)修(xiu)建，不(bu)(bu)糊窗戶，不(bu)(bu)打掃(sao)窯洞(dong)，不(bu)(bu)掏炕灰。有些縣忌(ji)在正月(yue)(yue)、五月(yue)(yue)和(he)九月(yue)(yue)遷居(ju)(ju)。還有一些縣忌(ji)在二(er)月(yue)(yue)和(he)八月(yue)(yue)遷居(ju)(ju)，俗諺日：“二(er)八月(yue)(yue)，兔(tu)子不(bu)(bu)挪窩。”

舊時(shi)(shi)，許(xu)多人信(xin)奉(feng)“楊(yang)公忌(ji)(ji)(ji)(ji)日(ri)(ri)”。相傳是宋朝術士楊(yang)救貧根據陰陽(yang)五(wu)行術推算(suan)出(chu)來(lai)的。每(mei)(mei)逢忌(ji)(ji)(ji)(ji)日(ri)(ri)，不嫁(jia)娶，不辦喪事，不興(xing)土木，不遠(yuan)行，遠(yuan)行者不回家(jia)。一(yi)(yi)年有(you)13個忌(ji)(ji)(ji)(ji)日(ri)(ri)，從正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)十三(san)日(ri)(ri)開始(shi)，以后每(mei)(mei)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)隔(ge)前一(yi)(yi)日(ri)(ri)皆為(wei)(wei)(wei)忌(ji)(ji)(ji)(ji)日(ri)(ri)。七(qi)(qi)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)有(you)兩(liang)日(ri)(ri)，一(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)初(chu)(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)日(ri)(ri)，一(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)二(er)(er)(er)十九日(ri)(ri)。以七(qi)(qi)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)界(jie)，前后各六(liu)日(ri)(ri)，依次是正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)十三(san)，二(er)(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)十二(er)(er)(er)，三(san)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)(chu)(chu)九，四月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)(chu)(chu)七(qi)(qi)，五(wu)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)(chu)(chu)五(wu)，六(liu)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)(chu)(chu)三(san)，七(qi)(qi)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)，七(qi)(qi)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)二(er)(er)(er)十九，八月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)二(er)(er)(er)十七(qi)(qi)，九月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)二(er)(er)(er)十五(wu)，十月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)二(er)(er)(er)十三(san)，十一(yi)(yi)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)二(er)(er)(er)十一(yi)(yi)，十二(er)(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)十九，計十三(san)日(ri)(ri)。韓城信(xin)奉(feng)此種(zhong)忌(ji)(ji)(ji)(ji)日(ri)(ri)者各姓(xing)都有(you)；乾縣主要(yao)是楊(yang)姓(xing)，但外姓(xing)與楊(yang)姓(xing)同行時(shi)(shi)也得遵(zun)守。