老腔(qiang)(qiang)是一(yi)種板腔(qiang)(qiang)體戲曲劇種，是 皮(pi)影(ying)戲的(de)一(yi)種，唱戲人在后臺是皮(pi)影(ying)戲，唱戲人跑(pao)到前臺吼唱就(jiu)(jiu)是老腔(qiang)(qiang)，主要流行于(yu)陜(shan)西省(sheng)華(hua)(hua)陰市的(de)雙(shuang)泉(quan)村。據《華(hua)(hua)縣(xian)志》載：老腔(qiang)(qiang)皮(pi)影(ying)又名拍板調，于(yu)清乾隆元(yuan)年至十(shi)年（1736-1745）就(jiu)(jiu)已盛(sheng)行于(yu)華(hua)(hua)州（今(jin)華(hua)(hua)縣(xian)）。華(hua)(hua)陰市東臨(lin)潼(tong)關、西接華(hua)(hua)縣(xian)、南依秦(qin)嶺(ling)與(yu)洛南縣(xian)接壤、北隔渭水與(yu)大荔(li)縣(xian)相望的(de)獨(du)特(te)土地造就(jiu)(jiu)了老腔(qiang)(qiang)的(de)獨(du)特(te)唱腔(qiang)(qiang)特(te)點。

一.歷史起源

陜西(xi)省華陰市雙(shuang)泉(quan)村(cun)是一(yi)(yi)(yi)個位于西(xi)岳華山腳下的(de)(de)小村(cun)莊(zhuang)，黃(huang)河(he)、渭(wei)河(he)和洛(luo)河(he)在村(cun)莊(zhuang)附近交(jiao)匯，村(cun)子(zi)里代代相傳(chuan)一(yi)(yi)(yi)個老(lao)腔皮(pi)影(ying)戲(xi)班(ban)。皮(pi)影(ying)戲(xi)在陜西(xi)一(yi)(yi)(yi)帶并不(bu)少見(jian)，但是雙(shuang)泉(quan)村(cun)的(de)(de)這個戲(xi)班(ban)子(zi)卻會一(yi)(yi)(yi)種叫做老(lao)腔的(de)(de)獨特唱法。據說早在西(xi)漢時(shi)(shi)期(qi)，這里是一(yi)(yi)(yi)個軍事糧倉所在地(di)，漕運直(zhi)通當時(shi)(shi)的(de)(de)都城長安。帶頭(tou)船(chuan)工為了統一(yi)(yi)(yi)大家的(de)(de)動作(zuo)，一(yi)(yi)(yi)邊喊(han)著船(chuan)工號子(zi)，一(yi)(yi)(yi)邊用木塊(kuai)敲擊船(chuan)幫(bang)——這就是老(lao)腔的(de)(de)由(you)來。

老(lao)腔(qiang)名稱之來(lai)源說法有二，一(yi)(yi)是(shi)與當地流行的其(qi)(qi)他劇種(zhong)相比，年代較早，尤其(qi)(qi)是(shi)音樂顯得古樸悲壯、沉穩渾厚(hou)、粗獷豪放(fang)，為(wei)古老(lao)之遺響(xiang)，所(suo)以稱為(wei)老(lao)腔(qiang)；二是(shi)由(you)于它是(shi)從湖北(bei)老(lao)河口的說唱傳(chuan)到華(hua)陰演變而成，所(suo)以取老(lao)河口第一(yi)(yi)個字(zi)來(lai)命名為(wei)老(lao)腔(qiang)。

二.華陰老腔分類

華陰(yin)老腔(qiang)分(fen)阿宮腔(qiang)和弦板(ban)腔(qiang)兩個大(da)類。

1.阿宮腔

也稱北(bei)路 秦腔(qiang)。因唱腔(qiang)具有翻該(gai)遏(e)(e)低的藝術(shu)特(te)點(dian)，亦稱遏(e)(e)宮腔(qiang)。流行于禮(li)泉、富平(ping)、興(xing)平(ping)、咸陽、涇陽、三(san)原、乾縣(xian)(xian)、高陵、耀縣(xian)(xian)、銅川、臨潼等地。

阿(a)宮腔(qiang)(qiang)(qiang)原(yuan)為皮影(ying)形式演出，1960年搬上大舞(wu)臺，在常腔(qiang)(qiang)(qiang)、表(biao)演、音樂(le)伴奏以及(ji)舞(wu)臺美術(shu)方面(mian)進行(xing)了(le)較大的改革(ge)，但仍保持了(le)原(yuan)有的藝術(shu)特(te)色。據老藝人(ren)段天(tian)煥(huan)回(hui)憶，清嘉慶(qing)、道光(guang)年間，阿(a)宮腔(qiang)(qiang)(qiang)已由禮(li)泉傳播到渭北一帶(dai)，演出的劇目有《范雎(ju)相(xiang)秦》、《玉瓶(ping)贈金》、《祥(xiang)麟鏡》、《四(si)賢冊》等。與原(yuan)秦腔(qiang)(qiang)(qiang)唱(chang)調(diao)相(xiang)比，有“三放不如(ru)一遏”的藝術(shu)效(xiao)果(guo)，遂取名“遏工小調(diao)”，藝人(ren)們稱為“遏工”。至清同治、光(guang)緒年間，又相(xiang)繼出現許(xu)多皮影(ying)班社(she)及(ji)名藝人(ren)，演出劇目主要有《滾龍床》、《紅拆書》、《鐵冠(guan)圖》、《艘孤》、《清河橋(qiao)》等。

阿宮腔的特點是嫻(xian)雅婉轉，鋼勁有力，纏綿(mian)激昂，拖腔帶(dai)有“噫咽(yan)”之音，并(bing)以假(jia)嗓(sang)翻高唱(chang)出。1940年(nian)前后，由(you)于國(guo)民(min)黨政府黑(hei)暗腐敗，加(jia)之連年(nian)遭災，阿宮腔戲(xi)班相繼解(jie)散，僅有段天(tian)煥一個戲(xi)班艱(jian)難地掙扎到解(jie)放。

新(xin)中國成(cheng)立后，富平縣(xian)人民(min)(min)政府為搶救阿宮腔劇種，組織以段天煥為首的老(lao)藝人成(cheng)立民(min)(min)樂皮影(ying)戲(xi)(xi)社，積極進行(xing)演(yan)出活(huo)動。1958年又將富平縣(xian)三團改為富平縣(xian)阿宮劇團，創作、改編、演(yan)出《喬太守(shou)亂點鴛鴦譜》、《玉瓶贈金》、《女巡按》、《錦香(xiang)亭》、《王魁(kui)負義》、《四賢冊》、《白蛇傳》、《翰(han)墨(mo)緣》、《金鱗記》等傳統戲(xi)(xi)及《雞毛(mao)信》、《雷鋒》、《紅石(shi)鐘(zhong)聲》、《八(ba)一風暴(bao)》、《三姑(gu)娘》、《兩(liang)家(jia)親》等現代戲(xi)(xi)。并(bing)于1961年赴(fu)京進行(xing)匯報演(yan)出，受到戲(xi)(xi)劇專家(jia)及觀眾的歡迎和喜愛。

阿(a)宮腔的(de)(de)劇(ju)目(mu)題(ti)材(cai)廣泛(fan)、內容豐富，已經挖掘整理的(de)(de)傳統劇(ju)目(mu)有六百余(yu)本。劇(ju)目(mu)的(de)(de)唱詞淺顯樸實、生活氣(qi)息濃厚。取(qu)(qu)材(cai)于歷(li)史的(de)(de)劇(ju)目(mu)，大都為(wei)揭露(lu)封建統治者的(de)(de)昏庸腐敗、荒淫(yin)無恥、殘忍兇暴以及(ji)批判賣國(guo)求(qiu)榮、表彰民(min)族氣(qi)節(jie)的(de)(de)戲，如《七箭(jian)書》、《重耳走國(guo)》等；取(qu)(qu)材(cai)民(min)間故事的(de)(de)劇(ju)目(mu)，多為(wei)反映倫理道德、男女愛情、抨(peng)擊(ji)忘恩負義(yi)與頌揚清正廉潔、剛直不阿(a)的(de)(de)清官戲，如《西廂記(ji)》、《金(jin)鱗記(ji)》、《王魁(kui)負義(yi)》、《女巡(xun)按》等；取(qu)(qu)材(cai)現實生活的(de)(de)劇(ju)目(mu)，大都是抨(peng)擊(ji)惡勢(shi)力和(he)惡少劣婦(fu)的(de)(de)諷(feng)刺喜劇(ju)，如《三婆娘頂嘴》、《屎巴(ba)牛招親》、《打鍋》、《抹(mo)牌》等。

阿(a)宮腔(qiang)角(jiao)色行(xing)當 生、 旦、 凈、 丑俱全；表演基(ji)本沿(yan)襲了秦腔(qiang)程式，并采用了皮影某些(xie)特(te)有的(de)表演動作，顯得獨特(te)別致。同(tong)時，在表演上有塌城、劍出(chu)鞘、踢打等武打特(te)技(ji)。

阿(a)宮腔(qiang)屬板(ban)(ban)(ban)式變化體音(yin)(yin)(yin)樂。聲腔(qiang)分歡(huan)音(yin)(yin)(yin)與(yu)苦音(yin)(yin)(yin)。歡(huan)音(yin)(yin)(yin)表(biao)達(da)明朗、輕快(kuai)的情緒，苦因表(biao)達(da)悲傷、凄楚、懷(huai)念(nian)、憤(fen)慨的情感。其唱腔(qiang)保持了阿(a)宮腔(qiang)腔(qiang)調(diao)，惟凈角(jiao)揉入眉戶某些曲調(diao)；旦角(jiao)又吸收(shou)了碗(wan)碗(wan)腔(qiang)行腔(qiang)技巧，突出(chu)阿(a)宮細膩、婉轉、剛(gang)柔并濟的特點。唱腔(qiang)板(ban)(ban)(ban)路(lu)有[二六]、[慢板(ban)(ban)(ban)]、[二倒板(ban)(ban)(ban)]、[箭板(ban)(ban)(ban)]、[一疊腔(qiang)]、[三不齊(qi)]和單(dan)句送等；常用的曲牌有[一起清雪]、[遷仙客]、[春(chun)宴開(kai)]、[點絳(jiang)唇(chun)]等。伴奏樂器以板(ban)(ban)(ban)胡替代原二股弦(xian)領奏，增(zeng)加了音(yin)(yin)(yin)響效果；武場面(mian)以梆(bang)子擊節，配以鼓板(ban)(ban)(ban)、牙子、小鑼(luo)、繞鈸、大號(hao)等。

阿宮腔自搬上(shang)舞臺后，先(xian)后培養出黨(dang)碧俠、權立民(min)、傅新考、劉寶琴、李珍珠、趙云俠、周正中、雷天民(min)及送彩萍、暴建玲(ling)、李玉玲(ling)、劉立萍、王(wang)會利、康小利、楊小莉、郭民(min)榮、馮碧茹、傅全(quan)冬等優(you)秀青年演(yan)員。

2.弦板腔

“弦板(ban)(ban)(ban)腔(qiang)”主要流(liu)行于(yu)陜西咸陽、乾(qian)縣、禮(li)縣、禮(li)泉(quan)、興(xing)平、寶雞、鳳翔等(deng)地以及(ji)甘肅東部地區。據說清代嘉慶十(shi)八年(公元1831年)即在民(min)間(jian)流(liu)傳。唱腔(qiang)有(you)“慢板(ban)(ban)(ban)”、“緊板(ban)(ban)(ban)”、“滾板(ban)(ban)(ban)”、“氣死人(ren)板(ban)(ban)(ban)”、“撇板(ban)(ban)(ban)”、“二六板(ban)(ban)(ban)”等(deng)。劇目有(you)500多(duo)本(ben)(ben)(ben)，現已整(zheng)理出350本(ben)(ben)(ben)，武(wu)戲(xi)較文戲(xi)多(duo)，除“三國”、“列(lie)國”等(deng)連臺本(ben)(ben)(ben)戲(xi)外，也有(you)《碧玉簪》一類才子佳人(ren)戲(xi)。

弦板(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)作為(wei)(wei)皮(pi)影(ying)形(xing)式(shi)(shi)演出(chu)，樂隊(dui)少而(er)精(jing)，文武場(chang)面互相兼顧，音(yin)樂形(xing)式(shi)(shi)比(bi)較(jiao)單(dan)調，唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)通常(chang)都是(shi)(shi)(shi)上(shang)下兩句(ju)(ju)反復，“二次板(ban)(ban)(ban)(ban)”與緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)更似說唱(chang)(chang)(chang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)“板(ban)(ban)(ban)(ban)殼子(zi)”。其相同板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)“板(ban)(ban)(ban)(ban)頭”和“放板(ban)(ban)(ban)(ban)”后的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)過(guo)門(men)，多(duo)為(wei)(wei)同一(yi)主體曲(qu)調的(de)(de)(de)(de)加花變(bian)(bian)異，句(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)小過(guo)門(men)，基本是(shi)(shi)(shi)吹腔(qiang)旋律(lv)的(de)(de)(de)(de)反復變(bian)(bian)化和延長(chang)(chang)。弦板(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)有10多(duo)種，正板(ban)(ban)(ban)(ban)（即慢(man)板(ban)(ban)(ban)(ban)）是(shi)(shi)(shi)核心板(ban)(ban)(ban)(ban)路。此外，使用(yong)較(jiao)多(duo)的(de)(de)(de)(de)還有“緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)”、“滾白(bai)”、“撇板(ban)(ban)(ban)(ban)”等。“氣死人”（即“陰(yin)死板(ban)(ban)(ban)(ban)”、“提(ti)頭”等）實際是(shi)(shi)(shi)變(bian)(bian)化局部唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)正板(ban)(ban)(ban)(ban)；“傷音(yin)子(zi)”是(shi)(shi)(shi)在緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)首(shou)句(ju)(ju)加上(shang)拖(tuo)腔(qiang)，基本屬于帶字(zi)叫板(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)法。其余的(de)(de)(de)(de)“尖板(ban)(ban)(ban)(ban)”、“二六”、“三(san)不齊”、“三(san)偕一(yi)”、“七(qi)偕一(yi)”等，都是(shi)(shi)(shi)短(duan)暫插入性(xing)板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)，很(hen)少單(dan)獨(du)使用(yong)。弦板(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)詞，主要是(shi)(shi)(shi)7字(zi)句(ju)(ju)和10字(zi)句(ju)(ju)，也(ye)有6字(zi)句(ju)(ju)、8字(zi)句(ju)(ju)和9字(zi)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)。其音(yin)樂伴(ban)奏(zou)，除部分模擬唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)或襯托節(jie)奏(zou)外，一(yi)般只伴(ban)奏(zou)句(ju)(ju)中或句(ju)(ju)尾的(de)(de)(de)(de)過(guo)門(men)，宛如曲(qu)子(zi)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)演唱(chang)(chang)(chang)形(xing)式(shi)(shi)。“扎(zha)板(ban)(ban)(ban)(ban)子(zi)”在唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)中起主擊節(jie)作用(yong)，所以(yi)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)清新晰，雅而(er)易懂(dong)。

三.華陰老腔的特點

老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)實在(zai)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)很小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)種(zhong)(zhong)，是(shi)以(yi)皮(pi)影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式進(jin)行演出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲劇(ju)種(zhong)(zhong)。它只需五(wu)人(ren)(ren)就可(ke)撐起一(yi)臺戲(xi)(xi)(xi)：簽手（指揮皮(pi)影）、副簽手、前首（主(zhu)(zhu)唱）、后臺、板胡。但這(zhe)(zhe)(zhe)個劇(ju)種(zhong)(zhong)里，“生(sheng)旦凈(jing)末(mo)丑”卻一(yi)樣也不(bu)(bu)缺(que)。只不(bu)(bu)過，這(zhe)(zhe)(zhe)五(wu)種(zhong)(zhong)角色(se)都由主(zhu)(zhu)唱一(yi)人(ren)(ren)擔綱。因(yin)此，主(zhu)(zhu)唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗓(sang)音天賦(fu)就尤為(wei)重要(yao)。自(zi)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木凳，自(zi)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)琴(qin)弦(xian)，口耳(er)相傳了(le)(le)(le)千年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱詞(ci)唱腔(qiang)(qiang)，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)土得掉渣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、獨一(yi)無二的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、震撼人(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)，就以(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)生(sheng)態，被原(yuan)封不(bu)(bu)動地請到(dao)(dao)了(le)(le)(le)大都市大劇(ju)院(yuan)那豪華(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺上，也被請進(jin)了(le)(le)(le)央視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演播大廳。老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)，以(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)最原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風貌出(chu)現，卻得到(dao)(dao)了(le)(le)(le)最廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)同。華(hua)(hua)陰老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)生(sheng)于張(zhang)(zhang)氏家(jia)族(zu)。長期以(yi)來，久為(wei)華(hua)(hua)陰縣市泉店村(cun)張(zhang)(zhang)家(jia)戶族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)族(zu)戲(xi)(xi)(xi)（該音樂只傳本(ben)(ben)姓本(ben)(ben)族(zu)，不(bu)(bu)傳外人(ren)(ren)）。張(zhang)(zhang)喜民(min)、張(zhang)(zhang)新民(min)、張(zhang)(zhang)軍民(min)、張(zhang)(zhang)拾民(min)，是(shi)華(hua)(hua)陰老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)正宗傳人(ren)(ren)張(zhang)(zhang)全生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，他們(men)保存著(zhu)老(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)自(zi)乾(qian)隆(long)年間傳下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百余個戲(xi)(xi)(xi)本(ben)(ben)。這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)戲(xi)(xi)(xi)本(ben)(ben)幾(ji)乎全是(shi)北宋、金、元時期民(min)間流傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西周、列國(guo)、三分(fen)天下、唐宋故事(shi)。翻開(kai)本(ben)(ben)子(zi)，可(ke)以(yi)看到(dao)(dao)用(yong)毛筆(bi)豎排記載下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)段(duan)段(duan)唱詞(ci)。劇(ju)本(ben)(ben)大多由清朝流傳至今(jin)，隨著(zhu)年代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)久遠，紙質已開(kai)始發黃變(bian)脆，好(hao)在(zai)藝(yi)人(ren)(ren)們(men)早已對唱詞(ci)銘(ming)刻(ke)(ke)于心，平時劇(ju)本(ben)(ben)幾(ji)乎不(bu)(bu)用(yong)，只有重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時刻(ke)(ke)才會拿出(chu)來展示(shi)一(yi)下。

四.華陰老腔的聲腔

就老腔(qiang)的(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)音(yin)樂而(er)言(yan)，可分為(wei)(wei)(wei)(wei)兩(liang)種：一(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)唱(chang)(chang)腔(qiang)；二為(wei)(wei)(wei)(wei)吟(yin)誦(song)調。人(ren)謂(wei)“慷慨悲歌(ge)”。具有(you)剛直高亢、磅礴豪邁的(de)(de)氣魄(po)，聽(ting)起來頗有(you)關西(xi)大漢詠唱(chang)(chang)大江東(dong)去(qu)之(zhi)慨；落音(yin)又引進渭水(shui)船工號(hao)子曲調，采用“一(yi)人(ren)唱(chang)(chang)，眾人(ren)幫合(he)”的(de)(de)拖腔(qiang)（民(min)間俗稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)拉波），有(you)“黃土(tu)地上的(de)(de)搖滾”之(zhi)稱(cheng)。

華(hua)陰有老(lao)腔(qiang)和時腔(qiang)（ 碗(wan)碗(wan)腔(qiang)）兩個分類(lei)，漢代就出現了(le)老(lao)腔(qiang)，它(ta)起源于軍隊(dui)，張(zhang)良征戰為鼓舞士氣就高聲唱(chang)。因為華(hua)陰當(dang)時是一(yi)個京師糧(liang)(liang)倉(cang)，通(tong)過漕運把糧(liang)(liang)食源源不斷(duan)送(song)到咸陽，作(zuo)為守(shou)護糧(liang)(liang)倉(cang)的(de)(de)軍隊(dui)，他們鼓舞士氣的(de)(de)唱(chang)法成為最古老(lao)的(de)(de)劇種之一(yi)，最后(hou)流行于民間(jian)，結合船(chuan)公號子，就形成了(le)真正的(de)(de)老(lao)腔(qiang)。

時(shi)(shi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)最能區別(bie)于(yu)老腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，它是宮(gong)廷小戲(xi)，在(zai)(zai)宮(gong)廷里，當(dang)唱的(de)(de)人(ren)(ren)年齡大(da)的(de)(de)時(shi)(shi)候，就(jiu)(jiu)(jiu)派到(dao)華山廟(miao)，當(dang)時(shi)(shi)有(you)記載，一(yi)次(ci)就(jiu)(jiu)(jiu)派了90人(ren)(ren)，所以(yi)有(you)侍祀(si)不(bu)分(fen)之說，因(yin)為(wei)在(zai)(zai)祭祀(si)的(de)(de)時(shi)(shi)候唱，時(shi)(shi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)就(jiu)(jiu)(jiu)比較婉(wan)轉、細(xi)膩，也(ye)稱神戲(xi)。老腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)當(dang)時(shi)(shi)主要用于(yu)征戰，時(shi)(shi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)以(yi)講細(xi)小的(de)(de)故(gu)事(shi)為(wei)主，所以(yi)時(shi)(shi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)很多調子(zi)融不(bu)到(dao)老腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)。正所謂“一(yi)聲吼盡(jin)千古事(shi)，雙手對(dui)舞百萬(wan)兵”。當(dang)蒼勁的(de)(de)老腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)響(xiang)起，古戰場上的(de)(de)長槍(qiang)大(da)戟、刀光劍影(ying)，忽而(er)人(ren)(ren)喊(han)馬嘶(si)、氣(qi)吞山河，忽而(er)鳴(ming)金收(shou)兵、四(si)顧蒼茫，陜人(ren)(ren)的(de)(de)剛強性格(ge)、雄強心態躍然而(er)出。

老腔的(de)主要價(jia)值(zhi)體現在劇(ju)史的(de)本(ben)源(yuan)性(xing)(xing)、傳承(cheng)上的(de)封閉性(xing)(xing)、劇(ju)種(zhong)上的(de)獨存性(xing)(xing)、取(qu)材風(feng)格的(de)張(zhang)揚(yang)性(xing)(xing)、音樂體系的(de)自律(lv)性(xing)(xing)、審美(mei)對象的(de)廣(guang)泛性(xing)(xing)、語(yu)言風(feng)格的(de)原(yuan)聲性(xing)(xing)。它的(de)主旋律(lv)是船夫(fu)號子的(de)音樂化，是藝術源(yuan)于(yu)生活的(de)見證，取(qu)材于(yu)歷史戰爭，唱腔亢奮激越，充滿陽剛(gang)之美(mei)，因而具有獨特(te)的(de)審美(mei)價(jia)值(zhi)和民族精神價(jia)值(zhi)。

五.華陰老腔的傳承

2006年(nian)6月(yue)1日(ri)起，在(zai) 林兆華導演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)《 白鹿(lu)原》中，融入了(le)(le)華陰(yin)老腔的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)。一演(yan)(yan)(yan)就是30場，震動京(jing)城。同(tong)年(nian)6月(yue)5日(ri)，華陰(yin)老腔進入首批國家非物質(zhi)文化(hua)遺產名錄(lu)。今年(nian)3月(yue)1日(ri)，它登上(shang)了(le)(le)國家大(da)劇院(yuan)的(de)(de)(de)舞臺，因(yin)而引來(lai)了(le)(le)幾位(wei)美國和(he)意大(da)利觀眾。在(zai)中國藝術研(yan)究院(yuan)的(de)(de)(de)舉(ju)薦下，外(wai)國友人準備于5月(yue)9日(ri)到陜西(xi)去看華陰(yin)老腔，隨后(hou)為這支(zhi)團體安排去美國和(he)意大(da)利的(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出行程(cheng)。據悉，這支(zhi)松(song)散(san)的(de)(de)(de)農民演(yan)(yan)(yan)出團體，暫名“華陰(yin)市老腔藝術團”。黨安華作為主管群文工(gong)作的(de)(de)(de)文化(hua)館干部，以及該團導演(yan)(yan)(yan)，已經(jing)帶領(ling)他們參加了(le)(le)106場演(yan)(yan)(yan)出，其中69場為商演(yan)(yan)(yan)。

這些團員(yuan)的(de)(de)(de)年(nian)紀在49歲至72歲之(zhi)間。最大的(de)(de)(de)王振中，人稱“白毛”，還是(shi) 張藝謀(mou)導演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)電(dian)影(ying)《 活著》中老(lao)腔的(de)(de)(de)配唱(chang)者。若是(shi)遇(yu)到農(nong)忙(mang)與演(yan)(yan)(yan)出有沖突，這些農(nong)民演(yan)(yan)(yan)員(yuan)還要猶豫一番，是(shi)下地還是(shi)上臺……雖然，當地文化(hua)局已經開始(shi)尋思辦個培訓(xun)班(ban)，不過這段(duan)再現說唱(chang)藝術走向(xiang)戲曲的(de)(de)(de)過渡階段(duan)的(de)(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)形式，早(zao)已面臨嚴峻的(de)(de)(de)傳(chuan)承難題。

最近(jin)華(hua)陰老(lao)腔專(zhuan)場演(yan)出在(zai)華(hua)山客棧每天晚上20：30演(yan)出，票價100，受到游客的普遍稱贊！為(wei)華(hua)山旅游添上了更多特色。

國家非(fei)常重視(shi)非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產的(de)保(bao)護(hu)，2006年5月20日，華陰老腔經國務院批準列入第一批 國家級非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產名錄。

從陜西省華陰(yin)市雙泉村(cun)走出來(lai)的13位農(nong)民，昨晚登上(shang)了上(shang)海音樂(le)廳的舞(wu)臺(tai)，在“世(shi)界音樂(le)周”最后一場(chang)演出中，彈奏著(zhu)自制的六角月琴和鐘鈴，吼(hou)出了已(yi)流傳(chuan)2000多年(nian)的“國(guo)家級非物質(zhi)文(wen)化遺產”——華陰(yin)老腔。這一實(shi)在是很小(xiao)的戲曲曲種，濃縮了黃河文(wen)明的原生態，也(ye)讓觀眾備感震撼(han)——一般職業(ye)演員(yuan)身上(shang)渾然不見如(ru)此蓬(peng)勃的生命力。

作(zuo)為(wei)一種謀生手段(duan)，老(lao)腔皮(pi)影一貫是(shi)家(jia)族(zu)傳(chuan)承的方式。諸多清規(gui)戒(jie)律讓它僅限于華(hua)(hua)陰(yin)張姓家(jia)族(zu)中(zhong)留傳(chuan)。除非至(zhi)親(qin)，一般人不(bu)準入班(ban)(ban)。既已入班(ban)(ban)，不(bu)準再搭其他班(ban)(ban)社。劇本(ben)絕不(bu)外傳(chuan)。這(zhe)無疑大大限制(zhi)了(le)它的傳(chuan)播范圍。所以時至(zhi)今日，它依舊僅保留在華(hua)(hua)陰(yin)境(jing)內(nei)。