老(lao)腔(qiang)(qiang)(qiang)是一種板(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)體戲(xi)曲(qu)劇種，是 皮(pi)影戲(xi)的一種，唱戲(xi)人在后(hou)臺(tai)是皮(pi)影戲(xi)，唱戲(xi)人跑到前(qian)臺(tai)吼(hou)唱就(jiu)是老(lao)腔(qiang)(qiang)(qiang)，主要流行于(yu)(yu)(yu)陜西省華陰市的雙泉村。據《華縣(xian)志(zhi)》載：老(lao)腔(qiang)(qiang)(qiang)皮(pi)影又名拍(pai)板(ban)調，于(yu)(yu)(yu)清乾隆(long)元年至十年（1736-1745）就(jiu)已盛行于(yu)(yu)(yu)華州（今華縣(xian)）。華陰市東(dong)臨潼(tong)關、西接(jie)華縣(xian)、南依秦嶺與洛南縣(xian)接(jie)壤、北隔渭(wei)水與大荔縣(xian)相望的獨(du)特土地造就(jiu)了(le)老(lao)腔(qiang)(qiang)(qiang)的獨(du)特唱腔(qiang)(qiang)(qiang)特點。

一.歷史起源

陜(shan)西省華陰市雙泉村(cun)(cun)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)位于西岳華山腳(jiao)下的小村(cun)(cun)莊，黃河(he)、渭河(he)和洛河(he)在村(cun)(cun)莊附近交匯，村(cun)(cun)子里(li)(li)代代相傳一(yi)(yi)個(ge)老腔(qiang)皮影(ying)戲班。皮影(ying)戲在陜(shan)西一(yi)(yi)帶(dai)并不少(shao)見，但是(shi)雙泉村(cun)(cun)的這個(ge)戲班子卻(que)會一(yi)(yi)種叫做老腔(qiang)的獨特唱法(fa)。據(ju)說早在西漢時期(qi)，這里(li)(li)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)軍事糧(liang)倉所在地，漕運(yun)直通當時的都城長(chang)安。帶(dai)頭船工為了統一(yi)(yi)大家的動作，一(yi)(yi)邊(bian)喊(han)著船工號(hao)子，一(yi)(yi)邊(bian)用木塊敲擊船幫——這就是(shi)老腔(qiang)的由來。

老(lao)腔(qiang)名(ming)(ming)稱之來(lai)(lai)源說法有(you)二，一是(shi)與當地流行的其他劇種相比，年代較早(zao)，尤(you)其是(shi)音樂顯得古樸(pu)悲壯(zhuang)、沉穩渾厚、粗獷(guang)豪放，為(wei)古老(lao)之遺響，所以稱為(wei)老(lao)腔(qiang)；二是(shi)由于(yu)它是(shi)從湖北老(lao)河(he)口的說唱(chang)傳(chuan)到華(hua)陰演變而成(cheng)，所以取老(lao)河(he)口第一個(ge)字來(lai)(lai)命名(ming)(ming)為(wei)老(lao)腔(qiang)。

二.華陰老腔分類

華陰老腔(qiang)分阿宮腔(qiang)和弦板腔(qiang)兩個大(da)類。

1.阿宮腔

也稱北路(lu) 秦(qin)腔(qiang)。因(yin)唱腔(qiang)具有翻該(gai)遏低的藝術(shu)特(te)點，亦(yi)稱遏宮(gong)腔(qiang)。流行于禮泉、富(fu)平、興平、咸陽、涇(jing)陽、三原、乾縣(xian)(xian)、高陵、耀縣(xian)(xian)、銅川、臨潼等地。

阿宮腔原為(wei)皮影(ying)形式演出(chu)，1960年搬上(shang)大舞臺，在常腔、表(biao)演、音(yin)樂(le)伴奏以及舞臺美術(shu)方(fang)面進行(xing)了較大的(de)改(gai)革，但仍(reng)保(bao)持(chi)了原有(you)的(de)藝(yi)術(shu)特(te)色。據老藝(yi)人(ren)(ren)段天煥回憶，清嘉慶、道光年間(jian)，阿宮腔已由(you)禮泉傳播到渭北一(yi)帶，演出(chu)的(de)劇目(mu)有(you)《范雎相(xiang)秦(qin)》、《玉瓶贈金(jin)》、《祥麟鏡》、《四賢(xian)冊(ce)》等。與原秦(qin)腔唱調相(xiang)比，有(you)“三(san)放不(bu)如一(yi)遏(e)”的(de)藝(yi)術(shu)效果，遂取名“遏(e)工小調”，藝(yi)人(ren)(ren)們稱為(wei)“遏(e)工”。至清同治、光緒年間(jian)，又相(xiang)繼出(chu)現(xian)許(xu)多皮影(ying)班(ban)社及名藝(yi)人(ren)(ren)，演出(chu)劇目(mu)主要有(you)《滾(gun)龍床》、《紅拆書(shu)》、《鐵冠圖》、《艘孤》、《清河橋》等。

阿宮腔(qiang)的特(te)點是嫻(xian)雅婉(wan)轉，鋼勁有(you)力，纏(chan)綿激昂(ang)，拖腔(qiang)帶有(you)“噫咽”之(zhi)音，并以假嗓翻高唱出。1940年前后，由于(yu)國民黨(dang)政府黑暗腐(fu)敗，加之(zhi)連(lian)年遭災，阿宮腔(qiang)戲班相(xiang)繼解(jie)散，僅(jin)有(you)段天煥一個(ge)戲班艱(jian)難地掙扎到解(jie)放。

新中國成(cheng)立后，富(fu)平縣人民政府為(wei)搶(qiang)救阿宮(gong)(gong)腔劇種，組織以段天(tian)煥為(wei)首(shou)的老藝(yi)人成(cheng)立民樂皮影(ying)戲(xi)(xi)社，積(ji)極進行(xing)演出(chu)活(huo)動。1958年(nian)又將富(fu)平縣三團(tuan)改為(wei)富(fu)平縣阿宮(gong)(gong)劇團(tuan)，創(chuang)作、改編、演出(chu)《喬太守亂點(dian)鴛鴦譜》、《玉瓶贈(zeng)金》、《女(nv)巡按》、《錦香亭(ting)》、《王魁(kui)負(fu)義》、《四(si)賢(xian)冊》、《白(bai)蛇傳》、《翰墨緣》、《金鱗記》等傳統(tong)戲(xi)(xi)及《雞毛信(xin)》、《雷鋒》、《紅(hong)石鐘(zhong)聲》、《八一風暴》、《三姑娘》、《兩家(jia)親》等現(xian)代戲(xi)(xi)。并于1961年(nian)赴京進行(xing)匯(hui)報演出(chu)，受到戲(xi)(xi)劇專家(jia)及觀(guan)眾的歡迎和喜愛。

阿宮腔的(de)劇(ju)目(mu)(mu)題材(cai)(cai)廣泛、內(nei)容豐富(fu)，已經挖掘(jue)整理(li)的(de)傳統劇(ju)目(mu)(mu)有六(liu)百余本。劇(ju)目(mu)(mu)的(de)唱(chang)詞淺顯樸實、生活氣息(xi)濃厚(hou)。取材(cai)(cai)于歷史的(de)劇(ju)目(mu)(mu)，大都為揭(jie)露封建統治者的(de)昏庸腐(fu)敗、荒淫無恥、殘忍兇暴(bao)以及(ji)批判賣(mai)國(guo)求榮、表彰民(min)族(zu)氣節(jie)的(de)戲，如《七箭(jian)書》、《重(zhong)耳走國(guo)》等；取材(cai)(cai)民(min)間(jian)故事的(de)劇(ju)目(mu)(mu)，多為反映倫理(li)道德、男女(nv)愛情、抨擊忘恩負義(yi)與頌揚清(qing)正廉潔(jie)、剛直不阿的(de)清(qing)官(guan)戲，如《西廂記》、《金(jin)鱗記》、《王魁負義(yi)》、《女(nv)巡按》等；取材(cai)(cai)現實生活的(de)劇(ju)目(mu)(mu)，大都是(shi)抨擊惡勢力(li)和惡少劣婦(fu)的(de)諷刺喜劇(ju)，如《三婆娘頂嘴》、《屎巴牛(niu)招親》、《打鍋》、《抹(mo)牌》等。

阿宮腔角色行當(dang) 生、 旦(dan)、 凈、 丑俱全(quan)；表(biao)(biao)演基本沿(yan)襲(xi)了(le)秦腔程式，并采用了(le)皮影某些特(te)有的表(biao)(biao)演動(dong)作，顯得獨特(te)別(bie)致。同(tong)時，在表(biao)(biao)演上(shang)有塌城、劍出(chu)鞘(qiao)、踢打(da)等武(wu)打(da)特(te)技。

阿(a)宮腔(qiang)(qiang)(qiang)屬板(ban)式變(bian)化體音樂(le)。聲腔(qiang)(qiang)(qiang)分歡音與(yu)苦(ku)音。歡音表(biao)(biao)達明(ming)朗(lang)、輕快的(de)(de)情(qing)緒，苦(ku)因表(biao)(biao)達悲傷、凄(qi)楚、懷(huai)念、憤慨的(de)(de)情(qing)感。其唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)保持了(le)阿(a)宮腔(qiang)(qiang)(qiang)腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)，惟(wei)凈角揉入眉戶某(mou)些(xie)曲調(diao)；旦角又吸(xi)收了(le)碗(wan)碗(wan)腔(qiang)(qiang)(qiang)行腔(qiang)(qiang)(qiang)技巧，突出阿(a)宮細膩、婉轉、剛柔并濟的(de)(de)特點。唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)板(ban)路有(you)[二(er)(er)六(liu)]、[慢板(ban)]、[二(er)(er)倒板(ban)]、[箭板(ban)]、[一疊腔(qiang)(qiang)(qiang)]、[三(san)不(bu)齊]和單句(ju)送等(deng)；常用的(de)(de)曲牌有(you)[一起清雪(xue)]、[遷(qian)仙客]、[春宴開]、[點絳唇]等(deng)。伴奏(zou)樂(le)器以(yi)板(ban)胡替代原二(er)(er)股弦領(ling)奏(zou)，增加(jia)了(le)音響效果；武場面以(yi)梆子(zi)擊節，配以(yi)鼓(gu)板(ban)、牙子(zi)、小鑼、繞鈸、大號等(deng)。

阿(a)宮(gong)腔自搬上舞臺后(hou)，先后(hou)培養出黨碧俠、權立民(min)、傅(fu)新考、劉寶(bao)琴、李(li)珍珠、趙云俠、周正中、雷天(tian)民(min)及送(song)彩萍、暴建(jian)玲(ling)(ling)、李(li)玉玲(ling)(ling)、劉立萍、王會利、康小利、楊小莉、郭民(min)榮、馮碧茹、傅(fu)全冬(dong)等優秀青年演員。

2.弦板腔

“弦(xian)板(ban)腔”主要(yao)流行于陜西咸陽(yang)、乾縣、禮(li)縣、禮(li)泉(quan)、興平、寶雞、鳳翔等(deng)地以(yi)及甘肅東部地區。據說清代嘉慶十八年(公元(yuan)1831年)即在民(min)間流傳。唱腔有(you)“慢板(ban)”、“緊板(ban)”、“滾板(ban)”、“氣死(si)人板(ban)”、“撇板(ban)”、“二(er)六板(ban)”等(deng)。劇目有(you)500多本，現已整理出350本，武(wu)戲(xi)較(jiao)文戲(xi)多，除“三(san)國(guo)”、“列國(guo)”等(deng)連臺本戲(xi)外，也有(you)《碧玉簪》一類才子(zi)佳人戲(xi)。

弦板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)作(zuo)為皮影(ying)形式(shi)演(yan)出，樂隊少(shao)而精，文武場面互相兼顧，音(yin)樂形式(shi)比較單調(diao)，唱(chang)(chang)腔(qiang)通常(chang)都是(shi)(shi)上下(xia)兩句(ju)反復(fu)，“二(er)次板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”與緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)更似說(shuo)唱(chang)(chang)性(xing)的(de)(de)“板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)殼子(zi)”。其相同板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)的(de)(de)“板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)頭(tou)(tou)”和“放板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”后的(de)(de)長過門(men)，多(duo)為同一主體曲調(diao)的(de)(de)加(jia)花(hua)變異，句(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)小過門(men)，基(ji)本(ben)是(shi)(shi)吹腔(qiang)旋律的(de)(de)反復(fu)變化(hua)和延長。弦板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)有(you)10多(duo)種，正板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)（即慢板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)）是(shi)(shi)核心板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)路。此外，使用較多(duo)的(de)(de)還有(you)“緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“滾(gun)白”、“撇(pie)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”等(deng)(deng)。“氣死人”（即“陰死板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“提(ti)頭(tou)(tou)”等(deng)(deng)）實際是(shi)(shi)變化(hua)局部(bu)唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)正板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)；“傷音(yin)子(zi)”是(shi)(shi)在(zai)緊(jin)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)首句(ju)加(jia)上拖腔(qiang)，基(ji)本(ben)屬于帶字(zi)叫板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)唱(chang)(chang)法。其余的(de)(de)“尖板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“二(er)六(liu)”、“三不齊(qi)”、“三偕(xie)一”、“七(qi)偕(xie)一”等(deng)(deng)，都是(shi)(shi)短(duan)暫插(cha)入性(xing)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)，很少(shao)單獨使用。弦板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)腔(qiang)的(de)(de)唱(chang)(chang)詞，主要是(shi)(shi)7字(zi)句(ju)和10字(zi)句(ju)，也有(you)6字(zi)句(ju)、8字(zi)句(ju)和9字(zi)句(ju)的(de)(de)。其音(yin)樂伴奏，除(chu)部(bu)分模擬唱(chang)(chang)腔(qiang)或襯托節奏外，一般(ban)只伴奏句(ju)中(zhong)(zhong)或句(ju)尾的(de)(de)過門(men)，宛如曲子(zi)戲的(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)形式(shi)。“扎板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)子(zi)”在(zai)唱(chang)(chang)腔(qiang)中(zhong)(zhong)起主擊節作(zuo)用，所以唱(chang)(chang)腔(qiang)清新晰，雅(ya)而易(yi)懂。

三.華陰老腔的特點

老(lao)(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)實在是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)很小的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)種(zhong)，是以皮影(ying)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)進(jin)行演(yan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲劇(ju)種(zhong)。它只(zhi)需五(wu)人(ren)就(jiu)(jiu)可撐起一(yi)(yi)(yi)臺戲(xi)(xi)：簽手（指(zhi)揮(hui)皮影(ying)）、副簽手、前(qian)首（主(zhu)(zhu)唱(chang)(chang)）、后臺、板胡。但這(zhe)(zhe)個(ge)劇(ju)種(zhong)里，“生(sheng)旦凈末丑”卻一(yi)(yi)(yi)樣也(ye)不(bu)(bu)缺。只(zhi)不(bu)(bu)過，這(zhe)(zhe)五(wu)種(zhong)角色都由主(zhu)(zhu)唱(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)人(ren)擔綱。因(yin)此，主(zhu)(zhu)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)嗓(sang)音天賦(fu)就(jiu)(jiu)尤為重要。自家的(de)(de)(de)(de)木(mu)凳，自制的(de)(de)(de)(de)琴弦，口耳相傳了千年的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)詞唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，這(zhe)(zhe)種(zhong)土得掉渣的(de)(de)(de)(de)、獨一(yi)(yi)(yi)無二的(de)(de)(de)(de)、震撼人(ren)心的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)，就(jiu)(jiu)以這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)原(yuan)生(sheng)態(tai)，被原(yuan)封不(bu)(bu)動地請到了大(da)(da)都市(shi)大(da)(da)劇(ju)院那豪華(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺上(shang)，也(ye)被請進(jin)了央視的(de)(de)(de)(de)演(yan)播(bo)大(da)(da)廳。老(lao)(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)，以這(zhe)(zhe)種(zhong)最原(yuan)始(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)風貌出(chu)現，卻得到了最廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)認同。華(hua)(hua)(hua)陰老(lao)(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)生(sheng)于張氏家族。長期(qi)以來，久為華(hua)(hua)(hua)陰縣市(shi)泉店村張家戶族的(de)(de)(de)(de)家族戲(xi)(xi)（該音樂只(zhi)傳本姓本族，不(bu)(bu)傳外人(ren)）。張喜民、張新民、張軍民、張拾民，是華(hua)(hua)(hua)陰老(lao)(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)正宗傳人(ren)張全(quan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)兒(er)子，他們(men)(men)保存著老(lao)(lao)(lao)腔(qiang)(qiang)自乾(qian)隆年間傳下來的(de)(de)(de)(de)百余個(ge)戲(xi)(xi)本。這(zhe)(zhe)些戲(xi)(xi)本幾乎全(quan)是北(bei)宋(song)、金、元時期(qi)民間流傳的(de)(de)(de)(de)西周、列(lie)國、三分天下、唐宋(song)故事。翻開本子，可以看(kan)到用毛筆(bi)豎(shu)排記(ji)載下的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)段(duan)段(duan)唱(chang)(chang)詞。劇(ju)本大(da)(da)多由清朝流傳至今，隨(sui)著年代的(de)(de)(de)(de)久遠，紙質已開始(shi)(shi)發(fa)黃變脆，好在藝人(ren)們(men)(men)早已對唱(chang)(chang)詞銘(ming)刻于心，平時劇(ju)本幾乎不(bu)(bu)用，只(zhi)有重要的(de)(de)(de)(de)時刻才(cai)會拿(na)出(chu)來展示一(yi)(yi)(yi)下。

四.華陰老腔的聲腔

就老腔的唱(chang)腔音樂而(er)言(yan)，可分為兩種(zhong)：一為唱(chang)腔；二為吟誦調。人(ren)謂“慷(kang)慨悲歌”。具有剛直(zhi)高亢、磅礴豪邁的氣魄，聽(ting)起來頗有關(guan)西大(da)漢詠唱(chang)大(da)江東去之慨；落音又引進渭水(shui)船工(gong)號子曲(qu)調，采用“一人(ren)唱(chang)，眾人(ren)幫合”的拖(tuo)腔（民間俗稱(cheng)為拉波），有“黃土地上的搖滾”之稱(cheng)。

華(hua)陰有老腔(qiang)和(he)時腔(qiang)（ 碗(wan)碗(wan)腔(qiang)）兩個分(fen)類(lei)，漢代(dai)就(jiu)出(chu)現了老腔(qiang)，它起源于軍隊，張良征戰為鼓舞(wu)士氣就(jiu)高聲唱(chang)。因為華(hua)陰當(dang)時是一(yi)個京師糧(liang)(liang)倉(cang)，通(tong)過漕(cao)運把糧(liang)(liang)食源源不斷送(song)到(dao)咸陽(yang)，作為守護糧(liang)(liang)倉(cang)的(de)軍隊，他們鼓舞(wu)士氣的(de)唱(chang)法成為最(zui)古(gu)老的(de)劇(ju)種之一(yi)，最(zui)后流行(xing)于民間，結合船公號子，就(jiu)形成了真正的(de)老腔(qiang)。

時(shi)(shi)腔(qiang)(qiang)最能區別(bie)于(yu)老(lao)腔(qiang)(qiang)，它是宮廷小(xiao)戲，在宮廷里，當唱的人(ren)年齡大的時(shi)(shi)候，就(jiu)派到華山(shan)廟，當時(shi)(shi)有記載，一(yi)次就(jiu)派了90人(ren)，所(suo)以有侍(shi)祀不(bu)分(fen)之說，因為在祭祀的時(shi)(shi)候唱，時(shi)(shi)腔(qiang)(qiang)就(jiu)比較婉(wan)轉、細膩，也稱神戲。老(lao)腔(qiang)(qiang)當時(shi)(shi)主要(yao)用于(yu)征戰，時(shi)(shi)腔(qiang)(qiang)以講(jiang)細小(xiao)的故事(shi)為主，所(suo)以時(shi)(shi)腔(qiang)(qiang)很多調子融不(bu)到老(lao)腔(qiang)(qiang)中(zhong)。正所(suo)謂“一(yi)聲吼(hou)盡(jin)千古事(shi)，雙手對舞百萬兵”。當蒼(cang)勁的老(lao)腔(qiang)(qiang)響起，古戰場(chang)上的長槍大戟(ji)、刀光(guang)劍影(ying)，忽(hu)而(er)人(ren)喊(han)馬嘶、氣吞山(shan)河，忽(hu)而(er)鳴金收兵、四顧蒼(cang)茫，陜人(ren)的剛(gang)強性格、雄強心態(tai)躍然而(er)出。

老腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)主(zhu)要價(jia)值體現在(zai)劇(ju)史的(de)(de)(de)本源性(xing)(xing)、傳承上(shang)的(de)(de)(de)封閉(bi)性(xing)(xing)、劇(ju)種上(shang)的(de)(de)(de)獨(du)存性(xing)(xing)、取(qu)材(cai)風格(ge)的(de)(de)(de)張揚性(xing)(xing)、音(yin)樂體系的(de)(de)(de)自(zi)律(lv)性(xing)(xing)、審美(mei)對象的(de)(de)(de)廣泛性(xing)(xing)、語言風格(ge)的(de)(de)(de)原(yuan)聲(sheng)性(xing)(xing)。它的(de)(de)(de)主(zhu)旋律(lv)是(shi)船夫(fu)號(hao)子的(de)(de)(de)音(yin)樂化，是(shi)藝(yi)術(shu)源于生活的(de)(de)(de)見證(zheng)，取(qu)材(cai)于歷(li)史戰(zhan)爭(zheng)，唱(chang)腔(qiang)(qiang)亢奮(fen)激越，充滿陽剛(gang)之美(mei)，因而具有獨(du)特的(de)(de)(de)審美(mei)價(jia)值和(he)民族精神價(jia)值。

五.華陰老腔的傳承

2006年6月(yue)1日(ri)起，在 林兆華(hua)導演(yan)(yan)的(de)(de)(de)《 白鹿原》中(zhong)，融入了(le)華(hua)陰老腔的(de)(de)(de)表演(yan)(yan)。一演(yan)(yan)就是(shi)30場(chang)，震動京城(cheng)。同年6月(yue)5日(ri)，華(hua)陰老腔進入首批國(guo)(guo)家(jia)非(fei)物質文化遺產名錄(lu)。今年3月(yue)1日(ri)，它登上了(le)國(guo)(guo)家(jia)大劇院的(de)(de)(de)舞臺，因而引來了(le)幾(ji)位美(mei)國(guo)(guo)和(he)意大利觀眾。在中(zhong)國(guo)(guo)藝術研究院的(de)(de)(de)舉薦(jian)下，外國(guo)(guo)友(you)人準(zhun)備于5月(yue)9日(ri)到(dao)陜西去看華(hua)陰老腔，隨(sui)后為這支(zhi)團(tuan)體(ti)安排去美(mei)國(guo)(guo)和(he)意大利的(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)行程。據悉，這支(zhi)松(song)散的(de)(de)(de)農民演(yan)(yan)出(chu)團(tuan)體(ti)，暫名“華(hua)陰市老腔藝術團(tuan)”。黨安華(hua)作為主管(guan)群(qun)文工作的(de)(de)(de)文化館干(gan)部，以(yi)及該(gai)團(tuan)導演(yan)(yan)，已經帶領他(ta)們(men)參加了(le)106場(chang)演(yan)(yan)出(chu)，其(qi)中(zhong)69場(chang)為商演(yan)(yan)。

這(zhe)些(xie)團員的年紀在(zai)49歲至72歲之間。最大的王(wang)振中(zhong)(zhong)，人稱(cheng)“白(bai)毛(mao)”，還是(shi) 張(zhang)藝謀導演的電影《 活著》中(zhong)(zhong)老(lao)腔的配唱(chang)者(zhe)。若是(shi)遇到農忙與演出有(you)沖突(tu)，這(zhe)些(xie)農民演員還要猶豫一番，是(shi)下地還是(shi)上臺……雖然，當地文化(hua)局已經開始尋思辦個培訓班，不過(guo)這(zhe)段再現說唱(chang)藝術走向戲曲的過(guo)渡階段的表演形式，早(zao)已面臨嚴峻的傳承(cheng)難題。

最近華陰(yin)老腔專場演(yan)(yan)出在(zai)華山客棧每天(tian)晚(wan)上(shang)20：30演(yan)(yan)出，票價100，受到(dao)游客的普遍稱贊(zan)！為華山旅游添上(shang)了(le)更多特色。

國家非常(chang)重(zhong)視非物質(zhi)文化遺產的(de)保(bao)護，2006年5月20日(ri)，華陰老腔(qiang)經國務(wu)院批準列入第一批 國家級非物質(zhi)文化遺產名錄(lu)。

從(cong)陜西省(sheng)華陰市雙泉村走(zou)出來的(de)(de)(de)(de)13位農民，昨晚登(deng)上(shang)了(le)上(shang)海音樂(le)廳的(de)(de)(de)(de)舞臺，在(zai)“世界音樂(le)周”最(zui)后一(yi)場演出中，彈奏著自制的(de)(de)(de)(de)六角月琴和鐘鈴，吼出了(le)已流傳2000多年的(de)(de)(de)(de)“國家級非(fei)物質文化遺產”——華陰老腔。這一(yi)實(shi)在(zai)是很小的(de)(de)(de)(de)戲曲(qu)曲(qu)種，濃(nong)縮了(le)黃河(he)文明的(de)(de)(de)(de)原生(sheng)態，也讓觀眾備(bei)感震撼——一(yi)般(ban)職(zhi)業演員身上(shang)渾然不見(jian)如此(ci)蓬勃的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命力。

作(zuo)為(wei)一種謀生手段，老腔皮影一貫是家族傳承的方式。諸多清(qing)規(gui)戒律讓它(ta)僅(jin)限于華陰張(zhang)姓家族中留傳。除(chu)非至親，一般人不準入(ru)班。既(ji)已(yi)入(ru)班，不準再搭其他班社。劇本(ben)絕不外傳。這無(wu)疑大大限制了(le)它(ta)的傳播(bo)范圍。所(suo)以時至今日，它(ta)依舊僅(jin)保留在華陰境內。