一.天津歷史文化

天津簡稱津，意為天子渡過的地方，別名津沽、津門等。天津(jin)始于隋(sui)朝(chao)大(da)運(yun)河的開通(tong)。在南運(yun)河和北(bei)運(yun)河的交會處、現在的金鋼(gang)橋三岔河口(kou)地(di)方(fang)，史稱(cheng)“三會海口(kou)”，是(shi)天津(jin)最早(zao)的發祥地(di)。唐中(zhong)葉(xie)以后，天津(jin)成為南方(fang)糧(liang)、綢北(bei)運(yun)的水陸碼頭。金代在直沽設“直沽寨(zhai)”，元朝(chao)設“海津(jin)鎮”，是(shi)軍事重鎮和漕糧(liang)轉運(yun)中(zhong)心。

從(cong)明朝永(yong)樂二年，作(zuo)為軍事要地，天津開始筑城設衛，稱天津衛。公元1404年到2004年，天津建城已有600周(zhou)年。

明建文(wen)二(er)年(nian)(nian)（1400年(nian)(nian)），朱棣率兵經直沽渡(du)河南下奪取政權，1403年(nian)(nian)改元永(yong)樂，天津這個名稱(cheng)出現于永(yong)樂初年(nian)(nian)。天津作為軍事重地，于永(yong)樂二(er)年(nian)(nian)（1404年(nian)(nian)）正式設衛，翌(yi)年(nian)(nian)設天津左(zuo)衛，轉年(nian)(nian)又增(zeng)設天津右衛。清(qing)順治(zhi)九年(nian)(nian)（1652年(nian)(nian)），三(san)衛合一，歸(gui)并于天津衛。

1860年天(tian)(tian)津(jin)被辟為通商口岸(an)后，西方(fang)列強(qiang)紛紛在(zai)天(tian)(tian)津(jin)設(she)立租界(jie)，天(tian)(tian)津(jin)成為中(zhong)國(guo)北(bei)方(fang)開放(fang)的(de)前沿和(he)(he)近(jin)(jin)(jin)代中(zhong)國(guo)“洋務”運動的(de)基(ji)地。由天(tian)(tian)津(jin)開始的(de)軍事近(jin)(jin)(jin)代化(hua)，以及鐵路、電(dian)報、電(dian)話、郵政、采礦、近(jin)(jin)(jin)代教育、司(si)法等方(fang)面建設(she)，均開全國(guo)之先(xian)河，天(tian)(tian)津(jin)成為當時中(zhong)國(guo)第二大工商業城市和(he)(he)北(bei)方(fang)最大的(de)金(jin)融商貿中(zhong)心。

解(jie)放戰爭中(zhong)，三(san)大戰役(yi)有(you)平(ping)津(jin)(jin)戰役(yi)。就在天(tian)(tian)津(jin)(jin)附(fu)近。 1949年新(xin)中(zhong)國(guo)(guo)成(cheng)立后，天(tian)(tian)津(jin)(jin)作為(wei)直轄(xia)市(shi)，經濟(ji)建設和社會事業(ye)全(quan)面發(fa)展，進(jin)一(yi)步鞏(gong)固了中(zhong)國(guo)(guo)重(zhong)要的(de)綜合性工(gong)業(ye)基地(di)和商貿中(zhong)心(xin)的(de)地(di)位(wei)。改革開(kai)放以來，天(tian)(tian)津(jin)(jin)的(de)港口(kou)優勢不(bu)斷增強，對外交往進(jin)一(yi)步擴大。進(jin)入新(xin)世紀，天(tian)(tian)津(jin)(jin)人民正以飽滿(man)的(de)熱情(qing)、昂揚(yang)的(de)斗志，勇于開(kai)拓(tuo)、奮發(fa)圖強，努(nu)力把天(tian)(tian)津(jin)(jin)建設成(cheng)為(wei)國(guo)(guo)際港口(kou)城(cheng)市(shi)、北方經濟(ji)中(zhong)心(xin)和生態城(cheng)市(shi)。

二.天津當地特色

1.海上門戶

天(tian)津是(shi)(shi)北(bei)方(fang)重要(yao)的國際(ji)貿易港(gang)(gang)口(kou)和(he)海上門戶，也是(shi)(shi)迄今中(zhong)國最大(da)的人工(gong)港(gang)(gang)。 天(tian)津港(gang)(gang)區水陸域面積達200平方(fang)公里。港(gang)(gang)口(kou)由南、北(bei)防(fang)波堤環(huan)抱(bao)而成(cheng)，航(hang)道(dao)(dao)長28公里，主航(hang)道(dao)(dao)底(di)寬210米(mi)，水深15米(mi)，10萬(wan)(wan)噸(dun)(dun)級(ji)船舶可(ke)全天(tian)候進(jin)出港(gang)(gang)，15萬(wan)(wan)噸(dun)(dun)級(ji)船舶可(ke)乘潮進(jin)出港(gang)(gang)。

天(tian)津(jin)港(gang)歷史悠久，經過130多(duo)年的國際貿易往來(lai)，目前已同(tong)世界(jie)上的160多(duo)個國家(jia)和地(di)區的300多(duo)個港(gang)口建(jian)立了業務關系，是(shi)中國對(dui)外航線頻繁(fan)的港(gang)口之(zhi)一(yi)(yi)。其次，它也是(shi)亞歐大陸橋的理想起(qi)點港(gang)之(zhi)一(yi)(yi)。

如(ru)今天津(jin)也利用這種得天獨厚的(de)地(di)理優勢開發出了不少旅游(you)觀光的(de)景觀。像(xiang)海(hai)河外灘公園(yuan)、耳閘(zha)公園(yuan)等，都是市民和游(you)客休閑的(de)好去處。

2.名人故居

天津是我國著(zhu)名歷史(shi)文(wen)化名城，其地理位置得天獨(du)厚，依(yi)河而帶(dai)海(hai)，為(wei)京畿門戶(hu)，會南(nan)北(bei)舟車，因此集八方商賈，得風氣之先，逐(zhu)漸(jian)從(cong)一個(ge)小小的軍事據點逐(zhu)漸(jian)演變成一個(ge)有千萬人口的大城市。

第二次鴉片戰爭以后，天(tian)津(jin)被辟(pi)為通商口(kou)岸。在(zai)以后的(de)40多年(nian)的(de)時間里，先后設(she)(she)置了英、法、美、德、日、俄、意、奧(ao)、比九國租(zu)界(jie)，租(zu)界(jie)的(de)面積是天(tian)津(jin)老城(cheng)的(de)八倍，這在(zai)全(quan)國十(shi)幾個設(she)(she)有租(zu)界(jie)的(de)城(cheng)市里，甚至(zhi)在(zai)世界(jie)上也是獨一(yi)無(wu)二的(de)。

在近代這(zhe)(zhe)百年蒼桑中(zhong)，天津(jin)飽(bao)經了(le)風霜(shuang)雨雪。許多(duo)歷史(shi)上的(de)著名(ming)人物，都在海河(he)之濱(bin)留下了(le)他們的(de)足跡。這(zhe)(zhe)其中(zhong)有(you)革命烈士、有(you)救國英雄、有(you)抗日將(jiang)領、有(you)各(ge)(ge)界名(ming)流，因此天津(jin)的(de)名(ming)人故居數量眾多(duo)，是一筆內(nei)涵豐富的(de)文化(hua)遺產。這(zhe)(zhe)些(xie)故居分布在天津(jin)的(de)各(ge)(ge)個(ge)角落(luo)，其中(zhong)五大道區(qu)域集中(zhong)了(le)不少。

天(tian)津的名(ming)人(ren)故居(ju)大致可分為以(yi)下(xia)三種建(jian)筑(zhu)(zhu)風格： 中(zhong)式(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu) 天(tian)津中(zhong)式(shi)傳統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)具有人(ren)地(di)關系統(tong)一的思想，深受北方風水學(xue)說的影響(xiang)；中(zhong)軸縱貫南北，東西兩側對(dui)稱；組(zu)群結構，主次分明；等級森嚴，體現封建(jian)倫理觀念，充分反(fan)映了封建(jian)社(she)會的傳統(tong)文化和社(she)會道德規范(fan)。例(li)如(ru)位(wei)于(yu)天(tian)津市西青(qing)區楊柳青(qing)鎮的石家(jia)大院(yuan)。其建(jian)筑(zhu)(zhu)結構獨特，磚(zhuan)木石雕精美，堪(kan)稱現存天(tian)津名(ming)人(ren)故居(ju)中(zhong)式(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)的典范(fan)。

3.西式建筑

天津擁(yong)有(you)大量的(de)(de)西方(fang)近代建筑(zhu)(zhu)，這是(shi)在特定的(de)(de)歷史條件下形成的(de)(de)一種建筑(zhu)(zhu)文(wen)化現(xian)象(xiang)。其(qi)中(zhong)以居住為功能的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)多集中(zhong)在五大道(dao)區(qu)域，大部分是(shi)庭院式(shi)獨居住宅，建筑(zhu)(zhu)外形具(ju)有(you)各國民俗特點。其(qi)中(zhong)的(de)(de)代表有(you)：靜園、慶王府、張學良故居。

4.中(zhong)西合璧式建筑

天(tian)津租界地(di)建(jian)筑是西方(fang)國(guo)家建(jian)筑和中(zhong)國(guo)古(gu)建(jian)筑折(zhe)忠主義建(jian)筑思(si)潮(chao)的(de)大(da)(da)薈萃。西方(fang)建(jian)筑進入天(tian)津后(hou)吸收了(le)中(zhong)國(guo)的(de)磚雕藝術；與此同時，天(tian)津古(gu)建(jian)筑亦(yi)受到(dao)西方(fang)建(jian)筑的(de)影響，如柱式結(jie)構及塔樓、角樓、圍墻及花飾(shi)的(de)采用。是天(tian)津城建(jian)歷史上第一次(ci)中(zhong)西文化大(da)(da)融合(he)。其中(zhong)的(de)代表有(you)：王仲山(shan)故居。

三.天津節日

1.元宵節

時間：農歷(li)正(zheng)月十五

這(zhe)一天亦稱作“燈節”。早晨要將前(qian)一天蒸(zheng)出的“刺猬老鼠(shu)”供于(yu)神像前(qian)、窗臺、門墩上(shang)，上(shang)午(wu)頭向外，下午(wu)轉向里，意為馱寶還(huan)家。晚飯時即食(shi)湯元(yuan)，并把湯元(yuan)供奉在(zai)神佛祖(zu)先的像前(qian)。大(da)街(jie)上(shang)則處處張燈結彩，燃放煙火，熱鬧非凡。

2.龍抬頭

時間：農歷二月初(chu)二

民間稱此(ci)日(ri)為龍(long)(long)抬頭，意為這一(yi)天龍(long)(long)要出(chu)來活動了。家家戶戶均食烙餅、煎燜子(zi)、炒(chao)雞蛋(dan)、炒(chao)綠豆菜（又(you)稱“龍(long)(long)須菜”）。這一(yi)天還忌做針線(xian)，恐傷龍(long)(long)目。 這一(yi)天，人(ren)(ren)們都(dou)會包餃子(zi)（龍(long)(long)耳朵）、煮元宵（龍(long)(long)眼(yan)）、吃面條（龍(long)(long)須）。大多數(shu)人(ren)(ren)在(zai)這一(yi)天剪頭發，據說(shuo)是會有福（有點(dian)迷信）。

3.臘八節

時間：農(nong)歷(li)十二月初八

這天有吃臘八(ba)粥的習俗(su)。臘八(ba)粥是用各種米豆、小料煮成的粥，在(zai)自己(ji)食(shi)用之(zhi)外(wai)還要(yao)供(gong)奉于佛像前。有的人(ren)家(jia)還在(zai)這天把大蒜(suan)浸入醋里，稱為(wei)“臘八(ba)醋”，春節吃餃(jiao)子(zi)時(shi)食(shi)用。

4.天后宮皇會

時(shi)間：農歷三月二十三日

為(wei)(wei)紀(ji)念天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)娘娘誕辰而舉行的(de)活動(dong)，由來以久，后(hou)(hou)(hou)(hou)因(yin)清(qing)康熙帝親臨天(tian)津欣賞天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)宮花會(hui)，并欽賜(si)了會(hui)旗，此后(hou)(hou)(hou)(hou)遂(sui)改名為(wei)(wei)“皇會(hui)”。 由于天(tian)津地處(chu)(chu)海(hai)邊(bian)，世代多有(you)(you)靠海(hai)吃飯的(de)人(ren)家，而航海(hai)又是一件很危險的(de)事，所(suo)以在(zai)命(ming)運叵測的(de)海(hai)上，人(ren)們只得祈求(qiu)神(shen)靈的(de)保佑。天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)娘娘即南方所(suo)稱的(de)“媽祖”，是海(hai)神(shen)，在(zai)天(tian)津香(xiang)火很盛，并多有(you)(you)祭祀的(de)花會(hui)活動(dong)。每(mei)到傳說中的(de)天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)娘娘誕辰日，在(zai)以天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)宮為(wei)(wei)中心的(de)這(zhe)些(xie)地方到處(chu)(chu)都有(you)(you)法鼓、獅子、中幡、花鼓等各種表演，有(you)(you)時會(hui)通宵達旦。

5.太平花鼓會

相(xiang)傳最早(zao)出現于清(qing)咸(xian)豐年間(jian)，由(you)鳳陽人傳到西沽，所以沾(zhan)了(le)“鳳陽花鼓”的名兒(er)。

行會(hui)(hui)時由8名十三(san)四歲的(de)(de)少(shao)年依據水滸故事表演(yan)，臺上4人為(wei)一(yi)班，輪流托(tuo)唱，調(diao)子以鳳陽花鼓(gu)調(diao)或昆(kun)曲為(wei)主(zhu)，有時也唱新編的(de)(de)曲詞，詞意新奇(qi)有趣。臺后是伴奏的(de)(de)二鑼、三(san)鑼、笛師和(he)保護少(shao)年會(hui)(hui)眾的(de)(de)武會(hui)(hui)眾。行會(hui)(hui)時的(de)(de)四對(dui)樂器分別(bie)為(wei)霸王鞭、小太(tai)平鼓(gu)、小鑼和(he)花鼓(gu)。

6.法鼓會

原為(wei)佛教音(yin)樂，樂器由(you)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、鈸、鐃、鉻子(zi)(zi)、鐺(dang)子(zi)(zi)組成。演奏(zou)時，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)在中(zhong)央(yang)，兩(liang)旁(pang)是(shi)鈸和鐃，鉻子(zi)(zi)、鐺(dang)子(zi)(zi)都在鼓(gu)(gu)(gu)(gu)后，開始(shi)時，先擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)數聲，繼之(zhi)頭鈸連敲四聲，之(zhi)后各(ge)樂器按譜齊奏(zou)。法鼓(gu)(gu)(gu)(gu)曲(qu)牌大約有十幾(ji)套，常(chang)用的(de)有《老(lao)西河》、《搖通鼓(gu)(gu)(gu)(gu)》等。

天津市較著名的(de)法鼓會還有(you)龍亭的(de)井音法鼓、芥園的(de)花音法鼓、侯家(jia)的(de)永音法鼓等(deng)。

7.五虎杠箱會

劇情、人(ren)物(wu)裝(zhuang)扮(ban)都以(yi)京劇“巴家五虎”為(wei)樣本，五虎為(wei)護杠(gang)箱(xiang)，與前來(lai)劫杠(gang)箱(xiang)者捉對廝殺。行會時(shi)表現最精彩的(de)(de)是前頭(tou)的(de)(de)抬箱(xiang)者，在艱(jian)難的(de)(de)行進過程中，他(ta)既要作(zuo)出翻滾跳躍等高難度動作(zuo)，又(you)要顧及到肩頭(tou)的(de)(de)杠(gang)箱(xiang)竹(zhu)竿，在每一次落地時(shi)，竹(zhu)竿都必須(xu)落在肩頭(tou)，而且須(xu)保證箱(xiang)上的(de)(de)燈、旗原封不動，難度之高，不啻為(wei)一場武技表演(yan)。

8.重閣老會

相傳創于清道光年(nian)間，又名(ming)“節節高”。形式類似(si)于疊羅漢，只不過沒有(you)(you)疊得(de)(de)(de)那么高，只有(you)(you)兩層而已。表演時，一(yi)(yi)個成(cheng)年(nian)男(nan)性角(jiao)色站在下面，上而立著一(yi)(yi)個男(nan)童扮(ban)成(cheng)的(de)(de)旦(dan)角(jiao)，如此二(er)人一(yi)(yi)組(zu)(zu)，共有(you)(you)八(ba)組(zu)(zu)，共同表演一(yi)(yi)出戲(xi)曲內(nei)容(rong)。難得(de)(de)(de)的(de)(de)是，在表演中，上下二(er)人須邊走(zou)邊舞，配合一(yi)(yi)致(zhi)，不能稍(shao)有(you)(you)差池，所(suo)以(yi)表演者不僅(jin)要能舞會唱，還得(de)(de)(de)掌握一(yi)(yi)定的(de)(de)雜技(ji)技(ji)能。

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