一.天津宗教概況

天津市主要宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)為佛(fo)教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)和基督教(jiao)(jiao)。全市教(jiao)(jiao)徒共26.7萬人，宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)職(zhi)(zhi)業人員(yuan)近200人，宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)職(zhi)(zhi)業人員(yuan)近200人。1979年(nian)以來，共恢復開放宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)活動場(chang)所79處(chu)，其中較聞(wen)名(ming)的(de)(de)(de)有(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)大悲禪(chan)院，伊斯蘭教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)天津清真(zhen)大寺(si)、金家窯清真(zhen)寺(si)、天穆清真(zhen)北寺(si)、河(he)西區三義莊清真(zhen)寺(si)，天主教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)西開教(jiao)(jiao)堂、望海樓教(jiao)(jiao)堂，基督教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)濱(bin)江道教(jiao)(jiao)堂等。

天后(hou)宮1985年(nian)(nian)修復(fu)后(hou)作為(wei)天津(jin)(jin)(jin)(jin)市(shi)(shi)民俗(su)博物館對(dui)外(wai)開放(fang)，尚未(wei)恢(hui)復(fu)宗教(jiao)(jiao)(jiao)活動。全市(shi)(shi)有8個宗教(jiao)(jiao)(jiao)團體：即1951年(nian)(nian)成(cheng)立(li)(li)(li)(li)的(de)(de)天津(jin)(jin)(jin)(jin)市(shi)(shi)天主教(jiao)(jiao)(jiao)愛國(guo)會(hui)，1980年(nian)(nian)成(cheng)立(li)(li)(li)(li)的(de)(de)天主教(jiao)(jiao)(jiao)天津(jin)(jin)(jin)(jin)教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)教(jiao)(jiao)(jiao)務(wu)委(wei)(wei)員會(hui)，1953年(nian)(nian)成(cheng)立(li)(li)(li)(li)的(de)(de)天津(jin)(jin)(jin)(jin)市(shi)(shi)基督教(jiao)(jiao)(jiao)三(san)自愛國(guo)運動委(wei)(wei)員會(hui)，1981年(nian)(nian)成(cheng)立(li)(li)(li)(li)的(de)(de)天津(jin)(jin)(jin)(jin)市(shi)(shi)基督教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)務(wu)委(wei)(wei)員會(hui)，1981年(nian)(nian)成(cheng)立(li)(li)(li)(li)的(de)(de)天津(jin)(jin)(jin)(jin)市(shi)(shi)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)，以及(ji)1895年(nian)(nian)成(cheng)立(li)(li)(li)(li)的(de)(de)天津(jin)(jin)(jin)(jin)中華(hua)基督教(jiao)(jiao)(jiao)青年(nian)(nian)會(hui)和1918年(nian)(nian)成(cheng)立(li)(li)(li)(li)的(de)(de)天津(jin)(jin)(jin)(jin)市(shi)(shi)基督教(jiao)(jiao)(jiao)女(nv)青年(nian)(nian)會(hui)。1956年(nian)(nian)成(cheng)立(li)(li)(li)(li)的(de)(de)中國(guo)道教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)天津(jin)(jin)(jin)(jin)市(shi)(shi)分會(hui)，1966年(nian)(nian)后(hou)未(wei)恢(hui)復(fu)活動。

二.天津的道教主要場所：

呂(lv)祖堂全國重點文(wen)物保護(hu)單位。坐落(luo)在(zai)天(tian)津(jin)市紅橋區如意庵大街何家(jia)胡同18號。始建于(yu)清(qing)康熙五十(shi)八年(1719)，是供奉八仙之一呂(lv)洞賓的(de)道觀。1900年，義(yi)和(he)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)運動在(zai)天(tian)津(jin)興起，"乾"字團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)首(shou)領曹福田率靜海一帶義(yi)和(he)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)來津(jin)，在(zai)此(ci)設總壇口，領導(dao)義(yi)和(he)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)抗擊八國聯(lian)軍的(de)侵略。為中(zhong)國惟一保存較完整的(de)義(yi)和(he)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)總壇口遺址。1976年地(di)震中(zhong)遭(zao)到嚴峻破(po)壞(huai)。1985年修復后辟為天(tian)津(jin)義(yi)和(he)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)紀念館。

天尊閣天津市文物保護單(dan)位。坐落在天津城東北寧河縣豐(feng)臺鎮。建于清康熙(xi)年間，咸豐(feng)年間重修(xiu)，是(shi)供奉(feng)元始天尊的道(dao)觀。天尊閣通高17.4米，雄(xiong)偉挺秀，為(wei)三檐歇山(shan)式木結構樓(lou)閣，下層是(shi)天尊閣，中層是(shi)王母殿，上層是(shi)紫微(wei)殿，九(jiu)脊歇山(shan)頂。1976年唐山(shan)大(da)地震(zhen)時(shi)，四(si)周建筑(zhu)全部(bu)倒塌，惟天尊閣巍然屹立，為(wei)震(zhen)中地區僅存的古代高層建筑(zhu)。

玉(yu)皇閣天津市文物保護(hu)單位。位于(yu)(yu)天津市南開區玉(yu)皇閣大街。建(jian)于(yu)(yu)明宣德二年(1427)，萬歷(li)年間重修。玉(yu)皇閣原建(jian)筑包括牌(pai)坊、山門、鐘鼓樓、配殿(dian)、六(liu)角亭、大殿(dian)和(he)清虛閣，是天津市區規模最大的道觀。觀內主體(ti)建(jian)筑清虛閣是市區現存(cun)年代最早的木結構高層(ceng)建(jian)筑，上層(ceng)內供(gong)玉(yu)皇銅像，四周有(you)回廊欄桿，可登(deng)臨遠眺(tiao)。

天(tian)(tian)(tian)后(hou)宮天(tian)(tian)(tian)津市文物(wu)(wu)保護單位。坐落在(zai)天(tian)(tian)(tian)津市區南北(bei)運(yun)河(he)與海(hai)河(he)交(jiao)匯的三岔河(he)口西(xi)岸。俗(su)稱"娘(niang)娘(niang)宮"。與福(fu)建莆田湄州媽祖廟(miao)、臺灣北(bei)港朝(chao)天(tian)(tian)(tian)宮并稱中國三大媽祖廟(miao)。初為船工祭奠海(hai)神天(tian)(tian)(tian)妃、舉(ju)行酬神演出及聚會(hui)娛樂的場(chang)所。始建于元泰(tai)定三年(nian)(nian)(1326)，明(ming)永樂元年(nian)(nian)(1403)重建，以(yi)后(hou)曾多(duo)次(ci)擴(kuo)建修(xiu)葺。建筑物(wu)(wu)有戲樓(lou)、幡竿、山門、牌(pai)坊、鐘鼓樓(lou)、前殿、正殿、后(hou)殿，是市區現存(cun)年(nian)(nian)代最早(zao)(zao)的古建筑。1985年(nian)(nian)進行了大修(xiu)，辟(pi)為民俗(su)博物(wu)(wu)館，展示(shi)天(tian)(tian)(tian)津歷史(shi)發展、民間(jian)風俗(su)等。天(tian)(tian)(tian)后(hou)宮四周(zhou)還是天(tian)(tian)(tian)津早(zao)(zao)期(qi)商業和民俗(su)活(huo)動繁華(hua)之處，現已辟(pi)建為富有中國味(wei)(wei)、天(tian)(tian)(tian)津味(wei)(wei)、古典(dian)味(wei)(wei)、文化味(wei)(wei)的"古文化街"，古樸典(dian)雅，熱鬧異(yi)常。

天(tian)津(jin)地區(qu)雖(sui)然(ran)自(zi)古以來(lai)(lai)就有散居的(de)(de)先民，但(dan)作為一(yi)座(zuo)城市的(de)(de)形成，卻與(yu)漕運有著(zhu)密切的(de)(de)關系。由于漕運的(de)(de)發(fa)展，使天(tian)津(jin)最早的(de)(de)兩個(ge)居民點——大(da)直(zhi)沽和三岔(cha)河(he)口相(xiang)繼發(fa)展起來(lai)(lai)。自(zi)元初至元十九年（1282）開通海(hai)運，南(nan)方的(de)(de)漕糧從江(jiang)南(nan)的(de)(de)劉家港啟程，經海(hai)上至大(da)沽口進(jin)入海(hai)河(he)，以海(hai)河(he)東(dong)岸的(de)(de)大(da)直(zhi)沽為終點，再由北運河(he)轉入大(da)都。開通海(hai)運不到十年，元政府便在大(da)直(zhi)沽設(she)置了(le)接(jie)運廳和臨(lin)清(qing)萬(wan)戶府，又在延佑(you)間為滿意漕運船(chuan)工(gong)祭奠的(de)(de)需(xu)要(yao)建(jian)造了(le)“天(tian)妃靈慈宮(gong)”（后(hou)改(gai)“天(tian)后(hou)宮(gong)”，即東(dong)廟）。接(jie)著(zhu)又在三岔(cha)河(he)口附近建(jian)造了(le)另一(yi)座(zuo)天(tian)妃廟（即西(xi)廟）。

兩座天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)宮(gong)建(jian)設之初，都(dou)是為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)祭祀漕運船工們所(suo)(suo)信仰的(de)(de)(de)(de)閩粵一(yi)(yi)(yi)帶(dai)護(hu)航女神(shen)——林默(mo)而建(jian)。林默(mo)為(wei)(wei)(wei)(wei)福建(jian)莆(pu)田縣(xian)湄洲島人(ren)，她死后(hou)(hou)自宋代(dai)屢受皇(huang)封(feng)(feng)，先(xian)后(hou)(hou)封(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)靈惠夫人(ren)、天(tian)(tian)(tian)(tian)妃等，至(zhi)清代(dai)又(you)封(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)。天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)人(ren)稱天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)娘(niang)娘(niang)，所(suo)(suo)以這(zhe)兩廟(miao)(miao)又(you)俗(su)(su)稱為(wei)(wei)(wei)(wei)“娘(niang)娘(niang)宮(gong)”。最(zui)初都(dou)是由僧人(ren)主持，在元代(dai)還有(you)互派(pai)活(huo)動(dong)（見元危素《大直沽(gu)天(tian)(tian)(tian)(tian)妃宮(gong)碑記》），后(hou)(hou)來(lai)怎么改成(cheng)了(le)道(dao)(dao)士(shi)，至(zhi)今(jin)仍是一(yi)(yi)(yi)個不(bu)(bu)可解之“謎”。據《天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)衛志》等書記載，明正統十年(nian)（1445）“禮部札付(fu)道(dao)(dao)士(shi)邵振祖領道(dao)(dao)藏一(yi)(yi)(yi)部”，可知(zhi)那時已由道(dao)(dao)士(shi)掌管。但此兩廟(miao)(miao)都(dou)不(bu)(bu)是嚴格意義的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)觀，這(zhe)與天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)居民(min)(min)(min)(min)(min)對宗(zong)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)態度有(you)關(guan)，他們“無(wu)事不(bu)(bu)登(deng)三寶(bao)殿(dian)”，有(you)事又(you)不(bu)(bu)分(fen)佛教(jiao)、道(dao)(dao)教(jiao)、民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)宗(zong)教(jiao)，哪管什(shen)么如來(lai)佛、觀世音、玉(yu)皇(huang)大帝(di)、王(wang)母娘(niang)娘(niang)、財神(shen)、藥王(wang)、關(guan)帝(di)、濟公、王(wang)三奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)、白老太太……一(yi)(yi)(yi)律視為(wei)(wei)(wei)(wei)神(shen)仙，皆為(wei)(wei)(wei)(wei)求拜的(de)(de)(de)(de)對象。天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)傳至(zhi)天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)也進入這(zhe)些神(shen)仙行列(lie)，日久天(tian)(tian)(tian)(tian)長兩廟(miao)(miao)所(suo)(suo)供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)神(shen)靈為(wei)(wei)(wei)(wei)順應這(zhe)種要求也繁雜起來(lai)。由于天(tian)(tian)(tian)(tian)妃為(wei)(wei)(wei)(wei)女性(xing)，又(you)轉(zhuan)變為(wei)(wei)(wei)(wei)少婦幼兒(er)的(de)(de)(de)(de)保護(hu)神(shen)，衍化出多種娘(niang)娘(niang)，從中又(you)形成(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)的(de)(de)(de)(de)特有(you)現象——拴娃(wa)娃(wa)，還成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)舊社會(hui)受損害最(zui)重、受折磨最(zui)酷的(de)(de)(de)(de)妓女朝(chao)拜對象。并對農(nong)業(ye)的(de)(de)(de)(de)旱澇、商(shang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)致富、遇(yu)難者的(de)(de)(de)(de)求救、百(bai)姓祈福等無(wu)所(suo)(suo)不(bu)(bu)包，祭祀天(tian)(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)會(hui)多年(nian)來(lai)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)融信仰、娛樂(le)、商(shang)貿(mao)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)活(huo)動(dong)，對天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)民(min)(min)(min)(min)(min)眾發(fa)生了(le)多方面的(de)(de)(de)(de)聯系(xi)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)市民(min)(min)(min)(min)(min)生活(huo)中不(bu)(bu)可缺少的(de)(de)(de)(de)內(nei)容。

三.天津的佛教主要場所

1.大悲禪院

大(da)悲(bei)禪院(yuan)又名(ming)(ming)大(da)悲(bei)院(yuan)，位(wei)于天(tian)津市河北(bei)區天(tian)緯路(lu)，占地面積為4.2萬平方米。大(da)悲(bei)禪院(yuan)始建(jian)于清(qing)朝順治年間，幾經(jing)修葺擴建(jian)，包括天(tian)王殿、大(da)雄寶殿、大(da)悲(bei)殿、玄奘(zhuang)法(fa)(fa)師(shi)經(jing)念堂、弘(hong)一法(fa)(fa)師(shi)紀(ji)念堂等建(jian)筑。其中大(da)雄寶殿內珍藏(zang)有(you)從(cong)魏晉(jin)到明(ming)清(qing)各代的佛、菩(pu)薩造像幾百尊。觀世音菩(pu)薩大(da)慈(ci)大(da)悲(bei)，尋生救苦，此“大(da)悲(bei)禪院(yuan)”之(zhi)命名(ming)(ming)也。曾供奉(feng)過(guo)唐代名(ming)(ming)僧玄奘(zhuang)法(fa)(fa)師(shi)的靈骨。現任方丈(zhang)為智如法(fa)(fa)師(shi)。

2、掛甲寺

掛(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)(si)原名叫慶國寺(si)(si)(si)，改(gai)稱掛(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)原由(you)，說(shuo)(shuo)起來，要上溯到一千多 年前的(de)(de)(de)唐(tang)朝了(le)。掛(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)(si)在天津的(de)(de)(de)歷史上可(ke)(ke)謂年代久遠(yuan)，已經(jing)找不到具體的(de)(de)(de)修建(jian)年代，可(ke)(ke)以(yi)肯定的(de)(de)(de)是(shi)在明(ming)朝時該寺(si)(si)(si)已經(jing)存在，如(ru)果按照民間傳說(shuo)(shuo)，掛(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)(si)可(ke)(ke)能修建(jian)于唐(tang)朝以(yi)前，果真如(ru)此，掛(gua)甲(jia)(jia)寺(si)(si)(si)將(jiang)是(shi)天津最古老(lao)的(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)院。可(ke)(ke)惜，即使在史書中，也只是(shi)記載據傳說(shuo)(shuo)修建(jian)于距今1300多年以(yi)前的(de)(de)(de)隋唐(tang)時期。

3、薦福庵

薦(jian)(jian)福庵(an)位于天津(jin)(jin)(jin)市(shi)河(he)東區小孫莊富貴里(li)，始建于民國十二年(l923年)。薦(jian)(jian)福庵(an)原是周公祠附設的一(yi)座小廟，周公祠是皖籍人周馥的祠堂。周馥歷任天津(jin)(jin)(jin)海(hai)關道、天津(jin)(jin)(jin)兵備道直(zhi)隸(li)按察使、直(zhi)隸(li)布政使、兩廣總督(du)等職，在(zai)天津(jin)(jin)(jin)協(xie)助李鴻章(zhang)辦(ban)理洋務(wu)達(da)三十年，多次參與或主持(chi)實施了一(yi)系列有利于天津(jin)(jin)(jin)發展的新政。1921年周馥病故，在(zai)津(jin)(jin)(jin)門引起很大(da)反響，社(she)會名流嚴修、李士珍等老先(xian)生聯(lian)名上(shang)書北洋政府(fu)，為其(qi)建祠紀念，祠旁附筑薦(jian)(jian)福庵(an)，專為周公祠舉(ju)辦(ban)節日佛(fo)事。

4、獨樂寺

獨樂寺(si)，又稱大佛寺(si)，位于中國天津市薊州區，是中國僅存的三大遼(liao)代寺(si)院之一(yi)，也(ye)是中國現(xian)存著名(ming)的古代建筑之一(yi)。獨樂寺(si)雖為(wei)千年名(ming)剎，而(er)寺(si)史則(ze)殊渺茫(mang)，其(qi)緣始(shi)無可(ke)考，寺(si)廟歷史最早可(ke)追至貞觀(guan)十年（公元636年）。

獨樂寺占地總面積1.6萬平方米，山門(men)面闊三間(jian)，進深四間(jian)，上下(xia)為兩層，中間(jian)設平座暗層，通(tong)高23米。寺內現(xian)存最(zui)古老的(de)兩座建筑物山門(men)和觀音閣，皆(jie)遼圣宗統和二(er)年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)984年(nian)）重建。民國十九年(nian)（1930年(nian)），獨樂寺因(yin)相繼(ji)被日本學(xue)者(zhe)關(guan)野貞以及中國學(xue)者(zhe)梁思成調(diao)查并公(gong)(gong)布(bu)而聞名海內外。

5、薦福觀音寺

薦(jian)福觀(guan)音寺位(wei)于(yu)天津(jin)(jin)市(shi)河(he)(he)東(dong)區大直(zhi)沽(gu)(gu)，津(jin)(jin)塘公路與大直(zhi)沽(gu)(gu)中(zhong)路交(jiao)口處，占地(di)面積(ji)8400平方米。大直(zhi)沽(gu)(gu)是天津(jin)(jin)的發(fa)祥(xiang)地(di)，歷史上有30多(duo)座寺院庵堂，又稱“先有大直(zhi)沽(gu)(gu)，后有天津(jin)(jin)衛”，薦(jian)福觀(guan)音寺是位(wei)于(yu)大直(zhi)沽(gu)(gu)的藥王廟遺(yi)址上修建(jian)的，是由佛教薦(jian)福庵異地(di)重建(jian)的新道場(chang)。位(wei)于(yu)小(xiao)孫(sun)莊的薦(jian)福庵是民國時(shi)期修建(jian)的，河(he)(he)東(dong)區文物保護單位(wei)，現常住尼(ni)僧20人。

6、潮音寺

潮音(yin)寺(si)(si)(si)，原名(ming)南海(hai)大(da)寺(si)(si)(si)，又名(ming)雙山寺(si)(si)(si)。作為海(hai)河下游最為著(zhu)名(ming)的(de)寺(si)(si)(si)廟——潮音(yin)寺(si)(si)(si)，始建于明朝(chao)永樂二年（1404年），和天(tian)津建衛同年，也(ye)有六百(bai)年歷史(shi)，它(ta)朝(chao)向大(da)沽(gu)海(hai)口，是(shi)(shi)全國(guo)少有的(de)座西朝(chao)東的(de)廟宇(yu)，位于天(tian)津市濱海(hai)新區大(da)沽(gu)街(jie)道境(jing)內，是(shi)(shi)大(da)沽(gu)街(jie)道對(dui)外開放的(de)文物古跡。潮音(yin)寺(si)(si)(si)是(shi)(shi)由當地(di)居民集(ji)資(zi)興建的(de)廟宇(yu)，明嘉靖皇重(zhong)修，御筆更名(ming)題匾“潮音(yin)寺(si)(si)(si)”；民國(guo)初年，大(da)沽(gu)籍(ji)船員捐(juan)資(zi)修葺山門、正殿(dian)和后殿(dian)；l992年2月統計，潮音(yin)寺(si)(si)(si)占地(di)5l24平方米，由三層大(da)殿(dian)、四座配殿(dian)、一(yi)座柳仙亭和南北跨院園林組成，保持(chi)了明清建筑原有風格，古樸(pu)典雅(ya)。

7、蓮宗寺

蓮(lian)(lian)宗寺(si)位于天津市和平區保(bao)安大街(jie)，是1949年后天津僅存的(de)(de)一座尼僧(seng)寺(si)院(yuan)。創建者際然法師(shi)(shi)在(zai)開山時所發的(de)(de)愿言“來僧(seng)不(bu)趕，去(qu)僧(seng)不(bu)留，自己不(bu)親度徒(tu)眾”的(de)(de)愿言，使此(ci)寺(si)十(shi)方叢林的(de)(de)清(qing)嚴道風名(ming)聞(wen)遐邇。此(ci)道風被際然尼師(shi)(shi)的(de)(de)接(jie)班人圣慧法師(shi)(shi)繼(ji)承至(zhi)今(jin)，并將(jiang)作為蓮(lian)(lian)宗寺(si)的(de)(de)傳院(yuan)家(jia)風而保(bao)留。2014年2月(yue)14日（正月(yue)十(shi)五）蓮(lian)(lian)宗寺(si)落地大修工程正式啟動，蓮(lian)(lian)宗寺(si)所有宗教佛事(shi)活(huo)(huo)動均轉移至(zhi)蓮(lian)(lian)宗寺(si)臨時活(huo)(huo)動道場(chang)進行（甘肅(su)路(lu)32號，在(zai)甘肅(su)路(lu)上萬全道與鞍山道之間）。

8、天后宮

天(tian)(tian)(tian)津天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)，俗(su)稱“娘娘宮(gong)”，始建(jian)(jian)于元代泰(tai)定三(san)(san)年(nian)（公元1326年(nian)），是(shi)世界三(san)(san)大(da)天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)(福建(jian)(jian)湄州祖廟、天(tian)(tian)(tian)津天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)、臺灣北港朝天(tian)(tian)(tian)宮(gong))之一。位于天(tian)(tian)(tian)津舊城(cheng)區東門(men)外(wai)、三(san)(san)岔河口西(xi)岸、如(ru)今的(de)(de)古文化街上。為(wei)天(tian)(tian)(tian)津市區最古老的(de)(de)建(jian)(jian)筑群。天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)坐西(xi)朝東，面對海(hai)河，占地5352平方米(mi)，建(jian)(jian)筑面積1734平方米(mi)，宮(gong)內供奉(feng)著天(tian)(tian)(tian)后娘娘。天(tian)(tian)(tian)后在古時被(bei)人(ren)們稱為(wei)護海(hai)女(nv)神。傳(chuan)說(shuo)她(ta)是(shi)福建(jian)(jian)莆(pu)田人(ren)，水性極(ji)好(hao)并經常駕船出海(hai)搭救遇難的(de)(de)人(ren)，故被(bei)后人(ren)敬(jing)為(wei)女(nv)神。

9、萬佛寺

盤山(shan)萬佛(fo)寺(si)原(yuan)名“石佛(fo)殿(dian)”，位(wei)于盤山(shan)南坡、石趣園西(xi)門(men)。由(you)照壁、天(tian)王(wang)殿(dian)、鐵鐘、大(da)雄寶殿(dian)等四大(da)部分(fen)組(zu)成。盤山(shan)萬佛(fo)寺(si)萬佛(fo)殿(dian)，殿(dian)內(nei)供奉有中國最大(da)的(de)(de)三圣(sheng)佛(fo)石雕，塑有10960尊佛(fo)像。1993年，韓振帶領玉石莊(zhuang)人依托豐厚的(de)(de)文(wen)化底蘊，將石佛(fo)殿(dian)重(zhong)建于原(yuan)址西(xi)1公里處，并更名為(wei)“萬佛(fo)寺(si)”。它背依陡峰(feng)，下臨(lin)危崖(ya)，是京(jing)東、津北惟一的(de)(de)佛(fo)、法、僧(seng)三士(shi)俱(ju)全(quan)的(de)(de)佛(fo)門(men)圣(sheng)地(di)，數(shu)十里外即清晰可見。“萬佛(fo)寺(si)”三字為(wei)原(yuan)全(quan)國政協(xie)(xie)副(fu)主席、全(quan)國佛(fo)教協(xie)(xie)會會長(chang)趙(zhao)樸(pu)初所(suo)題。

10、天成寺

天(tian)成寺(si)，位于盤山(shan)(shan)下盤區(qu)，舊名(ming)天(tian)成福善寺(si)，又稱(cheng)“天(tian)成法界”，以“奧(ao)穴”獨特景觀享(xiang)譽京東。其始建(jian)于唐，遼、明、清數代均曾擴(kuo)建(jian)重(zhong)修。主要(yao)(yao)建(jian)筑有大雄寶殿、江山(shan)(shan)一(yi)覽閣、古佛舍(she)利塔(ta)、臥(wo)云樓等(deng)。江山(shan)(shan)一(yi)覽閣，原為乾隆皇帝替身(shen)僧云海法師(shi)所建(jian)；臥(wo)云樓因“彩云穿窗”而得名(ming)。古佛舍(she)利塔(ta)，遼天(tian)慶年(nian)(nian)間建(jian)，據碑中記載，塔(ta)內(nei)藏(zang)神龍(long)親奉舍(she)利三萬余(yu)顆。兩棵近千年(nian)(nian)的銀(yin)杏(xing)樹(shu)見證了盤山(shan)(shan)的風雨滄桑(sang)。天(tian)成寺(si)有著重(zhong)要(yao)(yao)的歷史文化(hua)以及豐富的旅游資源。

更多天津相關文化：天津傳統習俗文化知識大全>>>