一、湖北各地特色婚俗禮儀

將加(jia)冠禮(成人(ren)禮)與婚(hun)禮合二為(wei)一(yi)(yi)進行，是(shi)荊楚婚(hun)俗(su)(su)禮儀獨(du)有的(de)特色(se)。如松滋縣一(yi)(yi)帶，男(nan)(nan)家(jia)(jia)在婚(hun)禮前(qian)一(yi)(yi)日(ri)，設酒宴二席，其一(yi)(yi)擇親友家(jia)(jia)少者九人(ren)，合子(zi)為(wei)十，曰“陪十弟兄”，這是(shi)“加(jia)冠禮”的(de)前(qian)奏，象(xiang)征(zheng)其子(zi)成人(ren)，是(shi)日(ri)男(nan)(nan)家(jia)(jia)命字，視以(yi)斂錢為(wei)“盒(he)子(zi)匾(bian)”，鼓(gu)樂(le)導送，由(you)舅爺前(qian)來主(zhu)持，登堂“賀(he)號”。 荊楚婚(hun)俗(su)(su)中還有避兇求吉的(de)習俗(su)(su)。如喜床上鋪的(de)稻(dao)草(cao)要順著鋪平(ping)，象(xiang)征(zheng)小兩(liang)口(kou)今后的(de)日(ri)子(zi)過得順當(dang)平(ping)安(an)，忌(ji)橫(heng)(heng)著放，因“橫(heng)(heng)”有蠻(man)不講理之嫌，將導致小兩(liang)口(kou)不和睦。新媳婦進門，婆(po)婆(po)要用盤端棗子(zi)、花生(sheng)給她吃，以(yi)求早生(sheng)貴(gui)子(zi)，且望生(sheng)要花著生(sheng)(謂之“花胎”)，即要有兒有女(nv)，能有五男(nan)(nan)二女(nv)為(wei)佳，民間謂此是(shi)“五男(nan)(nan)二女(nv)七寶座”。

從先(xian)秦時代開始，就(jiu)約(yue)定俗(su)(su)成一(yi)套男女結合的(de)(de)(de)“文禮”，經歷代統治(zhi)者倡導，在今天荊(jing)沙(sha)民間(jian)，已繁(fan)(fan)衍成二、三(san)十(shi)多道程序。江陵農(nong)村婚俗(su)(su)禮儀的(de)(de)(de)全過(guo)程是(shi)：發(fa)(fa)八字、定庚、求(qiu)(qiu)肯、過(guo)門(men)(men)、選期(qi)、報(bao)期(qi)、歇(xie)嫁(jia)、陪(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)禮、過(guo)禮、陪(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)十(shi)兄弟、陪(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)十(shi)姊妹(mei)、辭父母、哭嫁(jia)、發(fa)(fa)親、攔(lan)車馬、接升、交(jiao)親、拜(bai)堂(tang)、鬧房、喝(he)“糾腦(nao)殼(ke)茶”、回(hui)(hui)門(men)(men)。松滋農(nong)村一(yi)些地(di)方的(de)(de)(de)婚俗(su)(su)禮儀更為繁(fan)(fan)縟(ru)，其全過(guo)程為：訂盟(meng)、過(guo)禮、求(qiu)(qiu)喜(xi)、報(bao)期(qi)、娶親、陪(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)十(shi)姊妹(mei)、開臉(lian)、哭嫁(jia)、辭堂(tang)、發(fa)(fa)親、發(fa)(fa)號(hao)(掛匾(bian))、攔(lan)車馬、治(zhi)煞、迎嫁(jia)妝、拜(bai)堂(tang)、傳(chuan)茶、喝(he)交(jiao)杯酒(jiu)、入洞房、鋪床、坐(zuo)床、陪(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)新郎、陪(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)十(shi)兄弟、陪(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)新娘、陪(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)上親、陪(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)媒、謝(xie)媒、示箱、穿鞋、下廚、回(hui)(hui)門(men)(men)。這些婚禮儀式，經千百年傳(chuan)媒、至今仍在荊(jing)沙(sha)一(yi)些地(di)方流行。

二、湖北中式傳統結婚儀式

1.取吉日

揀日(ri)(ri)結(jie)婚，擇(ze)(ze)日(ri)(ri)是(shi)將男女雙方的時辰八(ba)字推出(chu)最吉利的日(ri)(ri)子。通常是(shi)指為(wei)“注冊(ce)”及“接新(xin)娘”等儀(yi)(yi)式擇(ze)(ze)吉日(ri)(ri)舉(ju)行(xing)。若(ruo)這(zhe)些儀(yi)(yi)式不在同日(ri)(ri)進行(xing)，多以接新(xin)娘、過門當日(ri)(ri)為(wei)準。

2. 過大禮

訂親最(zui)隆重之儀式(shi)，約在婚禮(li)(li)(li)(li)十五至(zhi)二十天前進行。男家擇定良(liang)辰吉日，攜帶禮(li)(li)(li)(li)金(jin)和多(duo)(duo)種禮(li)(li)(li)(li)品送(song)到女家。 時至(zhi)今(jin)日，由于這種傳(chuan)統(tong)婚嫁禮(li)(li)(li)(li)儀繁瑣需(xu)時，甚少會采用全套(tao)“三(san)書六(liu)禮(li)(li)(li)(li)”儀式(shi)，多(duo)(duo)化(hua)繁為簡，最(zui)廣為重視的便是(shi)過(guo)大(da)禮(li)(li)(li)(li)這一環。 男方(fang)要過(guo)大(da)禮(li)(li)(li)(li)，女方(fang)則要回禮(li)(li)(li)(li)。過(guo)大(da)禮(li)(li)(li)(li)及回禮(li)(li)(li)(li)的物品有以下(xia)這些：

(1)禮金

過(guo)大(da)禮通常已(yi)決定(ding)了一(yi)吉祥(xiang)的(de)數目，存(cun)于利是封內，豐儉由人。回禮一(yi)定(ding)要茶葉及生果。

(2)禮餅(嫁(jia)女餅)

過(guo)大(da)禮需準備(bei)禮餅(bing)一(yi)(yi)擔(dan)，由于現(xian)時加多(duo)了西餅(bing)，故(gu)無須一(yi)(yi)擔(dan)(即(ji)四百個)之多(duo)。過(guo)禮時只須象征式帶八個來便足夠(gou)，代表心意。其中需準備(bei)龍鳳禮餅(bing)兩對，男女雙方各(ge)一(yi)(yi)對。其它(ta)以唐餅(bing)及(ji)西餅(bing)代替(ti)，又或以利是代替(ti)。回禮則為男方禮物的(de)一(yi)(yi)半或若干(可用(yong)利是代替(ti))。

(3)海味

過大(da)禮分四(si)式(shi)、六式(shi)或八式(shi)，通(tong)常每款分作兩包，不論斤數(shu)，豐儉由人，但必(bi)須有發菜，其它包括: 瑤柱、鮑魚(yu)、,冬菇(gu)、魷魚(yu)、魚(yu)翅、蠔豉、海參、蝦米(mi)、魚(yu)肚等，可以利(li)是代替(ti)。回(hui)禮蓮(lian)藕、芋頭、石(shi)榴各一(yi)對。

(4)三牲

過大(da)禮需雞或鵝兩(liang)(liang)對，兩(liang)(liang)雄兩(liang)(liang)雌(如父母(mu)不全(quan)，一對便足夠)，豬肉三至五斤起(qi)雙飛(即一片相(xiang)連開二)，也可(ke)以(yi)利是代替。回禮需雙喜賀帷巾。

(5)魚

過(guo)大(da)禮需(xu)魚一(yi)對，大(da)魚或(huo)鯪魚，取其有腥(聲)氣。回禮需(xu)給女婿的西裝(zhuang)、長(chang)褲(長(chang)命富貴)或(huo)衣(yi)料、皮帶。

(6)椰子

過大禮需椰子兩對(dui)，取(qu)其有爺(ye)有子，父(fu)親(qin)健在用兩對(dui)，否則一對(dui)即(ji)可。回禮需扁柏，利(li)是，芋頭，姜。

(7)酒

過大(da)禮(li)需(xu)酒兩對(dui)，洋酒或(huo)米酒四支。回禮(li)需(xu)銀包(內有利是(shi)(shi))、鞋一對(dui)(同偕到老(lao)) 、襪兩對(dui)、利是(shi)(shi)兩封(上寫：五代同堂(tang)，百子千孫(sun))。

(8)四京果

過大(da)禮(li)為荔枝干(gan)、龍眼干(gan)、合桃(tao)干(gan)及連(lian)殼(ke)花生。回禮(li)為聘(pin)金、茶、煎(jian)堆及大(da)發(fa)松糕。

(9)生果

過大(da)禮(li)需(xu)生(sheng)果，取其生(sheng)生(sheng)猛猛之意(yi)。回禮(li)需(xu)有頭生(sheng)菜(cai)。

(10)茶(cha)葉、芝(zhi)麻

因茶(cha)樹不(bu)能移植(zhi)，必要用種(zhong)子(zi)種(zhong)植(zhi)，所以以茶(cha)葉做禮物，祝種(zhong)植(zhi)不(bu)移之子(zi)，暗(an)寓女子(zi)堅忠不(bu)渝，即喻為 “油麻茶(cha)禮”。回禮大(da)甘蔗。

(11)帖盒

過大(da)禮需帖盒，俗稱禮金(jin)盒，內有(you)蓮(lian)子、百合、青縷、扁柏、檳榔兩對、芝麻、紅豆(dou)、綠豆(dou)、紅棗、合桃干(gan)、龍眼干(gan)，另有(you)紅豆(dou)繩、利是、聘金(jin)、飾金(jin)，以及(ji)(ji)龍鳳燭一雙及(ji)(ji)對聯一幅(fu)。回禮需檳榔一個。

3. 安床

床除主健(jian)康(kang)與婚(hun)(hun)姻相(xiang)處融洽(qia)外(wai)，亦為(wei)平安(an)地(di)孕育后裔之工具(ju)，因此亦視為(wei)非常重要。 男家除一(yi)(yi)張新(xin)床外(wai)，其它床上之一(yi)(yi)切用品(pin)，皆由(you)女家作嫁妝送往男家。 擇定良辰吉(ji)日，在婚(hun)(hun)禮(li)前(qian)數天由(you)好(hao)命(ming)佬將新(xin)床至適當位(wei)置。在婚(hun)(hun)禮(li)之前(qian)，再好(hao)命(ming)婆負(fu)責鋪床，將床褥(ru)、床單(dan)及龍鳳被、鴛鴦枕及百(bai)子帳(zhang)等床上用品(pin)等鋪在床上，并(bing)撤上各式喜果吉(ji)祥(xiang)之物，如相(xiang)思(si)豆(紅豆及綠(lv)豆)、大吉(ji)一(yi)(yi)雙、紅棗、新(xin)鮮及干(gan)之百(bai)合及蓮子、桂圓(yuan)、荔枝干(gan)及利是。 結婚(hun)(hun)當晚，新(xin)人進新(xin)房(fang)后，可(ke)讓小孩子在床上食(shi)喜果，稱(cheng)為(wei)“壓床”，取其百(bai)子千孫之意(yi)。若(ruo)想增添熱(re)鬧氣(qi)氛，新(xin)郎(lang)的同輩(bei)兄弟(di)可(ke)以鬧新(xin)房(fang)，古時認為(wei)“新(xin)人不鬧不發，越鬧越發”，并(bing)能為(wei)新(xin)人驅邪(xie)避兇，婚(hun)(hun)后如意(yi)吉(ji)祥(xiang)。

4. 上頭

男(nan)女(nv)雙方(fang)在(zai)婚禮前夕(xi)，擇定吉時(shi)(男(nan)方(fang)要(yao)比女(nv)方(fang)早半個(ge)時(shi)辰，即一(yi)(yi)個(ge)小時(shi))，進行上頭(tou)儀式(shi)。上頭(tou)象征(zheng)一(yi)(yi)對新人(ren)(ren)已步入“成人(ren)(ren)”階(jie)段，這種儀式(shi)須由“好(hao)命佬”及(ji)(ji)“好(hao)命婆”在(zai)男(nan)女(nv)雙方(fang)各自家中舉行。 當吉時(shi)屆臨之前，一(yi)(yi)對新人(ren)(ren)分別(bie)要(yao)穿上全新(上頭(tou)衫(shan))的(de)睡(shui)衣及(ji)(ji)內衣褲，女(nv)方(fang)應(ying)選擇一(yi)(yi)個(ge)看到月光(guang)的(de)靠窗(chuang)桌子上，點著龍鳳燭及(ji)(ji)清香(xiang)一(yi)(yi)炷，連同蓮(lian)子、紅棗、湯丸三碗(wan)(每(mei)碗(wan)六個(ge)或九(jiu)個(ge))、生果、燒肉及(ji)(ji)雞，誠心向(xiang)天參拜。 男(nan)女(nv)雙方(fang)都(dou)要(yao)準備尺、鏡(jing)(jing)及(ji)(ji)剪刀，即所(suo)謂“龍頭(tou)鏡(jing)(jing)、蛟剪尺”，取其(qi)光(guang)明繼后之意，讓“好(hao)命佬”及(ji)(ji)“好(hao)命婆”替新人(ren)(ren)梳(shu)頭(tou)，一(yi)(yi)面梳(shu)，一(yi)(yi)面說(shuo)： 一(yi)(yi)梳(shu)梳(shu)到尾，二梳(shu)梳(shu)到白發齊眉(mei)，三梳(shu)梳(shu)到兒孫滿地，四(si)梳(shu)梳(shu)到四(si)條銀(yin)筍(sun)盡(jin)標(biao)齊。 然(ran)后將扁(bian)柏及(ji)(ji)紅繩系在(zai)一(yi)(yi)對新人(ren)(ren)頭(tou)上便行，最后高叫“高升”才可起立。

5. 迎親

現今，接(jie)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)是(shi)整(zheng)個婚禮的一大高潮。新(xin)(xin)郎(lang)在兄(xiong)弟團(tuan)的陪同下，攜著花球迎接(jie)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)。當(dang)抵達(da)女家(jia)后(hou)(hou)(hou)，第一關(guan)便是(shi)“入(ru)門(men)”。若要(yao)順(shun)利(li)接(jie)得美(mei)人(ren)歸(gui)，必(bi)須經過(guo)一連(lian)串的智力及體能測試，但最重要(yao)的還是(shi)豐厚的“開(kai)門(men)利(li)是(shi)”。 姊(zi)妹團(tuan)接(jie)過(guo)開(kai)門(men)利(li)是(shi)后(hou)(hou)(hou)，應從(cong)中抽出一成(cheng)至五(wu)成(cheng)封回利(li)是(shi)給(gei)男家(jia)兄(xiong)弟團(tuan)，上寫“姊(zi)妹茶(cha)點金(jin)”。新(xin)(xin)郎(lang)順(shun)利(li)入(ru)門(men)后(hou)(hou)(hou)，姊(zi)妹團(tuan)亦(yi)應以(yi)茶(cha)點招待(dai)兄(xiong)弟團(tuan)。 開(kai)門(men)后(hou)(hou)(hou)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)應由大妗姐或伴娘(niang)(niang)(niang)帶領出來(lai)交(jiao)給(gei)其(qi)父親(qin)，再由父親(qin)交(jiao)給(gei)新(xin)(xin)郎(lang)，正式(shi)行夫妻見面禮。 新(xin)(xin)入(ru)應先拜天地，再拜祖(zu)先，后(hou)(hou)(hou)再向(xiang)雙親(qin)奉茶(cha)跪拜(茶(cha)內(nei)預(yu)先放(fang)入(ru)紅棗，取其(qi)意頭，長輩(bei)所贈送的金(jin)器首飾新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)應立即帶上并表示謝(xie)意)。 新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)準備兩封利(li)是(shi)，分(fen)別(bie)為“威(wei)、旺、金(jin)”及“滿堂利(li)是(shi)”，過(guo)門(men)后(hou)(hou)(hou)交(jiao)予家(jia)姑。

6.出門

在(zai)露天地(di)方，由(you)大妗姐或伴娘撐(cheng)起紅(hong)傘(san)護著(zhu)新(xin)娘，意指(zhi)開枝(zhi)散葉。大妗姐及眾姊妹走在(zai)新(xin)人后尾，一邊行，一邊向上空、傘(san)頂及花車頂撒米和(he)紅(hong)綠豆，用來“喂(wei)金(jin)雞(ji)”，意思指(zhi)雞(ji)啄(zhuo)米后便不會(hui)啄(zhuo)新(xin)娘。上花車前，新(xin)娘子應向送行的親(qin)友鞠躬，以示謝意。

7.過門

過門指新娘由女家(jia)出門后正式踏入男(nan)家(jia)，拜(bai)見(jian)翁(weng)姑及(ji)男(nan)家(jia)其它長(chang)輩(bei)，重要程序如下。

(1)新人步入男家

(2)翁(weng)姑由房(fang)間出(chu)來大(da)廳會見(jian)新人(翁(weng)姑不可在大(da)廳直(zhi)接看見(jian)新人進門(men)，以免相沖)

(3)新(xin)人先拜天地，再拜祖先

(4)新人(ren)向翁姑(gu)奉茶(cha)跪拜。翁姑(gu)會(hui)說一些祝福語，給新人(ren)利是，并送首飾及禮物給新娘(niang)。新娘(niang)收到(dao)飾物后(hou)應(ying)實(shi)時戴上，以(yi)示(shi)謝意(yi)

(5)新人向其(qi)它長輩(bei)及親戚(qi)奉(feng)茶

(6)新人(ren)不(bu)需向(xiang)新郎的同(tong)輩(bei)兄弟(di)或親友逐(zhu)一奉茶，互相握手便行(xing)

(7)新人應留(liu)在(zai)家中(zhong)和翁(weng)姑(gu)及(ji)其它(ta)長輩吃中(zhong)午飯(fan).翁(weng)姑(gu)須準備九(jiu)道(dao)菜(cai)，象征長長久久

(8)若男(nan)家地方淺(qian)窄，伴郎可和(he)兄弟姊妹團成員出外吃中(zhong)午飯(fan)(伴娘(niang)留(liu)在男(nan)家陪(pei)新娘(niang))

8. 回門(三朝回門)

指結婚(hun)后第三天，新郎陪同新娘(niang)連同禮物回(hui)探女家。回(hui)門禮物包括“原(yuan)只燒豬(zhu)”(代(dai)表新娘(niang)之貞操)、西餅兩盒、酒一(yi)雙、雞兩只、生果兩籃、生菜(風生水起(qi))、長壽面兩盒、豬(zhu)肚及豬(zhu)肉(rou)等。

更多湖北相關文化：湖北傳統習俗文化知識大全>>