萍鄉春鑼是流傳在萍鄉一帶的由“報春”演變來的一種民間曲藝形式，每逢春節之后，報春(chun)人(ren)(ren)身背鑼(luo)鼓，挨家挨戶去告訴人(ren)(ren)們(men)當年(nian)的家事季節，提(ti)醒(xing)人(ren)(ren)們(men)注意及(ji)時播(bo)種(zhong)、耕田。隨著(zhu)時代的發展(zhan)(zhan)，歷史的普(pu)及(ji)，春(chun)鑼(luo)演唱的內容開始改變(bian)，成為向人(ren)(ren)們(men)恭賀新年(nian)、傳吉報喜，并逐步發展(zhan)(zhan)到說人(ren)(ren)物、揚善貶惡的一種(zhong)藝術形(xing)式。

春(chun)鑼(luo)由一(yi)(yi)人演唱(chang)，演唱(chang)者(zhe)用紅(hong)綢系一(yi)(yi)面直徑(jing)為15公分的(de)小鼓(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)邊掛(gua)一(yi)(yi)面小鑼(luo)，左手(shou)(shou)持(chi)鼓(gu)(gu)簽(qian)，右手(shou)(shou)持(chi)鑼(luo)槌。在演唱(chang)之(zhi)前或間(jian)歇之(zhi)中，演唱(chang)者(zhe)揮(hui)動(dong)鼓(gu)(gu)簽(qian)、鑼(luo)槌，敲(qiao)打出|倉冬(dong)(dong)(dong)冬(dong)(dong)(dong)倉|倉冬(dong)(dong)(dong)冬(dong)(dong)(dong)倉|倉冬(dong)(dong)(dong)冬(dong)(dong)(dong)倉冬(dong)(dong)(dong)冬(dong)(dong)(dong)倉冬(dong)(dong)(dong)冬(dong)(dong)(dong)倉的(de)鑼(luo)鼓(gu)(gu)節奏(zou)，然后左手(shou)(shou)用鼓(gu)(gu)簽(qian)擊鼓(gu)(gu)沿為板，開(kai)始演唱(chang)。

春鑼(luo)(luo)(luo)用萍鄉方言(yan)演唱(chang)，它的(de)(de)(de)(de)基本(ben)唱(chang)法是七字句，有(you)時為了增加(jia)節奏的(de)(de)(de)(de)變化(hua)，它也(ye)采取戲曲(qu)中的(de)(de)(de)(de)垛板滾唱(chang)，這(zhe)些音調與萍鄉方言(yan)結(jie)合(he)很緊(jin)，有(you)濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)地方特(te)色。演唱(chang)者身(shen)披一(yi)(yi)黃色綢或布袋，將(jiang)一(yi)(yi)面直徑約200公分的(de)(de)(de)(de)小(xiao)鼓系在左腹部，鼓邊掛一(yi)(yi)同樣(yang)大小(xiao)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)銅鑼(luo)(luo)(luo)，左手(shou)持(chi)鼓簽，右手(shou)持(chi)鑼(luo)(luo)(luo)槌，敲打出“咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)嗆|咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)嗆|咚(dong)(dong)嗆咚(dong)(dong)嗆|咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)嗆”的(de)(de)(de)(de)節奏，作為曲(qu)首(shou)的(de)(de)(de)(de)過門和段(duan)落之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)間奏音樂。傳(chuan)統春鑼(luo)(luo)(luo)演唱(chang)的(de)(de)(de)(de)最大特(te)征是“見贊(zan)”；三皇(huang)五(wu)帝、文武百官、九流三教、平民百姓、男(nan)女老(lao)少(shao)，見人贊(zan)人；煙(yan)茶(cha)酒果、綢緞絲棉(mian)、竹禾藥(yao)材(cai)、桌(zhuo)椅搖籃，見物贊(zan)物；起屋造(zao)船、修橋(qiao)補路、蒸酒熬糖、紡紗織布，見事(shi)贊(zan)事(shi)。一(yi)(yi)個才藝高(gao)超的(de)(de)(de)(de)老(lao)藝人，往(wang)往(wang)記下了數(shu)(shu)以(yi)百計(ji)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)段(duan)子(zi)，對(dui)人對(dui)物對(dui)事(shi)都能應(ying)對(dui)如流。相傳(chuan)一(yi)(yi)般(ban)藝人唯獨(du)不大敢(gan)進(jin)中藥(yao)鋪，盡管(guan)店主報酬豐厚，那數(shu)(shu)以(yi)百計(ji)的(de)(de)(de)(de)中藥(yao)名稱往(wang)往(wang)令(ling)藝人們怯(qie)而止(zhi)步，望著(zhu)這(zhe)令(ling)人唾涎的(de)(de)(de)(de)豐厚償(chang)賜而不敢(gan)問(wen)津，誠然也(ye)有(you)敢(gan)吃這(zhe)個肥?的(de)(de)(de)(de)“大師”，只不過是鳳毛麟角(jiao)罷了。

一.歷史起源

萍鄉春鑼的起源，春鑼產生于春天，早先的農民對季節變化模糊不清，為不延誤農民播種，每年春季，朝廷就派人到鄉間鳴鑼告示，提醒農民耕種。隨著日歷的普及，春鑼已失去了原有的意義，成為一種傳統民俗文化流傳至今。

春(chun)(chun)鑼(luo)(luo)的(de)一般認(ren)為由民間“報(bao)(bao)春(chun)(chun)”演變(bian)而來。舊時歷(li)書未(wei)普及(ji)，報(bao)(bao)春(chun)(chun)人(ren)就身背(bei)鑼(luo)(luo)鼓，把(ba)二十四個(ge)節(jie)氣編成歌，挨門串戶(hu)提醒人(ren)們及(ji)時播(bo)種。歷(li)書普及(ji)后(hou)，春(chun)(chun)鑼(luo)(luo)逐漸演變(bian)成祝賀新(xin)年(nian)、傳吉報(bao)(bao)喜(xi)、說唱人(ren)物故事(shi)的(de)一種曲藝(yi)形式。藝(yi)人(ren)的(de)流(liu)動演唱還把(ba)春(chun)(chun)鑼(luo)(luo)傳到了宜春(chun)(chun)、萬載和(he)湖南醴陵、瀏陽等地(di)。

1956年，春鑼(luo)藝(yi)(yi)人榮孝善在北(bei)京(jing)舉行的(de)中國首屆民間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)節上(shang)表演，開創(chuang)了(le)春鑼(luo)登大雅之堂的(de)先例。1998年、2002年，作(zuo)(zuo)為(wei)江西(xi)惟一(yi)(yi)的(de)代表曲種，萍(ping)鄉(xiang)春鑼(luo)先后在內(nei)蒙古呼和(he)浩特和(he)北(bei)京(jing)長安大戲(xi)院(yuan)參加了(le)第三、四屆中國曲藝(yi)(yi)節。春鑼(luo)儼然成為(wei)萍(ping)鄉(xiang)的(de)一(yi)(yi)張“文化名片”。從單人唱發展到兩人或多人唱，單純的(de)鑼(luo)鼓伴奏到增(zeng)加二(er)胡(hu)、琵琶(pa)、嗩吶等樂器伴奏，萍(ping)鄉(xiang)春鑼(luo)從內(nei)容到形式(shi)都進行了(le)創(chuang)新(xin)。但(dan)沒有(you)專項經費(fei)，缺乏活動場地、設施，專業創(chuang)作(zuo)(zuo)人員(yuan)和(he)演出人才青黃(huang)不(bu)接，這(zhe)也是春鑼(luo)這(zhe)一(yi)(yi)民間(jian)珍(zhen)品當前的(de)現狀

春(chun)鑼在萍鄉(xiang)(xiang)有近200年的(de)(de)(de)歷(li)史。因為(wei)(wei)當時的(de)(de)(de)農民對季節變化模糊不(bu)清，為(wei)(wei)了不(bu)耽誤農民播種春(chun)耕，朝廷每年春(chun)季就派員到鄉(xiang)(xiang)間地頭鳴鑼告示，動員農民耕作。隨著日歷(li)的(de)(de)(de)出現和普及，春(chun)鑼失(shi)去了存在的(de)(de)(de)實(shi)際意義。于是，從解放前開(kai)始，每年的(de)(de)(de)正月一(yi)些略懂說唱(chang)藝術的(de)(de)(de)民間藝人就以手里(li)(li)敲著鑼鼓、口(kou)里(li)(li)用萍鄉(xiang)(xiang)方(fang)言(yan)唱(chang)贊歌的(de)(de)(de)形式(shi)走村串(chuan)戶，以求得(de)主(zhu)人賞賜的(de)(de)(de)少許錢幣。春(chun)鑼，當時成為(wei)(wei)了窮人謀(mou)生(sheng)的(de)(de)(de)一(yi)種手段。

新中國(guo)成立后，萍(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)批民(min)間說(shuo)唱(chang)(chang)(chang)藝術(shu)(shu)的活躍分子將(jiang)(jiang)萍(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)鑼進行(xing)藝術(shu)(shu)加工，在(zai)(zai)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)上(shang)作了(le)較大(da)(da)的修改(gai)。在(zai)(zai)50年代(dai)，當地(di)著名的鄉(xiang)(xiang)(xiang)間藝人榮某將(jiang)(jiang)萍(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)鑼敲(qiao)到了(le)北京(jing)天安門(men)(men)，唱(chang)(chang)(chang)進了(le)人民(min)大(da)(da)會堂。為了(le)提高萍(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)鑼的藝術(shu)(shu)品味，萍(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)市采(cai)茶(cha)戲團(tuan)原(yuan)副(fu)團(tuan)長雍開全(quan)將(jiang)(jiang)清唱(chang)(chang)(chang)的萍(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)鑼進行(xing)了(le)配(pei)曲，在(zai)(zai)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)上(shang)將(jiang)(jiang)萍(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)采(cai)茶(cha)戲的反情調融合在(zai)(zai)萍(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)鑼里。克服了(le)該曲種原(yuan)先(xian)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)低(di)調，吐字(zi)不清等弱點和(he)缺(que)陷，使表演者的唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)時而低(di)沉、時而高亢；克服了(le)原(yuan)先(xian)樂(le)(le)器單一(yi)(yi)，一(yi)(yi)個人獨(du)自“作戰”的局面(mian)，使一(yi)(yi)些大(da)(da)型的樂(le)(le)器也為這門(men)(men)獨(du)特的說(shuo)唱(chang)(chang)(chang)藝術(shu)(shu)服務。

春鑼用萍鄉方言演唱，它的基本唱法是七字句，有時為了增加節奏的變化，它也采取戲曲中的垛板滾唱，這些音調與萍鄉方言結合很緊，有濃厚的地方特色。相傳一般藝人唯獨不(bu)(bu)大敢進中(zhong)藥鋪(pu)，盡管店(dian)主報酬豐(feng)厚，那數(shu)以百計(ji)的(de)中(zhong)藥名稱往往令藝人們怯而止(zhi)步(bu)，望著這令人唾涎的(de)豐(feng)厚償賜而不(bu)(bu)敢問津，誠然也有敢吃(chi)這個肥(fei)的(de)“大師”，只(zhi)不(bu)(bu)過是(shi)鳳毛麟(lin)角罷了。

二.表演形式

它以(yi)明快的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)、詼(hui)諧的(de)(de)(de)(de)(de)語言和(he)簡(jian)便(bian)靈活的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)形式而深(shen)受當地(di)群眾的(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)迎。演(yan)唱(chang)者身(shen)披一(yi)黃(huang)色(se)綢(chou)或布袋，將一(yi)面直徑約200公分的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)鼓(gu)系在左(zuo)腹部(bu)，鼓(gu)邊掛一(yi)同樣大小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)銅鑼(luo)，左(zuo)手(shou)(shou)持鼓(gu)簽，右手(shou)(shou)持鑼(luo)槌，敲打出“咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)嗆(qiang)|咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)嗆(qiang)|咚(dong)(dong)嗆(qiang)咚(dong)(dong)嗆(qiang)|咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)嗆(qiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)，作為曲首的(de)(de)(de)(de)(de)過門和(he)段落之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)間(jian)奏(zou)音(yin)樂。

傳(chuan)統春(chun)鑼演唱的(de)最大特征(zheng)是“見(jian)贊”；三(san)皇五帝(di)、文武百(bai)官、九流三(san)教、平(ping)民百(bai)姓、男女老少(shao)，見(jian)人贊人；煙茶酒果、綢緞絲棉、竹禾(he)藥(yao)材、桌椅搖籃，見(jian)物贊物；起屋造船、修橋補路、蒸酒熬糖、紡紗織布，見(jian)事(shi)贊事(shi)。一個才藝(yi)高超的(de)老藝(yi)人，往往記下了數以(yi)百(bai)計(ji)的(de)小(xiao)段子，對人對物對事(shi)都能應對如(ru)流。

三.主要特點

采用萍鄉當地的方言，走村串戶，經過改良，克服了樂器單一、獨人演出的缺點，成為獨特的地方說唱藝術。紅綢系小鼓(gu)，鼓(gu)邊(bian)掛小鑼(luo)，左手(shou)持(chi)鼓(gu)簽，右手(shou)拿(na)鑼(luo)槌，一邊(bian)敲來(lai)一邊(bian)唱。這便是為萍(ping)鄉人(ren)喜(xi)愛(ai)的春鑼(luo)。

四.表演特色

1.表演形式

春鑼(luo)(luo)(luo)(luo)由一人演(yan)(yan)唱(chang)，演(yan)(yan)唱(chang)者用(yong)紅綢系一面直徑為(wei)15公分的小(xiao)(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)邊掛一面小(xiao)(xiao)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)，左(zuo)(zuo)手持鼓(gu)(gu)(gu)(gu)簽，右手持鑼(luo)(luo)(luo)(luo)槌(chui)。在演(yan)(yan)唱(chang)之前或(huo)間歇之中，演(yan)(yan)唱(chang)者揮動鼓(gu)(gu)(gu)(gu)簽、鑼(luo)(luo)(luo)(luo)槌(chui)，敲(qiao)打出|倉(cang)(cang)(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)(cang)(cang)|倉(cang)(cang)(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)(cang)(cang)|倉(cang)(cang)(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)(cang)(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)(cang)(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)(cang)(cang)的鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)節奏(zou)，然后(hou)左(zuo)(zuo)手用(yong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)簽擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)沿為(wei)板，開始演(yan)(yan)唱(chang)。

2.演唱方法

春鑼用(yong)萍鄉(xiang)方言演(yan)唱(chang)(chang)。曲詞多(duo)屬于詠贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)體(ti)，都是一事(shi)一贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)的(de)(de)(de)小(xiao)段子(zi)，即(ji)見事(shi)贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)事(shi)、見物(wu)贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)物(wu)、見人(ren)贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)人(ren)。這些贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)語上(shang)及三皇五帝、忠臣良將，下(xia)至三教九流、七十二行,各(ge)有(you)(you)曲詞。老(lao)藝(yi)人(ren)多(duo)能背(bei)誦(song)上(shang)百段的(de)(de)(de)春鑼曲詞。過去常(chang)演(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)有(you)(you)《贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)炭(tan)棚》、《贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)茶》、《贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)五谷》、《贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)新(xin)店開(kai)張》、《贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)新(xin)婚大喜》等(deng)。曲詞語言通(tong)俗流暢，生動形象，演(yan)唱(chang)(chang)常(chang)用(yong)夸(kua)張手法。曲詞句(ju)(ju)數不拘，一般是兩句(ju)(ju)一韻(yun)，有(you)(you)時也四句(ju)(ju)、八句(ju)(ju)一韻(yun)，換韻(yun)靈活。

3.表演曲目

傳(chuan)統的(de)(de)春(chun)鑼曲(qu)目(mu)，多為(wei)短篇，小(xiao)段(duan)，除《大春(chun)頭》、《小(xiao)春(chun)頭》屬中(zhong)篇外，近代(dai)春(chun)鑼藝人開始演(yan)唱《香山記》、《許真君斬孽龍》之(zhi)(zhi)類的(de)(de)中(zhong)篇故事，上(shang)個世紀二(er)十年(nian)代(dai)安源工(gong)人中(zhong)流傳(chuan)的(de)(de)春(chun)鑼曲(qu)目(mu)《勞(lao)工(gong)記》應(ying)該(gai)是中(zhong)國共產黨(dang)領導下的(de)(de)革命(ming)文藝（曲(qu)藝曲(qu)目(mu)）創作的(de)(de)開篇之(zhi)(zhi)作。已發行(xing)了5萬多張。

五.傳承意義

萍鄉春鑼是中國(guo)曲壇(tan)的一(yi)朵奇葩。用萍鄉方言(yan)詠唱極具(ju)鄉土氣息(xi)和地方特色(se)的春鑼，似說似唱，其明快的節奏、活(huo)潑的語言(yan)和靈活(huo)的表(biao)演形式，是吸引觀(guan)眾(zhong)的制勝法寶。曲詞(ci)多屬詠贊(zan)(zan)體，一(yi)事一(yi)贊(zan)(zan)，上至(zhi)三(san)皇五帝(di)、忠臣良將，下至(zhi)三(san)教九流、七十二(er)行，各(ge)有曲詞(ci)。

六.傳承保護

萍(ping)鄉(xiang)春鑼(luo)曾于1998年代表(biao)(biao)江西省參(can)(can)加在內蒙(meng)古(gu)舉行(xing)的中(zhong)國(guo)第三屆曲(qu)藝節；2002年萍(ping)鄉(xiang)春鑼(luo)又一次代表(biao)(biao)江西省參(can)(can)加在北京舉行(xing)的中(zhong)國(guo)第四屆曲(qu)藝節，進入了著名的長安大劇院表(biao)(biao)演(yan)。幾年前，因為(wei)市(shi)民(min)們對(dui)萍(ping)鄉(xiang)春鑼(luo)頗為(wei)喜愛(ai)，有關部門第一次將萍(ping)鄉(xiang)春鑼(luo)錄(lu)制(zhi)成磁帶推廣(guang)，不到幾天就被市(shi)民(min)搶購一空。當時(shi)在萍(ping)鄉(xiang)的大街小巷到處(chu)都是春鑼(luo)聲，由此(ci)可知民(min)眾對(dui)萍(ping)鄉(xiang)春鑼(luo)的喜愛(ai)程度。

人(ren)稱春(chun)鑼(luo)大(da)王的(de)雍開全說，萍(ping)鄉(xiang)春(chun)鑼(luo)在春(chun)天產生，屬于民(min)間曲(qu)種，是一種典(dian)型的(de)說唱藝(yi)術(shu)，它(ta)用萍(ping)鄉(xiang)方言歌唱黨(dang)的(de)豐功偉績、歌唱祖國的(de)繁榮昌盛(sheng)、歌唱人(ren)民(min)的(de)幸福生活，內容(rong)積極向上，唱腔和音調振奮(fen)人(ren)心，極具鄉(xiang)土氣息和地方藝(yi)術(shu)特(te)色，是不可多得(de)的(de)民(min)間藝(yi)術(shu)瑰寶。

雍(yong)開全(quan)（中國曲藝(yi)家協會會員）：萍(ping)鄉(xiang)春鑼(luo)(luo)是萍(ping)鄉(xiang)的“土特產”，萍(ping)鄉(xiang)春鑼(luo)(luo)缺少專業(ye)人(ren)員進行挖掘和(he)創(chuang)新、研究和(he)發(fa)展(zhan)，專業(ye)的創(chuang)作人(ren)員和(he)專業(ye)的說唱表演人(ren)員為數不多，已出現了青黃不接的局面。長此(ci)以往，這一藝(yi)術珍品極有可能(neng)流失(shi)。此(ci)種現象希望引起有關部門的重視，并對(dui)萍(ping)鄉(xiang)春鑼(luo)(luo)藝(yi)術進行扶持(chi)，培養專業(ye)人(ren)才，將民間藝(yi)術珍寶(bao)發(fa)揚光大!

萍鄉春(chun)鑼(luo)(luo)(luo)的(de)起源，還沒有(you)發現歷史文獻中的(de)確(que)切(qie)記載，從南(nan)唐后(hou)主(zhu)李煜書寫桃(tao)符以志(zhi)迎春(chun)，到(dao)明大(da)祖朱元璋倡導百姓(xing)貼春(chun)聯以慶迎新春(chun)。雖然涉(she)及到(dao)迎春(chun)接(jie)福的(de)主(zhu)旨(zhi)，但是不(bu)是與萍鄉春(chun)鑼(luo)(luo)(luo)有(you)緣則無(wu)法斷定。根(gen)據(ju)萍鄉春(chun)鑼(luo)(luo)(luo)傳統唱本中的(de)敘(xu)述和民間傳說，萍鄉春(chun)鑼(luo)(luo)(luo)起源有(you)三種說法，一是“報春(chun)”說。二是“迎春(chun)接(jie)福”說。三是“周吳”二姓(xing)說。

民(min)間(jian)相傳(chuan)較多的是由“報(bao)春(chun)”演變(bian)而來。舊(jiu)時，每逢春(chun)節過(guo)后(hou)，報(bao)春(chun)人(ren)(ren)(ren)身背鑼(luo)鼓，挨門串戶去告訴人(ren)(ren)(ren)們當(dang)年的農(nong)事季(ji)節，提醒人(ren)(ren)(ren)們及(ji)時播(bo)種(zhong)耕田。隨著(zhu)時代向前(qian)推進，歷書逐漸普及(ji)，春(chun)鑼(luo)的演唱(chang)(chang)內容(rong)開始(shi)改變(bian)，成(cheng)為向人(ren)(ren)(ren)們祝賀(he)新年，傳(chuan)吉報(bao)喜，并逐步發展(zhan)到(dao)說(shuo)唱(chang)(chang)人(ren)(ren)(ren)物故事的一種(zhong)曲藝形(xing)式。同(tong)時，由于藝人(ren)(ren)(ren)的流(liu)動(dong)演唱(chang)(chang)，春(chun)鑼(luo)也由萍鄉的市區、農(nong)村(cun)而流(liu)傳(chuan)到(dao)宜春(chun)、萬載等縣和鄰近萍鄉的湖南醴陵、瀏陽等地(di)。

中華人(ren)(ren)民(min)共和(he)國成立(li)后，春鑼藝人(ren)(ren)和(he)業余演員進(jin)行(xing)了一些改革嘗試，創造(zao)了集(ji)體演唱的形式，增(zeng)加了伴奏樂器和(he)舞蹈動作。同時編寫了許多新曲(qu)詞，贊美英雄模范(fan)人(ren)(ren)物(wu)，諷刺(ci)批判人(ren)(ren)民(min)內部的舊(jiu)思想、舊(jiu)習俗，使(shi)萍鄉春鑼得到了新的發展(zhan)。

七.傳承現狀

春(chun)鑼極具鄉土氣(qi)息和地(di)方藝術(shu)特(te)色(se)，是不可(ke)多得的江西(xi)省傳統民間藝術(shu)魅(mei)寶。春(chun)鑼曾于1998年(nian)代表江西(xi)省參加在內蒙古舉行的中國第(di)(di)三屆曲(qu)藝節(jie)；2002年(nian)又一次(ci)代表江西(xi)省參加在北京舉行的中國第(di)(di)四(si)界曲(qu)藝節(jie)。幾年(nian)前，有關部(bu)門第(di)(di)一次(ci)將(jiang)萍鄉春(chun)鑼錄(lu)制成磁帶推廣(guang)，受到市民們的熱烈歡迎。

這(zhe)玩意從(cong)小(xiao)看到大，還(huan)真是喜(xi)聞樂見啊！不過學這(zhe)個的(de)(de)人已(yi)經(jing)不多了。希望此玩意能(neng)申請下來以后，能(neng)有更多的(de)(de)人從(cong)事這(zhe)個曲(qu)藝工(gong)作(zuo)。

2005年，萍鄉市啟(qi)動(dong)申(shen)報“萍鄉春鑼(luo)”為國家級(ji)非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產保(bao)護(hu)項目。

2008年，萍鄉春鑼被列(lie)入(ru)第二(er)批國家級非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)曲(qu)藝(yi)類名(ming)錄。

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