城步苗族六月六山歌節

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城步苗鄉各族人民自古以(yi)來愛(ai)(ai)唱(chang)山歌(ge)(ge)，形(xing)成了一(yi)種風俗(su)習慣。據我(wo)所(suo)知，山歌(ge)(ge)的種類(lei)很多，有(you)(you)四句(ju)歌(ge)(ge)、排(pai)歌(ge)(ge)、盤歌(ge)(ge)，有(you)(you)花歌(ge)(ge)、情歌(ge)(ge)、酒歌(ge)(ge)，有(you)(you)生產(chan)勞(lao)動歌(ge)(ge)、歷史傳說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)，有(you)(you)搖(yao)搖(yao)歌(ge)(ge)、琵(pi)琶(pa)歌(ge)(ge)，有(you)(you)贊歌(ge)(ge)、孝歌(ge)(ge)、反(fan)歌(ge)(ge)，有(you)(you)罵人歌(ge)(ge)、刺世歌(ge)(ge)、勸世歌(ge)(ge)、頌世歌(ge)(ge)等(deng)。他們(men)逢年過節要(yao)唱(chang)歌(ge)(ge)，在山上(shang)田頭生產(chan)勞(lao)動要(yao)唱(chang)歌(ge)(ge)，小伙子與姑娘談(tan)情說(shuo)(shuo)愛(ai)(ai)要(yao)唱(chang)歌(ge)(ge)，逢有(you)(you)婚嫁喜慶和(he)喪(sang)葬要(yao)唱(chang)歌(ge)(ge)，在家中閑空時要(yao)唱(chang)歌(ge)(ge)，特別是(shi)(shi)每年的農歷六(liu)月初六(liu)日，更是(shi)(shi)他們(men)大(da)開金嗓大(da)唱(chang)山歌(ge)(ge)的約(yue)定俗(su)成的日子。正(zheng)所(suo)謂“一(yi)山響雷萬山應，苗鄉侗寨起歌(ge)(ge)聲(sheng)”。

時間：農歷六月初六

地(di)點：湖南省城步苗族自(zi)治縣(xian)

梅州國際客家山歌文化節

梅州客家山歌文化節近500萬人口用客家方言演唱的民歌，它流傳于廣東省東北(bei)部客(ke)家(jia)(jia)地區并(bing)流播到(dao)海外梅(mei)州(zhou)籍客(ke)家(jia)(jia)人(ren)聚居地。梅(mei)州(zhou)客(ke)家(jia)(jia)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)于宋(song)、明(ming)期間伴隨著客(ke)家(jia)(jia)民(min)系(xi)的(de)(de)形成而(er)傳播繁(fan)衍(yan)，是中(zhong)原文(wen)(wen)化(hua)(hua)與梅(mei)州(zhou)土著文(wen)(wen)化(hua)(hua)融合的(de)(de)產物。它的(de)(de)歌(ge)(ge)詞詩味很濃，類(lei)似竹枝(zhi)詞，有(you)“國風”和“吳歌(ge)(ge)”的(de)(de)余韻。梅(mei)州(zhou)客(ke)家(jia)(jia)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)共有(you)腔調近百種(zhong)，音調高揚綿長(chang)，平穩流暢，起伏不大(da)；音區較(jiao)(jiao)高，音域較(jiao)(jiao)窄；級進(jin)較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)，跳(tiao)進(jin)較(jiao)(jiao)少；節奏(zou)自由，節拍多(duo)(duo)樣，常(chang)有(you)多(duo)(duo)種(zhong)節拍混(hun)合而(er)歌(ge)(ge)。梅(mei)州(zhou)客(ke)家(jia)(jia)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)有(you)數萬首(shou)歌(ge)(ge)詞流傳于民(min)間，內容(rong)包括勞動歌(ge)(ge)、時政歌(ge)(ge)、儀式(shi)歌(ge)(ge)、禮俗歌(ge)(ge)、情歌(ge)(ge)、其(qi)他生活(huo)(huo)歌(ge)(ge)和兒歌(ge)(ge)等，涵蓋了梅(mei)州(zhou)客(ke)家(jia)(jia)人(ren)生活(huo)(huo)的(de)(de)方(fang)方(fang)面面，其(qi)中(zhong)以情歌(ge)(ge)的(de)(de)數量最(zui)多(duo)(duo)，內容(rong)最(zui)精彩，文(wen)(wen)學(xue)價(jia)值也最(zui)高。為弘揚客(ke)家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，梅(mei)州(zhou)每逢中(zhong)秋舉辦(ban)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)節，大(da)打山(shan)(shan)歌(ge)(ge)擂臺，非常(chang)熱鬧。

時(shi)間：每年的12月份（具體時(shi)間據當(dang)屆舉辦時(shi)間為準）

地(di)點：廣東(dong)省梅(mei)州市

四川吼山歌節

吼山歌節(jie)(jie)是(shi)漢(han)族節(jie)(jie)日習俗。流行(xing)于(yu)郫(pi)縣一帶。每(mei)年(nian)端行(xing)節(jie)(jie)舉行(xing)。屆時，遠(yuan)近的人(ren)們紛紛前(qian)往望(wang)從祠(ci)朝(chao)會(hui)上(shang)香，祭祀望(wang)帝、叢(cong)帝有德遺民，祝(zhu)福莊稼獲得豐收。郫(pi)縣曾是(shi)古蜀(shu)國都(dou)(dou)城(cheng)，傳(chuan)說望(wang)帝傳(chuan)位后，歸(gui)隱(yin)深山，化作杜(du)(du)鵑(juan)(juan)鳥(niao)，每(mei)年(nian)二月杜(du)(du)鵑(juan)(juan)花開時飛回成(cheng)都(dou)(dou)平原上(shang)空(kong)日夜啼叫，催促(cu)農夫趕快春耕(geng)，直叫到口(kou)吐鮮血(xue)，染紅了山上(shang)的杜(du)(du)鵑(juan)(juan)花，蜀(shu)人(ren)以(yi)為(wei)是(shi)望(wang)帝的魂回來(lai)了，這就是(shi)民間傳(chuan)說中“杜(du)(du)鵑(juan)(juan)啼血(xue)”的故事。郫(pi)縣城(cheng)因而(er)被稱(cheng)為(wei)“鵑(juan)(juan)城(cheng)”。

后人(ren)為(wei)紀念望帝，在(zai)每年的農歷五月(yue)十(shi)五日前后辦起了(le)鵑(juan)城(cheng)賽(sai)歌(ge)會，賽(sai)歌(ge)會場(chang)地(di)就選在(zai)望叢祠(ci)。參加賽(sai)歌(ge)會的歌(ge)手(shou)都是(shi)當地(di)土(tu)(tu)生土(tu)(tu)長的農民(min)，以唱(chang)山(shan)歌(ge)為(wei)主。唱(chang)山(shan)歌(ge)在(zai)四川又叫(jiao)“吼山(shan)歌(ge)”，大多是(shi)自(zi)編(bian)自(zi)唱(chang)，具(ju)有(you)濃郁的鄉土(tu)(tu)氣息。賽(sai)歌(ge)會期間，縣城(cheng)內舉辦各種文化、娛(yu)樂、體(ti)育活動和土(tu)(tu)特產品展銷。

時間：每年的農歷五(wu)(wu)月(yue)十五(wu)(wu)日前后

地點：四(si)川省成都市郫(pi)縣

壯族歌節（三月三歌節）

壯族人民向來以能歌善舞而著稱。以廣西地區(qu)(qu)的(de)(de)(de)壯(zhuang)族為(wei)(wei)著，其中又以(yi)南寧(ning)市(shi)武(wu)鳴區(qu)(qu)的(de)(de)(de)壯(zhuang)族聞(wen)名天(tian)下。2016年(nian)5月27日，“武(wu)鳴縣”正(zheng)式更名“武(wu)鳴區(qu)(qu)”，正(zheng)式劃(hua)入南寧(ning)市(shi)區(qu)(qu)范圍，把“武(wu)鳴·壯(zhuang)鄉”帶入了另(ling)一(yi)番(fan)境界。每一(yi)年(nian)的(de)(de)(de)農歷三(san)月初三(san)，又稱(cheng)“三(san)月三(san)歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)(jie)”或(huo)“三(san)月歌(ge)(ge)(ge)圩”，是壯(zhuang)族的(de)(de)(de)一(yi)年(nian)一(yi)度(du)的(de)(de)(de)傳(chuan)統歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)(jie)。每到歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)(jie)時，壯(zhuang)族的(de)(de)(de)姑娘和小(xiao)伙子(zi)們(men)各成一(yi)方(fang)，歌(ge)(ge)(ge)手們(men)站在臺上，按照一(yi)定的(de)(de)(de)程式和唱(chang)法，互相對唱(chang)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)。山(shan)歌(ge)(ge)(ge)大多(duo)(duo)是以(yi)猜謎、盤問的(de)(de)(de)形勢，現(xian)編現(xian)唱(chang)，最后還要唱(chang)分(fen)別歌(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)這一(yi)天(tian)，家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)做五色糯(nuo)飯，染(ran)彩(cai)色蛋，歡度(du)節(jie)(jie)(jie)日。歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)(jie)一(yi)般每次(ci)持(chi)續兩三(san)天(tian)，地點在離村不(bu)遠的(de)(de)(de)空地上，竹子(zi)和布匹搭成歌(ge)(ge)(ge)棚，接待(dai)外村歌(ge)(ge)(ge)手。對歌(ge)(ge)(ge)以(yi)未婚男女青年(nian)為(wei)(wei)主體，但老人(ren)小(xiao)孩都(dou)來(lai)旁觀助(zhu)興(xing)。小(xiao)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)(jie)有一(yi)、二千人(ren)，大的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)(jie)可達數萬人(ren)之多(duo)(duo)。在歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)(jie)旁邊，攤販云集，民貿活躍。附近的(de)(de)(de)群眾為(wei)(wei)來(lai)趕歌(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)人(ren)提供住食，無論(lun)相識與(yu)否(fou)，都(dou)熱情(qing)接待(dai)。

時間(jian)：每年農歷三月初三

地點：廣(guang)西壯族(zu)自治區

廣西京族唱哈節

“哈(ha)(ha)(ha)(ha)”或“唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)”。京語意即(ji)“唱(chang)(chang)(chang)(chang)歌”，“唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)節”即(ji)“唱(chang)(chang)(chang)(chang)歌節”。哈(ha)(ha)(ha)(ha)節的(de)(de)具(ju)體(ti)日期各(ge)地有所不同，萬(wan)尾、巫頭(tou)兩(liang)島在農(nong)歷六月初十(shi)，山心(xin)島在八月初十(shi)，紅坎村在正月十(shi)五(wu)日。各(ge)地都建有占為(wei)唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)用的(de)(de)“哈(ha)(ha)(ha)(ha)亭(ting)”，哈(ha)(ha)(ha)(ha)亭(ting)的(de)(de)正堂(tang)內，供(gong)奉鎮海大王(wang)等護島神的(de)(de)神位(wei)和京族各(ge)姓祖先(xian)牌位(wei)。唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)節活(huo)動(dong)(dong)分(fen)為(wei)四個部分(fen)，即(ji)迎(ying)神、祭神、入(ru)席(xi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)和送神。整個節日的(de)(de)主要活(huo)動(dong)(dong)項目就(jiu)是唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)。唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)的(de)(de)主要角(jiao)色(se)有“哈(ha)(ha)(ha)(ha)哥(ge)”一(yi)人(ren)(ren)，“哈(ha)(ha)(ha)(ha)妹(mei)(mei)”兩(liang)人(ren)(ren)。演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)時，主唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)哈(ha)(ha)(ha)(ha)妹(mei)(mei)站在哈(ha)(ha)(ha)(ha)亭(ting)的(de)(de)中間，手里(li)拿兩(liang)片小竹(zhu)片，一(yi)邊(bian)唱(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)邊(bian)搖擺地敲：拌唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)哈(ha)(ha)(ha)(ha)妹(mei)(mei)坐在旁邊(bian)地上(shang)，兩(liang)手敲竹(zhu)制的(de)(de)椰子(zi)和之。哈(ha)(ha)(ha)(ha)妹(mei)(mei)唱(chang)(chang)(chang)(chang)完一(yi)句，哈(ha)(ha)(ha)(ha)哥(ge)就(jiu)依曲調(diao)撥三弦琴。如此(ci)一(yi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)和一(yi)伴奏，使歌聲、琴聲、竹(zhu)梆聲融為(wei)一(yi)體(ti)，十(shi)分(fen)悅(yue)耳動(dong)(dong)聽，唱(chang)(chang)(chang)(chang)哈(ha)(ha)(ha)(ha)的(de)(de)曲調(diao)有30 余(yu)種。

時間：萬尾、巫頭兩(liang)島在(zai)(zai)農歷(li)六月初(chu)十(shi)，山心島在(zai)(zai)八月初(chu)十(shi)，紅坎(kan)村在(zai)(zai)正月十(shi)五(wu)日

地點：廣西防(fang)城(cheng)港市(shi)東興市(shi)萬(wan)尾島(dao)(dao)、巫頭島(dao)(dao)、山心(xin)島(dao)(dao)、紅坎村

八角山歌節

八角山(shan)(shan)(shan)區(qu)屬(shu)于(yu)大九頂山(shan)(shan)(shan)區(qu)，又(you)都(dou)地(di)(di)當羌(qiang)氐民(min)(min)(min)族(zu)向內地(di)(di)漢民(min)(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)化區(qu)的遷徙(xi)線路上，因此至今為止殘留了許(xu)多相關的地(di)(di)名和風俗(su)，其中羌(qiang)漢山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)即(ji)屬(shu)于(yu)此類。按照當地(di)(di)老百姓的說法(fa)，山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)是自古就有(you)(you)的，是為紀念次(ci)王的。在(zai)八角山(shan)(shan)(shan)區(qu)農民(min)(min)(min)最喜(xi)歡在(zai)勞(lao)動中唱山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)、對歌(ge)(ge)(ge)。1986年(nian)(nian)(nian)在(zai)市民(min)(min)(min)間文(wen)(wen)藝集(ji)成(cheng)辦的指(zhi)導(dao)下，對該鎮(zhen)(zhen)的民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)進行(xing)過一次(ci)收集(ji)。收集(ji)到民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)111首(shou)，民(min)(min)(min)間故事(shi)30個，民(min)(min)(min)間諺語93條被(bei)列(lie)入(ru)省卷之中。自1981年(nian)(nian)(nian)鎮(zhen)(zhen)文(wen)(wen)化站成(cheng)立以來(lai)，每一年(nian)(nian)(nian)都(dou)要舉行(xing)一次(ci)全(quan)鎮(zhen)(zhen)的民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)演(yan)唱大賽。首(shou)屆(jie)舉行(xing)時間是1983年(nian)(nian)(nian)9月27日，登(deng)臺(tai)的歌(ge)(ge)(ge)手有(you)(you)22人。近(jin)二(er)十(shi)年(nian)(nian)(nian)來(lai)，全(quan)鎮(zhen)(zhen)已有(you)(you)15名歌(ge)(ge)(ge)手在(zai)市上獲獎。根據2005年(nian)(nian)(nian)統(tong)計，全(quan)鎮(zhen)(zhen)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)手有(you)(you)402人。

巍寶山朝山歌會

巍(wei)(wei)寶(bao)山(shan)(shan)(shan)(shan)朝(chao)山(shan)(shan)(shan)(shan)會(hui)時(shi)間是(shi)每年(nian)農歷二月初一至十五日(ri)。屆(jie)時(shi)巍(wei)(wei)山(shan)(shan)(shan)(shan)和鄰境大理、洱源、彌渡、南澗、漾(yang)濞、鳳慶、云縣等市縣的(de)(de)(de)各族(zu)人(ren)民(min)群(qun)(qun)眾身穿自己的(de)(de)(de)民(min)族(zu)服裝到巍(wei)(wei)寶(bao)山(shan)(shan)(shan)(shan)朝(chao)山(shan)(shan)(shan)(shan)趕會(hui)。巍(wei)(wei)山(shan)(shan)(shan)(shan)民(min)間洞(dong)經(jing)(jing)會(hui)在(zai)(zai)各個殿宇里(li)演(yan)奏古樸優雅的(de)(de)(de)洞(dong)經(jing)(jing)音樂，各地的(de)(de)(de)商販在(zai)(zai)巍(wei)(wei)寶(bao)山(shan)(shan)(shan)(shan)擺攤設點(dian)，經(jing)(jing)營食品、山(shan)(shan)(shan)(shan)貨(huo)、土特產、小商品等，滿足朝(chao)山(shan)(shan)(shan)(shan)群(qun)(qun)眾的(de)(de)(de)需要(yao)。其中農歷二月十三至十四日(ri)是(shi)巍(wei)(wei)寶(bao)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)會(hui)，舉(ju)辦地點(dian)在(zai)(zai)巍(wei)(wei)寶(bao)山(shan)(shan)(shan)(shan)培鶴樓打(da)歌(ge)場。周(zhou)圍(wei)山(shan)(shan)(shan)(shan)寨的(de)(de)(de)彝族(zu)群(qun)(qun)眾會(hui)身著絢麗的(de)(de)(de)民(min)族(zu)服裝、帶著薩簽等樂器匯(hui)集(ji)到打(da)歌(ge)場，圍(wei)成圓圈(quan)(quan)舉(ju)行打(da)歌(ge)活動。朝(chao)山(shan)(shan)(shan)(shan)群(qun)(qun)眾先是(shi)圍(wei)觀歌(ge)舞，隨(sui)后也加入打(da)歌(ge)行列，打(da)歌(ge)隊伍可以(yi)有數圈(quan)(quan)之多。如今(jin)的(de)(de)(de)巍(wei)(wei)寶(bao)山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)會(hui)也是(shi)群(qun)(qun)眾性的(de)(de)(de)娛樂打(da)歌(ge)活動，也是(shi)盛大的(de)(de)(de)民(min)族(zu)歌(ge)詠(yong)比(bi)賽。

時間：農歷(li)二(er)月初一至十五日

地點：云南省(sheng)大(da)理白族(zu)自治州

南寧國際民歌藝術節

南寧(ning)國(guo)(guo)際民(min)(min)歌藝(yi)(yi)術節(jie)的(de)前身是創(chuang)辦于1993年(nian)廣(guang)西國(guo)(guo)際民(min)(min)歌節(jie)，1999年(nian)正式改為現名，它由國(guo)(guo)家(jia)文化(hua)(hua)(hua)(hua)部社會文化(hua)(hua)(hua)(hua)圖書館司(si)(si)、國(guo)(guo)家(jia)民(min)(min)委(wei)文化(hua)(hua)(hua)(hua)宣傳司(si)(si)和南寧(ning)市人民(min)(min)政府(fu)聯合(he)主辦，是一個融文化(hua)(hua)(hua)(hua)、旅游、經貿為一體的(de)綜合(he)性(xing)大型節(jie)慶活(huo)動。該藝(yi)(yi)術節(jie)一年(nian)舉(ju)辦一次，舉(ju)辦地(di)點定于廣(guang)西壯(zhuang)族(zu)自治區首府(fu)南寧(ning)。從(cong)2004年(nian)起，南寧(ning)國(guo)(guo)際民(min)(min)歌藝(yi)(yi)術節(jie)在(zai)連續(xu)服(fu)務九屆中國(guo)(guo)—東(dong)盟(meng)博覽會的(de)實踐中，成功開(kai)啟了中國(guo)(guo)與(yu)東(dong)盟(meng)文化(hua)(hua)(hua)(hua)合(he)作的(de)新篇章，也成為廣(guang)西與(yu)全國(guo)(guo)各(ge)地(di)、世界(jie)各(ge)地(di)文化(hua)(hua)(hua)(hua)交流(liu)的(de)重要平臺。

時(shi)間(jian)：每年的9月或10月份（具體時(shi)間(jian)按當屆(jie)舉辦時(shi)間(jian)為準）

地點(dian)：廣(guang)西南寧市

石寶山歌會

白族劍川石(shi)(shi)寶山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)每(mei)年農歷(li)7月27日至29日舉行，會(hui)期3天。每(mei)逢此(ci)時，劍川及(ji)鄰近的(de)(de)大(da)理(li)、洱(er)源、云龍、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的(de)(de)白族青(qing)年男女及(ji)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)(shou)數萬人云集石(shi)(shi)寶山(shan)的(de)(de)石(shi)(shi)鐘寺、寶相寺、海云居、金(jin)頂寺的(de)(de)滿山(shan)遍野里，甚(shen)至在肅(su)穆(mu)的(de)(de)神(shen)像面前，彈唱白族情歌(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞婉轉、優美 、動聽，以(yi)(yi)此(ci)紀念傳說中(zhong)兩(liang)千年前一位(wei)年輕貌美的(de)(de)女歌(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)(shou)，同時借此(ci)結識新友(you)，甚(shen)至尋覓終生伴(ban)侶。正如有的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)(shou)描繪的(de)(de)那樣：“石(shi)(shi)寶山(shan)上對歌(ge)(ge)(ge)(ge)場，歌(ge)(ge)(ge)(ge)如靈泉(quan)不(bu)斷根(gen)；歌(ge)(ge)(ge)(ge)如滿山(shan)樹(shu)葉子(zi)，聲聲結心音。”。石(shi)(shi)寶山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)以(yi)(yi)被稱為(wei)“云南懸(xuan)空寺”的(de)(de)寶相寺區為(wei)主(zhu)會(hui)場，這里怪石(shi)(shi)嶙峋，山(shan)泉(quan)錚琮，迂回曲折的(de)(de)石(shi)(shi)階路(lu)通(tong)向一座座構(gou)建于危崖絕壁的(de)(de)寶剎。山(shan)腳則有對歌(ge)(ge)(ge)(ge)臺、小(xiao)廣(guang)場。歌(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)期間便成(cheng)為(wei)專為(wei)歌(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)服(fu)務的(de)(de)集市(shi)，攤販(fan)云集，各(ge)色小(xiao)商品琳瑯(lang)滿目，尤以(yi)(yi)各(ge)種風(feng)味小(xiao)吃(chi)和(he)地(di)方特(te)產最盛，為(wei)人們(men)的(de)(de)休閑(xian)娛樂提供了極大(da)的(de)(de)方便，也烘托著濃濃的(de)(de)節日氣氛(fen)。

時間：每年農歷7月27日至(zhi)7月29日

地(di)點：云南省劍(jian)川縣

四十八寨歌節

四(si)十(shi)八寨歌(ge)(ge)節(jie)是(shi)中國貴州(zhou)省天(tian)柱縣(xian)為主的(de)北(bei)侗(dong)方言歌(ge)(ge)會(hui)，是(shi)以侗(dong)、苗(miao)為主的(de)少數民(min)族(zu)(zu)集會(hui)、唱歌(ge)(ge)和(he)年(nian)(nian)青人(ren)交(jiao)友戀愛的(de)傳(chuan)統民(min)族(zu)(zu)節(jie)日，以被(bei)(bei)譽為“民(min)族(zu)(zu)生態(tai)(tai)博物(wu)館”的(de)四(si)十(shi)八寨最有代表性，并以其原生態(tai)(tai)、歷(li)史(shi)久遠和(he)在(zai)民(min)族(zu)(zu)、民(min)俗、音(yin)樂等(deng)領域(yu)的(de)研究價值。已于2007年(nian)(nian)被(bei)(bei)列為貴州(zhou)省第二批非(fei)物(wu)質文化遺產名錄。四(si)十(shi)八寨歷(li)史(shi)上(shang)有“四(si)大歌(ge)(ge)場(chang)”，竹林鄉秀田村阿婆坳就是(shi)四(si)大歌(ge)(ge)場(chang)之一(yi)，每年(nian)(nian)農(nong)歷(li)七月十(shi)五日，這里山坡上(shang)人(ren)山人(ren)海，歌(ge)(ge)聲此起彼伏(fu)，遙相呼應，場(chang)面(mian)壯觀(guan)。

時間：每年農歷七月十五日

地點：貴州省(sheng)天(tian)柱縣(xian)

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