新(xin)化(hua)山(shan)歌(ge)(ge)，是主要流傳(chuan)于(yu)(yu)湖南(nan)省婁底市新(xin)化(hua)縣民間的(de)民歌(ge)(ge)。新(xin)化(hua)山(shan)歌(ge)(ge)，其內容廣泛、調(diao)式(shi)古老、風格獨特(te)、音(yin)(yin)韻簡樸、結(jie)(jie)構多變，音(yin)(yin)樂特(te)色鮮明(ming)，表現(xian)形式(shi)豐(feng)富多樣，句式(shi)長短有致，俚俗方言襯詞較多，說(shuo)唱(chang)風味很濃(nong)。山(shan)歌(ge)(ge)以口頭創作、傳(chuan)唱(chang)的(de)方式(shi)生存于(yu)(yu)民間，其曲調(diao)、節奏(zou)、結(jie)(jie)構、句式(shi)都很自(zi)由，音(yin)(yin)調(diao)依新(xin)化(hua)方言按字行腔。形成(cheng)了獨具特(te)色的(de)地方民間文藝。2006年新(xin)化(hua)山(shan)歌(ge)(ge)列(lie)入湖南(nan)省非物質文化(hua)遺(yi)產首(shou)批名錄(lu)。2008年6月，新(xin)化(hua)山(shan)歌(ge)(ge)被成(cheng)功申報為第二(er)批國家級非物質文化(hua)遺(yi)產項目名錄(lu)。

一.歷史淵源

據(ju)專家考證，新(xin)化山(shan)(shan)歌(ge)起源(yuan)于(yu)(yu)公元前3世(shi)紀以前的先秦，盛興于(yu)(yu)7-13世(shi)紀（唐(tang)宋），流行于(yu)(yu)14-19世(shi)紀（明(ming)清）。新(xin)化是(shi)古梅(mei)山(shan)(shan)峒蠻(man)的中心地帶，10世(shi)紀前（宋代(dai)以前）為(wei)苗(miao)、瑤(yao)聚(ju)居(ju)地。至10-13世(shi)紀北(bei)宋開(kai)發梅(mei)山(shan)(shan)，漢(han)(han)族不(bu)斷(duan)遷入(ru)，苗(miao)、瑤(yao)、漢(han)(han)多民族文化逐漸(jian)融合。在勤勞(lao)耕作之余、喜慶節日、婚娶祭喪之時，梅(mei)山(shan)(shan)先民常以山(shan)(shan)歌(ge)抒發感情，逐漸(jian)形成了獨具特(te)色的梅(mei)山(shan)(shan)文化代(dai)表作——新(xin)化山(shan)(shan)歌(ge)。

二.表演內容

新化(hua)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)內(nei)容廣泛，品種繁(fan)多。有勞動歌(ge)(ge)(ge)(ge)、時政歌(ge)(ge)(ge)(ge)、儀式歌(ge)(ge)(ge)(ge)、風俗(su)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、陶情歌(ge)(ge)(ge)(ge)、兒歌(ge)(ge)(ge)(ge)等。勞動歌(ge)(ge)(ge)(ge)有獵歌(ge)(ge)(ge)(ge)、樵歌(ge)(ge)(ge)(ge)、漁歌(ge)(ge)(ge)(ge)、田歌(ge)(ge)(ge)(ge)、挖(wa)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)、采茶(cha)歌(ge)(ge)(ge)(ge)及各種勞動號子。

風俗(su)歌如《資水(shui)(shui)灘歌》長(chang)達600多行，對資水(shui)(shui)灘多水(shui)(shui)險及沿岸山(shan)川地理、土(tu)產山(shan)貨、風俗(su)人(ren)情、船工(gong)生活作了生動的描繪。風俗(su)歌如《鬧(nao)洞(dong)房(fang)》、《打四門》、《勸(quan)賭歌》等，顯得(de)熱鬧(nao)、詼諧(xie)。有(you)些風俗(su)歌也(ye)反映了勞動人(ren)民的苦難，如《養(yang)女莫上(shang)錫礦山(shan)》、《資江十八灘》等。時政歌有(you)《罵歌》、《頌歌》等。

山(shan)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)數(shu)量最多、最膾炙人口的(de)(de)(de)是被稱為“陶情歌(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)情歌(ge)(ge)(ge)。這(zhe)類歌(ge)(ge)(ge)，從男(nan)女相識、初戀、相思、定聘(pin)到結(jie)婚(hun)以及(ji)婚(hun)外情等都有豐富(fu)多彩的(de)(de)(de)表現，反映了(le)年輕男(nan)女對(dui)封建(jian)禮(li)教(jiao)的(de)(de)(de)詛咒反抗和(he)對(dui)自由愛情的(de)(de)(de)向(xiang)往與追求(qiu)。此外還有表現歷史和(he)民族的(de)(de)(de)《峒事歌(ge)(ge)(ge)》、《宗師歌(ge)(ge)(ge)》以及(ji)生動(dong)活潑的(de)(de)(de)《兒歌(ge)(ge)(ge)》。

三.表現手法

新(xin)化(hua)山歌的藝術(shu)表現手法，異常豐富(fu)。像《詩經(jing)(jing)》一樣，每(mei)一種手法幾乎都是賦、比、興(xing)的綜合運用。與《詩經(jing)(jing)》相比，新(xin)化(hua)山歌更富(fu)有地域特(te)色、民俗(su)特(te)色、泥土特(te)色。世俗(su)化(hua)了的比喻(yu)和意(yi)象，鮮活生動，易于吟唱相傳。

新化山歌(ge)是民間文學中一(yi)支奇葩，其歌(ge)詞講究(jiu)韻律(lv)，講究(jiu)比興等傳統的(de)詩歌(ge)手法(fa)，具有(you)很高的(de)研(yan)究(jiu)價值。在(zai)(zai)句(ju)式(shi)結(jie)構(gou)上(shang)，由一(yi)個上(shang)下句(ju)組成(cheng)，巧妙地在(zai)(zai)它(ta)的(de)第二句(ju)（下句(ju)），甚至第三(san)句(ju)、第四(si)句(ju)都不(bu)(bu)(bu)甩腔收尾，而是或壓縮節奏或句(ju)尾不(bu)(bu)(bu)落在(zai)(zai)穩定(ding)的(de)主音上(shang)，使它(ta)的(de)段(duan)落結(jie)構(gou)自(zi)由到可由任何句(ju)數組成(cheng)。有(you)四(si)句(ju)頭(tou)(tou)、六句(ju)頭(tou)(tou)、八(ba)句(ju)頭(tou)(tou)和(he)長段(duan)也有(you)七字(zi)式(shi)、五字(zi)式(shi)和(he)長短相(xiang)間式(shi)。在(zai)(zai)歌(ge)詞押(ya)(ya)韻上(shang)，與古詩詞也略有(you)差(cha)異，不(bu)(bu)(bu)注意平仄，它(ta)不(bu)(bu)(bu)僅在(zai)(zai)句(ju)式(shi)的(de)頭(tou)(tou)、尾都押(ya)(ya)有(you)韻腳。在(zai)(zai)中間的(de)字(zi)也押(ya)(ya)有(you)韻腳。既有(you)規律(lv)又(you)自(zi)由放縱，又(you)添加了俚俗的(de)語氣(qi)。

在歌詞(ci)的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)情節(jie)表(biao)(biao)現上，幽默率真，描(miao)寫細膩。每(mei)一(yi)首新(xin)化山歌都描(miao)述了(le)一(yi)個通俗(su)故(gu)(gu)(gu)事(shi)，且一(yi)波三(san)折(zhe)，委婉動(dong)(dong)人(ren)。表(biao)(biao)現出(chu)的(de)(de)文字(zi)語言朗朗上口，通俗(su)易懂。在語言的(de)(de)修辭上，多(duo)引用比喻、排比、夸張(zhang)等(deng)(deng)手法，另外，還(huan)有較(jiao)多(duo)的(de)(de)語氣襯詞(ci)，如嗚啊(a)、哇(wa)嗚、喔火(huo)火(huo)、嗨(hai)嗨(hai)、哈(ha)哈(ha)、呵(he)呵(he)等(deng)(deng)語氣襯詞(ci)，有時襯詞(ci)還(huan)使用模仿動(dong)(dong)物的(de)(de)聲音(yin)。還(huan)有一(yi)些山歌，它(ta)對歷史(shi)故(gu)(gu)(gu)事(shi)、戲曲故(gu)(gu)(gu)事(shi)、神(shen)話故(gu)(gu)(gu)事(shi)及神(shen)話和歷史(shi)人(ren)物也借(jie)鑒很廣，如：盤(pan)古開天地、南(nan)海觀世音(yin)、孟(meng)姜女(nv)、梁(liang)山伯、祝英臺等(deng)(deng)。