新(xin)化(hua)山歌(ge)(ge)，是主要流傳于湖南省婁底市(shi)新(xin)化(hua)縣(xian)民(min)間的民(min)歌(ge)(ge)。新(xin)化(hua)山歌(ge)(ge)，其內容廣泛、調式古老(lao)、風格獨特、音韻簡樸、結構多變，音樂特色鮮(xian)明，表現形(xing)式豐富(fu)多樣，句式長短有致，俚俗方言襯詞較多，說唱風味很(hen)濃。山歌(ge)(ge)以口頭創作、傳唱的方式生存(cun)于民(min)間，其曲(qu)調、節奏、結構、句式都很(hen)自由，音調依新(xin)化(hua)方言按字行(xing)腔。形(xing)成(cheng)了獨具特色的地(di)方民(min)間文藝。2006年新(xin)化(hua)山歌(ge)(ge)列入湖南省非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)首批(pi)名錄。2008年6月，新(xin)化(hua)山歌(ge)(ge)被成(cheng)功申報(bao)為第二批(pi)國家級非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)項(xiang)目名錄。

一.歷史淵源

據專家考證，新化山歌(ge)起源于公元前(qian)(qian)(qian)3世(shi)紀(ji)以(yi)(yi)前(qian)(qian)(qian)的(de)(de)先秦，盛興于7-13世(shi)紀(ji)（唐宋），流行于14-19世(shi)紀(ji)（明清）。新化是(shi)古梅(mei)山峒蠻的(de)(de)中心地帶，10世(shi)紀(ji)前(qian)(qian)(qian)（宋代以(yi)(yi)前(qian)(qian)(qian)）為苗、瑤聚(ju)居地。至10-13世(shi)紀(ji)北(bei)宋開發梅(mei)山，漢族(zu)不斷(duan)遷(qian)入，苗、瑤、漢多民(min)(min)族(zu)文(wen)化逐漸融合。在勤勞耕(geng)作(zuo)之余、喜(xi)慶節日、婚(hun)娶(qu)祭喪之時，梅(mei)山先民(min)(min)常以(yi)(yi)山歌(ge)抒發感情，逐漸形(xing)成了獨具特色的(de)(de)梅(mei)山文(wen)化代表作(zuo)——新化山歌(ge)。

二.表演內容

新化山歌(ge)內容廣泛(fan)，品種(zhong)繁多。有(you)勞(lao)動(dong)歌(ge)、時政歌(ge)、儀式(shi)歌(ge)、風俗歌(ge)、陶情(qing)歌(ge)、兒歌(ge)等。勞(lao)動(dong)歌(ge)有(you)獵歌(ge)、樵歌(ge)、漁歌(ge)、田歌(ge)、挖(wa)山歌(ge)、采茶歌(ge)及各種(zhong)勞(lao)動(dong)號子。

風(feng)俗歌如(ru)《資(zi)水(shui)灘歌》長達600多行，對資(zi)水(shui)灘多水(shui)險及沿岸山川地理、土產山貨、風(feng)俗人情、船(chuan)工生活(huo)作(zuo)了生動(dong)(dong)的描繪。風(feng)俗歌如(ru)《鬧(nao)洞房》、《打四門(men)》、《勸(quan)賭(du)歌》等(deng)，顯得熱鬧(nao)、詼(hui)諧。有些風(feng)俗歌也反(fan)映了勞動(dong)(dong)人民的苦難，如(ru)《養女莫上(shang)錫(xi)礦山》、《資(zi)江十八(ba)灘》等(deng)。時(shi)政(zheng)歌有《罵歌》、《頌(song)歌》等(deng)。

山歌(ge)(ge)中數量最多(duo)、最膾炙(zhi)人口的(de)(de)是被稱為“陶(tao)情歌(ge)(ge)”的(de)(de)情歌(ge)(ge)。這類歌(ge)(ge)，從(cong)男(nan)女相識、初戀、相思(si)、定(ding)聘到結婚以及婚外(wai)情等都有豐富(fu)多(duo)彩的(de)(de)表現(xian)，反映了(le)年輕男(nan)女對封(feng)建禮教的(de)(de)詛咒反抗(kang)和對自由愛情的(de)(de)向往與追求。此外(wai)還有表現(xian)歷史和民族(zu)的(de)(de)《峒事(shi)歌(ge)(ge)》、《宗(zong)師歌(ge)(ge)》以及生動活潑的(de)(de)《兒歌(ge)(ge)》。

三.表現手法

新化(hua)山歌的藝(yi)術表現手法(fa)，異(yi)常(chang)豐富(fu)(fu)。像《詩(shi)經》一樣，每一種手法(fa)幾乎都是賦、比、興的綜合(he)運用。與《詩(shi)經》相比，新化(hua)山歌更富(fu)(fu)有(you)地(di)域特(te)(te)色、民俗(su)特(te)(te)色、泥土特(te)(te)色。世俗(su)化(hua)了的比喻和意象(xiang)，鮮活生(sheng)動，易于吟唱相傳。

新化山歌(ge)是民間文學中(zhong)一支奇葩，其歌(ge)詞(ci)(ci)講究韻(yun)律，講究比興等傳統的(de)詩(shi)歌(ge)手法，具有(you)很高的(de)研究價值。在(zai)(zai)句(ju)(ju)式結構上，由(you)一個上下句(ju)(ju)組成，巧妙地在(zai)(zai)它的(de)第二句(ju)(ju)（下句(ju)(ju)），甚至第三句(ju)(ju)、第四句(ju)(ju)都不甩腔(qiang)收尾，而是或壓(ya)縮(suo)節奏(zou)或句(ju)(ju)尾不落在(zai)(zai)穩定的(de)主音上，使它的(de)段落結構自(zi)由(you)到可由(you)任何句(ju)(ju)數(shu)組成。有(you)四句(ju)(ju)頭(tou)、六句(ju)(ju)頭(tou)、八句(ju)(ju)頭(tou)和長段也(ye)有(you)七字(zi)式、五字(zi)式和長短相間式。在(zai)(zai)歌(ge)詞(ci)(ci)押(ya)韻(yun)上，與古詩(shi)詞(ci)(ci)也(ye)略有(you)差異，不注意平仄，它不僅在(zai)(zai)句(ju)(ju)式的(de)頭(tou)、尾都押(ya)有(you)韻(yun)腳。在(zai)(zai)中(zhong)間的(de)字(zi)也(ye)押(ya)有(you)韻(yun)腳。既有(you)規律又自(zi)由(you)放(fang)縱，又添加了俚俗(su)的(de)語氣。

在(zai)歌詞(ci)(ci)的(de)故(gu)事(shi)情節表現上，幽默率(lv)真(zhen)，描(miao)寫細膩(ni)。每一(yi)(yi)首新化山歌都(dou)描(miao)述了一(yi)(yi)個通俗(su)故(gu)事(shi)，且一(yi)(yi)波三折(zhe)，委婉動(dong)人。表現出的(de)文字語(yu)言朗朗上口，通俗(su)易懂。在(zai)語(yu)言的(de)修(xiu)辭(ci)上，多引用比(bi)喻(yu)、排比(bi)、夸張等手法(fa)，另(ling)外，還有(you)較(jiao)多的(de)語(yu)氣襯詞(ci)(ci)，如嗚(wu)啊、哇嗚(wu)、喔火火、嗨嗨、哈(ha)哈(ha)、呵呵等語(yu)氣襯詞(ci)(ci)，有(you)時襯詞(ci)(ci)還使用模仿動(dong)物的(de)聲音。還有(you)一(yi)(yi)些(xie)山歌，它(ta)對歷史(shi)故(gu)事(shi)、戲曲故(gu)事(shi)、神話(hua)故(gu)事(shi)及神話(hua)和歷史(shi)人物也(ye)借鑒很廣，如：盤古開天地、南海觀世(shi)音、孟姜女(nv)、梁山伯、祝英臺等。