興(xing)(xing)國(guo)(guo)縣位于江西省南(nan)部，屬贛州市管轄(xia)。興(xing)(xing)國(guo)(guo)95%以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人口均(jun)為(wei)(wei)中(zhong)原南(nan)遷(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)家人及(ji)其后裔。由于獨特的(de)(de)(de)(de)(de)地理環境和客(ke)(ke)籍背景，世代(dai)居住在高山密林中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)家人過著艱辛的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，在勞作之(zhi)(zhi)余，他(ta)們只有用山歌(ge)來抒發自己內心的(de)(de)(de)(de)(de)情感。中(zhong)原的(de)(de)(de)(de)(de)古風(feng)遺韻(yun)和當地土(tu)著文化的(de)(de)(de)(de)(de)融匯(hui)形(xing)成了獨具(ju)特色的(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)(xing)國(guo)(guo)山歌(ge)。興(xing)(xing)國(guo)(guo)山歌(ge)以(yi)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)風(feng)格，靈活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，多變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)，生動的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，優美的(de)(de)(de)(de)(de)音樂旋(xuan)律，深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)影響，扎根(gen)于人民(min)之(zhi)(zhi)中(zhong)，歷千(qian)百年而不衰(shuai)，成為(wei)(wei)我國(guo)(guo)民(min)間(jian)(jian)藝術一(yi)顆璀璨的(de)(de)(de)(de)(de)明珠(zhu)。興(xing)(xing)國(guo)(guo)縣被(bei)國(guo)(guo)家文化部命名為(wei)(wei)"中(zhong)國(guo)(guo)民(min)間(jian)(jian)藝術山歌(ge)之(zhi)(zhi)鄉"。

一.歷史起源

興(xing)國山(shan)歌歷(li)史(shi)悠久，相傳是秦末(mo)興(xing)國上洛山(shan)造阿房宮的伐木(mu)工所唱的歌。中原(yuan)客家先民南遷(qian)后，其(qi)民謠滲透其(qi)內，與之融合(he)，不斷改(gai)造演(yan)化，在(zai)興(xing)國山(shan)區扎根開花。興(xing)國山(shan)歌故有"唐時起，宋時興(xing)，唐宋流傳到至今"的說法。興(xing)國山(shan)歌代表曲目有《園中芥菜(cai)起了芯》、《繡(xiu)香包(bao)》、《行(xing)行(xing)都出(chu)狀元郎》、《贊八仙》等。

興國山歌曾是戰斗的號角，早在半個多世紀前血與火的斗爭中就出了名，在建立和鞏固紅色政權方面發揮了重要作用。三十年代初，江西蘇(su)區軍民(min)在(zai)極其艱苦的(de)(de)(de)(de)條(tiao)件下(xia)進(jin)行五次反"圍剿"的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭。興國(guo)縣的(de)(de)(de)(de)婦女(nv)在(zai)歡(huan)送親人上前(qian)線時，送上自己新(xin)(xin)編(bian)的(de)(de)(de)(de)草鞋和新(xin)(xin)編(bian)的(de)(de)(de)(de)山歌(ge)。"哎呀(ya)來(lai)(lai)！炮(pao)火(huo)聲來(lai)(lai)戰(zhan)(zhan)號聲，打個山歌(ge)你(ni)們(men)聽，快跟敵人決死(si)戰(zhan)(zhan)，紅軍哥！打到撫州南昌城。"熱烈奔放的(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲激蕩著戰(zhan)(zhan)士們(men)的(de)(de)(de)(de)心，他們(men)用山歌(ge)回答(da)："哎呀(ya)來(lai)(lai)！山歌(ge)來(lai)(lai)自興國(guo)城，句(ju)句(ju)唱(chang)來(lai)(lai)感動人，前(qian)方戰(zhan)(zhan)士好興奮，同志(zhi)們(men)！更加有勁(jing)殺(sha)敵人。"山歌(ge)一(yi)首接(jie)著一(yi)首，人民(min)和軍隊互相鼓動、激勵。歌(ge)聲化為斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)力量，鼓舞人們(men)奮勇殺(sha)敵。

隨著(zhu)改革開(kai)放的激越鼓點，興(xing)國(guo)山(shan)(shan)歌釋放出(chu)(chu)從未有過的光彩。興(xing)國(guo)縣把"振興(xing)興(xing)國(guo)山(shan)(shan)歌，建設山(shan)(shan)歌之鄉"當作文(wen)化建設的龍(long)頭(tou)來(lai)抓，當作人們不可缺(que)少的精神(shen)食(shi)糧來(lai)抓，使興(xing)國(guo)山(shan)(shan)歌空前繁(fan)榮。在(zai)演(yan)唱(chang)形式上由獨唱(chang)、對唱(chang)，發(fa)展到聯唱(chang)、合唱(chang)、小演(yan)唱(chang)，而且還創造(zao)出(chu)(chu)興(xing)國(guo)山(shan)(shan)歌劇這一新劇種。文(wen)化部(bu)門(men)組建了20余支業余山(shan)(shan)歌演(yan)唱(chang)隊，常(chang)年活躍在(zai)各個鄉。

為(wei)繼承和發展這一文(wen)化瑰(gui)寶，興(xing)國(guo)把(ba)"振興(xing)興(xing)國(guo)山歌，建(jian)設(she)(she)山歌之鄉"作(zuo)為(wei)文(wen)化建(jian)設(she)(she)的龍頭。文(wen)化工作(zuo)人員常年(nian)深入鄉村，挖掘、整(zheng)理(li)、收(shou)集了(le)5萬(wan)余首山歌，精選出1420首編成了(le)《興(xing)國(guo)山歌選》和《興(xing)國(guo)山歌選續(xu)集》出版(ban)發行，編印(yin)了(le)5400冊(ce)《興(xing)國(guo)山歌鄉土材料(liao)》，制作(zuo)了(le)《興(xing)國(guo)山歌》影碟電視專題片。

興(xing)國(guo)縣創建了(le)全國(guo)第一家專(zhuan)業的山(shan)(shan)(shan)歌(ge)劇團，其創作(zuo)的大型山(shan)(shan)(shan)歌(ge)劇《山(shan)(shan)(shan)歌(ge)情(qing)》在京演出產生轟動效應，一舉獲得中宣部"五個(ge)一"工程獎(jiang)，第四(si)屆(jie)文(wen)華大獎(jiang)，首屆(jie)曹禺戲劇文(wen)學獎(jiang)。充滿泥土(tu)芳香的興(xing)國(guo)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)，登上(shang)了(le)藝術最高(gao)殿(dian)堂。人如潮歌(ge)如潮的"重陽山(shan)(shan)(shan)歌(ge)節"更成為興(xing)國(guo)盛大的文(wen)化節日。

二.藝術特色

興國山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)生(sheng)動(dong)活潑，形式多(duo)樣(yang)，生(sheng)活氣息濃郁，有獨(du)唱(chang)、對(dui)唱(chang)、"三打(da)鐵"、聯唱(chang)、輪唱(chang)等形式和(he)(he)(he)鎖歌(ge)(ge)(ge)(ge)、盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、斗歌(ge)(ge)(ge)(ge)、猜花、丟(diu)觀(guan)音(yin)、黃鰍咬(yao)尾、繡(xiu)褡褳、藤纏樹(shu)、樹(shu)纏藤等種類。就大的表演形式來分(fen)，興國山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)大體有以下(xia)幾(ji)種：山(shan)(shan)(shan)野田間唱(chang)和(he)(he)(he)，因(yin)情因(yin)景(jing)因(yin)人而異(yi)，內容涵(han)蓋男歡(huan)女愛、生(sheng)產、生(sheng)活、時政等方方面面；跳覡(xi)，分(fen)南(nan)河山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)和(he)(he)(he)東河山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，南(nan)河山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)又分(fen)情歌(ge)(ge)(ge)(ge)和(he)(he)(he)插科(ke)打(da)諢(hun)的搞笑歌(ge)(ge)(ge)(ge)，由(you)覡(xi)公、覡(xi)婆裝(zhuang)扮演唱(chang)，東河山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)即(ji)祝贊(zan)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)；民俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)，在(zai)廟會、婚喪嫁娶(qu)、祝壽、建房、小孩滿月等場合(he)演唱(chang)，演唱(chang)者多(duo)為職(zhi)業歌(ge)(ge)(ge)(ge)師；敘(xu)事山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)多(duo)為群眾(zhong)場合(he)中一問一答、一正一反的對(dui)唱(chang)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，有較(jiao)強的故事性，常常是(shi)(shi)圍繞(rao)某一主題展開，現(xian)常被地(di)方政府用為宣傳工作的手(shou)段；賽歌(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)一種特殊的形式，即(ji)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)聚會打(da)擂臺，考"肚才(cai)"，比機敏，高潮迭起，決定勝負(fu)后誕生(sheng)擂主。

山(shan)(shan)(shan)野(ye)田間(jian)相互唱和的山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)，也稱為遙唱體山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)。其基本格式(shi)為七言四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)體。然而，有的歌(ge)(ge)(ge)手，喜歡在末尾添加一(yi)句(ju)(ju)(ju)聲(sheng)韻(yun)相同的句(ju)(ju)(ju)子，對前一(yi)句(ju)(ju)(ju)起(qi)深化(hua)補(bu)充(chong)的作用(yong)，湊(cou)成(cheng)五(wu)句(ju)(ju)(ju)，俗稱"三跌板"，這是(shi)七言四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)體的變異。跳覡(xi)是(shi)演唱性質的山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)，一(yi)般稱之為室(shi)內山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)。室(shi)內山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)主要是(shi)敘事山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)，它由歌(ge)(ge)(ge)頭、歌(ge)(ge)(ge)腹(fu)、歌(ge)(ge)(ge)尾三部分(fen)組(zu)成(cheng)，具(ju)有典型的鳳頭、豬肚(du)、豹尾的傳統特色。歌(ge)(ge)(ge)頭，通常一(yi)句(ju)(ju)(ju)或兩句(ju)(ju)(ju)比(bi)興(xing)句(ju)(ju)(ju)，用(yong)于起(qi)興(xing)，定韻(yun)；歌(ge)(ge)(ge)尾，簡短有力的一(yi)句(ju)(ju)(ju)話(hua)，畫龍點睛，揭示主題；而整首歌(ge)(ge)(ge)的核心部分(fen)，則(ze)是(shi)歌(ge)(ge)(ge)腹(fu)。歌(ge)(ge)(ge)腹(fu)內容(rong)可無限制(zhi)的擴張(zhang)，少則(ze)三五(wu)句(ju)(ju)(ju)，多則(ze)一(yi)兩百句(ju)(ju)(ju)，視歌(ge)(ge)(ge)手的"肚(du)才"和故事情節發展需要而定。

然而，不管是遙唱體山歌(ge)(ge)還是室內山歌(ge)(ge)，都有一(yi)個共同的(de)顯著特點：即(ji)(ji)興演唱。即(ji)(ji)情(qing)即(ji)(ji)景，臨時編(bian)撰，出口成章。因(yin)此，興國(guo)山歌(ge)(ge)水平的(de)高低，主(zhu)要取決于歌(ge)(ge)手(shou)即(ji)(ji)興編(bian)撰的(de)能(neng)力。好的(de)歌(ge)(ge)手(shou)，往(wang)往(wang)能(neng)妙(miao)語連珠，收到高潮迭起的(de)效果。

在演唱(chang)形(xing)式(shi)上(shang)，興(xing)國山歌(ge)(ge)有一(yi)(yi)個不(bu)同(tong)于(yu)其(qi)它(ta)山歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)顯(xian)著特點，每首歌(ge)(ge)開頭一(yi)(yi)句"哎(ai)呀嘞(lei)"，具(ju)有強烈的(de)(de)(de)(de)音樂旋律感(gan)，隨著激(ji)動的(de)(de)(de)(de)感(gan)情迸發出來，其(qi)歌(ge)(ge)聲有如大(da)(da)水(shui)拋浪(lang)，奔騰激(ji)蕩(dang)，大(da)(da)有一(yi)(yi)瀉千里之(zhi)(zhi)勢。中間的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)腹部(bu)分，起伏跌宕，不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)手(shou)，形(xing)成各自不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)演唱(chang)風(feng)格，或高亢激(ji)越，或低(di)迥(jiong)婉轉；而(er)唱(chang)到結尾句之(zhi)(zhi)前，有一(yi)(yi)個呼應語(yu)"心肝哥（妹）"，現多稱(cheng)(cheng)"同(tong)志哥（妹）"，與開頭的(de)(de)(de)(de)"哎(ai)呀嘞(lei)"相呼應，形(xing)成興(xing)國山歌(ge)(ge)完(wan)整，獨特的(de)(de)(de)(de)演唱(chang)風(feng)格。敘事山歌(ge)(ge)中，由于(yu)篇幅(fu)較長，往(wang)往(wang)采用二人(ren)對唱(chang)或三(san)(san)人(ren)聯唱(chang)(俗稱(cheng)(cheng)三(san)(san)打鐵)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)進(jin)行演唱(chang)。歌(ge)(ge)手(shou)用小(xiao)鑼一(yi)(yi)面，在每次(ci)跌板(拖腔)之(zhi)(zhi)后，擊小(xiao)鑼片(pian)刻，一(yi)(yi)來便于(yu)歌(ge)(ge)手(shou)喘息歇氣(qi)；二來為歌(ge)(ge)手(shou)醞釀腹稿提供片(pian)刻思索時間；三(san)(san)來起一(yi)(yi)種"過門(men)"轉調(diao)的(de)(de)(de)(de)作用。

興國山(shan)歌繼(ji)承了傳(chuan)統的賦、比、興創(chuang)作(zuo)手法，并在長期的演(yan)唱實踐中，不斷豐富和發展(zhan)。興國山(shan)歌之所以能經久(jiu)不衰、廣為流傳(chuan)，就因為有鄉土情、泥巴味，唱的都是老(lao)百姓的喜怒(nu)哀樂(le)，信手拈來，出口(kou)成歌。

興國(guo)山歌所唱(chang)的內容十分廣泛，舊時(shi)(shi)除唱(chang)男女愛情(qing)和勞動生活外，還常(chang)唱(chang)歷(li)史(shi)故(gu)事(shi)、傳說(shuo)新聞(wen)等內容，有(you)時(shi)(shi)即(ji)興編唱(chang)，有(you)時(shi)(shi)長篇敘事(shi)，形(xing)式多樣。解放(fang)后，許多以井岡山、贛南根(gen)(gen)據地(di)革命歷(li)史(shi)為(wei)(wei)題材的音樂作品中常(chang)以它為(wei)(wei)素材進行創他，如《紅軍根(gen)(gen)據地(di)大合唱(chang)》、《井岡山大合唱(chang)》等。

興(xing)(xing)國山歌(ge)是勞(lao)動的(de)號子，在(zai)田野山林(lin)中飄著，在(zai)壓彎的(de)扁擔上顫(zhan)著，在(zai)飛轉的(de)紡車(che)上纏著，既(ji)激發干勁，又消除疲勞(lao)。興(xing)(xing)國山歌(ge)是生(sheng)活的(de)鏡(jing)子，折射生(sheng)活的(de)多姿多彩，情人傳情、斟(zhen)茶待客、祈吉(ji)禳(rang)災、紅白好事(shi)祝贊都囊(nang)括其(qi)中。尤(you)其(qi)是情歌(ge)，運(yun)用比(bi)興(xing)(xing)、暗喻、雙(shuang)關等手(shou)法(fa)，情趣盎然(ran)。

三.傳承意義

興國山歌形式多樣，生動活潑，運用自如，靈活多變。因而，千百年來，歷久不衰，深受群眾喜愛。興(xing)(xing)國山(shan)歌(ge)植根于客家(jia)(jia)文化(hua)(hua)的(de)(de)深(shen)厚土壤中，涵蓋了客家(jia)(jia)人(ren)生活的(de)(de)方(fang)方(fang)面(mian)(mian)面(mian)(mian)，飽含著豐(feng)厚的(de)(de)客家(jia)(jia)文化(hua)(hua)信息。從(cong)某種意義上(shang)說，興(xing)(xing)國山(shan)歌(ge)是(shi)客家(jia)(jia)人(ren)繁衍生息的(de)(de)一(yi)幅歷史畫卷。保(bao)護(hu)、研究、解讀興(xing)(xing)國山(shan)歌(ge)，發掘其(qi)精華，無(wu)疑是(shi)弘(hong)揚優秀民族文化(hua)(hua)的(de)(de)一(yi)項極(ji)其(qi)重要的(de)(de)舉措。國家(jia)(jia)非(fei)常重視非(fei)物質文化(hua)(hua)遺產(chan)的(de)(de)保(bao)護(hu)，2006年5月20日，興(xing)(xing)國山(shan)歌(ge)經國務院批準列入第一(yi)批國家(jia)(jia)級非(fei)物質文化(hua)(hua)遺產(chan)名錄。

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