一.吉林結婚聘禮
聘禮1:首飾(shi)“三金”
“三金(jin)”即首飾(shi)“三樣”,是個比(bi)較傳統的說法(fa),以前一般送金(jin)飾(shi),條(tiao)件差一點的人(ren)家(jia)也有送銀的,主要根據男方家(jia)的家(jia)庭境況定(ding)。現在(zai)吉(ji)林結婚(hun)聘禮(li)的“三金(jin)”除了(le)金(jin)、銀外還可以選鉆石、寶石,在(zai)“項(xiang)鏈、耳環、手鐲(zhuo)、戒指”中選三樣就可以了(le),新(xin)娘自己選的更好。
聘禮2:家電家具
吉林現代結(jie)婚(hun)聘禮也有送(song)家(jia)具家(jia)電(dian)的(de)(de)習(xi)俗,但送(song)法上很有自(zi)己的(de)(de)特色。一(yi)般(ban)要分(fen)兩次送(song)出,訂婚(hun)時送(song)一(yi)部分(fen),剩(sheng)下的(de)(de)結(jie)婚(hun)時再送(song)。主要家(jia)電(dian)家(jia)具則包括:電(dian)視、冰箱、洗衣機、空調(diao)、床(chuang)、衣柜(ju)、沙發等。
聘禮3:結婚禮金(jin)
下聘(pin),送聘(pin)金是(shi)中國的(de)一大(da)古傳統了(le),吉(ji)林一直沿襲此俗,吉(ji)林男女結婚(hun)下聘(pin)一般(ban)要備聘(pin)金。只是(shi)這邊送聘(pin)金不稱“送聘(pin)金”而(er)叫“過錢(qian)(qian)”。至于這個錢(qian)(qian)的(de)具體(ti)數(shu)目,多(duo)是(shi)女方(fang)家同(tong)方(fang)家事(shi)先商量(liang)好的(de),一般(ban)在4萬到5萬的(de)樣子。訂婚(hun)時,送出一部分,結婚(hun)時再補送剩余的(de)部分。
二.結婚習俗
結(jie)(jie)(jie)婚(hun)前(qian)一(yi)天晚上新(xin)郎的(de)(de)新(xin)房(睡(shui)覺的(de)(de)屋)里不能讓(rang)人(ren)亂進(jin)特別是床上不讓(rang)別人(ren)坐,要(yao)找一(yi)個(ge)沒結(jie)(jie)(jie)過(guo)婚(hun)的(de)(de)男(nan)孩(hai)壓床,結(jie)(jie)(jie)婚(hun)的(de)(de)早(zao)晨(chen)去祖(zu)墳去上墳是告(gao)訴祖(zu)先一(yi)聲(sheng)你(ni)要(yao)結(jie)(jie)(jie)婚(hun)了(le)。在出發前(qian)準(zhun)備帶的(de)(de)有(you)紅腰(yao)帶硬幣(最(zui)好是新(xin)的(de)(de))鄰娘肉(rou)(要(yao)腰(yao)排(pai)(pai))紅包(多備一(yi)些錢小的(de)(de)用的(de)(de)地方多)男(nan)方壓嬌的(de)(de)男(nan)孩(hai)(沒結(jie)(jie)(jie)婚(hun)的(de)(de))多帶幾個(ge)小伙子(zi)安排(pai)(pai)他們偷(tou)(筷子(zi)、勺、盤子(zi)、杯(bei)子(zi)那雙(shuang)斧就(jiu)沒那么多了(le))出發。
先看(kan)(kan)好(hao)(hao)老(lao)(lao)(lao)丈(zhang)人家幾道門(men)(每(mei)道門(men)都有拽們的拿紅(hong)(hong)(hong)包(bao)(bao)(bao)吧,小(xiao)伙(huo)子能(neng)用(yong)上了(le),別太猛了(le)調節(jie)一(yi)(yi)下(xia)氣氛)進屋先改口(收紅(hong)(hong)(hong)包(bao)(bao)(bao))然后老(lao)(lao)(lao)丈(zhang)人會給(gei)(gei)(gei)你準(zhun)備吃(chi)(chi)的別不(bu)好(hao)(hao)意(yi)思這(zhe)是你的早餐一(yi)(yi)定(ding)要吃(chi)(chi),(盤(pan)子地下(xia)有紅(hong)(hong)(hong)包(bao)(bao)(bao)拿走)女方(fang)藏鞋(拿紅(hong)(hong)(hong)包(bao)(bao)(bao)就(jiu)出(chu)(chu)來(lai)了(le))你再出(chu)(chu)來(lai)之(zhi)前(把你準(zhun)備好(hao)(hao)的硬(ying)幣(bi)倒(dao)在(zai)床上讓你老(lao)(lao)(lao)婆(po)抓(zhua)一(yi)(yi)大(da)把,就(jiu)一(yi)(yi)把不(bu)行(xing)回(hui)手(shou)(shou))抱或背(bei)著(zhu)你老(lao)(lao)(lao)婆(po)出(chu)(chu)門(men)(腳不(bu)行(xing)帶娘(niang)家土)往回(hui)走(最好(hao)(hao)不(bu)走重路)讓新(xin)娘(niang)準(zhun)備的紅(hong)(hong)(hong)手(shou)(shou)絹有用(yong)了(le),看(kan)(kan)到結(jie)婚的車隊就(jiu)扔個(ge)手(shou)(shou)絹。到家后你先下(xia)車,老(lao)(lao)(lao)婆(po)婆(po)接(jie)新(xin)娘(niang)子手(shou)(shou)里的盆(改口、帶花)進屋上床多(duo)坐(zuo)一(yi)(yi)會叫(jiao)座(zuo)福,老(lao)(lao)(lao)婆(po)婆(po)給(gei)(gei)(gei)媳婦端盆水(shui)(放大(da)蔥、明子、硬(ying)幣(bi))意(yi)思一(yi)(yi)下(xia)就(jiu)行(xing)不(bu)用(yong)真洗臉。女方(fang)家的妹(mei)妹(mei)給(gei)(gei)(gei)擺化妝(zhuang)品(給(gei)(gei)(gei)紅(hong)(hong)(hong)包(bao)(bao)(bao))嫂子給(gei)(gei)(gei)翻被。(男(nan)方(fang)在(zai)之(zhi)前要放紅(hong)(hong)(hong)包(bao)(bao)(bao)嫂子拿走一(yi)(yi)半)去酒店準(zhun)備典禮用(yong)膳。
三.吉林傳統的結婚習俗
首先,滿(man)族(zu)沒有早婚現象。從(cong)前,在漢(han)族(zu)和某些民族(zu)中曾流行“指腹婚”、“童婚”、“娃娃親”、“小女(nv)婿(xu)”、“童養媳”一些陋(lou)習,但在滿(man)族(zu)中卻沒有這種情況。雖然從(cong)前滿(man)族(zu)的(de)(de)男女(nv)結(jie)合也是(shi)不(bu)自由的(de)(de),但都(dou)要(yao)等(deng)男女(nv)雙方到了青春期之后方才定婚、結(jie)婚。
當男(nan)女雙(shuang)方到(dao)了一定的(de)年齡時,第一個舉動稱之為(wei)“問門戶”。首先由媒(mei)人代表男(nan)方家(jia)向女方家(jia)求(qiu)婚(hun)。女方的(de)訥訥 (母親(qin))要(yao)向媒(mei)人了解(jie)男(nan)方的(de)姓名、年齡、家(jia)庭狀(zhuang)況。特別要(yao)細間(jian)其祖(zu)籍、三代經歷——滿族(zu)人最(zui)注(zhu)重門第,尤其是(shi)軍功。
女(nv)方家對(dui)媒人(ren)(ren)的介紹如果滿(man)意,就說一(yi)句活話:“這件婚事先進行到這兒吧(ba)……”這等(deng)于告(gao)訴對(dui)方,親(qin)事有了希望(wang)。媒人(ren)(ren)趕(gan)緊討問(wen)道:“什么日(ri)子聽準信兒?”女(nv)方家說某某日(ri)。于是,媒人(ren)(ren)告(gao)辭而去。
女(nv)方的(de)(de)訥(ne)(ne)訥(ne)(ne)送走媒人后,便向(xiang)丈(zhang)(zhang)夫介(jie)紹男方的(de)(de)情況(kuang)。丈(zhang)(zhang)夫如同意(yi),訥(ne)(ne)訥(ne)(ne)就向(xiang)姑娘(niang)介(jie)紹情況(kuang),同時也談(tan)了丈(zhang)(zhang)夫和(he)自己的(de)(de)意(yi)見(jian)。姑娘(niang)如對(dui)男方情況(kuang)較(jiao)為滿(man)意(yi),便點點頭說:“由(you)訥(ne)(ne)訥(ne)(ne)和(he)阿瑪(ma)(父親(qin))做主吧!”有的(de)(de)滿(man)族地區流行著(zhu)雙方父母互相窺(kui)看(kan)對(dui)方的(de)(de)“看(kan)門戶(hu)”習俗。“看(kan)門戶(hu)”主要是了解對(dui)方的(de)(de)門第和(he)人品,而不是錢財(cai)。“看(kan)門戶(hu)”后,接著(zhu)便是“小(xiao)定”。
小定(ding),就(jiu)是媒人(ren)第二次帶著求婚使命來(lai)到女(nv)方(fang)家里(li),討得女(nv)方(fang)家的肯(ken)定(ding)答復(fu)之(zhi)后,便帶著男方(fang)的吶(na)吶(na)來(lai)到女(nv)方(fang)家里(li)相看。男方(fang)的訥(ne)訥(ne)若對姑娘的人(ren)品、舉止、相貌等諸方(fang)面都滿意,便留下簪珥做定(ding)禮,這就(jiu)是俗稱(cheng)的“小定(ding)”。
“小定”后是(shi)“返禮(li)”。返禮(li),指女(nv)方(fang)家(jia)接受(shou)男(nan)方(fang)家(jia)的“定禮(li)”之后,選(xuan)擇吉(ji)日,到男(nan)方(fang)家(jia)贈送禮(li)品(pin)。從前在女(nv)真(zhen)族早(zao)期,男(nan)子(zi)娶妻(qi)(qi)可獲得妻(qi)(qi)子(zi)的一份資產。
“返(fan)禮(li)”之后(hou)是(shi)“放(fang)定”。“放(fang)定”,是(shi)指女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)返(fan)禮(li)后(hou),男(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)要(yao)備下(xia)首(shou)飾、衣(yi)物(wu)、豬、酒等禮(li)品,選擇吉(ji)日,會同宗族親友多人(ren)(ren)到女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia),女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)也邀集宗族、親友多人(ren)(ren)相(xiang)迎。女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)中堂設置(zhi)供桌,男(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)將禮(li)品放(fang)置(zhi)供桌上。男(nan)女(nv)(nv)雙方(fang)(fang)(fang)的阿瑪并肩(jian)跪在(zai)供桌前(qian),斟酒兩盅(zhong)互換,俗稱“換盅(zhong)”,然后(hou)女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)設宴招待男(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)來的客人(ren)(ren)。
雙方(fang)(fang)人席后(hou),果方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)的(de)宗(zong)族長(chang)者站起來(lai)致辭,正式向女方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)求婚(hun)。一般是(shi)這么說:“某(mou)家(jia)(jia)(jia)小子某(mou)某(mou),雖然不(bu)肖,已(yi)經(jing)長(chang)大(da)成人,到(dao)了娶親(qin)的(de)年(nian)齡。聽說某(mou)家(jia)(jia)(jia)姑娘賢淑聰明,今天前(qian)來(lai)求親(qin)。如蒙應(ying)允,我們全族都感到(dao)光采。”女方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)宗(zong)族長(chang)者則站起來(lai)致謙(qian)辭,經(jing)男方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)宗(zong)族長(chang)者再(zai)三懇求,女方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)族長(chang)者方(fang)(fang)才應(ying)允。
這時,男方(fang)(fang)在媒人(ren)的(de)引導(dao)下,跟隨女(nv)方(fang)(fang)的(de)阿瑪入(ru)拜女(nv)方(fang)(fang)家的(de)祖(zu)宗板 (就是漢(han)族(zu)的(de)祖(zu)譜,或稱大譜);然后(hou)再認(ren)阿姆(mu)哥(ge)(岳父)、額姆(mu)哥(ge)(岳母)等女(nv)方(fang)(fang)尊長。至(zhi)此,兩家的(de)姻親(qin)關(guan)系算(suan)正(zheng)式定(ding)下來了。“放定(ding)”之后(hou)便是“問話”。
男方家經過一番籌(chou)備,認為迎親(qin)的(de)條件已經具備了,便設(she)宴請媒人和(he)女方的(de)父母一起(qi)商定(ding)迎娶的(de)日子叫問(wen)話。“問(wen)話”后是“過禮”。
迎娶的(de)日子(zi)定后(hou)(hou),男方(fang)(fang)家便在迎親前(qian)的(de)一個月,將為(wei)女(nv)方(fang)(fang)準備的(de)服裝、首飾、布(bu)匹以(yi)及贈送給女(nv)方(fang)(fang)父(fu)母的(de)豬、酒等禮(li)(li)品(pin),一并送到(dao)女(nv)方(fang)(fang)家,這就(jiu)是(shi)俗稱(cheng)的(de)“過禮(li)(li)”,也叫“下大茶”。“過禮(li)(li)”之后(hou)(hou)是(shi)“開剪”。
滿族(zu)人(ren)很講究穿戴(dai),姑娘(niang)(niang)(niang)也都是(shi)巧手之(zhi)人(ren)。所說“開(kai)(kai)剪”,是(shi)指(zhi)女方(fang)家選擇(ze)吉日,將男方(fang)家送(song)來的布匹(pi),陳(chen)放進中堂的桌案上,由(you)阿瑪或達達用(yong)剪子(zi)剪開(kai)(kai),然后(hou)姑娘(niang)(niang)(niang)按(an)著自己(ji)的身(shen)材和喜愛的款式(shi),自行(xing)裁剪縫制。開(kai)(kai)剪這天,姑娘(niang)(niang)(niang)要仔細梳洗打扮,并且將發(fa)式(shi)由(you)辮發(fa)改為盤髻 (這是(shi)滿族(zu)的一種(zhong)傳統頭式(shi))。頭發(fa)盤在頭頂上,使(shi)人(ren)顯(xian)得(de)十分莊重。姑娘(niang)(niang)(niang)梳這樣的頭,表(biao)示(shi)姑娘(niang)(niang)(niang)已經許配他人(ren)了。“開(kai)(kai)剪”之(zhi)后(hou)是(shi)贈嫁妝,也叫“過箱柜”。
在結婚(hun)的前一天(tian),娘(niang)家(jia)向(xiang)姑(gu)(gu)娘(niang)贈送嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang),并派姑(gu)(gu)娘(niang)的女伴和弟妹將(jiang)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)送到(dao)男方(fang)家(jia)。男方(fang)家(jia)收到(dao)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)后,新婿要(yao)攜帶“離娘(niang)肉(rou)”(豬的肋條肉(rou)),騎(qi)馬到(dao)女方(fang)家(jia)向(xiang)阿姆(mu)哥、額姆(mu)哥致謝。
在(zai)結婚(hun)的(de)前一天(tian),新娘(niang)在(zai)伴娘(niang)的(de)陪同下(xia),來到男(nan)方(fang)家附近預先借好的(de)住處住下(xia),這叫(jiao)“打(da)下(xia)墅”,也叫(jiao)“打(da)下(xia)處”。新娘(niang)住的(de)炕(kang)上要放置幾枚錢(qian)幣(bi),叫(jiao)“壓(ya)炕(kang)錢(qian)”。“打(da)下(xia)墅”是八(ba)旗軍(jun)中(zhong)的(de)古(gu)老遺(yi)風。當年(nian)八(ba)旗兵(bing)駐(zhu)守(shou)邊陲(chui)幾年(nian)不歸,遠在(zai)故鄉的(de)滿族姑娘(niang)信(xin)守(shou)婚(hun)約,千里來完婚(hun),先要在(zai)軍(jun)營附近借房子(zi)住下(xia)。
迎(ying)親(qin)(qin)(qin)這天到了,新郎、新娘(niang)家里(li)的人五更(geng)天就起來忙活。新娘(niang)家用篷車送(song)親(qin)(qin)(qin),新郎家用彩(cai)車迎(ying)親(qin)(qin)(qin)。送(song)親(qin)(qin)(qin)時,新娘(niang)的兄弟或族兄要走在車轅兩(liang)邊護送(song),而且要時時留心,嚴禁快速行(xing)車,這叫“押(ya)車”。“押(ya)車”的習(xi)俗同(tong)古時氏族社會搶親(qin)(qin)(qin)風氣(qi)有關(guan),也和(he)后來的軍(jun)中完婚千里(li)護送(song)有著緊密(mi)的關(guan)系。
新(xin)娘家的送(song)親(qin)(qin)篷(peng)車(che)(che),從“打下(xia)墅(shu)”的地方五(wu)更出發;新(xin)郎家的迎(ying)親(qin)(qin)彩車(che)(che),也是五(wu)更出發。兩車(che)(che)在(zai)途中(zhong)相遇時(shi),外車(che)(che)廂互相交錯。新(xin)娘在(zai)送(song)親(qin)(qin)篷(peng)車(che)(che)上換好結(jie)婚盛裝,由阿瑪抱到迎(ying)親(qin)(qin)彩車(che)(che)上,叫“插車(che)(che)”。這一儀(yi)式也同滿族古老的軍旅婚姻有關(guan)。