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一.吉林結婚聘禮

聘禮1：首飾“三金(jin)”

“三金(jin)(jin)”即首(shou)飾“三樣(yang)”，是(shi)個比(bi)較傳統(tong)的(de)(de)(de)說法，以(yi)前一般(ban)送金(jin)(jin)飾，條(tiao)件(jian)差一點的(de)(de)(de)人(ren)家(jia)也有送銀的(de)(de)(de)，主要根據男方家(jia)的(de)(de)(de)家(jia)庭境況(kuang)定。現在吉(ji)林結婚聘禮的(de)(de)(de)“三金(jin)(jin)”除了金(jin)(jin)、銀外(wai)還可以(yi)選(xuan)(xuan)鉆石、寶石，在“項鏈(lian)、耳環(huan)、手鐲、戒指”中選(xuan)(xuan)三樣(yang)就(jiu)可以(yi)了，新娘自己選(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)更(geng)好。

聘(pin)禮(li)2：家(jia)(jia)電家(jia)(jia)具

吉林現代結婚聘禮也有送(song)(song)家具(ju)家電的(de)習俗(su)，但送(song)(song)法上(shang)很有自(zi)己的(de)特(te)色(se)。一(yi)(yi)般要(yao)分兩(liang)次送(song)(song)出，訂婚時送(song)(song)一(yi)(yi)部分，剩下的(de)結婚時再送(song)(song)。主要(yao)家電家具(ju)則(ze)包(bao)括：電視、冰箱(xiang)、洗衣(yi)機(ji)、空調、床、衣(yi)柜、沙發等。

聘(pin)禮3：結婚禮金

下聘(pin)(pin)，送聘(pin)(pin)金(jin)(jin)是中國的一大古傳(chuan)統了，吉(ji)林一直沿襲(xi)此(ci)俗，吉(ji)林男女(nv)結婚(hun)下聘(pin)(pin)一般(ban)要備(bei)聘(pin)(pin)金(jin)(jin)。只是這邊送聘(pin)(pin)金(jin)(jin)不稱“送聘(pin)(pin)金(jin)(jin)”而叫“過錢”。至于這個錢的具體(ti)數目，多是女(nv)方家同方家事先商量好的，一般(ban)在(zai)4萬到5萬的樣子。訂婚(hun)時(shi)，送出一部分，結婚(hun)時(shi)再補送剩(sheng)余的部分。

二.結婚習俗

結婚(hun)前(qian)一(yi)天晚上(shang)新郎的(de)新房（睡覺(jue)的(de)屋）里不能(neng)讓(rang)人亂進特(te)別是床上(shang)不讓(rang)別人坐，要找(zhao)一(yi)個(ge)沒結過婚(hun)的(de)男孩(hai)壓(ya)床，結婚(hun)的(de)早(zao)晨去祖(zu)墳去上(shang)墳是告訴(su)祖(zu)先一(yi)聲你要結婚(hun)了。在出(chu)(chu)發(fa)前(qian)準(zhun)備帶的(de)有紅(hong)腰帶硬(ying)幣（最好是新的(de)）鄰(lin)娘肉（要腰排）紅(hong)包（多備一(yi)些錢小(xiao)的(de)用的(de)地方多）男方壓(ya)嬌(jiao)的(de)男孩(hai)（沒結婚(hun)的(de)）多帶幾個(ge)小(xiao)伙子(zi)安排他們偷(tou)（筷子(zi)、勺、盤子(zi)、杯子(zi)那雙斧就(jiu)沒那么(me)多了）出(chu)(chu)發(fa)。

先看好老丈人家(jia)幾道門(men)（每道門(men)都有拽們的拿(na)紅包(bao)(bao)吧(ba)，小伙子(zi)能用上(shang)了(le)，別(bie)太猛了(le)調(diao)節一(yi)(yi)(yi)下(xia)氣氛）進屋先改(gai)口(kou)（收紅包(bao)(bao)）然后(hou)(hou)老丈人會給你準備(bei)吃(chi)的別(bie)不(bu)(bu)好意(yi)(yi)思這(zhe)是你的早餐一(yi)(yi)(yi)定要吃(chi)，（盤子(zi)地下(xia)有紅包(bao)(bao)拿(na)走）女方藏鞋（拿(na)紅包(bao)(bao)就出(chu)來(lai)了(le)）你再(zai)出(chu)來(lai)之前（把你準備(bei)好的硬(ying)(ying)幣倒在床(chuang)上(shang)讓(rang)你老婆(po)(po)抓(zhua)一(yi)(yi)(yi)大(da)把，就一(yi)(yi)(yi)把不(bu)(bu)行(xing)回手）抱或背著你老婆(po)(po)出(chu)門(men)（腳(jiao)不(bu)(bu)行(xing)帶娘(niang)(niang)家(jia)土）往回走（最(zui)好不(bu)(bu)走重路）讓(rang)新娘(niang)(niang)準備(bei)的紅手絹有用了(le)，看到(dao)結婚的車(che)隊就扔個手絹。到(dao)家(jia)后(hou)(hou)你先下(xia)車(che)，老婆(po)(po)婆(po)(po)接新娘(niang)(niang)子(zi)手里的盆(pen)（改(gai)口(kou)、帶花）進屋上(shang)床(chuang)多坐一(yi)(yi)(yi)會叫座(zuo)福(fu)，老婆(po)(po)婆(po)(po)給媳婦(fu)端盆(pen)水（放(fang)(fang)大(da)蔥(cong)、明(ming)子(zi)、硬(ying)(ying)幣）意(yi)(yi)思一(yi)(yi)(yi)下(xia)就行(xing)不(bu)(bu)用真洗臉(lian)。女方家(jia)的妹妹給擺化妝品（給紅包(bao)(bao)）嫂(sao)子(zi)給翻被(bei)。（男方在之前要放(fang)(fang)紅包(bao)(bao)嫂(sao)子(zi)拿(na)走一(yi)(yi)(yi)半）去(qu)酒店準備(bei)典禮用膳(shan)。

三.吉林傳統的結婚習俗

首先，滿族(zu)(zu)沒有早婚現象。從前，在漢族(zu)(zu)和某些民(min)族(zu)(zu)中曾流行“指腹婚”、“童婚”、“娃娃親”、“小女婿”、“童養媳”一(yi)些陋習(xi)，但在滿族(zu)(zu)中卻沒有這種情況(kuang)。雖然從前滿族(zu)(zu)的(de)男(nan)女結合也是(shi)不自由(you)的(de)，但都要等男(nan)女雙方(fang)到(dao)了(le)青春期之后方(fang)才定婚、結婚。

當男女雙方(fang)到(dao)了(le)(le)一(yi)定(ding)的(de)(de)年齡(ling)時，第一(yi)個舉動稱之為“問門(men)(men)戶”。首(shou)先(xian)由媒人(ren)代表男方(fang)家向女方(fang)家求(qiu)婚。女方(fang)的(de)(de)訥訥 (母親)要向媒人(ren)了(le)(le)解男方(fang)的(de)(de)姓名、年齡(ling)、家庭狀(zhuang)況。特別要細(xi)間其祖籍、三代經歷(li)——滿族人(ren)最注重門(men)(men)第，尤其是軍功(gong)。

女方家對媒人的(de)介(jie)紹如果滿意，就說一句活話：“這件(jian)婚事先進行到這兒吧……”這等于告訴對方，親(qin)事有(you)了希(xi)望。媒人趕緊(jin)討問道：“什么日(ri)子聽準信兒?”女方家說某某日(ri)。于是(shi)，媒人告辭而去。

女方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)訥(ne)(ne)訥(ne)(ne)送走媒人(ren)后，便向(xiang)丈(zhang)夫(fu)介紹男方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)。丈(zhang)夫(fu)如同意，訥(ne)(ne)訥(ne)(ne)就向(xiang)姑娘(niang)(niang)介紹情(qing)況(kuang)，同時也(ye)談了(le)(le)丈(zhang)夫(fu)和(he)自(zi)己的(de)(de)(de)意見。姑娘(niang)(niang)如對(dui)男方(fang)(fang)(fang)情(qing)況(kuang)較為滿(man)(man)意，便點點頭說：“由訥(ne)(ne)訥(ne)(ne)和(he)阿(a)瑪(父親)做主(zhu)吧(ba)!”有的(de)(de)(de)滿(man)(man)族地區流(liu)行著雙方(fang)(fang)(fang)父母互相窺看(kan)(kan)對(dui)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)“看(kan)(kan)門(men)戶”習(xi)俗(su)。“看(kan)(kan)門(men)戶”主(zhu)要(yao)是了(le)(le)解對(dui)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)門(men)第和(he)人(ren)品，而不是錢財(cai)。“看(kan)(kan)門(men)戶”后，接著便是“小定”。

小定，就是(shi)(shi)媒(mei)人第二次帶(dai)著求婚使命(ming)來到(dao)女(nv)方(fang)(fang)家里，討得女(nv)方(fang)(fang)家的肯定答復之后，便(bian)帶(dai)著男方(fang)(fang)的吶(na)吶(na)來到(dao)女(nv)方(fang)(fang)家里相看。男方(fang)(fang)的訥訥若對姑娘的人品(pin)、舉止、相貌(mao)等諸方(fang)(fang)面(mian)都滿(man)意，便(bian)留下(xia)簪珥做定禮，這就是(shi)(shi)俗稱(cheng)的“小定”。

“小定”后是“返(fan)禮(li)”。返(fan)禮(li)，指女(nv)方(fang)家(jia)接(jie)受(shou)男(nan)方(fang)家(jia)的“定禮(li)”之后，選擇吉日，到男(nan)方(fang)家(jia)贈送禮(li)品。從(cong)前在女(nv)真族早期，男(nan)子(zi)娶妻(qi)(qi)可(ke)獲得妻(qi)(qi)子(zi)的一份資產。

“返禮”之后是(shi)“放定”。“放定”，是(shi)指(zhi)女(nv)(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)返禮后，男(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)要備下(xia)首飾、衣物、豬、酒(jiu)等禮品，選擇吉日，會同宗族(zu)親友多人到(dao)女(nv)(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)，女(nv)(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)也邀集(ji)宗族(zu)、親友多人相迎(ying)。女(nv)(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)中(zhong)堂設(she)置(zhi)(zhi)供桌，男(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)將禮品放置(zhi)(zhi)供桌上。男(nan)女(nv)(nv)雙方(fang)(fang)的阿(a)瑪(ma)并(bing)肩跪在供桌前，斟(zhen)酒(jiu)兩盅(zhong)互(hu)換，俗(su)稱“換盅(zhong)”，然后女(nv)(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)設(she)宴招待男(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)來的客人。

雙(shuang)方(fang)人席后，果方(fang)家的(de)宗族長(chang)(chang)者(zhe)站(zhan)起來(lai)致(zhi)辭，正式向女方(fang)家求(qiu)婚。一般是這么說(shuo)：“某(mou)家小(xiao)子(zi)某(mou)某(mou)，雖然不肖，已經長(chang)(chang)大成人，到了娶親(qin)(qin)的(de)年齡(ling)。聽說(shuo)某(mou)家姑娘(niang)賢淑聰明，今天前來(lai)求(qiu)親(qin)(qin)。如蒙應允，我們全族都感到光采。”女方(fang)家宗族長(chang)(chang)者(zhe)則站(zhan)起來(lai)致(zhi)謙辭，經男方(fang)家宗族長(chang)(chang)者(zhe)再三懇求(qiu)，女方(fang)家族長(chang)(chang)者(zhe)方(fang)才(cai)應允。

這時(shi)，男方(fang)在媒(mei)人的引導下，跟隨(sui)女方(fang)的阿瑪入(ru)拜女方(fang)家的祖宗板 (就是(shi)(shi)漢族的祖譜，或稱大(da)譜);然后(hou)再認阿姆(mu)哥(岳(yue)父)、額(e)姆(mu)哥(岳(yue)母(mu))等(deng)女方(fang)尊長。至此(ci)，兩家的姻親(qin)關系算正式定下來了。“放定”之(zhi)后(hou)便是(shi)(shi)“問話(hua)”。

男方(fang)家經過(guo)一番籌(chou)備，認(ren)為(wei)迎親的條件(jian)已經具備了，便設宴請媒人和女方(fang)的父母一起商定迎娶的日子(zi)叫問(wen)話。“問(wen)話”后是“過(guo)禮”。

迎娶的日子定(ding)后，男(nan)方(fang)家便在迎親前的一個月，將為女(nv)方(fang)準備的服裝(zhuang)、首飾、布匹以及贈送給女(nv)方(fang)父(fu)母的豬、酒等禮品，一并送到女(nv)方(fang)家，這就是(shi)(shi)俗(su)稱的“過禮”，也叫“下大茶(cha)”。“過禮”之(zhi)后是(shi)(shi)“開剪”。

滿族人很講究穿戴(dai)，姑(gu)娘也都是巧(qiao)手之人。所說“開剪(jian)”，是指女方家選擇吉日，將(jiang)男方家送(song)來的(de)(de)布(bu)匹，陳(chen)放進中堂的(de)(de)桌(zhuo)案上，由阿瑪或達達用剪(jian)子剪(jian)開，然后姑(gu)娘按著自己的(de)(de)身材和喜愛的(de)(de)款式，自行裁(cai)剪(jian)縫制。開剪(jian)這天(tian)，姑(gu)娘要仔細梳(shu)洗打扮，并且(qie)將(jiang)發式由辮發改為盤(pan)(pan)髻 (這是滿族的(de)(de)一種傳統頭(tou)(tou)式)。頭(tou)(tou)發盤(pan)(pan)在頭(tou)(tou)頂上，使(shi)人顯得十分莊重。姑(gu)娘梳(shu)這樣的(de)(de)頭(tou)(tou)，表(biao)示(shi)姑(gu)娘已經許配他人了(le)。“開剪(jian)”之后是贈嫁妝，也叫“過箱柜”。

在結(jie)婚的前一天，娘(niang)家(jia)向(xiang)姑(gu)娘(niang)贈送嫁(jia)(jia)妝(zhuang)，并(bing)派姑(gu)娘(niang)的女(nv)伴和弟(di)妹(mei)將嫁(jia)(jia)妝(zhuang)送到男方家(jia)。男方家(jia)收到嫁(jia)(jia)妝(zhuang)后(hou)，新婿要攜帶“離(li)娘(niang)肉”(豬的肋條(tiao)肉)，騎(qi)馬到女(nv)方家(jia)向(xiang)阿姆哥、額姆哥致謝。

在(zai)(zai)結婚的(de)前一(yi)天(tian)，新(xin)娘在(zai)(zai)伴娘的(de)陪(pei)同下(xia)，來到男方家附(fu)近預先(xian)借好的(de)住(zhu)處住(zhu)下(xia)，這(zhe)叫“打(da)下(xia)墅”，也叫“打(da)下(xia)處”。新(xin)娘住(zhu)的(de)炕上要放置(zhi)幾枚錢幣，叫“壓炕錢”。“打(da)下(xia)墅”是八(ba)旗軍(jun)中的(de)古老遺(yi)風(feng)。當年八(ba)旗兵駐守邊陲幾年不歸(gui)，遠在(zai)(zai)故鄉的(de)滿族姑娘信守婚約(yue)，千里來完婚，先(xian)要在(zai)(zai)軍(jun)營附(fu)近借房子住(zhu)下(xia)。

迎(ying)親(qin)(qin)(qin)這天到了(le)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)家(jia)里的(de)人五更(geng)天就起來(lai)(lai)忙活。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)家(jia)用(yong)篷車(che)(che)送(song)親(qin)(qin)(qin)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)家(jia)用(yong)彩車(che)(che)迎(ying)親(qin)(qin)(qin)。送(song)親(qin)(qin)(qin)時，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)的(de)兄(xiong)弟或族兄(xiong)要走在車(che)(che)轅兩邊護送(song)，而且要時時留心，嚴禁快速(su)行(xing)車(che)(che)，這叫“押車(che)(che)”。“押車(che)(che)”的(de)習(xi)俗同古時氏族社會搶親(qin)(qin)(qin)風氣有關(guan)，也和后(hou)來(lai)(lai)的(de)軍中完婚千里護送(song)有著緊(jin)密(mi)的(de)關(guan)系。

新娘(niang)家(jia)的(de)送(song)親篷車(che)，從“打下墅”的(de)地方五(wu)更(geng)出(chu)發;新郎(lang)家(jia)的(de)迎(ying)親彩(cai)(cai)車(che)，也是五(wu)更(geng)出(chu)發。兩車(che)在途中相遇時(shi)，外車(che)廂互相交錯。新娘(niang)在送(song)親篷車(che)上換好結(jie)婚(hun)盛(sheng)裝，由阿瑪抱到迎(ying)親彩(cai)(cai)車(che)上，叫“插車(che)”。這一儀式也同(tong)滿族古老的(de)軍旅婚(hun)姻有關。

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