端午節五毒是什么

在古代，五月(yue)(yue)被認(ren)為是“毒(du)月(yue)(yue)”、“惡月(yue)(yue)”。因為這時候天(tian)氣越來越熱，雨水漸漸增(zeng)多，人(ren)們很容易生病(bing)，自然界(jie)的許多昆蟲(chong)(chong)也都出來活動。人(ren)們把五月(yue)(yue)初(chu)五定為驅趕瘟疫毒(du)蟲(chong)(chong)的日子(zi)。

民間傳說(shuo)中(zhong)的“五(wu)(wu)毒”是五(wu)(wu)種(zhong)動物，它們分別(bie)是蛇、蝎、蜈(wu)蚣(gong)、壁虎(hu)、蟾蜍。其(qi)實，把這五(wu)(wu)種(zhong)動物合稱為(wei)“五(wu)(wu)毒”，是古人的一種(zhong)誤解，因為(wei)壁虎(hu)無毒，卻被認為(wei)是劇毒物。

民(min)(min)謠(yao)說：“端(duan)午節，天氣(qi)熱，‘五毒’醒，不安寧。”五月(yue)初五端(duan)午節這(zhe)一天被(bei)人(ren)們認為是“九(jiu)毒”之首，所以民(min)(min)間便流(liu)傳(chuan)了許多驅邪、消毒和避疫(yi)的(de)特(te)殊習俗。端(duan)午節驅“五毒”，就(jiu)是要提(ti)醒人(ren)們注意防(fang)病。

避(bi)“五毒”是過端(duan)(duan)午節的初(chu)衷(zhong)，端(duan)(duan)午前后(hou)正值初(chu)夏季節，天氣炎熱，多雨潮(chao)濕，蚊蟲(chong)滋生(sheng)(sheng)，是傳染病(bing)的高發時節。為了(le)避(bi)免疾病(bing)的發生(sheng)(sheng)，人們將艾葉(xie)編成老虎(hu)形狀，據說老虎(hu)能(neng)夠威(wei)懾百蟲(chong)驅邪辟瘟。

為了防五(wu)(wu)(wu)毒(du)，在端午節，有(you)些(xie)地(di)區用雄黃(huang)酒在小孩子(zi)額頭上(shang)畫“王”字，取避(bi)(bi)邪之意(yi)；有(you)些(xie)地(di)方還專門縫制(zhi)五(wu)(wu)(wu)毒(du)衣、五(wu)(wu)(wu)毒(du)背心，讓小孩子(zi)穿上(shang)護身；也(ye)有(you)人(ren)在孩子(zi)脖頸、手腕、足頸上(shang)纏繞五(wu)(wu)(wu)色絲線，以求長命百歲；大人(ren)們還給(gei)孩子(zi)穿上(shang)老虎(hu)鞋，圍(wei)上(shang)老虎(hu)兜，據說(shuo)可以避(bi)(bi)“五(wu)(wu)(wu)毒(du)”之害，等(deng)等(deng)。

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端午節驅五毒的方法

1、五毒圖

在屋中貼五毒圖，用(yong)紅紙印畫五種毒物(wu)，再用(yong)五根針刺在“五毒”的上面，就(jiu)認為毒物(wu)被刺死，再不能橫(heng)行(xing)了。

2、五毒兜

端午這一(yi)天，小(xiao)(xiao)孩子要(yao)帶(dai)“五(wu)毒(du)(du)兜(dou)(dou)”，上面有(you)繡織(zhi)的(de)五(wu)毒(du)(du)圖，寓意是以毒(du)(du)攻毒(du)(du)，確保健康。媽媽或奶奶會(hui)在兜(dou)(dou)里放一(yi)個溫熱的(de)雞蛋，或者用溫熱的(de)雞蛋在小(xiao)(xiao)孩子的(de)肚子上滾幾遍，邊做邊說“一(yi)年不會(hui)肚子痛”一(yi)類的(de)話。

3、戴香包

“香包(bao)(bao)襟上戴，娃(wa)娃(wa)逗人愛。”給孩(hai)子戴香包(bao)(bao)，這是普遍流行(xing)的習(xi)俗(su)。香包(bao)(bao)是用(yong)棉織品和(he)絲線(xian)繡成的，包(bao)(bao)里(li)除(chu)了裝些雄黃、蒼術外(wai)，還要裝香草配成的香料，戴在身上起(qi)驅蟲除(chu)穢(hui)的作用(yong)。

4、畫門符

端(duan)午節這天，人們將“五(wu)毒”形象的剪紙做成門(men)符，貼在門(men)上，這樣(yang)做可以驅“五(wu)毒”，防瘟(wen)疫。

5、五毒鞋

五毒(du)(du)鞋(xie)因其鞋(xie)身上(shang)縫(feng)制了五毒(du)(du)蟲而(er)得名，五毒(du)(du)鞋(xie)是在(zai)端(duan)午節(jie)那天(tian)一(yi)(yi)早(zao)穿起，一(yi)(yi)直到次年，再換新鞋(xie)，直到小孩三周歲。端(duan)午節(jie)穿五毒(du)(du)鞋(xie)的習俗，就是通過以毒(du)(du)攻毒(du)(du)，趕走(zou)五毒(du)(du)。

6、五毒餅

端(duan)午應節食品中的(de)(de)(de)“五毒(du)餅(bing)”，是(shi)一種(zhong)用(yong)刻(ke)有蝎子(zi)(zi)、蛤蟆、蜘蛛(zhu)、蜈(wu)蚣、蛇，這“五毒(du)”形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)印子(zi)(zi)蓋在(zai)酥(su)皮兒上的(de)(de)(de)玫(mei)瑰餅(bing)。五毒(du)餅(bing)餡(xian)料多是(shi)玫(mei)瑰餡(xian)，既做貢品，最后(hou)也落的(de)(de)(de)家人分食，慢慢細嚼，且有對那五毒(du)之物“咬牙切齒”的(de)(de)(de)趣味(wei)呢，也有著以毒(du)攻毒(du)，無災無病的(de)(de)(de)寓意。

7、炒五毒

把銀(yin)魚(yu)、韭菜(cai)、蝦(xia)米(mi)、茭菜(cai)、黑豆腐干等(deng)一起(qi)炒成一盤“黑菜(cai)”。這(zhe)是出(chu)于驅毒(du)等(deng)需要(yao)。農歷五月初(chu)五，是蛇、蝎(xie)子、蜈蚣(gong)等(deng)毒(du)蟲出(chu)動的時節(jie)，而古代的消毒(du)技術不(bu)像現(xian)在(zai)這(zhe)么發達，吃了這(zhe)些(xie)菜(cai)就可以起(qi)到一定(ding)的消毒(du)作用(yong)，如“五黃”中一定(ding)要(yao)有雄黃酒。

此外，為(wei)了(le)對(dui)付五(wu)毒，在端午節(jie)還(huan)要賜扇，捕蛤蟆，沐浴蘭湯，貼(tie)永(yong)安符(fu)，舉行鐘馗賽會等等。在端午節(jie)，有(you)的人還(huan)用綁有(you)紅(hong)線的笤帚掃(sao)除(chu)垃圾，清潔衛生。