禪坐起源

坐禪，又稱禪修、禪坐、打坐，是佛教中的一種基本修煉方式。自釋迦牟尼佛在菩提樹下證得宇宙法界一切真理，并將這一殊勝的體驗傳遞給眾弟子，從而開啟了二千多年來的禪修之路。大乘禪法經過菩提達摩親傳中國，千百年來，在中國開花結果，成就了無數的高僧大德。他們依照代代相傳的御心方法，打坐冥想，制心一處，定力增加，修習禪定，不為外境干擾，因而產生了斬斷煩惱的殊勝智慧，勘破潛意識中的迷惑和貪瞋癡等煩惱、執著，在身心上得到了較高的升華與深層的受益。所以，無論是佛道儒，還是佛教中的顯密二宗乃至瑜伽術(shu)，都很重視(shi)打坐，認(ren)為是修(xiu)行(xing)的(de)必修(xiu)課。

禪坐的好處

1、養息

打坐時思想專(zhuan)注，呼吸平(ping)緩均勻，心率減(jian)緩，心臟耗氧相(xiang)對降(jiang)低，有力的(de)血(xue)液循(xun)環可以幫助我們凈化血(xue)管(guan)中堵塞的(de)物質，讓很多“長期休(xiu)眠”的(de)血(xue)管(guan)重新恢復生命的(de)活力。

2、修身

打坐時氣血通順，這樣的氣血循環經過五臟六腑，能幫助臟腑凈化積存的“負面能量”，提升臟腑的自愈功能；經過皮(pi)下，能(neng)幫助皮(pi)膚和肌(ji)肉凈化“負(fu)面能(neng)量”，改(gai)善氣(qi)色和肌(ji)肉的(de)曲線。

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3、養性

打(da)坐能緩解壓力，釋放焦慮、緊張、煩躁、不(bu)(bu)安的(de)情(qing)緒，使整個(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)命感受到(dao)平靜、喜(xi)悅、自在和安心。我們不(bu)(bu)穩(wen)定(ding)的(de)情(qing)緒、思想并非憑空(kong)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)，而是(shi)“因(yin)緣(yuan)作用(yong)”的(de)結(jie)果。造成(cheng)它的(de)因(yin)緣(yuan)不(bu)(bu)只包括外界(jie)的(de)人(ren)事物，還包括身(shen)體(ti)這個(ge)內因(yin)，身(shen)體(ti)的(de)神經(jing)系(xi)統是(shi)情(qing)緒和思想產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)理基礎。

打坐就好像是在給(gei)神經(jing)系統(tong)做按摩，讓這個“調皮的(de)孩(hai)子(zi)”安靜下來、在打坐過程中，人(ren)制心一處，腦(nao)細胞會開(kai)始分泌腦(nao)內啡、血清素，幫助人(ren)體放松神經(jing)，產生愉悅感。十(shi)分鐘的(de)靜坐，就能感受到緊(jin)張的(de)情(qing)緒得(de)到舒緩(huan)，煩躁的(de)心情(qing)趨于平靜。

什么時候禪坐最好

基本上(shang)(shang)隨時都可以(yi)，但以(yi)早(zao)上(shang)(shang)六、七(qi)點的(de)時段最(zui)佳(jia)，可是(shi)一(yi)般人要趕著上(shang)(shang)班、上(shang)(shang)學(xue)，所以(yi)可以(yi)安排在晚(wan)上(shang)(shang)睡(shui)(shui)覺以(yi)前，大約九、十點左右，洗過澡以(yi)后，沒(mei)有(you)人干(gan)擾，也是(shi)很理(li)想的(de)禪坐時間(jian)。但是(shi)，午夜十二點到(dao)翌晨(chen)五(wu)點之間(jian)不要坐，因為(wei)這是(shi)睡(shui)(shui)眠時間(jian)，該睡(shui)(shui)覺的(de)時候，還是(shi)要去睡(shui)(shui)覺，不要擾亂人體的(de)生理(li)時鐘。

禪坐的正確姿勢與方法

1、禪坐前的(de)準備

禪坐前(qian)，一般(ban)須做(zuo)以(yi)下準備：

（1）地點(dian)。首選(xuan)佛堂，次選(xuan)書房，再次臥室(shi)等。窗(chuang)門宜(yi)開(kai)，使空氣流通(tong)，但有風處不宜(yi)坐，易得風寒；室(shi)宜(yi)靜，以免別(bie)人的(de)騷擾(rao)。

（2）坐(zuo)(zuo)具。最好是佛寺禪堂之坐(zuo)(zuo)凳。坐(zuo)(zuo)凳須敷以(yi)軟(ruan)蒲團，以(yi)便久坐(zuo)(zuo)；臀部要較膝蓋(gai)高(gao)，以(yi)便腰與脊(ji)梁易于自然豎(shu)立(li)。如無特制(zhi)坐(zuo)(zuo)具，床(chuang)上亦可。

（3）衣著。在(zai)入坐之前，應寬松衣帶，使筋肉不受拘(ju)束(shu)，氣機不致(zhi)阻滯，但在(zai)秋冬等寒冷時，兩(liang)腿(tui)必須蓋(gai)(gai)好，以免(mian)膝蓋(gai)(gai)受風。

2、禪(chan)坐時(shi)的姿勢(shi)

（1）雙(shuang)跏趺(fu)坐(zuo)(zuo)：俗稱(cheng)雙(shuang)盤──先將(jiang)左腳(jiao)掌(zhang)(zhang)置(zhi)于右(you)(you)大腿(tui)上，后再將(jiang)右(you)(you)腳(jiao)掌(zhang)(zhang)置(zhi)于左大腿(tui)上，這種雙(shuang)盤的坐(zuo)(zuo)姿，又稱(cheng)“吉祥坐(zuo)(zuo)”。假如先將(jiang)右(you)(you)腳(jiao)掌(zhang)(zhang)置(zhi)于左大腿(tui)上，后再將(jiang)左腳(jiao)掌(zhang)(zhang)置(zhi)于右(you)(you)大腿(tui)上，也就是反方向，則名為“降魔坐(zuo)(zuo)”，或稱(cheng)“金剛坐(zuo)(zuo)”。功能(neng)不同，所以名稱(cheng)有異(yi)。

（2）單跏趺坐(zuo)：俗稱單盤(pan)(pan)(pan)(pan)──只置一腳(jiao)掌(zhang)于另一大腿(tui)上(shang)，另一只小腳(jiao)，則放在大腿(tui)下。雙(shuang)(shuang)盤(pan)(pan)(pan)(pan)坐(zuo)姿(zi)最(zui)為(wei)理想，盤(pan)(pan)(pan)(pan)坐(zuo)時身姿(zi)平穩，易于久坐(zuo)，然并非人(ren)人(ren)皆具雙(shuang)(shuang)盤(pan)(pan)(pan)(pan)善根。若覺(jue)困難，無須勉(mian)強，不妨退(tui)而求其次，先學(xue)習單盤(pan)(pan)(pan)(pan)，待適應了再進(jin)一步學(xue)習雙(shuang)(shuang)盤(pan)(pan)(pan)(pan)。

（3）交腳(jiao)坐(zuo)(zuo)：俗稱叉腿坐(zuo)(zuo)──將兩(liang)只(zhi)小腳(jiao)交叉，放(fang)在兩(liang)只(zhi)大(da)腿下，此(ci)坐(zuo)(zuo)式較(jiao)為隨性。一(yi)般人交腳(jiao)坐(zuo)(zuo)時大(da)都彎腰(yao)駝背，若是坐(zuo)(zuo)禪(chan)人，叉腿擺好姿勢(shi)，則是豎(shu)直脊椎(zhui)、端身正坐(zuo)(zuo)的莊嚴道貌(mao)，如此(ci)才是交腳(jiao)坐(zuo)(zuo)的正確坐(zuo)(zuo)姿。對于單盤(pan)仍覺得疼痛難忍者(zhe)，可行(xing)此(ci)法。

（4）跨鶴坐(zuo)(zuo)(zuo)：又稱日本(ben)坐(zuo)(zuo)(zuo)──兩膝(xi)并攏跪下，兩腳大(da)拇指(zhi)上下交迭，然后將臀部坐(zuo)(zuo)(zuo)在兩腳跟上。這種坐(zuo)(zuo)(zuo)姿初(chu)學之時(shi)不(bu)宜久坐(zuo)(zuo)(zuo)，才不(bu)致坐(zuo)(zuo)(zuo)傷(shang)筋骨。每次(ci)練習十或十五分鐘(zhong)即可，待習慣再逐漸延長時(shi)間。“交腳坐(zuo)(zuo)(zuo)”跟“跨鶴坐(zuo)(zuo)(zuo)”的坐(zuo)(zuo)(zuo)姿，雖非理(li)想，然并無不(bu)好，故說(shuo)“亦(yi)無錯”。

（5）正(zheng)襟(jin)危坐(zuo)，又稱端(duan)身(shen)正(zheng)坐(zuo)──練習(xi)此式，應先找一張與膝蓋同高(gao)的(de)椅凳，然后(hou)端(duan)身(shen)坐(zuo)半(ban)坐(zuo)──臀部坐(zuo)實(shi)，腿部懸(xuan)空，兩小腿垂直，兩腳掌(zhang)平(ping)放在地(di)。若因腿部受過傷不(bu)能(neng)席(xi)地(di)盤坐(zuo)，或因上班(ban)工作之(zhi)地(di)不(bu)易(yi)尋得適當座位(wei)，即可以“正(zheng)襟(jin)危坐(zuo)”的(de)坐(zuo)姿習(xi)禪。由(you)于是在非常(chang)的(de)情況(kuang)下才用(yong)此式，故說是“方(fang)便法”。

禪坐禁忌

1、不能求神通

求(qiu)(qiu)神(shen)(shen)通(tong)非(fei)但不(bu)(bu)能(neng)(neng)成(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，成(cheng)(cheng)(cheng)魔倒是(shi)有(you)份。因為(wei)心(xin)有(you)所求(qiu)(qiu)就(jiu)(jiu)是(shi)執(zhi)著，執(zhi)著就(jiu)(jiu)是(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)魔的因素。我(wo)們(men)(men)心(xin)中空(kong)凈如洗，一(yi)點不(bu)(bu)著，一(yi)點不(bu)(bu)執(zhi)，一(yi)點不(bu)(bu)求(qiu)(qiu)，那才(cai)(cai)能(neng)(neng)真(zhen)正的成(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，就(jiu)(jiu)是(shi)自(zi)心(xin)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，自(zi)性成(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)。心(xin)空(kong)凈，才(cai)(cai)能(neng)(neng)成(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，心(xin)不(bu)(bu)空(kong)凈，不(bu)(bu)能(neng)(neng)成(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)。所以成(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)在心(xin)，不(bu)(bu)在神(shen)(shen)通(tong)。外道(dao)也有(you)神(shen)(shen)通(tong)，怎(zen)么(me)他們(men)(men)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)外道(dao)呢？成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)魔王呢？就(jiu)(jiu)是(shi)因為(wei)他們(men)(men)太執(zhi)著了(le)，心(xin)不(bu)(bu)空(kong)靜。心(xin)真(zhen)正空(kong)靜了(le)，什(shen)么(me)也不(bu)(bu)可得(de)，一(yi)法不(bu)(bu)立，一(yi)絲不(bu)(bu)掛，一(yi)塵不(bu)(bu)染，這(zhe)樣才(cai)(cai)能(neng)(neng)成(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)。所以說(shuo)要開智慧成(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，不(bu)(bu)是(shi)發(fa)神(shen)(shen)通(tong)成(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)。大(da)家不(bu)(bu)要執(zhi)著神(shen)(shen)通(tong)，這(zhe)一(yi)點非(fei)常(chang)重要。

2、吃飽了飯不能(neng)馬(ma)上(shang)上(shang)座

對(dui)胃不好，要(yao)隔開一到一個半(ban)小(xiao)時，才能打坐。

3、心(xin)情不(bu)愉快不(bu)要打坐

因這樣壓(ya)制(zhi)了肝氣不(bu)(bu)通，會生(sheng)病。所(suo)以(yi)心情不(bu)(bu)愉(yu)快時(shi)，可以(yi)出外散(san)散(san)心，把不(bu)(bu)愉(yu)快的心情消化掉，再來打坐(zuo)。

4、打坐前后不能同房(fang)

因為夫(fu)妻同房傷(shang)害身體很厲害，打(da)坐之后，不能馬上夫(fu)妻同房，要隔開5-6小時；同樣的，同房之后也不能馬上打(da)坐，須經(jing)過(guo)5－6個(ge)小時休息后再打(da)坐，如果立刻打(da)坐很容易生(sheng)病！

禪坐腿疼怎么辦

1、逐步延(yan)長時間進(jin)行堅持

打(da)坐的(de)時候腿(tui)部(bu)疼(teng)痛，大多數是(shi)因為(wei)不適(shi)應(ying)這(zhe)種坐姿所導致的(de)身體問題。建議大家可以(yi)通過逐步延長時間，有效的(de)緩解腿(tui)部(bu)疼(teng)痛現象。一開始打(da)坐時我們可以(yi)選擇(ze)20分鐘，隨后慢(man)慢(man)以(yi)10分鐘的(de)方式加時，這(zhe)樣(yang)讓身體有一個適(shi)應(ying)的(de)過程，就(jiu)能夠有效緩解疼(teng)痛。

2、注意(yi)腿(tui)部氣血流通(tong)情況

很多人表示打坐腿(tui)疼，其主要(yao)的原因(yin)就(jiu)是(shi)因(yin)為氣血流(liu)通不暢，造成的腿(tui)部(bu)酥麻情況(kuang)(kuang)。這種(zhong)情況(kuang)(kuang)下，我們的首要(yao)任務就(jiu)是(shi)注意腿(tui)部(bu)氣血流(liu)通情況(kuang)(kuang)。日常除(chu)了要(yao)疏通腿(tui)部(bu)經(jing)脈之外，還(huan)要(yao)進(jin)行(xing)氣血梳理(li)。

3、有(you)效轉移自身(shen)的注意(yi)力(li)

打坐主(zhu)要是(shi)為(wei)了進(jin)入冥想狀態，從(cong)而(er)有(you)(you)效(xiao)(xiao)放松身(shen)心(xin)的(de)一種養生(sheng)方式。很多(duo)人(ren)在一開始，因為(wei)無(wu)法(fa)轉移自(zi)身(shen)注(zhu)(zhu)意(yi)力，經常把(ba)過(guo)多(duo)的(de)經歷集中在腿(tui)部感(gan)覺上，這樣極易(yi)造成腿(tui)部疼痛(tong)反應。建議大家可(ke)以有(you)(you)效(xiao)(xiao)地通過(guo)轉移自(zi)身(shen)注(zhu)(zhu)意(yi)力，從(cong)而(er)告別腿(tui)疼癥狀。

4、選(xuan)擇適合(he)自(zi)己打坐(zuo)方式

在(zai)(zai)一開始(shi)，很(hen)多人并不適(shi)(shi)用高難度(du)(du)的打(da)坐(zuo)方式(shi)，這時腿(tui)疼現(xian)象就顯得較(jiao)為普(pu)遍。建議大家(jia)可以選(xuan)擇一個適(shi)(shi)合(he)(he)自己的打(da)坐(zuo)方式(shi)，進行入門訓(xun)練。比如散(san)盤的姿勢(shi)，就較(jiao)為適(shi)(shi)合(he)(he)初學者。之后，在(zai)(zai)慢慢增加(jia)難度(du)(du)，也不會出(chu)現(xian)不適(shi)(shi)癥(zheng)狀。

禪坐一定要盤腿嗎

盤(pan)腿(tui)和修(xiu)禪并沒(mei)有(you)(you)直接(jie)的(de)關系，但修(xiu)禪要(yao)修(xiu)到身心(xin)統(tong)一，如果(guo)沒(mei)有(you)(you)經過盤(pan)坐(zuo)(zuo)，你(ni)(ni)不(bu)知(zhi)道身心(xin)是否(fou)已達到統(tong)一。另(ling)外盤(pan)坐(zuo)(zuo)可以(yi)訓練意志力，如果(guo)你(ni)(ni)可以(yi)突(tu)破(po)(po)盤(pan)坐(zuo)(zuo)時(shi)的(de)酸、痛、麻，將來(lai)你(ni)(ni)在事業、人際關系上遇到困難挫折時(shi)，都可以(yi)有(you)(you)突(tu)破(po)(po)困境(jing)的(de)毅(yi)力與精神。不(bu)要(yao)小看(kan)盤(pan)坐(zuo)(zuo)，它可以(yi)培養你(ni)(ni)的(de)毅(yi)力。