一、花燈的由來

漢(han)明帝(di)永平年間(公元58—175年)，因明帝(di)提(ti)倡佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)，適逢蔡愔從印度(du)(du)求得佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)歸來(lai)(lai)，稱印度(du)(du)摩喝陀國(guo)每逢正(zheng)(zheng)月十(shi)五(wu)，僧眾云集(ji)瞻仰佛(fo)(fo)(fo)(fo)舍(she)利，是參佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)吉日(ri)良(liang)辰(chen)。漢(han)明帝(di)為了弘揚佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)，下令正(zheng)(zheng)月十(shi)五(wu)夜在(zai)宮(gong)中和寺院“燃(ran)燈表(biao)佛(fo)(fo)(fo)(fo)”。因此正(zheng)(zheng)月十(shi)五(wu)夜燃(ran)燈的(de)習俗(su)隨著佛(fo)(fo)(fo)(fo)教文(wen)化影響(xiang)的(de)擴(kuo)大及道教文(wen)化的(de)加入逐漸(jian)在(zai)中國(guo)擴(kuo)展(zhan)開來(lai)(lai)。

二、元宵節花燈有哪些樣式

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元宵節花(hua)(hua)燈(deng)種(zhong)(zhong)類甚多，或(huo)是仿(fang)照事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象編制的(de)(de)(de)(de)形(xing)象燈(deng)，如龍燈(deng)、虎燈(deng)、兔燈(deng)等(deng)等(deng)，或(huo)是根據(ju)民間故事(shi)(shi)編制而成的(de)(de)(de)(de)活動燈(deng)，如牛郎織女、二十四孝(xiao)等(deng)等(deng)，表(biao)現忠孝(xiao)節義的(de)(de)(de)(de)民族精(jing)神。各種(zhong)(zhong)花(hua)(hua)燈(deng)制作工巧，一展工匠的(de)(de)(de)(de)智慧(hui)和技能(neng)。花(hua)(hua)燈(deng)起源于唐(tang)代(dai)，盛于明代(dai)，到了(le)宋(song)代(dai)遍及民間。中(zhong)國歷代(dai)花(hua)(hua)燈(deng)的(de)(de)(de)(de)制作十分講究(jiu)，品種(zhong)(zhong)繁多。

1、走馬燈

走(zou)(zou)馬(ma)燈(deng)(deng)古(gu)稱蟠螭燈(deng)(deng)(秦漢)、仙音(yin)燭和轉(zhuan)鷺(lu)燈(deng)(deng)(唐)、馬(ma)騎燈(deng)(deng)(宋)，漢族特色工藝品(pin)，亦是(shi)傳統節(jie)日(ri)玩具之一，屬于(yu)(yu)燈(deng)(deng)籠(long)的(de)一種。常見于(yu)(yu)元夕、元宵、中秋等節(jie)日(ri)。燈(deng)(deng)內點上蠟燭，燭產生的(de)熱力造成(cheng)氣流，令輪軸轉(zhuan)動(dong)。輪軸上有剪紙，燭光將剪紙的(de)影投(tou)射在(zai)屏上，圖象便不(bu)斷走(zou)(zou)動(dong)。因多在(zai)燈(deng)(deng)各(ge)個面上繪制古(gu)代武(wu)將騎馬(ma)的(de)圖畫，而燈(deng)(deng)轉(zhuan)動(dong)時看起(qi)來好像幾個人(ren)你追我趕一樣，故名走(zou)(zou)馬(ma)燈(deng)(deng)。走(zou)(zou)馬(ma)燈(deng)(deng)內的(de)蠟燭需要切成(cheng)小段(duan)，放(fang)入走(zou)(zou)馬(ma)燈(deng)(deng)時要放(fang)正，切勿斜放(fang)。

2、關刀燈

關刀燈(deng)(deng)(deng)是按照傳說中的(de)(de)(de)關公生(sheng)前(qian)使(shi)用青龍偃(yan)月刀而制作(zuo)成的(de)(de)(de)。它和扛(kang)燈(deng)(deng)(deng)、兔子燈(deng)(deng)(deng)一起出游，有保護平安的(de)(de)(de)喻意。這里(li)的(de)(de)(de)游燈(deng)(deng)(deng)習(xi)俗已(yi)有四五(wu)百年的(de)(de)(de)歷史(shi)，從正月十三至十五(wu)夜晚，由(you)前(qian)門村開始，先從出燈(deng)(deng)(deng)村游起，游遍四村。

3、兔子燈

兔(tu)子燈為(wei)三頭(tou)并列共一體，中(zhong)間的(de)頭(tou)很大，俗(su)稱“兔(tu)婆”，兩邊的(de)頭(tou)較小，故稱“細兔(tu)子”。用(yong)竹篾作(zuo)骨架，以(yi)紅、白、綠紙(zhi)糊成，中(zhong)插(cha)燈芯，點燃后提著(zhu)走(zou)。相傳(chuan)這是(shi)有人盼子心切，以(yi)兔(tu)子會生子為(wei)象征，有多(duo)子多(duo)孫的(de)意思，流傳(chuan)至今(jin)。

4、龍燈

龍(long)(long)燈，亦稱(cheng)“舞(wu)龍(long)(long)”，是民間燈飾和(he)舞(wu)蹈形式之(zhi)一，流行于中國的很多地方。龍(long)(long)燈前有(you)龍(long)(long)首，身(shen)體(ti)中間節數(shu)不等，但一般為(wei)單數(shu)，每節下(xia)面有(you)一根(gen)棍子以(yi)便撐舉(ju)。每節內燃蠟燭(zhu)(zhu)的就稱(cheng)為(wei)“龍(long)(long)燈”，不燃蠟燭(zhu)(zhu)的稱(cheng)為(wei)“布龍(long)(long)”。舞(wu)時，由一人持(chi)彩珠(zhu)戲龍(long)(long)，龍(long)(long)頭隨(sui)珠(zhu)轉動(dong)，其他許多人各舉(ju)一節相隨(sui)，上下(xia)掀動(dong)，左右翻(fan)舞(wu)，并以(yi)鑼(luo)鼓相配(pei)合(he)，甚為(wei)壯觀(guan)。

5、宮燈

宮(gong)燈(deng)是馳名世界的特種手工花燈(deng)藝(yi)品。宮(gong)燈(deng)因多為(wei)皇宮(gong)和(he)官府制(zhi)(zhi)作和(he)使用，故有(you)(you)此名。現存(cun)最(zui)早的宮(gong)燈(deng)是故宮(gong)博(bo)物(wu)院收藏的明朝宮(gong)燈(deng)。宮(gong)燈(deng)的制(zhi)(zhi)作十(shi)分復雜(za)，主(zhu)要用雕木、雕竹、鏤銅(tong)作骨架，然(ran)后鑲(xiang)上紗(sha)絹(juan)、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥、魚蟲、人物(wu)等各種吉祥喜(xi)慶的題材。上品宮(gong)燈(deng)還嵌有(you)(you)翠玉或白玉。

三、元宵節花燈的寓意是什么

在春節(jie)或(huo)者元宵(xiao)節(jie)的時候(hou)懸掛(gua)花燈，可以增添節(jie)日氣(qi)氛，也(ye)有祈禱平安(an)的意思。

元宵節點燈的(de)習俗出現的(de)比這個(ge)(ge)節日要(yao)早，在漢文帝時期(qi)，因(yin)為(wei)皇帝信仰佛(fo)教，所(suo)以規定(ding)宮廷和(he)民間在正月(yue)十五點燈敬(jing)佛(fo)，這作為(wei)一個(ge)(ge)禮佛(fo)的(de)習俗，在漢文帝統治時期(qi)一直保持著。后(hou)來漢文帝去(qu)世后(hou)，新帝將(jiang)正月(yue)十五確定(ding)為(wei)一個(ge)(ge)節日，點燈的(de)習慣(guan)也(ye)成為(wei)一種慶(qing)祝方式(shi)。

燈在沒有(you)電的(de)時代(dai)，是(shi)古人唯一(yi)一(yi)種可以在黑(hei)夜里驅除黑(hei)暗(an)的(de)方式，它(ta)所(suo)到帶來的(de)光明和溫暖是(shi)一(yi)種無(wu)法取代(dai)的(de)安全感，所(suo)以燈是(shi)光明美(mei)好的(de)代(dai)表。

元宵節看花(hua)燈(deng)的(de)(de)(de)習俗在(zai)唐宋時(shi)期(qi)，得到了極大(da)的(de)(de)(de)發展，每(mei)到元宵(xiao)節必然(ran)是(shi)張燈(deng)結彩，夜(ye)夜(ye)笙歌，通宵(xiao)達(da)旦，那(nei)時(shi)候國(guo)家強盛，人(ren)民富(fu)裕，盛大(da)的(de)(de)(de)觀燈(deng)儀式也是(shi)國(guo)家富(fu)強的(de)(de)(de)代(dai)表。

而且因為“燈”與“丁”諧(xie)音，丁又是人(ren)口的意思，添(tian)燈代表著“添(tian)丁”，元(yuan)宵節的時候新婚(hun)未育的女子(zi)，娘家人(ren)會送燈給她，是希望女兒(er)能夠早日懷孕的意思。