傣族潑水節

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傣族潑水節又名“浴佛節”，傣語稱為“桑堪比邁”（意為新年），西雙版納德宏地區的傣族又稱此節日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源于梵語，意為周轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節。 潑水節一般在傣歷六月中旬(即農歷清明前后十天左右)舉行，是西雙版納最隆重的傳統節日之(zhi)一。其內容包(bao)括民俗(su)活(huo)動、藝術表演(yan)、經貿交(jiao)流(liu)等(deng)類(lei)別，具體節(jie)日(ri)活(huo)動有潑水、趕(gan)擺、賽(sai)龍(long)舟、浴(yu)佛、誦經、章哈演(yan)唱和(he)孔(kong)雀舞(wu)、白象舞(wu)表演(yan)等(deng)。

蒙古族那達慕大會

每年七、八(ba)月牧畜肥(fei)壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)季節舉行的(de)(de)(de)(de)“那達慕”大會(hui)，是蒙古人民一年一度的(de)(de)(de)(de)盛大節日。“那達慕”，蒙古語是娛樂或游戲的(de)(de)(de)(de)意思。“那達慕”大會(hui)上有(you)驚險動(dong)人的(de)(de)(de)(de)賽馬、摔(shuai)跤，令人贊賞的(de)(de)(de)(de)射箭，有(you)爭強斗勝的(de)(de)(de)(de)棋(qi)藝，有(you)美妙動(dong)人的(de)(de)(de)(de)歌舞。大會(hui)召開前，男(nan)女老(lao)少(shao)乘車(che)騎馬，穿著節日的(de)(de)(de)(de)盛裝，不(bu)顧路途遙遠，從四面八(ba)方來參加比賽和觀賞。彩旗飄揚，人歡馬嘶，平日寧靜的(de)(de)(de)(de)草原，頓(dun)時變成繁(fan)華的(de)(de)(de)(de)彩城。

三月三歌會

三月三不僅是壯族的(de)傳(chuan)(chuan)統歌(ge)節(jie)，也(ye)是(shi)(shi)廣西(xi)漢族(zu)(zu)(zu)、瑤族(zu)(zu)(zu)、侗(dong)(dong)族(zu)(zu)(zu)、苗(miao)族(zu)(zu)(zu)等少數(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)統節(jie)日。漢族(zu)(zu)(zu)地區的(de)玉林市，近年(nian)來民(min)間(jian)(jian)也(ye)自(zi)發舉行(xing)三月(yue)(yue)三歌(ge)會，已連續(xu)舉行(xing)了五屆，三月(yue)(yue)三山(shan)歌(ge)會響徹(che)南流江(jiang)畔。而三江(jiang)侗(dong)(dong)族(zu)(zu)(zu)自(zi)治縣富祿苗(miao)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)每年(nian)農歷“三月(yue)(yue)三”都舉行(xing)搶花(hua)(hua)炮(pao)活(huo)(huo)動，已連續(xu)舉行(xing)第129屆民(min)族(zu)(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)統花(hua)(hua)炮(pao)節(jie)，是(shi)(shi)侗(dong)(dong)鄉(xiang)獨一無(wu)二的(de)傳(chuan)(chuan)統文化活(huo)(huo)動，已有三四百(bai)年(nian)的(de)歷史。節(jie)日期間(jian)(jian)，有傳(chuan)(chuan)統龍獅(shi)表演、蘆笙踩堂、侗(dong)(dong)族(zu)(zu)(zu)大歌(ge)、六甲山(shan)歌(ge)、彩調、桂劇、侗(dong)(dong)鄉(xiang)電影(ying)、侗(dong)(dong)戲、傳(chuan)(chuan)統扮故(gu)事、篝火多耶晚(wan)會等表演活(huo)(huo)動。此外，還有千(qian)人品(pin)茶、斗(dou)雞、斗(dou)鳥等表演活(huo)(huo)動和奇石展、民(min)族(zu)(zu)(zu)服(fu)飾展示(shi)、商品(pin)交易會、侗(dong)(dong)族(zu)(zu)(zu)香油茶等美(mei)食展。與越(yue)南一河之隔的(de)邊陲廣西(xi)防城(cheng)區瑤寨高(gao)林村瑤族(zu)(zu)(zu)同胞每年(nian)“三月(yue)(yue)三”都舉辦(ban)隆重活(huo)(huo)動。熱情的(de)瑤胞們吹起喃嘟嗬，打(da)起陀螺(luo)唱起歌(ge)，用香濃的(de)米酒，特色的(de)瑤家(jia)菜(cai)喜迎八(ba)方來客。因(yin)此，三月(yue)(yue)三也(ye)是(shi)(shi)廣西(xi)各民(min)族(zu)(zu)(zu)歡慶的(de)歌(ge)節(jie)。

錫伯族抹黑節

抹黑節(jie)，是新疆錫伯族的(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)。每(mei)年農(nong)歷正月(yue)十六的(de)(de)清晨，這種(zhong)有趣的(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)便開始了。據傳說，這天“五(wu)(wu)谷之(zhi)神”要下凡巡視，人(ren)們互相往(wang)臉上抹黑，是為了祈(qi)求(qiu)五(wu)(wu)谷之(zhi)神不要把(ba)(ba)黑穗病(bing)傳到人(ren)間(jian)，以確保(bao)(bao)小麥的(de)(de)豐(feng)收(shou)，保(bao)(bao)佑百姓平安。按風俗，誰在(zai)這一天里不往(wang)臉上抹黑，這一年他(ta)就會(hui)不吉利(li)。據民間(jian)的(de)(de)傳說，抹黑節(jie)的(de)(de)用意是請(qing)求(qiu)五(wu)(wu)谷之(zhi)神免除(chu)莊稼的(de)(de)黑穗病(bing)，保(bao)(bao)證大豐(feng)收(shou)。錫伯族人(ren)民把(ba)(ba)這一活(huo)動作為象(xiang)征五(wu)(wu)谷豐(feng)收(shou)的(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)沿(yan)革(ge)了下來。

女兒節

七(qi)夕又是女(nv)兒(er)節(jie)(jie)，是我國(guo)的(de)傳統節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)，另(ling)外還有(you)(you)流行于四川廣(guang)元(yuan)(yuan)一(yi)帶的(de)女(nv)兒(er)節(jie)(jie)。相傳，唐(tang)朝女(nv)皇(huang)武則(ze)天(tian)(tian)的(de)母親在(zai)(zai)廣(guang)元(yuan)(yuan)游河灣(wan)時遇黑龍(long)感(gan)孕，于農歷(li)正月(yue)(yue)(yue)二十三日(ri)(ri)(ri)生下(xia)武則(ze)天(tian)(tian)。故舊時民間以(yi)此(ci)日(ri)(ri)(ri)為(wei)武則(ze)天(tian)(tian)會期。這(zhe)(zhe)天(tian)(tian)，人們成(cheng)群結隊到皇(huang)澤寺(si)、則(ze)天(tian)(tian)壩和嘉(jia)陵江畔游玩。婦女(nv)們穿(chuan)戴一(yi)新，相互邀(yao)約沿河灣(wan)暢游，以(yi)討吉祥。中(zhong)華人民共和國(guo)成(cheng)立后， 此(ci)活動(dong)曾一(yi)度中(zhong)斷(duan)。1988年，廣(guang)元(yuan)(yuan)市(shi)政(zheng)府決(jue)定(ding)(ding)恢(hui)復這(zhe)(zhe)一(yi)民間節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)，并(bing)定(ding)(ding)名為(wei) “女(nv)兒(er)節(jie)(jie)”，將節(jie)(jie)期定(ding)(ding)在(zai)(zai)公(gong)歷(li)9月(yue)(yue)(yue)1日(ri)(ri)(ri)。中(zhong)國(guo)女(nv)兒(er)節(jie)(jie)的(de)說法有(you)(you)很(hen)多。每年三月(yue)(yue)(yue)初(chu)三、五(wu)月(yue)(yue)(yue)端午、七(qi)月(yue)(yue)(yue)初(chu)七(qi)都(dou)被(bei)國(guo)人稱為(wei)女(nv)兒(er)節(jie)(jie)。1988年，廣(guang)元(yuan)(yuan)市(shi)政(zheng)府決(jue)定(ding)(ding)恢(hui)復這(zhe)(zhe)一(yi)民間節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)，并(bing)定(ding)(ding)名為(wei) “女(nv)兒(er)節(jie)(jie)”，將節(jie)(jie)期定(ding)(ding)在(zai)(zai)公(gong)歷(li)9月(yue)(yue)(yue)1日(ri)(ri)(ri)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)(tian)晚上，婦女(nv)們穿(chuan)針乞巧，祈禱福祿壽活動(dong)，禮(li)拜(bai)七(qi)姐，儀(yi)式(shi)虔誠而隆重，陳列花果、女(nv)紅，各式(shi)家(jia)具(ju)、用具(ju)都(dou)精美小巧、惹人喜愛。

彝族的“火把節”

每年農歷六月二十四日，是彝族傳統(tong)的(de)盛(sheng)(sheng)大節(jie)日——“火(huo)把(ba)節(jie)”。這天清晨，彝(yi)族男女(nv)老少都穿起(qi)(qi)節(jie)日盛(sheng)(sheng)裝，聚集(ji)在(zai)一起(qi)(qi)，白天飲酒慶賀，進行斗(dou)牛、摔(shuai)跤、賽馬、射箭(jian)等活動(dong)。到晚上(shang)舉(ju)行篝(gou)火(huo)晚會，高(gao)舉(ju)火(huo)把(ba)游行。無數(shu)火(huo)把(ba)在(zai)田間、山(shan)林穿越游動(dong)，景色十分壯觀。小伙子們吹起(qi)(qi)激越的(de)笛子，彈起(qi)(qi)動(dong)聽的(de)月(yue)琴和(he)大三弦，和(he)姑娘們跳起(qi)(qi)優美歡快的(de)“阿細跳月(yue)”舞蹈(dao)。“火(huo)把(ba)節(jie)”的(de)源起(qi)(qi)，傳說是為了(le)紀念一位聰明堅貞、抗暴而死(si)的(de)古代女(nv)英雄。它反映了(le)彝(yi)族人(ren)民驅除邪(xie)惡、追求(qiu)幸(xing)福昌盛(sheng)(sheng)的(de)美好愿望。

酥油燈節

酥油(you)(you)燈(deng)節(jie)(jie)也(ye)(ye)叫酥油(you)(you)花(hua)(hua)燈(deng)節(jie)(jie)、花(hua)(hua)燈(deng)節(jie)(jie)。藏歷(li)元月十(shi)(shi)五日是(shi)藏歷(li)新年的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)個(ge)高潮日，也(ye)(ye)是(shi)西藏拉薩傳(chuan)召大法會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)天(tian)。人(ren)(ren)們白天(tian)會(hui)到各(ge)寺進香朝佛(fo)轉經(jing)，入(ru)夜后則滿街(jie)搭(da)起(qi)各(ge)種花(hua)(hua)架，最(zui)高的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)近(jin)十(shi)(shi)米，低的(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)(ye)有(you)五六米，上面(mian)放著彩色(se)酥油(you)(you)捏成的(de)(de)(de)(de)(de)神仙、人(ren)(ren)物(wu)、花(hua)(hua)木、鳥獸等(deng)塑象，人(ren)(ren)們點燒酥油(you)(you)燈(deng)進行祝(zhu)福。花(hua)(hua)架下，人(ren)(ren)們賞花(hua)(hua)觀燈(deng)，載(zai)歌載(zai)舞，沉浸在(zai)一(yi)片歡樂的(de)(de)(de)(de)(de)海洋中。在(zai)這一(yi)天(tian)，所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)藏民都(dou)會(hui)吃土(tu)巴（貓耳朵(duo)），然后點燃酥油(you)(you)燈(deng)。今天(tian)也(ye)(ye)在(zai)異(yi)地的(de)(de)(de)(de)(de)北京(jing)過了(le)燃燈(deng)節(jie)(jie)，都(dou)約在(zai)黨校東(dong)門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)月樓(lou)，自(zi)己(ji)做(zuo)土(tu)巴吃；加起(qi)來共(gong)有(you)22個(ge)人(ren)(ren)，在(zai)那里度(du)過了(le)難(nan)忘的(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)。期間(jian)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)和(he)面(mian)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)催促師父(fu)燒水，有(you)人(ren)(ren)開(kai)始做(zuo)起(qi)貓耳朵(duo)。自(zi)己(ji)動手(shou)制作的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)巴，雖然沒有(you)辦法與家里的(de)(de)(de)(de)(de)比，但(dan)是(shi)也(ye)(ye)是(shi)別有(you)一(yi)番風(feng)味，我們都(dou)吃得很(hen)開(kai)心，玩的(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)開(kai)心。愿所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)朋友：恰瓦朗(lang)卓勇巴修。

諾魯孜節

諾(nuo)魯(lu)孜(zi)(zi)(zi)節(jie)(jie)(jie)也譯納吾(wu)(wu)肉孜(zi)(zi)(zi)節(jie)(jie)(jie)。是維(wei)(wei)吾(wu)(wu)爾(er)族、哈薩克(ke)(ke)族、烏茲別(bie)克(ke)(ke)族、塔吉(ji)克(ke)(ke)族等(deng)(deng)的(de)傳統(tong)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)，該節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)每(mei)年(nian)自3月(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)起，延續3天至(zhi)15天不等(deng)(deng)。諾(nuo)魯(lu)孜(zi)(zi)(zi)節(jie)(jie)(jie)距今(jin)至(zhi)少(shao)(shao)已有3千年(nian)的(de)歷史。該節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)形(xing)成初期， 包括維(wei)(wei)吾(wu)(wu)爾(er)族在(zai)內的(de)突(tu)厥(jue)部(bu)落(luo)的(de)先輩(bei)過(guo)著游牧生活，他們在(zai)晚冬初春(chun)(chun)(chun)把晝夜時(shi)(shi)(shi)差持平之(zhi)日(ri)(ri)(ri)(ri)稱(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)“日(ri)(ri)(ri)(ri)生”、“年(nian)頭”，并(bing)把此日(ri)(ri)(ri)(ri)開頭的(de)月(yue)稱(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)“羊羔月(yue)”。維(wei)(wei)吾(wu)(wu)爾(er)族把一(yi)天的(de)時(shi)(shi)(shi)間分為(wei)日(ri)(ri)(ri)(ri)出更(geng)(geng)(geng)(geng)、午(wu)時(shi)(shi)(shi)更(geng)(geng)(geng)(geng)、日(ri)(ri)(ri)(ri)落(luo)更(geng)(geng)(geng)(geng)、星現更(geng)(geng)(geng)(geng)、午(wu)夜更(geng)(geng)(geng)(geng)和黎(li)明更(geng)(geng)(geng)(geng)等(deng)(deng)六更(geng)(geng)(geng)(geng)。諾(nuo)魯(lu)孜(zi)(zi)(zi)節(jie)(jie)(jie)儀式在(zai)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)的(de)黎(li)明更(geng)(geng)(geng)(geng)開始。那(nei)一(yi)天，男女老少(shao)(shao)都(dou)要(yao)著民族盛裝舉行各種(zhong)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)活動。各家的(de)家長(chang)首(shou)先起床，在(zai)房屋(wu)正(zheng)中燃燒(shao)起一(yi)堆松柏樹枝，將冒煙的(de)樹枝在(zai)每(mei)人(ren)頭上轉一(yi)圈(quan)，預祝他們在(zai)新(xin)(xin)的(de)一(yi)年(nian)中平安快樂。然后，家長(chang)把冒煙的(de)松枝帶到牲畜(chu)(chu)(chu)圈(quan)門口，讓畜(chu)(chu)(chu)群在(zai)煙上通過(guo)，祈求新(xin)(xin)的(de)一(yi)年(nian)里，牲畜(chu)(chu)(chu)膘肥體壯(zhuang)，迅速繁殖。節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)當天日(ri)(ri)(ri)(ri)出更(geng)(geng)(geng)(geng)以(yi)后，維(wei)(wei)吾(wu)(wu)爾(er)人(ren)要(yao)做“諾(nuo)魯(lu)孜(zi)(zi)(zi)飯”，家家戶戶用剩余的(de)糧食(shi)和食(shi)物，加上多(duo)種(zhong)佐(zuo)料（也加野生調味佐(zuo)料)煮成稠粥(zhou)，稱(cheng)(cheng)(cheng)作“克(ke)(ke)缺”或(huo)“沖克(ke)(ke)缺”(豐盛粥(zhou))。做這(zhe)種(zhong)飯時(shi)(shi)(shi)，不再宰(zai)牲畜(chu)(chu)(chu)。從當天午(wu)時(shi)(shi)(shi)更(geng)(geng)(geng)(geng)起，維(wei)(wei)吾(wu)(wu)爾(er)人(ren)成群結隊地相互拜年(nian)。到日(ri)(ri)(ri)(ri)落(luo)更(geng)(geng)(geng)(geng)以(yi)后，每(mei)戶請客吃飯，男女老少(shao)(shao)分別(bie)跳舞(wu)和唱歌，盡興表(biao)達對新(xin)(xin)春(chun)(chun)(chun)的(de)歡悅之(zhi)情。“諾(nuo)魯(lu)孜(zi)(zi)(zi)”節(jie)(jie)(jie)過(guo)后，在(zai)農村，緊張的(de)春(chun)(chun)(chun)耕生產(chan)就開始了。

瑤族達努節

農歷五月二十九日，是廣西都安瑤族人民歡(huan)慶豐(feng)收(shou)(shou)的(de)(de)傳統節(jie)(jie)日“達(da)努(nu)”節(jie)(jie)。這(zhe)一(yi)天，人人華服艷裝，走(zou)村(cun)串寨訪親問(wen)友，互慶豐(feng)收(shou)(shou)。村(cun)村(cun)寨寨敲(qiao)(qiao)起銅(tong)鼓(gu)，載(zai)歌(ge)載(zai)舞，盡(jin)情享受豐(feng)收(shou)(shou)的(de)(de)喜(xi)悅。“達(da)努(nu)節(jie)(jie)”傳說是這(zhe)樣來的(de)(de)：上古時有個叫密洛陀的(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)娘，她的(de)(de)一(yi)男一(yi)女長大成(cheng)人之后，祖(zu)(zu)(zu)娘要(yao)他(ta)(ta)們(men)帶著農具和種(zhong)籽，去(qu)(qu)過自食其力的(de)(de)生活。兄(xiong)妹(mei)(mei)倆開荒種(zhong)莊稼(jia)，但長出來的(de)(de)果實(shi)被野豬、地(di)鼠和鳥(niao)兒吃(chi)光了(le)(le)。兄(xiong)妹(mei)(mei)倆向祖(zu)(zu)(zu)娘訴(su)苦。祖(zu)(zu)(zu)娘鼓(gu)勵他(ta)(ta)們(men)不要(yao)怕困難，同時給(gei)了(le)(le)他(ta)(ta)們(men)一(yi)面銅(tong)鼓(gu)和一(yi)只(zhi)貓(mao)(mao)，要(yao)他(ta)(ta)們(men)再去(qu)(qu)奮斗。兄(xiong)妹(mei)(mei)倆第二次種(zhong)出的(de)(de)莊稼(jia)成(cheng)熟了(le)(le)，鳥(niao)獸(shou)又來偷食。兄(xiong)妹(mei)(mei)倆敲(qiao)(qiao)起銅(tong)鼓(gu)驚走(zou)了(le)(le)鳥(niao)獸(shou)，放出貓(mao)(mao)吃(chi)盡(jin)了(le)(le)地(di)鼠，終于獲得了(le)(le)豐(feng)收(shou)(shou)。為了(le)(le)報答祖(zu)(zu)(zu)娘，兄(xiong)妹(mei)(mei)倆在五月(yue)二十(shi)九日祖(zu)(zu)(zu)娘生日這(zhe)天敲(qiao)(qiao)著銅(tong)鼓(gu)去(qu)(qu)給(gei)祖(zu)(zu)(zu)娘祝壽，并(bing)祝瑤家年(nian)年(nian)豐(feng)收(shou)(shou)，人畜兩旺(wang)。從而形成(cheng)了(le)(le)“祖(zu)(zu)(zu)娘節(jie)(jie)”，又叫“達(da)努(nu)節(jie)(jie)”。

藏族望果節

望果(guo)(guo)節是(shi)藏族(zu)農民歡慶豐(feng)收的(de)(de)(de)節日(ri)，流行(xing)于(yu)西藏自治區的(de)(de)(de)拉薩、日(ri)喀(ka)則、山南(nan)等地(di)(di)。時間在(zai)每(mei)年藏歷七、八月(yue)間，具(ju)體日(ri)期(qi)隨各地(di)(di)農事季節的(de)(de)(de)變化(hua)而變化(hua)，一般(ban)在(zai)青稞黃熟(shu)以后(hou)、開鐮收割的(de)(de)(de)前兩三天(tian)舉行(xing)。所以，望果(guo)(guo)節的(de)(de)(de)日(ri)程都以鄉(xiang)為單位，根據當(dang)地(di)(di)的(de)(de)(de)農作物成熟(shu)情況(kuang)由鄉(xiang)民集體議定。望果(guo)(guo)節是(shi)藏族(zu)人們(men)一年一度預(yu)祝農業(ye)豐(feng)收的(de)(de)(de)節日(ri)。."望"藏語意思(si)是(shi)田地(di)(di)、土(tu)地(di)(di)，"果(guo)(guo)"意為轉(zhuan)圈(quan)，"望果(guo)(guo)"是(shi)譯音(yin)，音(yin)為繞(rao)地(di)(di)頭轉(zhuan)圈(quan)，"轉(zhuan)莊稼地(di)(di)的(de)(de)(de)節日(ri)"。過(guo)了(le)望果(guo)(guo)節便開始(shi)緊張的(de)(de)(de)秋(qiu)收秋(qiu)種。

更多其他少數民族特色節日：傣族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)關門節(jie)(jie)(jie)、開(kai)齋節(jie)(jie)(jie)、布朗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)厚(hou)南節(jie)(jie)(jie)、怒族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)仙女節(jie)(jie)(jie)、塔塔爾族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)古爾邦節(jie)(jie)(jie)、麗江納西(xi)(xi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)棒(bang)棒(bang)會、獨(du)龍族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)卡雀哇節(jie)(jie)(jie)、白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)三月街(jie)、苗(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)苗(miao)年(nian)(nian)、錫伯族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)抹(mo)黑節(jie)(jie)(jie)、布依族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)查白(bai)歌節(jie)(jie)(jie)、京族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)唱哈節(jie)(jie)(jie)、塔吉克族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)迄脫(tuo)乞迪(di)爾節(jie)(jie)(jie)、廣(guang)西(xi)(xi)羅城仫佬族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)依飯節(jie)(jie)(jie)、吃(chi)新節(jie)(jie)(jie)、滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)頒金節(jie)(jie)(jie)、云南彝族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)插花節(jie)(jie)(jie)、蒙(meng)古魯(lu)班節(jie)(jie)(jie)、蒙(meng)古祭(ji)敖包、六月六節(jie)(jie)(jie)、四月八、苗(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)跳花節(jie)(jie)(jie)、藏族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)藏歷年(nian)(nian)、水族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)端節(jie)(jie)(jie)、瑤族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)耍歌堂、塔塔爾族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)古爾邦節(jie)(jie)(jie)等。

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